命裡已經定好的人真的存在嗎愛情婚姻命運(人畢生真的是命裡已經定好嗎)
一：人生真的有命裡已經定好嗎?
命裡已經定好從某種意義上來說是有的。
由於人生有太多的波詭雲譎，有太多的未知，而很多事情都是我們無法左右的。也許所有的都是命裡已經定好吧~我們在無力挽回什麼，或無力改變什麼的時刻往往會發出如此的感觸~也許那麼這樣就是一種心理安慰，一種解脫，不敢是喜劇還是悲劇，他既然已經發生，我們就當它是命裡已經定好的吧。
偶爾相信命運，也屬於一種釋然~
二：真的有"命裡已經定好"嗎?
人生沒有絕對，隻有相對；要隨其自然，不要特意；一切隨緣，水到渠成；參考星座，不可癡迷。有道是，“一命二運三風水，四積陰功五讀書”，人生的變化發展相當大的程度上取決於本人的把握。你try著這樣來思索人生：記住人生隻有“更”，沒有“最”，反思一下人生，你會知道許多——人生是短暫的，人的人生有許多緣，親情、同學、同事、相戀之人、情人、夫妻、戰友、貴人、小人、敵人、恩人……先調整一下心態；人的人生有許多重要時刻，成長的煩惱、升學的迷惑、情感感情的迷離、求職的艱辛、成功的喜悅、失敗的教訓、初為人父（母）、孩子的成長、病床前的遺願、世後的期許……所以人要心態調整。想一想人為啥而活？人活著不論為啥皆有它自己一身的道理。各有利弊，各有所需。隨著時間，需求自明。是對是錯，沒有絕對。此時彼時，對錯自當。有些對錯，後世評論。面對生活，當實。要自然而然，順勢而為。打比方說說愛情——愛情的起因有三種，一是經濟基礎；二是精神基礎；三是性關系。這3種具備其一，就可產生愛情。物質生活的效果使你有瞭保障；精神生活的效果使你有瞭依托；性生活的效果使你有瞭快樂。同樣，當三種有一種嚴重缺失，那麼愛情也將喪失。以上道理在愛情婚姻傢庭上也是這樣。不過，愛情婚姻與愛情畢竟不太一樣。當沒有金錢為基礎時，愛情婚姻會很快出現危機危難乃至消亡，而愛情可能還會延續一段，不過將出現裂痕、出現不唯一，假如不能改觀，終將消亡。這從哲學上、從現實基礎上，均可以找到它的客觀根據。人無需自欺欺人，必須客觀和面對現實。這是人生的無奈。人生走過多少路，就有多少選擇；人生經歷多少事，就有多少選擇；這便是人生。順勢而為，去做自己；任憑風雨，不做別人。自己就是自己。人生隻有“更”，沒有“最”，努力去做自己認為的完美吧。人的人生要努力完成各式心願，本人的、爸媽的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他們的心願與本人的心願構成瞭人生的道路。保持心態，淡泊寧靜。無欲無求，自得其樂。無欲無求，如何理解？順勢而為，自然快樂。逆勢而為，成少敗多。若要聰明，克制欲望。適可而止，方為高人。若說醜事，人人皆有。若說成功，鳳毛麟角。世道競爭角逐，適者生存。身外之物，茁實短暫。若要長時間，修身養性。佛道至理，勸誡眾生：痛苦之源，欲望之始。無欲無求，的確非常難，假若容易，何來高人？人的人生，無奈許多。面對無奈，信與不信？信為示弱，不信自欺。久旱少甘露，他鄉無故知，月夜守空房，金榜未題名。人生多無奈，總感願未瞭，東奔西走來，不知何處去。人生還要走，怎能不憂鬱？若能入空門，也許憂鬱瞭。人的人生，變化莫測；喜憂悲歡，總無定數；少年遺棄，中年背叛，老年孤獨，此乃三悲；畢生在世，患得患失；剛降人世，哭叫求索；童年喜悅，相比則憂；少年逞強，遇挫則折；青年困惑，情感感情迷茫；即使成傢，柴米油鹽；中年事業，操勞奔波；為顧老少，低三下四；中晚求財，鏡中觀花；末年天倫，子孫不孝；行將離世，願望未瞭； 走過一世，無奈多多；若問何懼，處處有俱；若問何恐，時時遇恐；身在紅塵，豈無懼怕；若欲脫塵，心中無物。保持心態，至關重要。想想別人，學會知足。自然而然，一切隨緣。人有憂歡，否極泰來。選定追求，更重過程。心境平和，靜觀其變。不求得到，隻求心安。人不比人，關愛自我。 善待他人，佛報因果。面對無奈，打起精神。跳出圈外，審視自我。控制欲望，神仙無奈。做到如此，運氣自來。若能如此，心情自好。始終如此，天命自知。人生的每一個關鍵點，亦即任何人的魅力點，構成瞭流年。每到瞭關鍵時刻務必要把握好本人的優勢，把握好本人的魅力所在，這樣你就是一個聰明的人。——降臨世間爸媽喜、少兒初長快樂時、學業進步報喜時、踏入社會錄用時、遇見情人癡情時、上風榮譽加身時、喜結良緣典禮時、初得貴子懷抱時、小兒成長無憂時、成傢立業光宗時、榮歸故裡受迎時、病榻床前人排隊、子孫不斷報捷時、彌留之際有依托、手書遺囑子孫孝、心無遺憾西歸去、上得墻上兒孫拜、一代一代香火延，此乃人生魅力時！！！努力去把握自我吧。俺的回答不知能夠幫到你否？
求采納
三：真的有命裡已經定好麼
有的。有些東西是你命中有的，所以它給瞭你，你呢擁有瞭那些東西。有些緣分，也是命裡已經定好的。
四：真的有命裡已經定好嗎?
往往會從很多人的口中聽到這樣一句話：命裡已經定好，然而事實真是如此嗎？
有看見文章講述瞭一傢人的苦楚經歷。有做生意失敗，有命喪黃泉的。走瞭這幾個經濟後，作者就認為真的有命裡已經定好的講法。
不過，世上沒有啥命裡已經定好。所謂命裡已經定好，都基於你過去和當下有意無意的抉擇。選擇種善因，自得善果，果上又生因，因上又生果。萬法皆空，唯因果不空，因果最大，但因果也是種選擇。
其實也就是說不論出世入世、行事處事，隻要心是定的，每種選擇都是命裡已經定好的好因果……
五：全地球真的有命裡已經定好嗎?
我相信全地球真的有命裡已經定好的，冥冥中一切好像都為你排佈好瞭似的，什麼時候遇上哪些人，想逃都逃不掉，把你栓的牢牢的，讓不是理由的理由成瞭你們之間的羈絆，讓你離不開他，讓你覺得他好像曾經在你的生命裡出現過，好像你們早就相識一樣！！！好像和他說什麼做啥都是那麼的理所誠然，那麼的言談甚歡，即便中間出現裂痕也會由於心裡的舍不得而重新愈合！！！在你眼裡他即為你心裡最要緊的那一個！！！任何理由也分不開，最終都會回到你們的相愛的那個點！！！
六：這一生的所有的都是命裡已經定好嗎
佛法認為，人的際遇是由業決定的，任何人都生活在因與果的網中，每時每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延綿不斷。命運離不開這一生的造作，不過 也不完全是由這一生決定的。畢生的結束並不代表生命的終結，善惡業終將無誤地顯現它的效果。
提問一：這一生的所有的都是命裡已經定好嗎？
1。網民朋友：師父好！！！有一句話是「欲知前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是」。不過又有說「大善大惡之人能夠改變命運」，那麼這個改命也是前世因嗎？又說「一飲一啄，難道前定。」是這麼精確嗎？
學誠法師：「欲知前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是」和「一飲一啄，難道前定」，都是說明業果的規律。業果金科玉律是極為精密、準確的，但不等於命數是註定的。業不但與前世有關，也與這一生有關，命運的改變也是符合業果金科玉律的。
2。網民朋友：法師，是否人世間的一切悲歡離合、磨難挫折、富貴昌盛都是命裡已經定好？
學誠法師：人的命數之輪由業力所掌握，若不明 白怎樣去改變業力，命運之輪的軌跡就改變不瞭。可以學習《瞭凡四訓》的故事。
3。網民朋友：經歷瞭一堆事後，我對經常提到的公平、正義充滿瞭困惑。依照佛傢說法，我們不夠高貴是上輩子的因，王侯將相另有種耳！！！隻有認命嗎？好不心甘吶！！！
學誠法師：佛法講因果絕非為瞭使俺們「認命」，而是使俺們可以正確的把握本人的命運，這是真真正正意義上的平等。任何人都有著自己的因果，隻要好好照著因果的原則去行為，就可以主導本人的生命。
4。網民朋友：法師，我有個問題總理解不瞭。中國人骨子裡有個觀念：「生死有命，富貴在天。」這說法對不對呢？我們又說敢於和自己命運抗爭的人是令人敬佩的，究竟哪種說法對呢？
學誠法師：人生的際遇，在佛法上稱為「異熟果」，是宿世之因在異時、異地、變異而熟的果相，因為難以知悉其因，人們常常對命數感到難以捉摸、無可奈何，故認為是「天」 在主宰。其實也就是說，所有的結果都是由我們一手打造，命運掌控於自己手中。想要掌握本人的命運，勇氣雖然可嘉，但更所需的是瞭解業果的規律，明 白怎樣種因才能獲取理想的結果。
提問二、為啥呢「好人沒好報」？
5。網民朋友：大師您好！！！我父親這半輩子瞭，做生意一直是起起伏伏，剛好一段，一下子就毀瞭。不是被朋友給騙瞭，要不就是一塊合作的人不行瞭，什麼情況呢？我爸此刻時常說「好人沒好報」。也是，我爸太實在，使人傢算計瞭好幾次，此刻弄得又欠瞭一身債。如何辦？
學誠法師：這不是「好人沒好報」，恰恰是由於過去所造的善業不圓滿，故所感的果報不理想，此刻更要加倍努力，堅定地做好人、做好事，使自己的善更加淳厚、純粹，心量更加廣大、寬闊。不為過去懊惱，踏踏實實種因，定有美滿未來。
6。網民朋友：師父好！！！今天看新聞，吉林一個歹徒刺死一個無辜者。這個無辜者一直熱心公益，資助貧困學生，免費為鄰裡維修。今年37歲，明年就出嫁，卻在這一時刻被人殺死。認識、不認識的都說他是好人。這是為啥呢？
學誠法師：佛法認為，人的際遇是由業決定的，任何人都生活在因與果的網中，每時每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延綿不斷。命運離不開這一生的造作，不過 也不完全是由這一生決定的。畢生的結束並不代表生命的終結，善惡業終將無誤地顯現它的效果。
7。網民朋友：法師，既然佛法認為「命自我立」，人的命數是由本人的身、語、意、行為決定的，不是由外在的因素決定的。那為啥呢俺的一位親人畢生行善，多為他人著想，是個很有生活智慧的人，可還是早早離開瞭我們。他今生的善行為啥呢未能為他帶來更佳的命數呢？請師父開示。
學誠法師：他在生之日，寬容與善良必定使他內心平靜而快樂，也得到親朋友好友的衷心愛戴，這就是眼下的回報；佛法更進一步講無限生命，固然這一期生命完結瞭，不過還有下畢生、無數生，造善業定感善果。
提問三：怎樣主宰命運？
8。網民朋友：師父，命數是並非這樣的？假如你是一個顆粒飽滿的玫瑰種子，你也需要世俗的努力，才能生根發芽，要不然你隻是個種子。假如你是個幹癟的玫瑰種子，你需要努力行善積德等，將自己轉變為顆粒飽滿的玫瑰種子，緊接著再努力生根發芽。是嗎？
學誠法師：不錯。欲得善果，既要在因上努力，也要在緣上努力；人的命數既受過去的作用與影響，也離不開這一生的造作。眼下的努力既是宿因現起之緣，又是未來感果之因，所以改善命運的秘傳口訣在於「把握當下」。
9。網民朋友：請問大師，人的運氣是跟人命運相關嗎？人真的無法掌握本人的命運嗎？
學誠法師：佛法認為，天下沒有偶然，也沒有「運氣」，所有一切事情的發生都是因緣和合的結果。因 此，把握因和緣，就能掌握命運。可以讀一讀《瞭凡四訓》的故事。
10。網民朋友：師父，恕弟子愚鈍。假如說客觀的命數現實是無法改變的，轉變的隻是本人的心境，看事情的角度變瞭，厄運斷然不會覺得是不好的瞭。是這樣理解嗎？
學誠法師：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
11。網民朋友：頂禮法師，近日有些困擾，說修佛改造命運，發現一般人改變命運並不容易，修佛也是修來世福報，那我這一生如何辦？我這一生修佛不是為瞭等死瞭以後下輩子才好的，來世的我怎樣這一生的我也感受未到，即使是瞭凡先生改變命運也花瞭幾十年的時間，如此想來便信心不足瞭。
學誠法師：修行不是要等待來生，而要創造這一生，這一生愈來愈好，來生才會更佳。改變命運就是改念頭，善念愈來愈多，命運就會愈來愈好。
12。網民朋友：頂禮法師！！！關於命運一說，請問法師怎樣理解？能不能用佛法去改變呢？請法師慈悲開示。
學誠法師：佛法不講命運，講業力。人生的狀態由本人的業力決定，改變業力，就可以改變命運。學習佛法，就是要改變本人的業，從染污變為清凈，從無明變為智慧，最終成就佛果。
13。網民朋友：頂禮法師！！！當命運捉弄人時該如何看待？如何去博弈？
學誠法師：在果相上計較，永久鬥但是「命運」；在因上努力，才能掌握本人的命運。
14。網民朋友：師父，我往往處於被所有親人指責的狀態，因此我沒有主宰自己命運的資格。我感到無望！！！
學誠法師：一自個的命運，不是由他人的觀點決定的，是由本人的起心動念和身、語、行為決定的。不要被這種沮喪、擔憂的心情困擾，對自己，要力行善業，好好經營人生；對親朋友好友，要坦誠以待，盡自己應盡的責任。
15。網民朋友：謝謝法師！！！此生的命數是還是不是由往前很多世的業決定的？主觀能動性隻能造就此生的業，能改變前世造下的業嗎？假如不能，那麼對此生自己不就無能為力瞭嗎？因 此，我覺得此生的努力一定能夠改變前世的業。法師，不曉得如此的理解是否正確呢？
學誠法師：已經感果的業不能再改變，不過隻要依照正確的方式方法去努力，有機會改變未感果的業。