五臟對應五行五味五官五色時辰五行木克土火克金(五臟對應五行為啥意思)
一：五臟對應五行五味五官五色，五行五臟五色五味五官?
提起五臟對應五行五味五官五色，眾所周知，有人問五行五臟五色五味五官？，另外，還有人想知道五臟對應五行五味五官五色是什麼？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼，接下來就一起來瞧一瞧五行五臟五色五味五官？，希望可以對大傢有所幫助！！！
五臟對應五行五味五官五色
1。五臟對應五行五味五官五色:五行五臟五色五味五官？
中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極其復雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為互聯網，聯系軀體，形成系統。這是中醫學系統論的一部分。因此要說中醫養生就不得不說五臟之間內在的聯系和互相滋生的關系。
木→火→土→金→水五行五臟五色五味圖表。
肝→心→脾→肺→腎
如木生火，即肝木濟心火，肝血，心主血脈，肝血功能正常有用且助於心主血脈功能正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主精，肺氣肅降有用且助於腎精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎精，肝血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟互相滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
用五行之間相克說明五臟間的互相制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的互相制約關系，就是用五行之間相克理論來說明的。3。五味與五臟
1。酸生肝：酸味食物有增強消化功能和保護的效果。常吃不但可以幫助消化，殺滅胃腸道內的餓病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管的功能效果。以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有***C，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。
2。苦生心：古有良藥苦口之說，中醫上呢認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止的積累，防治各式瘡癥。五臟五行順口溜。
3。甘入脾：性甘的糧食可以補養氣血、補充熱量、解除疲勞、調胃**，還具有緩解等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的很好選選擇。
4。辛入肺：中醫上呢認為辛味食物有發汗、理氣的功能效果。人們常吃的蔥、薑、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的糧食，這幾個食物既能保護血管，有可調理氣血、疏通經絡的效果，經常食用，可防止風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經衰弱者不可食用。
5。咸入腎：咸為五味之冠，百吃不厭。中醫上呢認為咸味食物有調節人體細胞和血液滲透、正常代謝的效果與功能。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬於優質的咸味食品。
4。五色、五谷與五臟
1。肝色青:宜食糙米、牛肉、棗、葵；青色應肝，所以想要面色，不適宜以為主。
2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色應心，故而想要面若桃花，可補以***C富饒的食物，如西紅柿、橘子、紅蘋果。
3。肺色白：宜食麥、羊肉、杏、韭；白色應肺，想肌膚**，可常食富含蛋白質的糧食，如豆漿、牛奶一類。
4。脾色黃：宜食大豆、栗；應脾，所以面色暗沉的人，可輔以、味甘的糧食，如胡蘿卜、蛋黃等。
五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼
5。腎色黑：宜食、桃、蔥；黑色應腎，所以膚色較深的人少吃色素添加過多的糧食。
5。五官與五臟
1。鼻為肺之官五臟對應五官五方五味五聲。
鼻子的外貌為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開竅於鼻，鼻是肺之官，隻要人的肺有病first of all就會表此刻鼻子上。這裡講的鼻子主要指的是鼻孔裡邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。打比方說當人得肺病的時刻，就會出現喘息鼻張的癥狀。
2。目為肝之官
肝開竅於目，得瞭肝病會在眼睛上有所表現，一般得肝病的人兩個眼角會發青。孩子假如受到驚嚇，鼻梁處常會出現青筋或者青痕，這也與肝有關聯。在中醫的五色和五臟的配屬裡，肝主青色。這個青色並不是我們平常時候所見的青草、樹葉的綠色，而是蒼色。肝是從腎水裡面出來的，蒼這個顏色是黑色與青色的一個過渡之色。順手談一個問題：假如人在冬季沒有養好身體，到瞭春天氣機就不起來，就會患病。因 此，瞭解顏色和臟腑的相呼應之關系對保健養生是有裨益的，我們平常時候可Yi經過觀察臉色的變化對身體的狀況作出判斷。
3。為脾之官
脾開竅於口，是脾之官。得脾病的人會出現唇黃或者嘴唇四周發黃、嘴唇脫皮、等癥狀，這幾個都是陽明燥火太盛造成的。
4。舌為心之官。
心臟有病一般會出現舌頭不靈活、舌卷縮等癥狀。口誤，時常說錯話，也是心氣不足的象。心病者，舌卷縮，顴赤。顴赤是說心臟有病的話，顴骨這個部位會發紅。除瞭顴骨，我們生活中還要留心印堂，由於心病還會表此刻印堂處。印堂位於兩眉之間，此處假如突然地發紅，而且圖案如燈花狀，是將散的象，我們尤其要當心，這叫“禍福在旦夕間”，也許會有重病突發。印堂發黑亦不是件好事，從中醫的角度講，這等同於水氣凌心，就是腎水過多，心火太弱，腎水上來使心火的功能發揮不瞭。此亦為一個很危險的信號。我們在平時生活中要對印堂顏色的變化加以小心。
5。耳為腎之官。
耳朵的病都會跟腎相關。“腎開竅於耳”的講法。得腎病的人會有耳聾、耳鳴的癥狀。
上面便是與五行五臟五色五味五官？有關的內容，是關於五行五臟五色五味五官？的共享。看完五臟對應五行五味五官五色後，希望這幫助到大傢！！！
二：五臟六腑對應五行
介紹五臟六腑。還有對應五行的屬性 五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，不過和五臟有相呼應之關系
人的五臟六腑，分別對應哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，足， 頭， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
六腑 對應那五行 五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎六腑 膽 心包、小腸 胃 大腸 膀胱
在體 筋 脈（血管） 肉 毛發 骨（髓）
五臟六腑的互相的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行金木水火土之間的關系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行金木水火土之間的關系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被叫作中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山能夠生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。所以民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、膀胱循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行之間相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1，用樹木破土而出來作比喻。第2，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。這便是五行之間相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象亢進。舉例說明，如土可以克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克的預兆。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能夠熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克。。。。。。>>
人體中的五臟六腑分別屬於哪五行？ 人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。
「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。
「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：畢生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒癥，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發升高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生熾熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此乃之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相克相生，制化變化規律與人整體臟腑浮環，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特征如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實癥。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛癥。
寒熱往來、口幹唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半裡之癥。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裡實癥。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇幹、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之癥，須觀察日常病理變化來講。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有息息相關也。
人體五臟相應的五行？ 金木水火土所相應的五臟為肺肝腎心脾。五臟之間的陰陽相生關系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用來濟心；心生脾――就是火生土，心之陽氣用來溫脾；脾生肺――就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎――就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝――就是水生木，腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的陰陽相克是如此的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢――金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯――木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫――土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈――水克火；心（火）的陽熱，可以制約廠（金）的清肅太過――火克金。
五臟六腑包括什麼，與五行金木水火土之間有啥相呼應之關系 五行 火 木 土 金 水
五臟 撫 肝 脾 肺 腎
六腑 小腸、三焦 膽 胃 大腸 膀胱
五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
1。五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
2。人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
五行中的五色、五味與人體的五臟六腑相對應，怎樣對應 中醫理論認為，五行中的五色、五味與人體五臟六腑相對應
?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”
?? “五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”
?? 肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨
?? 飲食因註重和重視這幾個宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避開因過分偏嗜而產生疾病
?? 食補的原則
?? 要依據食物的特性、食物對人的身體的區別作用以指導食補養生膳的制作特性?? 食物具有補虛和瀉實兩大特性
?? 補性食物一般具有補氣養血、助陽、滋陰、生津等功效
?? 瀉性食物一般具有解表、解毒、清熱、散風、瀉火、祛痰、燥濕、祛風濕、行氣、活血、化淤、涼血等 功效
?? 依據人的體質情況對癥施補
養生膳的制作
?? 一要做到五味調和，濃淡適宜
?? 二須留意各式食物味道對人的身體在生理上、病理上的區別作用，合理搭配
?? 五味調和不當或搭配不合理會致使疾病的發生食補的設計?? 在設計食補養生膳時，依據自個的體質、癥狀、健康情況的需要可食補加藥補
?? 在挑選藥材上，必須用已認定為“藥食兼用”的藥品，以發揮藥材的療效，並保證對人的身體無毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸氣加熱法提取湯液方法?? 由食補的特征決定
?? 食補食品在口味上，應以保持食物的原本鮮味為主
?? 常用的烹調方法有：燉、燜、蒸、燒、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健飲品?? 制作者應依據所處地域、氣候、不同人群的癥狀，因需施
三：中醫五行歸類表，五臟相應的五行、五色、五季
說到中醫五行歸類表，眾所周知，有人問中醫五行怎樣對照人體健康的，另外，還有人想知道怎樣能巧記中醫裡的五行分類簡表。這是什麼情況？其實也就是說中醫中的事物屬性的五行歸類表要背嗎，接下來就一起來瞧一瞧五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
中醫五行歸類表
心、肝、脾、肺、腎相應的五行是火、木、土、金、水； 相應的五色為紅、青、黃、白、黑；相應的五季為：心對應夏4。五月，肝對應春正、二月，脾對應3。6。九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以陰歷為準）。
人體本身是一個有機的整體，內部臟腑有病可以反映於機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面體現出來。五行學說的基本內容。
因為對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬，作瞭一定的聯系，形成五臟系統的層次結構，因此為疾病的診斷奠定瞭理論基礎。於是，在臨床診斷上，我們即可以綜合四診材料，依據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病況。涎與唾的不同。
如面見青色，喜食酸味，兩脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；面見赤色，口味苦，舌尖紅或糜爛，脈洪或數，則可診為心火亢盛；而脾虛病人，面色見青，口泛酸水，則可診為肝木乘土，即肝脾不和之證。
五色用於疾病的治療：
1。指導用藥。
不同的藥物，有不同的顏色與氣味，色有青、赤、黃、白、黑“五色”。藥物的五色與五臟的關系是以天然色味為基礎，用其不同性能與歸經為根據，依照五行歸屬來核實確定的，即：青色多入肝，赤色多入心，多入脾，白色多入肺，黑色多入腎。五行歸類表的圖解。
臨床臟腑用藥時可按照此理論。打比方說朱砂色赤入以鎮心安神，石膏色白入肺經以清肺熱，白術色黃以補益脾氣，玄參色黑入腎經以滋養腎陰。
2。用於輔助療法。土一旦。
美國策勒醫生認為環境的顏色能醫治神經紊亂的人，他將醫病房、門窗、墻壁、傢具、佈單、人工燈光等塗上不同的顏色分別用於不同的治療目的，首創瞭顏色療法。中醫歸類表。
依據病人的病證特征和體質特征來選對應的環境之色。如氣虛陽虛的可以選擇有興奮作用的紅色；陰虛者用藍色、綠色等起到鎮靜作用；藍、綠色用於治療失眠、高血壓病等；而紅色、可以促進血液通暢。我們還不錯把環境之色用到工作和生活學習當中，改善環境，改善生活質量和工作學習效率。中醫五行歸類對應表。
中醫五行歸類表：中醫五行怎樣對照人體健康的
五行屬性歸類表中醫五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 體
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五音│五味│五色│五化│五氣│五方│五季│ 行 │五臟│六腑│五官│形體│情志│五聲│變動人體歸類表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五臟六腑代謝的時間表。
角 │酸 │青 │生 │風 │東 │春 │ 木 │肝 │膽 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行歸類表。
徵 │苦 │赤 │長 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小腸│舌 │脈 │喜 │笑 │憂
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宮 │甘 │黃 │化 │濕 │中 │長夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │噦中醫五行圖解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中醫基礎教學筆記。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大腸│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │腎 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其華在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎樣判斷八字強弱。
五行的調節機制
1．五行的正常調節機制：五行生克制化：五行的生克制化規律是五行結構系統在多數情況下的自動調節機制。
（一）相生規律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行金木水火土之間相互滋生和促進的關系稱作五行相生。事物屬性的五行歸類表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行歸類表記憶口訣訣竅。
在相生關系中，任何一行皆有“生我”、“我生”兩方面的關系，《難經》把它比喻為“母”與“子”的關系。“生我”者為母，“我生”者為“子”。因此五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例，生“我”者木，木可以生火，則木為火之母；“我”生者土，火可以生土，則土為火之子。餘可類推。
（二）相克規律：相克即互相制約、克制、抑制之意。五行金木水火土之間互相制約的關系叫作五行之間相克。
五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂，則木但是散；水得火伏，則火但是炎；土得木疏，則土但是濕；金得火溫，則金但是收；水得土滲，則水但是潤。皆氣化自然之巧妙使用。中醫五行表速記法。
（三）制化規律：五行中的制化關系，是五行生克關系的結合。相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持正常協調關系下的變化與發展。於是，必須生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能維持和促進事物相對平衡協調和發展變化。五行金木水火土之間這種生中有制、制中有生、互相生化、互相制約的生克關系，叫作制化。中醫五行歸納表圖。
其規律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母來顧子”之意，不過木之本身又受水之所生，這種“生我”、“我生”的關系是平衡的。假如隻有“我生”而無“生我”，那麼對木來說，會形成太過，宛如收入與支出不平衡一樣。另一邊，水與火之間，又是相克的作用關系，所以相生之中，又寓有相克的作用關系，而不是絕對的相生，如此便保證瞭生克之間的動態平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土與金之間，又是相生的關系，因此就形成瞭木克土、土生金、金又克木（子復母仇）。這說明五行之間相克不是絕對的，相克之中，必須寓有相生，才能維持平衡。換句話說，被克者本身有反制作用，所以當發生相克太過而產生賊害的時刻，才能夠正常的平衡協調關系。
2．五行的異常調節機制：五行子母相及和乘侮勝復：五行結構系統在異常情況下的自動調節機制為子母相及和乘侮勝復。
中醫中的事物屬性的五行歸類表要背嗎？
（一）子母相及：及，作用與影響所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到後所出現的不正常的相生現象。包括母及於子和子及於母兩個方面。母及於子與相生次序一致，子及於母則與相生的次序相反。如木行，作用與影響到火行，稱之為母及於子；作用與影響到水行，則稱之為子及於母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事實上是反常情況下的相克現象。
相乘規律：乘，即乘虛侵襲之意。相乘即相克太過，超過正常制約的程度，使事物之間失去瞭正常的協調關系。五行金木水火土之間相乘的次序與相克同，但被克者更加虛弱。
你提的問題太復雜瞭，蘊含的內容太多瞭，這裡回答隻不過是一部分，如還need深入瞭解，發消息給我吧。
上面便是與五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼相關的內容，是關於中醫五行怎樣對照人體健康的的共享。看完中醫五行歸類表後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
四：五行五臟五味五色五官五情五季的關系
在咱們國傢傳統哲學中，五行五臟五味五色五官五情五季的概念被看作是互相關聯並互相作用與影響的。例如，人們認為一自個的情緒狀態會受到元素和季節的作用與影響，而感官會受到顏色的作用與影響。這五個元素也被看作是互相關聯的，每個元素都與身體的特定器官相關聯並對其功能產生作用與影響。
五臟（wǔ zàng）指人體的五個器官：心、肝、脾、肺、腎。
五味（wǔ wèi）指五種味道：甜、酸、咸、辣、苦。
五色（wǔ sè）指五種顏色：紅、黃、綠、白、黑。
五官 (wǔ guān) 或五種感官，即視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺。
五情（wǔ qíng），或五情，即喜、怒、憂、思、恐。
五季（wǔ jì），或五個季節，即春季、夏季、夏末、秋季和冬季。每個季節都與五個元素之一相關聯，並被看作具有特別規定的特征和品質。
五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季之間密切相關、不可分離，假使你掌握瞭他們之間的相互之關聯聯系，並應用到日常的養生中，相信您自會有一個健康的體魄！！！
五：五臟六腑與五行有啥關系
要明白詳細的五臟六腑與五行的關系，對於瞭解五行的知識是非常重要的，俺就專門去收集瞭下關於五臟六腑與五行關系的相關詳細資料知識，感興趣的friend可以來參考下喔!
人體五臟六腑於五行的相呼應之關系
1。五臟： 肝 心 脾 肺 腎
2。五行： 木 火 土 金 水
3。六腑： 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 三焦
膽：叫做中正之官、決斷;胃叫做倉廩(lin)之官，胃火盛，饑餓快，上牙痛為胃經，內廷穴;小腸為受盛之官，收取精華;腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官，排除糟粕，下牙痛為大腸經，合谷穴 頰車穴。三焦為孤俯，決瀆之官，通調水道，為總領五臟六腑和內條外;膀胱為州都之官，主氣化。
4。五色：青 赤 黃 白 黑
5。五位：東 南 中 西 北
6。五體：筋 脈 肉 皮毛 骨
七、五氣：風 熱 濕 燥 寒
八、五華：爪 面 嘴唇 皮毛 頭發
九、五聲：呼 笑 歌 哭 呻
十、五情：怒 喜 思 憂 恐
十1。五神：魂 神明 意 魄 志
五臟所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”(《素問。宣明五氣篇》)。五臟又產生五志，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。又從五志發展壯大成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說。
十2。五嗅：臊、焦、香、腥、腐 皇帝內經>裡有講的
十3。五液：淚、汗、涎、涕、唾 《素問 宣明五氣篇》說“五臟化五液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾，是謂五液。
3。五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
4。五臟相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生腎 腎生肝
5。五行之間相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
6。五臟相克：肝克脾 脾克腎 腎克心 心克肺 肺克肝
七、五竅：目 舌 口 鼻 耳
八、五臟與五竅的關系：肝開竅於目 心開竅於舌 脾開竅於口 肺開竅於鼻 腎開竅於耳
九、五味：酸 苦 甘 辛 咸
十、五臟與五味的關系：肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走氣) 腎—咸(走骨)
十1。情志生克：
大怒傷肝 大喜傷心 大思傷脾 過憂傷肺 過恐傷腎
怒則氣上 喜則氣緩 悲則氣消 恐則氣下 寒則氣收 炅則氣泄 驚則氣亂 勞則氣耗 思則氣結
喜勝悲 悲勝怒 怒勝思 思勝恐 恐勝喜
久視傷血(心) 久臥傷氣(腎) 久坐上肉(脾) 久立傷骨(肺) 久行傷筋(肝);
十2。五癆七傷：太飽傷脾 大怒氣逆傷肝 房勞過度、久坐濕地傷腎 過食冷飲傷肺 憂愁思慮傷心 風雨寒暑傷形 畏懼不節傷志
五臟六腑的五行
肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，有五臟就有六腑，五臟和六腑是經絡關系。
肝為經，膽為絡，心為經，小腸為絡，脾為經，胃為絡，分泌系統是胰腺，肺為經，大腸為絡，腎為經，膀胱為絡，肝為經
，膽為絡，肝膽相照，互相作用與影響。心為經，小腸為絡，食物中營養，水分經小腸吸收後進入脾臟輸入肺，另一部分進入腎輸入膀胱，當心有火
時，會使小腸受熱，受熱後的水分進入腎輸入膀胱，會出現尿熱，尿痛，甚至尿血的現象，假如久治不愈時，就考慮調理心臟等。
脾為經，胃為絡，胃是容納食物的，象一個發酵器，脾象蒸餾器，提煉輸送，二者配合，將營養輸送到渾身，因為經絡作用與影響
，胃寒脾受濕，脾受濕困胃，所以胃功能減退。肺為經，大腸為絡，肺受寒時，會出現腹瀉，時間長瞭會出現咳嗽的現象，肺有火時，會產生
便秘，便秘久瞭會使毒素二次吸收，加重肝的負擔。腎為經，膀胱為絡，腎功能不完善的人會出現膀胱炎，結石等。
五行之中，眾所周知，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五臟裡邊就是說肝好-心就好，心好-脾就好，脾
好-肺好，肺好-腎好，腎好-肝更佳。有相生就有相克，在五行裡隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五臟裡就是肝
不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時，立即對脾有一個壞作用與影響，使食欲減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。
脾克腎：脾有生化氣血作用，當這個功能差時，立即對腎有一個壞的作用與影響。
腎克心：打比方說心臟病，治瞭幾年，幾十年，最後還是死於心臟病，亦即西醫忽略瞭腎克心的道理。
心克肺當心有火時會出現胸悶氣短，前胸痛，由於心克肺，是互相制約的。肺克肝：肺有火時，肝火更旺，反過來就困擾著
肺。
從相克的論理總結出這樣一個結論，當一個臟器有病時，其他臟器就會受到連及傷害，總之當一個人有病，而且在短期內
不能治愈，就會變成慢性病進入惡性循環，惡性循環的發展過程就是相克的連續，這樣循環往復的相克，就會使所有的臟器受損，功能降低，
到一定程度，就會出現一種或同時出現幾種病癥，亦即中醫所說的五行不協調，陰陽不平衡。而健康就是體內成分之間的適當平衡，一個人隻有身體平衡瞭，人才會直立地站在五行(自然界)當中。當一項機能特別突出的不足，就破壞瞭和諧，失去瞭平衡，就形成瞭疾病，那麼有病就要有藥醫，接下來就將俺們公司最基礎，具有表現性的增建口服液介紹給大眾，它具有既神奇又看起來平淡的效果與功能。
六：心、肝、脾、肺、腎相應的五行為什麼?
心、肝、脾、肺、腎相應的五行是火、木、土、金、水； 相應的五色為紅、青、黃、白、黑；相應的五季為：心對應夏4。五月，肝對應春正、二月，脾對應3。6。九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以陰歷為準）。
人體本身是一個有機的整體，內部臟腑有病可以反映於機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面體現出來。
因為對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬，作瞭一定的聯系，形成五臟系統的層次結構，因此為疾病的診斷奠定瞭理論基礎。於是，在臨床診斷上，我們即可以綜合四診材料，依據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病況。
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五行學說在中醫學的應用，著重是以五行的特性來剖析歸納人體臟腑、經絡、形體、官竅等組織器官和精神情志等各式功能活動，構建以五臟為中心的生理病理系統，進而與自然環境相聯系，建立天人一體的五臟系統，並以五行的生克制化規律來剖析五臟之間的生理聯系，以五行的乘侮和母子相及規律來闡釋五臟病變的互相作用與影響，指導疾病的診斷和防治。
於是，五行學說作為中醫學主要的思維方法在中醫學理論體系的建立中起著重要作用，而且還對中醫臨床實踐具有重要指導意義。
參考資料來源：知識混裝大無極-五行