六十仙命天盤吉兇風水五行丁卯(仙命與分金吉兇詳細解讀)
一：壬申仙命葬未山會犯三煞嗎
1。申子辰命不葬巳午未丙丁山。
2。寅午戌命不葬亥子醜壬癸山。
3。巳酉醜命不葬寅卯辰甲乙山。
4。亥卯未命不葬申酉戌庚辛山。
風水風俗 殯葬風俗 風水秘傳口訣
子命不葬午山。
醜命不葬未山，戌山。
寅命不葬申山，巳山。
卯命不葬酉子山。
辰命不葬戌山。
巳命不葬亥山。
午命不葬子山，
未命不葬醜戌山。
申命不葬寅山。
酉命不葬卯山。
戌命不葬辰醜未山。
亥命不葬巳山。
古代認為仙命的天幹相克也不能葬，
既山頭不能克制仙命的天幹。
不過利納仙命的天幹。
比如：甲戌年仙命，的天幹是甲，
不能葬在庚辛的山頭上，
不過甲木在乾宮，乾卦納甲，則利矣!
陰宅風水是以山川形勢為主，
例如龍脈，穴位不合仙命者不可葬。
夫妻克傷路：
乾艮本是夫主位，坤巽莫作妻道場。
夫埋妻位妻即死，妻埋夫路夫便亡。
說明：
夫在妻亡，妻不可葬乾山或艮山。
妻在夫亡，夫不可葬坤山或巽山。
註：
如妻在夫亡，葬坤山或巽山。
犯之妻不久亦跟隨夫死亡。
如夫在妻亡，葬乾山或艮山。
犯之夫不久亦跟隨妻死亡。
仙命忌山：
午子相沖卯酉當，寅申巳亥對宮逢。
辰戌醜未是沖殺。幹維山依尋兼方。
說明：
子命不可葬午山。午命不可葬子山。
醜命不可葬未山。未命不可葬醜山。
寅命不可葬申山。申命不可葬寅山。
卯命不可葬酉山。酉命不可葬卯山。
辰命不可葬戌山。戌命不可葬辰山。
巳命不可葬亥山。亥命不可葬巳山。
註：犯之主損丁失財，禍害不絕。
仙命殺山：
寅午戌命三煞方在醜位，申子辰命三煞方在未位。
巳酉醜命三煞方在辰位，亥卯未命三煞方在戌位。
說明：
1、 不論天幹，隻論支，忌坐山。
2、 如寅午戌命均忌坐醜山。此曰犯三煞山，
主連死三人大不吉；餘仿此類推。
仙命座（本命山忌坐又曰埋兒煞）：
子命座子山 醜命座醜山 寅命座寅山
卯命座卯山 辰命座辰山 巳命座巳山
午命座午山 未命座未山 申命座申山
酉命座酉山 戌命座戌山 亥命座亥山
喪窟喪坑：
命前一位曰喪窟，命後一位曰喪坑。
如子命的人壬山為喪窟癸山為喪坑，
如醜命的人癸山為喪窟艮山為喪坑。
刺害煞：
金命逝者忌火山，金山木命禍相關。
水命土山君莫取，水山火命主艱難。
說明：
仙命甲子納音五行屬金，
忌座地盤正針24山正體五行屬火，
火克金，宜用分金相生破解。
如：
壬寅納音五行屬金座丁山火。
火山克亡命金山，曰刺害煞。
破解：
故宜丁山兼未，用庚午納音土化之生仙命，
丁火生庚午土，土生壬寅金，生生不息大吉。
刺血煞：
如果亡命原屬水，座山變運忌屬土。
此是亡命刺血煞，舉此一隅皆可數。
說明：
如甲子仙命，納音五行屬金，用癸卯年。
作艮山坤向。癸卯年：癸年用五虎遁正月起甲寅。
山運為己未納音屬火，為山運克仙命，兇曰：
刺血煞。制化：宜八字有土，水五行制化，則吉可用。
仙命選擇坐山忌例:
命座(埋兒煞)：與仙命年支一樣的坐山。喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
喪坑：仙命年支的後一位，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
喪窟：仙命年支的前一位，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
三煞：仙命年支的歲煞、天煞，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
沖山（歲破）：仙命年支對沖的山頭，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
剌害殺：坐山（正五行）克仙命（納音五行）喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
但分金五行又生仙命的可用。
剌穴殺：坐山120度分金克仙命納音，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
但60度分金的不忌，或用“內外分金”補救。
沖兼（沖丁煞）：仙命與兼山分金相沖，喪葬(棺葬)。吉葬(進金)俱忌坐。
真官府：坐山是仙命的貴人，或八字中日時是太陽、天赦、貴人等不忌。
“太歲可坐不可向”，“五黃到處不留情”，“三煞為眾煞之魁”，“若要發，修三殺。
仙命納音分金：定分金地盤方位為主，
以配合廿八宿，以生、旺、財方位者吉，洩、殺方位者兇；
以天盤為主，配合凈陰凈陽水輔星水法，雜者吉。；
又仙命納音五行配合120分金（坐山出向配仙命）。
比如：
分金生仙命為《生》吉。
分金比仙命為《旺》吉。
仙命克分金為《財》吉。
仙命生分金為《洩》兇。
分金克仙命為《殺》兇。
六十仙命坐山立向宜忌
甲子年仙命納音是金命
宜：坐東南向西北；坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
甲戌年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐東南向西北；坐南向北。
甲申年仙命納音是水命
宜：坐北向南；坐東南向西北；坐西向東；坐西北向東南。
甲午年仙命納音是金命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐東南向西北；坐西北向東南。
甲辰年仙命納音是火命
宜：坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
甲寅年仙命納音是水命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐南向北；坐西北向東南。
乙醜年仙命納音是金命
宜：坐東南向西北；坐西南向東北；坐西向東。
乙亥年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐西南向東北。
乙酉年仙命納音是水命
宜：坐東南向西北；坐南向北。
乙未年仙命納音是金命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐東向西；坐西北向東南。
乙巳年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐南向北；坐西南向東北；坐西向東。
乙卯年仙命納音是水命
宜：坐北向南；坐西北向東南。
丙寅年仙命納音是火命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐南向北；坐西北向東南。
丙子年仙命納音是水命
宜：坐東南向西北；坐西向東；坐西北向東南。
丙戌年仙命納音是土命
宜：坐南向北；坐東北向西南。
丙申年仙命納音是火命
宜：坐東南向西北；坐西向東；坐西北向東南。
丙午年仙命納音是水命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐西北向東南。
丙辰年仙命納音是土命
宜：坐北向南；坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
丁卯年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐西南向東北；坐西北向東南。
丁醜年仙命納音是水命
宜：坐東南向西北；坐南向北；坐西向東。
丁亥年仙命納音是土命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐西南向東北。
丁酉年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐東南向西北；坐南向北；坐西南向東北。
丁未年仙命納音是水命
宜：坐北向南；坐東向西；坐西北向東南。
丁巳年仙命納音是土命
宜：坐東北向西南；坐南向北；坐西南向東北；坐西向東。
戊辰年仙命納音是木命
宜：坐北向南；坐西南向東北。
戊寅年仙命納音是土命
宜：坐東南向西北；坐南向北；坐西北向東南。
戊子年仙命納音是火命
宜：坐東南向西北；坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
戊戌年仙命納音是木命
宜：坐東北向西南；坐東向西。
戊申年仙命納音是土命
宜：坐北向南；坐西向東；坐西北向東南。
戊午年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐東南向西北；坐西北向東南。
己巳年仙命納音是木命
宜：坐東北向西南；坐南向北；坐西南向東北。
己卯年仙命納音是土命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐西南向東北；坐西北向東南。
己醜年仙命納音是火命
宜：坐東南向西北；坐南向北；坐西南向東北；坐西向東。
己亥年仙命納音是木命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐東向西；坐西南向東北。
己酉年仙命納音是土命
宜：坐南向北；坐東北向西南；坐西南向東北。
己未年仙命納音是火命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐西北向東南。
庚午年仙命納音是土命
宜：坐東北向西南；坐東南向西北；坐西北向東南。
庚辰年仙命納音是金命
宜：坐北向南；坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
庚寅年仙命納音是木命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐南向北。
庚子年仙命納音是土命
宜：坐西南向東北；坐西向東；坐西北向東南。
庚戌年仙命納音是金命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐東南向西北。
庚申年仙命納音是木命
宜：坐北向南；坐東南向西北；坐西北向東南。
辛未年仙命納音是土命
宜：坐東北向西南；坐北向南；坐西北向東南。
辛巳年仙命納音是金命
宜：坐東北向西南；坐西南向東北；坐西向東。
辛卯年仙命納音是木命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐西南向東北。
辛醜年仙命納音是土命
宜：坐南向北；坐西南向東北；坐西向東。
辛亥年仙命納音是金命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐東向西；坐西南向東北。
辛酉年仙命納音是木命
宜：坐東北向西南；坐東南向西北；坐南向北；坐西南向東北。
壬申年仙命納音是金命
宜：坐北向南；坐東南向西北；坐西向東；坐西北向東南。
壬午年仙命納音是木命
宜：坐東北向西南；坐東向西；坐東南向西北。
壬辰年仙命納音是水命
宜：坐北向南；坐西向東；坐西北向東南。
壬寅年仙命納音是金命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐西北向東南。
壬子年仙命納音是木命
宜：坐東南向西北；坐西南向東北；坐西北向東南。
壬戌年仙命納音是水命
宜：坐東向西；坐東南向西北；坐南向北。
癸酉年仙命納音是金命
宜：坐東北向西南；坐東南向西北；坐西南向東北。
癸未年仙命納音是木命
宜：坐北向南；坐東北向西南；坐東向西。
癸巳年仙命納音是水命
宜：坐南向北；坐西向東。
癸卯年仙命納音是金命
宜：坐北向東；坐東北向西南；坐西南向東北；坐西北向東南。
癸醜年仙命納音是木命
宜：坐東南向西北；坐南向北；坐西南向東北。
癸亥年仙命納音是水命
宜：坐北向南；坐東向西。
二：羅盤分金圖解
羅盤怎樣分金 你提出的是坐山分金嗎？坐山分金在羅盤上是固定的，找到屋宅的朝向就能夠找到分金瞭。
關於羅盤分金的問題 50分 陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何？―――― 1。每山15度，五個分金，每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤相應的地盤分金和天盤分金。 2。用法以納音是主，是用仙命納音first of all合地盤分金納音，地盤分金。。。（火星人）5573
風水羅盤怎麼使用 羅盤的用法圖解 最簡單容易的就是天池裡的指針瞭，朝著目標，並不是要對其南北的，隻是要經緯線就是的十字紅線要對其準南北方的，看偏差就行瞭，假如在細的話，就是二十四山瞭，當然瞭還有許多，不是專門人員根本用不著的，看似很復雜，又是先天後天八卦的，又是分金的等等，很少用的。
風水羅盤如何才知道分金好壞 如圖：
1。在羅盤上，把經常提到的不好的分金位置留空白，這是第1步
2。看分金好壞之前，要先看坐向、水法、八煞黃泉、格龍等，這幾個假如不好，分金也談不上好壞瞭。
3。其它因素都確定好以後，再後再配合仙命（陰宅）及八字納音來與分金判斷，最有利的是分金生納音，次好是分金比和，最為忌的是分金克納音。
風水羅盤如何看陰宅的坐向線位分金 羅盤對應地盤，有一盤是地盤分金。對應天盤，有一盤是天盤分金。註意和提防區分，容易識別。仙命假如不合地盤分金，就要用天盤分金，天地盤分金都不合，就要慎重考慮另換向。羅經的解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡。隻有丙丁為旺，庚辛為相，每山中這四個分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅兩個分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明。。。。。。>>
羅盤上的分金有什麼含義 那是指24山中的每一個方位裡的三山中所分出來的五個分金這種細致的分法是為瞭便於更準確地好尋找相比較能好一些的穴位而細分出來的一種點穴法
用羅盤那一層是分金定向坐辛向乙 1。守舊的羅盤插圖多數是由強烈的細節與關鍵，搭配對稱佈陣與佈局創建一個名符其實的眼睛賞心悅目的藝術作品。我們將使用那些經典的航海羅盤的設計為靈感，給自己的矢量插圖，並使用簡單的形狀來建立華麗的圖案。
2。我們將開始與主要的四點星。使用光標鍵的同時拖動出形狀與星形工具來調整點的數量。同時按住Cmd鍵同時保持方形的Shift鍵改變點的角度。
3。打開智能參考線（CMD + U），讓光標捕捉到錨點，緊接著使用直線工具恒星的每一個內，外點之間畫出交點。
4。周圍繪制的所有對象的抉擇，緊接著從探路者調色板的鴻溝選項。右鍵單擊並取消組合的元素，直到每一個造型是獨立選擇。
5。選擇並填寫星的每段有白色或黑色，以創建一個交替的配色方案。讓每個形狀的黑色筆觸，但它對準裡面保留瞭明星的尖點。
6。繪制另一顆恒星，這一次16分和更加的多的銳角。確保這個新的明星是稍微比以前小，所的北邊，東，南與西點不重疊。重復繪制相交線和瓜分的形狀，形成另一顆恒星的設計過程。
7。集成的兩個對象的元素結合在一起，緊接著將它們對齊集中。使用快捷鍵CMD + Shift + [或用鼠標右鍵單擊排列菜單到16點的星形發送到堆棧的後面。
8。畫一個小圓圈，並且將其對齊到結束點中的一個的端部。按住Alt鍵並拖動復制來裝飾每個點的明星。在智能輔助線將有用且助於輕松地直接捕捉圓的中心，每一個錨點。
9。畫一個小圓圈，並且將其對齊到結束點中的一個的端部。按住Alt鍵並拖動復制來裝飾每個點的明星。在智能輔助線將有用且助於輕松地直接捕捉圓的中心，每一個錨點。
10。其他地方在畫板上畫瞭1PT中風的小豎線。按住Alt和Shift鍵並拖動一個重復關閉該網站。重復按下快捷鍵CMD + D以“再次變換”，形成瞭一系列均勻間隔的線。從最後一行中取出行程留下 *** 裸的路徑。
11。周圍畫瞭一系列的線的抉擇，緊接著單擊“新建”圖標，畫筆調板底部。選擇圖案畫筆的選項。
12。復制中心圈之一，它稍微縮小。適合使用於新創建的刷作為一個筆劃效果可以查看該系列的線圍繞整個圓的圓周上重復。
13。開始繪制另一個形狀，在畫板上其他明星的工具。減少點的數量，以3緊接著按住Alt鍵復位角度，以產生一個微小的三角形。垂直拖動最上面的點使用直接選擇工具，按住Shift鍵以擴展的形狀。
14。創造瞭一系列采用按住Alt鍵，CMD + D技術均勻分佈的三角形。選擇最後一個三角形的頂部和右側點，創造新的圖案畫筆之前刪除它們。離開這個空點允許刷模式重復使用均勻間距。
15。創建設計中心另一個圈子，並添加這個新創建的三角刷中風創建另外一個簡單而有效的方式。
16。使用根本的圓形或者用實心填充或描邊的外觀繼續添加細節與關鍵。請記好瞭，改變填充形狀的使用排列菜單或快捷鍵CMD + [，使他們不隱藏其他元素的堆疊順序。
17。按住Alt鍵並繪制一個較大的圓形帶1PT中風，沒有從設計的中心填充。按Cmd + Shift + [發送這種形狀到後面，緊接著去到對象>變換>縮放，緊接著輸入105％。點擊復制來創建一個稍大的重復。
18。繼續按CMD + D快捷鍵重復這一轉變，建造出一系列同心圓。像這樣簡單容易的效果產生縱橫交錯的細節與關鍵，當設計無放大查看。
19。繪制新的圓或復制和粘貼現有的形狀，並繼續擴建設計增添使用填充，筆觸和圖案不同的作用。保持正確的堆疊元素的最簡單方法是每個新項目發送到後面（CMD + SHIFT + [），或粘貼的背後與CMD + B快捷鍵。
20、雙擊在畫筆調板中的自定義模式進行屬性修改。改變上色方法，以淺色調，讓筆觸顏色來改變圖案的顏色。這將允許您重疊在黑色圓圈白色的圖案。。。。。。>>
風水羅盤從內到外是地盤、人盤、天盤還是天盤、人盤、分金兼字多少怎麼做 一般從內到外是地盤、人盤、天盤。地盤的確認是以子山在零度，以零度為中，兩邊各占七點五度，這一盤就是地盤。人盤的確認是345度起至0度為子山的那一盤為人盤，也就羅經解釋的向後退七點五度。天盤的確認是0度起至15度為子山的那一盤為天盤，也就羅經解釋的向前進七點五度。分金有天盤分金和地盤分金。以地盤分金為主用事，地盤分金不合仙命（過世的人稱亡命，生存的人稱年命，合稱仙命），就用天盤分金，兩者都不合仙命就要換山換向。每山有五個分金，共120分金，但隻有48旺山分金可用，其餘不可用。具體解說是：每山15度，每山兩邊各三度計六度不能用，每山的正中三度不能用，這樣每山有9度不能用，隻有其餘6度可用，為旺山度數。羅經的解說是：甲、乙為孤，壬、癸為虛，戊、已為龜甲空亡，不可用。丙、丁為旺，庚、辛為相，可用。分金盤都對應天地盤。如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金，根據可用不可用的論說，就隻有丙子為旺，庚子為相，可用。其餘三個分金不能用。又如醜山有乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜五個為金，可用的是丁醜分金為旺，辛醜分金為相。其餘各山，依此類推。分金盤，有的羅盤隻就可用的分金有字，不可用的分金為空格，有的盤就隻在可用分金內著名丙、丁、庚、辛的字，要用心剖析。兼，就是靠之義，如子山，用丙子分金，就是子山兼壬，用庚子分金，就是子山兼癸山。
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何 陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何？――――
1。每山15度，五個分金，每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤相應的地盤分金和天盤分金。
2。用法以納音是主，是用仙命納音first of all合地盤分金納音，地盤分金不合，就合天盤分金，天地盤分金都不合就要換分金，或換坐山。合法是以分金生仙命為生，類仙命為同、為旺，仙命克分金為財，可用。其餘不可用。
3。每山15度可用不可用的度數依次是：兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其餘6度是丙丁庚辛所在位，可用，為120分金，48旺山。解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡，不能用。丙丁為旺，庚辛為相，可用。
4。說明：如寅山五個分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。隻有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五個分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。隻有丁卯、辛卯可坐，可用。其餘各山類推。羅盤在分金圈層隻標示可用分金，不可用分金未標示。如寅山標示丙寅、庚寅，其餘不可用分金為空白格。卯山標示丁卯、辛卯，其餘不可用分金為空白格。
羅盤分金啥意思 分金是一個建築物的具體坐向
三：風水羅盤應用經驗學
風水羅盤應用經驗學之分金線實地應用 分金事實上在羅盤上使用是相對簡單容易的一層，需要掌握如下幾點就能夠：
1。用於陰宅
2。1二十個分金，每山都是5個，每個3度，但可用隻有兩個。如下圖，丙丁庚辛可用，至於道理，簡單說吧，如乾納甲，坤納乙，所以甲乙純陽和純陰，其它同樣與納甲相關，即不可用的除瞭陰陽不調，就是孤虛。
3。可用的分金共48個，以向為主
4。分金與仙命納音相生或比和即可用。
怎樣用風水羅盤確定坐向與立極 1。平房傢宅坐向的確定
(一)獨宅獨院
風水學除瞭中心立極外，坐山朝向也是一十分重要的環節，那麼坐山朝向究竟是如何確定的?說起來很有學問。農村獨宅獨院的傢宅和連棟透天式樓層不一樣，連棟透天式樓層與公寓大廈又不一樣，還有那麼一些特殊的大樓型式，形形 *** 都不一樣。這幾個均不相同的樓層或傢宅形象皆有不同，操作起來特別麻煩，讓搞風水的專業人員非常頭疼。從古至今，不管是城市或村裡的傢宅，坐山朝向都不錯確定，多數都是以主屋為坐山，前面為朝向。現今可不一樣，城市的土地寸土寸金，大多按照地形蓋上各種各樣樓房。像以前那樣的獨宅獨院非常少見，此刻不但是城市，就在郊區也很少見到像以前那樣獨宅獨院的房屋瞭。但在農村還有時候可以見到，大都是屬於別墅形。有些房屋，為瞭配合空間設計，常常大門不開在前面，因 此，就不能以大門立向。
其實也就是說建築物的朝向是比較容易確定的，就好像一自個的臉面一樣，大多都會打扮得美麗漂亮，隻要細心觀察，不難看出那面是正面，而這個正面就是我們要講的建築物“朝向”，隻要將朝向確定，即知與朝向正面垂直線相對的就是“坐山”。
(二)傢宅小區的樓房朝向
傢宅區的房屋隨地可見，而且也很好辨別坐向。大都的樓層大門都開在建築物的正面，不言而喻，大門那面就是“向”，而大門後面直對的那一面，就是“坐山”。
(三)公寓式大廈
公寓大廈朝向有些難辨一些，因每幢公寓大廈從外觀上來看每一面的造型，包括裝飾、開窗式樣都差不多，叫你無法分辨出哪面是前面，哪面是後面，這時惟有用整棟大樓一樓出入口的大門來核實確定“坐向”瞭。
有些大樓的樓門是開在前面，不過也有的大門開在後面，亦有的門前臨馬路，客戶皆由臨馬路這一面進出，可直斷臨馬路這一面為“朝向”，向的背後相對一方就是“坐山”。而住在三樓以上的各層住傢或辦公室由另一出口出入，應該與一二樓後面分開來看。說白瞭單獨樓房後面由各自大門而定坐向，三樓以上應以一樓的主要出口(大樓僅有一個主要出口出入大廳)來核實確定坐向。
2。特殊大樓坐向確定
(一)大門開在斜角。有些樓房大門不在正面，而在斜角在確定坐向時仍以大門出入的朝向來核實確定坐向。
(二)有些L字型樓房，每一邊皆有一個出入口，其中必定會有主要出入口和次要出入口，應用時以主要出入口來核實確定“坐向”。
(三)還有些樓房，建在鬧市中心，四周都是馬路，四面皆有出入口，而且各口皆有人出入，見到這樣的狀況，看那個口出入流動量最多，就以這個出入口的方向作“朝向”。
3。尋找房屋中心點
堪察房屋吉兇first of all就是確定房子的坐山朝向。將坐山朝向定準之後，接著再確定房屋的中心點，測量時將中心點分解出八個方位，這八個方位代表八卦，緊接著再看大門、房門、廚灶、廁所等的具體位置在八卦的哪一卦。將卦位確定後即可進行吉兇狀況判斷。
如今的樓房設計各種各樣，千變萬化，大體可分規則形和不規則形兩種：規則的房子坐山朝向特別明顯，中心點很容易確定。不規則的房子中心點有些難以確定，有些房宅前大後小，前小後大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形 *** ，等等不一。在堪測中心點時，有些特殊形屋宅必須註意和提防中心點。（來源：《風水羅盤應用經驗學》重慶出版社 作者：秦倫詩）
理氣派風水學入門 假如你想說這一方面的入門~！！！
我認為有本書給剛入門的人的~！！！
那一派皆能用得上
風水羅盤應用經驗學 《 秦倫詩》
學風水羅盤是工具~！！！務必要先學會怎樣用工具~！！！
就像你一個修車的~！！！你螺絲刀都不會用，那還修什麼車？
風水綜合羅盤如何用及說明 羅盤的種類不少，三元，三合，綜合，金鎖玉關，玄空等。不是說一說就能會的，要不斷然不會有專門的書籍來論述瞭。其實也就是說最出名的肯定是羅涇透解瞭。隻是是古代人們寫的，不太好懂，還是現在的人寫的好懂，而且有新的註解解讀。我推薦你看秦倫詩的風水羅盤應用經驗學，特別不錯。很容易懂，而且裡面有許多不傳給外人的東西。
學習風水瞭，羅盤先天卦與後天八是如何應用 先天為體，後天為用。總之，用的多是後天盤。
風水羅盤如何看陰宅的坐向線位分金 羅盤對應地盤，有一盤是地盤分金。對應天盤，有一盤是天盤分金。註意和提防區分，容易識別。仙命假如不合地盤分金，就要用天盤分金，天地盤分金都不合，就要慎重考慮另換向。羅經的解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡。隻有丙丁為旺，庚辛為相，每山中這四個分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅兩個分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明。。。。。。>>
風水羅盤買幾層更實用 羅盤隻是用以測量角度的而已，和多少層沒關系每個流派應用的論理都不同，就算有許多許多層，也不一定皆有用的上。有一部分人為瞭簡便，肯定是簡化羅盤瞭。
風水羅盤定向的用法有哪些 1。用羅盤定向須知
1。切記不能以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與傢用電器，會作用與影響磁針度數。
2。用羅盤定向的時刻須註意和提防一定註意和提防不要讓羅盤距離所要測的房子太近，太近瞭羅盤磁針會受作用與影響，大部分有誤差。並且 還須註意和提防宅外的環境是不是有鋼筋鐵器等物件，由於這幾個東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，由於傢宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這幾個鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，因此在定向時須註意和提防以上情況。
3。定向時身體的姿勢務必要放松，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房子的一面（測量時面所對的一層墻面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，假如傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。緊接著轉動羅盤，讓羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關系的紅線壓在哪個字上，從來定向。這是定向時的身體姿勢。
4。註意和提防周圍磁場對羅盤的作用與影響。在定向時，開著的手機。腰間的鐵制銅制皮帶扣。以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有作用與影響，所以測理時要遠離這幾個物體。這是也需要特別註意和提防的地方。
5。一般定向時要多次才能完成。每次定向要依據不同的距離反復測量，看看是否為同一坐向。
2。羅盤定向方法
作者本人是這樣想的玄空風水定向的方式方法當以樓門為向。在沈氏玄空學中提到有幾種立向方法，但依據筆者個人經驗還覺得最主要。最準確的方式方法是以樓門立向。
目前流行的立向的方式方法大概有以下幾種。
1。以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）
2。以道路所在之門立向。
3。以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。
4。以私宅之門立向。（如單元樓其實就是各自私房定向）
其中產生最多爭議的問題其實就是數傢同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。著名數術大師鐘義民先生其實就是以前者私門定向為主，而港臺也有一些風水名傢則采用來總門定向的方式方法，所以二種定向的方式方法爭議非常之大。
而筆者經過大量實踐及征驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明本人的看法即玄空風水定向應采取以樓門定向為準，要不是分房的獨立之宅，則以門定向。不過對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線而定向。
眾所周知陰宅都是以墓碑的坐朝方向而定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。由於人們去上墳拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要沖著門牌號行走一段路後在進入室內，即便是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）緊接著在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即相當於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅不過呢是總座單元樓裡邊 的一部分而已，因此不能以私宅之門而定向，要不然為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向務必要以總門而定向。
而至於定向中依據馬路在哪邊，哪邊其實就是向首的定法方法，筆者不敢茍同，由於如此作法，隻會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情形。由此可見這一個方法並不為古代人們所采用。
況且從格局上而言，若以有馬路的這邊為向首，那不如就會造成向星盤向首與實際形巒配格局隻有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。因此用馬路而定向的方式方法是真是假，讀者看瞭上述理論，自會分清黑白。
具體定向方法是人站在屋外，正面對著房子的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門墻的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身。。。。。。>>
風水專業人士進！！！ 風水學可以分為巒頭和理氣兩大致系。前者多為陰宅所用，巒頭風水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有師傅的帶領方能入門。而理氣方面派別眾多，有三合派，八宅派，陽宅三要派，過路陰陽和玄空飛星等等。樓主如想學習風水，建議可先從八宅或玄空飛星方面入手。八宅入門書可以看> 而玄空飛星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韓少清先生所著>。風水師李居明固然著有>，這本書雖是玄空風水最最簡單容易的入門書，不過該書過於誇張，理論操作不嚴謹，固然非常適合剛入門的人看，不過 也比較容易對剛入門的人產生誤解導入歧途，所以該書不建議看。
最後想跟樓主說，學易學術數非常講究緣份，所以毋需強求，一切隨緣。
再說一句，學風水務必要買個羅盤，由於羅盤是每個風水師手中必須準備的工具，可以邊學邊實踐
四：風水學裡所說的:(分金)有什麼含義?
風水學裡所說的“分金”是陰陽宅所坐的具體位置。周天分二十四山，每山5個分金，共120分金。
五：麻煩各位專業風水大師告知我，十二仙命葬24山吉兇是怎精密推算的，不懂。。。
在哪聽說的十二仙命？
仙命是己故人的花甲子，有六十個，就算按五行算也是五個，如何算出來十二個？
至於仙命怎樣用，其實也就是說與24山關系不大，由於立向時，著重是考查龍、砂、水、穴的，很少有考慮仙命的。
但立向後，進一步分金時就要用到仙命瞭，基本原那麼是仙命與分金相生或相和為佳，忌克。至於分金，雖有百二，但每山隻有兩個可用，其它的均因孤虛或陰陽不和而不用。
六：啥是分金克仙命?
“分金克仙命”就是坐穴線度的五行，克亡者之年命。
分金克仙命叫作“刺穴煞”。
“分金”是不少風水先生用來論斷陰宅坐穴線度五行的。
“分金”之名源自於納音而來，“金、木、水、火、土”這五音以“金”之聲最為響亮，故而謂之。
“仙命”就是亡者之年命。