二人爭路解簽婚姻生肖五行(聖陽陽解簽是上上簽嗎)
一：第4十七簽 二人爭路 解曰:子在天位 二爻為譽 有什麼含義?
易經六十四卦之第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：天行健，君子以自強不息
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
（乾下乾上）
乾·元亨利貞。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，含義是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。
“雲行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，含義是，因為乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各式品類，暢達亨通。
“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展流程，展現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調並濟的互相作用，形成瞭最高的平穩安定，叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這便是“利貞”瞭。
“元亨利貞”為乾之四德，是天道的根本，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。
“首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的，“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不可能有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所專有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要，是由於天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人均有不同的分職。管理之因此可以，是由於人類可以推天道以明人事，順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。
初九，潛龍勿用。
《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。
初九指乾卦的第1根陽爻，爻辭說，這是象征一條潛伏的龍，既不能也不可有所成就。《小象》解釋說，潛龍之所以勿用，是由於這條龍固然具有陽剛的品性質量才德，不過因為窮居於下位，受到時空環境的限制，所以既不能體現本人的品質才德，也不可輕舉妄動，有所成就。
九二，見龍在田，利見大人。
《象》曰：“見龍在田”，德施普也。
九二指乾卦的第2根陽爻，“見龍”之“見”讀為現。爻辭說，乾之初爻上升到九二，象征這條龍已經脫離潛伏狀態出現於田野地面，顯露頭角，能夠起到好作用的見到身居高位的大人的欣賞。《小象》解釋說，九二之所以“見龍在田”，是由於這條龍有所成就，普遍施展自己一身的陽剛品德，得到世人的認可，產生瞭寬廣的效應。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。
九三指乾卦的第3根陽爻，“乾乾”是自強不息之義，“惕”是警惕，“若”是語助辭，“厲”是危險。爻辭說，九三是由“潛龍”、“見龍”進到第3位，這個位次上不在天，下不在田，懸在半空之中，處境危險，作為以龍為象的君子應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒慎警惕，固然面臨危險，可以免犯過錯。《小象》解釋說，君子之所以“終日乾乾”，是由於展現天道的自強不息的精神在任何情況下都要始終堅持，毫不動搖，不管面臨順境還是面臨危險，都要反反復復的堅持，貫徹落實到具體的行動上，才能夠合乎陽剛的正道。
九四，或躍在淵，無咎。
《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。
九四指乾卦的第4根陽爻。爻辭說，九四這個位次和九三一樣，也是上不在天，下不在田，懸在半空之中，處在這個位次的龍能夠做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。《小象》解釋說，九四象征一條龍業已經歷瞭以下的三個位次，呈現一種前進的態勢，應該適應這種態勢，做出勇往直前、積極進取的抉擇，謀求更大的發展，可以無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。
九五指乾卦的第5根陽爻。在一卦六爻中，二為臣位，五為君位，陽爻居於五位就是居於九五之尊的君位。爻辭說，九五象征巨龍騰飛上天，利於見到有才德的大人取得瞭君主的職務，掌握瞭領導的權力。《小象》解釋說，“飛龍在天”，這是取得君位的大人施展本人的才德，造福於民，發揮領導作用的大好時機。
上九，亢龍有悔。
《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。
上九指乾卦最上的陽爻。爻辭說，上九象征這條巨龍向上騰飛，亢進過度，超過正常的情形，將會引來災禍，悔恨不已。《小象》解釋說，亢龍之故有悔，是由於任何事物進展到盈滿鼎盛階段，必然會向反面轉化，沒有可能保持長時間。
用九，見群龍無首，吉
《象》曰：“用九”，天德不可為首也。
“用九”即用九之道，亦即全面而不是片面地應用乾元之道的方式方法論原則。爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象，初爻表現龍之“潛”，二爻表現龍之“見”，三爻表現龍之“惕”，四爻表現龍之“躍”，五爻表現龍之“飛”，上爻表現龍之“亢”，固然群龍全部具有純陽剛健的內在品質，不過因為受到不同的客觀環境的制約卻有著不同的外在表現，因而“群龍無首”，不能把其中任何一條龍的外在表現孤立起來，奉為首領，當作必須遵循服從的固定的常規，假如在應用乾元之道的過程中有見於此，可獲吉利。《小象》解釋說，乾元之所以“用九”，是由於純陽剛健的天德並不是一成不變的教條，應該明 白陰陽協調、剛柔並濟的道理，適應不同的客觀環境的要求，靈活應用。《文言傳》對乾元之所以“用九”也做出瞭兩種解釋：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃見天則。”這是把“群龍無首”提到“天則”即自然的金科玉律的高度來理解，並且認為全面而不是片面地應用乾元之道，可以創造成就天下大治的輝煌業績。
二：20二十四年陰歷八月二十日可以簽約嗎，這天卦象怎麼樣?
陰歷八月
陰歷八月，秋季第2個月，又稱仲秋，還有桂月、壯月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂、竹春 等別稱。《書堯典》：宵中星虛，以殷仲秋。 晉陶潛《歸去來兮辭序》：仲秋至冬，在官八十馀日。《初開始學記》卷三引 南朝梁元帝《纂要》：八月仲秋，亦曰仲商。
20二十四年陰歷八月二十適合簽約嗎？
陰歷： 二O二二年八月二十日； 公歷： 20二十四年09月15日，星期四，沖牛煞西
【今日黃歷所宜】
今日百事忌，宜捕獵，大事勿用
【今日黃歷所忌】
今日百事忌，宜捕獵，諸事不適宜
從20二十四年陰歷八月二十的黃歷來看，這天為百事忌，所以 不適宜簽約 。
20二十四年陰歷八月二十的卦象怎麼樣？
天水訟（訟卦）訟卦 慎爭戒訟 中下卦
【象曰】：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為綜卦。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
【事業】：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免掉不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。
【經商】：和氣生財，吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣，會有好結果。
【求名】：不利。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，及早渡過難關。
【外出】：途中多有變故，宜改日出行。
【婚戀】：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
【決策】：爭強好勝，不安於現狀，為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，自然而然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功名成就。
三：乾上坎下
《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免掉不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。
經商：和氣生財，吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣，會有好結果。
求名：不利。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，及早渡過難關。
外出：弗中多有變故，宜改日出行。
婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策：爭強好勝，不安於現狀，為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，自然而然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功名成就。
請問“坎下、乾上” 有什麼含義？ 這個準不準呢
天水訟 乾上坎下 問工作！！！求高人解答 意思大約是你不要絕望，隻要努力今年就一定可以找到工作 看起來遙遠實際就在腳下。
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解；另外那一個人好像是有傢室的，縱然沒有的話，目前他也是跟其她女人好上瞭。固然他還是放不下你。不過此卦說明你這段姻緣已斷。再續隻能使你傷心。
在線解簽文 施主不要，這一簽不怎麼的，但好在施主今日遇上在下，今日在下為施主夜觀天象，隻見天降大雨。天，乾也。雨，坎也。乾上坎下，天水訟也！！！訟初六雲：不永所事，小有言，終吉。由此可見，事在人為，八卦之屬，不足信也！！！荀子曰“善為易者不占”，言其無所預於事也！！！簽文之類，亦如此也！！！古代人們早明，奈何今人癡信！！！
準備出嫁瞭，女方說分手。算卦卦相顯示為天水訟 （坎下、乾上，反省的預兆） 雖有情結啼姻緣 …… 天水自上而下。大落。出嫁後一方會聽另一方的話。我認為隻要性格合得來，愛情婚姻也算佳婚，
一個道士幫我算的，卦相顯示為天水訟 （坎下、乾上，反省的預兆） 雖有 是還是不是玄真道長給你算的。我也是這個
說是什麼有緣不過由於小人作崇和種種誤會
此刻他說要給我做法要錢，我該不該交啊
《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 問愛情婚姻 算卦。。。我是學《易》的，不過俺不敢妄卜，我隻說一句，就卦來講，訟象征爭執、矛盾、糾紛，《易》之意為：1勿爭，謹慎可避之。2行君子道，行得正不虧理，自然此道皆順。剩下就是自己往自己具體事上的聯想瞭。言盡於此，我不是算命半仙。
四：20二十四壬寅年陰歷二月十七出生的孩子八字測命 本日卦象剖析?
人生的盡頭是難以去猜透的，假如想要曉得本人的畢生命運會經歷如何的發展，可以借助八字命數學的相關講究來看出裡邊 的關系。命運和生辰八字是緊密相連的，因此從五行八字的測命學當中去研究是最為準確的。借此還不錯探析出該日的周易卦象對於運勢與運氣的指引意義。
本日出生寶寶八字測命
公歷出生：20二十四年3月19日 星期六
陰歷出生：20二十四年二月（小）十七
今日歲次：壬寅年 癸卯月 辛未日
生肖：生肖虎
生肖本命佛：虛空藏菩薩
今天五行：水木水木金土
納音五行：金箔金 金箔金 路旁土
近日節氣：驚蟄（3月5日） 春分（3月20日）
該日出生的孩子性格好嗎
這日出生的孩子是個向往浪漫的人，生活之中以自我為中心，不能同意聽從別人的建議。在感情上喜歡和年長的人在一起，因此在這一天出生人要試著與同齡人做朋友，學會一些與人打交道的知識，學習容忍和瞭解。喜歡人的一生之中美滿的東西，會因此而人、財兩空，要學會自我克制。
此日卦象為異卦相疊
【象曰】：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
【事業】：先開始很好，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執己見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免掉不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，是不劃算的。
【經商】：做生意講究和氣生財，吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣才會順利一些。
【求名】：有害於求名。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，來實現本人的夢想。
【婚戀】：感情的配對即使差強人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式來對待生活之中的紛爭。
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五：玄天上帝感應靈簽·第十五簽·上上·一輪明月
聖意
月滿今霄離海邊時人感仰麗青天星光爍處群星散君子營謀便得官
謀意
此去相逢貴客邀莫嗟天外路迢遙平地任汝營求意雲有天梯渡水橋
住宅
保得身安莫問錢好香焚燭謝蒼天田蠶六畜多興盛管取今年勝舊年
婚煙
前生註定是煙緣女貌郎才並少年要肯堅心答天地管交夫婦共團圓
失物
失物蹤由過北廂如今休要亂胡詳來朝自有傍人見便靠神明保吉祥
官事
汝本聰明特達人 偶逢淹滯損精神 雲收雨散中霄靜 現出蟾光西海明
行人
去時曾約便相逢今日音書又不通阻滯潦留三五日管交財阜樂時豐
占病
中心有事意難為如若為之君子知自是善財難割舍舍之禍去福來隨
解曰 占住宅穩占身大吉失物不失病者不妨作福保吉求財遂意行人立至官事有理求官必達六甲生男婚煙就成田蠶六畜興盛凡事大吉 上上簽 吉星高照 錢財廣聚 萬事亨通
六：玄天上帝感應靈簽 第4十四簽 求解 謝謝 ===
烏雲遍月恰朦朧: 功名 事業 財運 愛情婚姻態勢模糊不清，
無法預知看出真相。
暗裏門庭事未中:傢庭門第暗地裏有些不平靜，但沒有
惡化的趨勢。
隻宜保守方為吉:各自追求目標，在此時要有守舊力求
平安度過，不可貿然躁進。
直待雲開萬事通:目標事務總會有明朗時刻到來，現在
才能感受順利美好。
謀望 本是聰明豁達人:你是聰明的專業有才能的人，
恰吹明月被烏雲:如今的時候有些事情會碰到
不如意或麻煩事來臨，
等閑借得東風力:要有等待的耐性，想到 或得到助力
來破解不如意的事情發生，
吹散浮雲月再明:破解這幾個事務是須要一些時間。
住宅 戶冷門衰百怪生:門戶遭逢變遷總會有些怪事
與不如意之事發生，
人離財敗夢魂驚:親人朋友分離， 事業 求財 功名
皆不順遂，噩夢連連發生，
如今若問平安日:現在若要求得度過平安日子，
除是脩心學道經:修身養性等待時機，老子的道德經
一書是必讀書籍。
愛情婚姻 本來婚婭要團圓:本來可以出嫁成為一傢人做親戚
爭奈傍人亂鬧喧:傍人的閑言閑語，制造瞭一些紛爭，
早定不如遲定好:這愛情婚姻不如不要選擇此時來下決心，
寧教達者受孤眠:寧可一人睡雙床。
失物 莫將小事惡心中:失物在所難免，不要常掛念在心中，
神怒人嫌難見蹤:遷怒神明又得失眾人，是難有尋獲機會
且去南方尋舊蹤:可往南邊到過的地方，或許有機會找到，
如今不必亂搥胸:也不必心亂搥胸頓足。
官事 休爭閑氣起官災:不要有太多爭吵爭論，更必免說出謊言語，
才不會招惹官司的來臨。
到彼應無乾凈來:要招惹事端，是不會讓你輕松度過，
孰若平和回首去:要有成熟的思危，要曉得利害關系，
才知 平和的可貴
不然牽絆入牢圍:招惹來的事端，恐怕會讓你有牢獄之災。
行人 音書未許寄來頻:書信原本非常頻繁交往交流，
豈料中途鴈失群:但不知為啥呢突然中斷音信，
等到雞鳴犬吠日:總是要等待一段時間，
行人方脫萬重雲:這交往交流音信才姍姍來遲。
占病 禍福無門自惹來:福份和禍端都是自行求來與惹出來的，
七情深染變生災:太多的想入非非事會招惹麻煩，
如今若要心安樂:若要過個平安快樂的日子，
廣佈陰功舍施財:就要樂善好施，做些不為人知的善事。