道傢運氣方法轉運改運丹田(道傢運氣法門)
一：求道傢煉氣方法
真氣運行學五步功成(五步功法)
第1步，呼氣註意和提防心窩部。
1、 方法。做好練功準備，放松身心，集中思想，精神內守，在呼氣的並 且，意念隨呼氣趨向心窩部。
2、 時間。假如要如期完成第1步的練習，在時間上就要有一定的安排。倘若條件許可的話，每一天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有用處。沒有固定的時間更不要緊，隻要抽空趕緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鐘。如認真操作，一個星期左右就可完成第1步的功候。
3、 效果。開始幾天因為不習慣，姿勢也不夠準確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，這都是自然的現象。不要有顧慮，隻要按要求堅持鍛煉慢慢就會好瞭。
第2步，意息相隨丹田趨。
1、 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣註意和提防下丹田。
2、 時間。每一天依法練三次，每次二十五分鐘或者半個小時，一星期左右就能夠氣沉丹田。
3、 效果。因為真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的臟器，如大小腸、腎、膀胱等都一步步發生生理上的改變，多數都會感到食欲增進；大小便異常現象亦有不同程度的改善。
第3步，凝神調息守丹田。
1、 方法。呼氣註意和提防丹田，但要避開過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2、 時間。每一天三次或者再多一點。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3、 效果。因為任脈通暢，心腎相交，中氣強旺，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，皆有好轉。通過練功不斷的給腸胃增添熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增添，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病癥的大有起色，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。於是，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的皆有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊愈。
第4步，通督勿忘復勿肋。
1、 方法。原則上還是依照第3步操作，真氣沿督脈上行的時刻，意識應該跟隨上行的力量。這便是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這便是勿肋。
2、 時間。每一天練功次數可適當增添，每次的時間也應延長至四十分鐘或一小時左右。任何人的情形不同，通督的時間和力量沒有可能一樣。有的人一剎那麼這樣就通過瞭，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大都在十天左右通督。
3、 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循環，養生界稱此乃“小周天”。隻有在這樣的狀況下，才能感覺到“呼吸精氣，單獨守神”的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是因為腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、xingyu減退等神經官能癥狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑癥也可霍然而愈，效果突出。普通情況表現為精力充沛，身體輕捷。
第5步，元神蓄力育生機。
所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系，元神為體，識神為用。第4步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管制作用。
1、 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。假如頭頂百會穴（上丹田）處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫“有欲觀竅，無欲觀妙”。
2、 時間。每一天三次，或更加的多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大概一個月左右，身體內的各式觸動現象才能逐漸消失，隻剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3、 效果。依據身體的表現，特別是丹田與頭頂百會穴相互招引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對渾身的生理生活機能調節就更佳，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可完全發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強瞭，一般致病因素就可減少甚至避開，原有的沉疴痼疾也能夠得到改善或痊愈。堅持鍛煉，就能夠達到心身健全、益壽延年的效用。
以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，因為任何人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能特意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，努力不懈，不可自由放任，實為成功之要訣。
練功姿勢
初開始學真氣運行法要有正確的姿勢，作為剛入門的人的規范。練習真氣運行有行、立、坐、臥四種形式，其中以坐式為主，其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地采取多法進行。�
1。坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要依照個人習慣和環境條件，自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。於是，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。
（一）盤腿坐式。“雙盤式”是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法隻是為瞭坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到。“單盤式”是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤易於做到。“自由盤腿”是將兩腿相互交叉而盤坐，是普通人習以為常用的坐式。�
（二）垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為準。兩手心向下，自然的放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收，頭頂如懸。體態以端正自然為基準。此式為現代習慣采用之姿勢（圖6-4）。�
２、臥式。右側著床伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式應用為坐功之輔助，或體弱不能坐者采用之圖。�
３、站式。站式有各式姿勢，在這兒不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以為坐功之輔助功。兩腳並立，兩手覆於丹田（左手掌心覆於丹田，右掌心覆於左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式。�
４、行式。行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走長路很有用處，可以久行不倦。
五官要求
１、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上腭。唾液分泌得多瞭，將舌放下慢慢地咽下去。
２、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第1步註意和提防心窩部，就內視心窩部。
３、耳朵。用耳朵留意本人的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好辦法。�
４、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是註意和提防呼氣，吸氣任其自然，不加註意和提防，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣 五官要求
１、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上腭。唾液分泌得多瞭，將舌放下慢慢地咽下去。
２、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第1步註意和提防心窩部，就內視心窩部。
３、耳朵。用耳朵留意本人的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好辦法。�
４、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是註意和提防呼氣，吸氣任其自然，不加註意和提防，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣的自然活動狀態，無須追求。外呼吸則綿綿密密，若存若無，呼吸表現的更加自然。這時外呼吸就無須註意和提防瞭。�
5。收功。真氣運行五步功法收功的時刻，慢慢睜開眼睛，搓搓雙手，再用雙手搓面，最後用十指梳頭片刻，再慢慢站起來活動。
啥是丹田？
其部位有三：在臍下的叫下丹田，在心窩的叫中丹田，在兩眉間的叫上丹田
人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古代人們認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。誠然，從現代解剖學和生理學的看法看，下丹田所在的部位到現在並未發現有特殊的形態和功能。不過，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。裡邊 的機理，有待於人們進一步研究、揭示
任脈，督脈在體內的走向，牽扯到哪些內臟連說都沒說，就使人傢練，不是誤導，是什麼？？？
<<真氣運行法>>中的方式方法已明確規定瞭真氣在任脈，督脈中的走向，大傢按方法做是不會錯的，大傢不必太在乎經脈分佈，練到第3步意守丹田真氣滿瞭自己就會沿任脈而下，而後經會陰穴沿督脈而上，這就好像自來水多瞭就會沿水管流動，而不需讓水知道路線，由於水管已經規定瞭路線
具體的經脈分佈大傢大可以自己查找，一般百度上就可查到。
大傢假如縣樓主的不太好理解可按下文練習
第1步、呼氣時註意和提防心窩部
①方法：練功條件準備好，縮小視野，心不外馳，註意和提防鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽本人的呼氣，約一兩分鐘後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這一個辦法本身就是排除雜念的好方法。
呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這便是為啥第1步時並不意守丹田的緣故。假如開始就氣沉丹田，初開始學不易掌握，一時見不著效果，就有可能因此而終止。
②時間：假如想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。假如條件許可，每一天在固定的時間練習，沒有固定時間更不要緊，趕緊練習即可。要求每一天早、中、晚三次，每次20分鐘。認真練習10天左右即可完成第1步。
③反應：練功三到五天，即感到心窩部沉重；五到十天，每一呼氣就有一股熱流註入心窩部，這是真氣集中的表現。
第2步、氣沉丹田
①方法：當第1步做到每一呼氣即覺心窩發熱時，就能夠意息相隨，在呼氣時延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進。不可操之過急，用力過大將產生高熱，很不舒服。
②時間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
③反應：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。
第3步、意守丹田
①方法：當第2步做到丹田有瞭明顯的體驗感覺，就能夠把呼吸有意無意的止於丹田。不要再過分註意和提防呼氣時把氣往下送，以免發熱太過，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，隻將意念守在丹田部位，用文火溫養。“少火生氣”正所謂此義。
②時間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養實力階段，需要時間較長，40天左右可以感到小腹充實有力。
③反應：基於第2步氣沉丹田，小腹發熱明顯，十數日後小腹形成氣丘，隨著時日和功夫增長，氣丘加大，小腹力量增強。力量足夠時會向下遊走，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢腰背發熱等。
第4步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真氣充實到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時刻，勿忘勿助！！！意識跟隨上行的力量（勿忘）若行到某處停下來，更不要用意識向上引導（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會停下來，待丹田力量充實再繼續上行。假如上行到玉枕關通然而，內視頭頂即可。
②時間：每一天可增添練功次數和時間（40~60分鐘）。有人一霎那麼這樣就可通督，這樣通過力量很猛，震動很大。有人經過數小時、數天，多數都是一周左右。通關過程為正常生理現象，人人可通，極個別通但是的另有原因。
③反應：在第3步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，名門處感覺真氣活躍，自覺有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養充足，一股熱力直沖而上，勢頭很猛，一次沖過督脈；有的行行駐駐，數日方過；有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。通督前後身體或許不穩，註意和提防及時調整。頭部感覺箍緊，有時沉悶不適，為正常現象。此階段異常關鍵，不可疑慮放松。
第5部、小周天成
①方法：真氣過玉枕、百會後，向下經鵲橋（舌抵上顎）入壬脈。小周天就已經通瞭！！！此時，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。從此以後，原則上還是意守丹田，丹田是長期意守的部位。假如百會出現活動力量，也可以意守百會，靈活掌握。
②時間：每日三次，每次60分鐘或更長。 ③反應：此步初期，可能各式觸動現象不斷，十餘天即可消失
二：運氣衰應該如何轉運啊?
努力，越努力越幸運
三：有啥好的道傢打坐秘法?
所謂秘法，其實也就是說“大道至簡”。有的簡單而枯燥的道理常常就是最要緊的。我亦有try過打坐，目前還比較淺顯，但好在有有經驗的人指導。
first of all，姿勢上，剛開始雙盤可能比較疼，看個人不同的柔韌性和耐性，假如感覺痛，可以先try散盤。如下圖所示，即兩條腿盤著就好。散盤，單盤和雙盤的不同著重是在腿上。其他位置不用看圖。上身挺立而放松的坐著，不用特意繃直，假如立著不舒服能在屁股下面墊個墊子。雙手互相扣著，右手的大拇指在上，輕輕靠住左手大拇指，兩個手掌心都空著，像是在聚氣一樣。散盤過後可以 使用單盤，即一隻腳搭在另一條腿上，如下圖所示。
練習一些時日後可以雙盤，就是兩個腳相互搭在另一條腿上，見下圖。不用太擔心腿會不會變成羅圈腿，平常的一般人一天大概十分鐘到半小時就就差不多瞭。
那麼這樣也就是說，打坐對於常人來講隻不過是一種修身養性的方式方法，就和冥想差不多。不過對於有心修煉的人來講卻是一種修煉方式，固然題主問的是道傢的，但事實上，佛傢道傢等等，他們的終極奧義都是心法，修煉到一定高度都是相通的，又不是文理分科。不論是打坐，還是占卜，或者是太極八卦，這幾個都是術的層面，不修心的話，術練到一定程度就會掉進瓶頸，甚至心路不正的人會走火入魔，反噬自己一身。在打坐的過程中，剛開始不要特意控制思緒，也管不住，越是不使自己想就越是會去想，“空”是需要一定境界的，不要急著求成，盡最大力量做到心靜，可以讀一些經書，或者背下來在心中默念。希望你的打坐能夠對本人的心境產生好的幫忙
四：道教氣功關於運氣幾口
你最好找個師傅 學習下。
學習掌握呼吸和氣血，和生活 以及練功各式方式皆有關。
我理解的簡單運氣就是，氣沉丹田，利用呼吸感受體內氣血的運行，並且自我引導和控制的過程。
五：奇門轉運秘法
的出版公司出版瞭一本《神授法奇門秘笈》亦稱《神授遁甲天書》就是講轉運的。其中有分門別類的六十四個條目，包括有應用‘’踏罡，步鬥，符，咒，‘’等方式方法，是屬於道傢的修練操作方式來轉運的。
就是古時候奇門專門集聚神秘自然能量，使用這種能量的辦法。到瞭現代可能以經失傳，也許道傢的那一派還有秘密傳授。
此類方法不等同數理奇門，其實也就是說辦事選擇吉時，吉方，就能夠瞭，會獲得好運氣。
一般說來屬於‘’封建“的范圍，有還是沒有效果凡人切記不可得知，大約也不提昌。
不過作為傳統民間風俗，為啥能夠流傳幾千年？還是應該有民間風俗愛好的研究人士去關照一下。
六：盤算清點個人轉運方法有哪些?
打比方說，你的出生傢境好不好，是吊絲，還是高富帥、白富美，是生意人，作傢，還是當官的。。。自己改變不瞭這個性質。但可Yi經過後天的調整來改善後天的運程。下面為各位介紹一些個人轉運方法。 1。命理五行旺運開運 依據命裡五行用神，調整日常的衣食住行，打比方說：食物、衣服用品顏色、幸運數字、臥床方位、辦公方位、職業選擇等。 2。改名轉運依據生辰八字五行喜忌，按字形、字意、字音等方面考慮，修改名稱來調節後天運程。 3。善交友改運 假如你四柱喜火，要多跟八字火旺，或名字有火屬性的人交往。另外，常跟陽光的人在一起，你的心態就不會那麼灰暗；常跟開朗的人在一起，你的人緣就不會差；常跟走好命的人在一起，因正能量旺氣場的傳遞，更有助提升你的運勢與運氣。 4。調整居住環境風水改運 通過改變風水來調整運氣，請專業風水師，依據事主命理信息，從整體或局部來調理風水是特別有效的。5。道傢符咒改運 請專業道法師傅，借助神靈力量施法及符咒靈力，驅除你周邊的肉眼看不見的不良信息場（負能量），並集中性地增強本人的正能量。 6。佛傢誦經改運 經常誦念相關經文具有無形的神奇力量，可以去病健體，祛邪退煞。 7。捐款修路建校、放生、主動捐血、救人危難等行善積德，來增強自己一身正氣場改運。8。通過武術鍛煉或內修來改善自己一身的能量場；（打比方說打坐、打太極拳、瑜珈等） 9。入寺廟拜神佛轉運。運氣衰的人可以去寺廟，寺廟正能量氣場特別強，能夠改變自己受負能量作用與影響，從而達到轉運的作用。 10。佩戴三合貴人等吉祥物改運 三命貴人，即猴、鼠、龍合；豬、兔、羊合；虎、馬、狗合；蛇、雞、牛合；打比方說，你屬相為龍，你的三合貴人就是屬相為鼠、屬相為猴的人；跟他們一起做事，可以幫你轉運；也可以擺設或佩戴本人的三合貴人等吉祥物來加強本人的貴人運。 11。加強自我正意識旺運開運 做一個樂觀、積極、向上的人，內心充滿陽光、希望和自信。這樣陽光的人身體周圍上就形成一個正能量氣場，可以改善四周的負能量場對本人的作用與影響，對那些不利風水氣場，常常亦有一定免疫作用，從而起到好運常來的作用。