易經的坤卦與陰氣五行風水居處(易經乾卦詳細解讀)
一：易經的陰陽關系 哪個是乾 哪個是坤 是怎樣判斷的 這都要靠悟性?_百度。。。
其實也就是說易經運用到實際當中，著重是兩點，一是熟練掌握八個卦的屬性，一是五行相克相生。五行相克相生容易理解；八個卦的基本屬性要曉得，這是屬於哪個卦的關鍵。八個卦皆有象形的特征，打比方說乾卦，乾卦的屬性是圓形的，當官的，老頭，圓滿，拐彎，動，健壯等等皆為，蘋果就屬於乾卦。坤卦都是方形的，年長的女人，穩重內向的人，靜，大肚子的人等等，媽媽就屬於坤卦。至於互相之間的聯系，就是運用陰陽五行的相克相生的方式方法，讀一些這一方面的基本知識就行，關鍵看你怎麼靈活運用。
二：坤卦之含義是什麼
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。乾為天，坤為地這是傳統易學的共識，很少有人懷疑它，不過人們其實沒有找到充分的證據來證明它。我們在前邊的文章中已經說過乾並不是天，乾卦的意義是行健。我們此刻就來剖析一下坤卦的意義。
三爻坤卦是由三個陰爻構成的，三個陰爻而沒有陽爻，就代表陰而無陽，隻見陰不見陽。沒有陽氣不就是死嗎，人沒氣瞭就是死亡，但坤卦並不代表死亡而是代表陽氣藏於居處之裡，坤的意義是藏這個概念。打比方說，人們白天都外出工作，參與勞動，其活動場所多在居處之外，這便是陽而行健。但到瞭晚上，人們就都返回傢裡，處於居處之裡，等夜深瞭還要躺到床上睡覺，此時天是黑，居處內外都是靜的，人睡著也不思想不勞動，這便是隻有陰而沒有陽。陽哪兒去瞭呢?藏到瞭居處之裡，藏到瞭身體裡。再打比方說，到瞭冬季，草木枯萎，種實入裡，樹木葉落枝枯，動物藏入穴不再出來，農人這都安居宅舍不再外出勞作或遠行，外無陽氣，此亦為藏。再打比方說，天下一統，清明，百姓安居樂業，天下太平清靜，兵戈不起，戰亂不興，此亦為藏。這幾個狀態皆可以使用坤卦來代表。
從結構上講，三爻坤卦是由二爻太陰卦演變而來，太陰卦的意義就是藏，三爻坤卦與二爻太陰卦代表的意義是一樣的。接下來由我們具體剖析一下藏的概念。藏的完整定義應當是陽氣藏於居處之裡。對於生活的個體來講，外出工作，參與勞動就是陽，返還傢裡休息飲食就是陰就是藏。對於於生命有機體來講，白天眼晴開張，能思想能勞動就是陽，夜晚睡到床上不思想不勞動就是陰就是藏。對於社會來講，天下紛爭不息，百姓流離失所，不能安居就是陽，天下太平清靜，百姓安居樂業，這便是陰就是藏。
三：周易風水4:八卦坤卦預示什麼含義?
坤卦，就是“厚德載物”，就是“方方正正”，他提醒人們，做人要有胸懷坦蕩，做事勤奮忍耐，要有造福社會、有利他人之心，此乃坤的道德含義。在堪輿風水上，她又代表者許多含義，譬如對於傢庭，她代表媽媽、主婦，在單位代表員工、代表倉庫。。。。。。，在身體代表服部。。。。周易八卦，包容世間萬物。 ---- 諸葛長青 卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。 有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。 有利顏色：紅、黃，忌綠色。 卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。 “坤為地，為母，為佈、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其於地也為黑。” 坤卦純陰，性柔順，象大發，萬物生於地，人資生於母、故為母。陰柔故為佈。陰虛能容物，故為鍋子。陽大陰小，坤陰為小，故為吝嗇；萬物均生於地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬物如車載，故為大車。地生萬物，故為眾。操縱萬物，故為柄。陰則暗，故為黑，因此而知，凡是消極的、陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬於坤卦。坤卦還有如下象意： 謹慎正直、勤勞忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、窮閉沉默、逆來順受、懦弱遲緩、依賴衰微、敬奉神佛、恭敬撫養、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯等事物。 人物：皇妃、臣子、國民大眾、祖母、老母、後母、老婆、女主人、婦女、陰氣旺的人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小 人、屍。 性格：為多重性格，溫厚柔順，恭敬忍讓，貞節、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情曖昧，虛耗嫌棄、固執遲鈍、邪惡。 人體：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。 疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮腫、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱、操勞疲乏、慢性病、癌癥。 天象：雲、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓。 動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物。 物象：城市居民、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、佈帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器制品、石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。 場所、建築物：國郡城廓、鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老傢故鄉、操坪廣場空地。平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等。 有利時間，戊己辰戊醜未，丙丁已午年月日時，忌寅卯年月日時，次忌庚辛申西年月日時。 有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。 有利顏色：紅、黃，忌綠色。
四：坤卦中六三，陰居陽位是何意?怎樣判斷陰(陽)居陰(陽)位?
上坤下坤純陰卦，坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢的預兆。坤六皆虛，斷有破裂的預兆。初六，履霜，堅冰至。
得初六者，為陰之至陰，坤卦本為陰卦，而初六就是坤之全卦最下面的一爻，因此為陰中之陰，因 此，在以後的路，你可Yi經過兩種方式去走，第1，本就業已是至陰瞭，你可以順勢而走，取陰之所極，不為陽，隻為極陰，陰盛，而自己一身則盛，陰之極則陽生，取的是陰陽相生之理，物極返之的預兆。
棄陰而生陽，你陽氣補陰氣，以最強的陽氣補自己一身之不足。
五：坤卦的卦爻象，卦爻辭及其含義?
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地勢坤，君子厚德載物。即人要有大地相同的胸懷方可承載其無限的夢想。
象曰：取法於地，以深邃的德行來承擔重大的責任。
坤為土：以人生的五走財運來簡介一下我對以上的理解，以詮釋坤的哲理意義。
金為財，金多而生水，水多必寒，水旺而木深秀蔥鬱，木旺而克土，土薄而木折土陷，在此坤土的意義就相當明顯，假設把一自個的德性化為坤土，假如不能厚德，這樣的結果必定是木折土陷，及財散人去；假如厚德土旺，自然木秀金多，火也有生，五行平衡瞭。
於是，坤卦的卦辭還是要人像大地一樣有胸懷，效法大地，培養德性，方可獲有四方之物。哲學的東西還是自己設身處地的悟相對較好。
假如論爻辭，那麼這樣就是卜筮的部分瞭，那要看你測什麼。
參考如下：
【譯文】 《文言》說：地道極其柔順但它的運動卻是剛健的，它極其嫻靜但品德是方正的，地道後於天道而行動，但運動具有規律性。它承載萬物，其生化作用是廣大的。地道多麼柔順呵！！！順承天道而依準四時運行。積累善行的人傢，必定會有不盡的吉祥；積累惡行的人傢，必定會有不盡的災殃。臣子弒殺他的國君，兒子弒殺他的爸爸，並不是一朝一夕形成的，因此出現這種局面是一步步發展的結果。《易經》說：“踐踏著薄霜，堅厚的冰層快要凍結成瞭。”大約就是一種循序漸進的現象。直是存心的正直，方是行為的道義。君子通過恭敬謹慎來矯正思想上的偏差，用道義的原則來規范行為上的悖亂。恭敬、道義的精神樹立起來瞭，他的品德就會產生寬廣的作用與影響。君子“正直、方正、廣博，這幾個品德不為人們所瞭解，也沒有啥不利的。”由於人們不會懷疑他的行為。陰比喻臣下，雖有美德，但宜深藏含隱，從而服務於君王，不敢自居有功。這是地道的原則，也是妻道的原則，同樣是臣道的原則。地道不能獨立地完成生育萬物的功業，不過在時序的交替中，它始終一貫地發揮作用。天地交通變化，草木就茂盛，天地阻隔不通，賢人就隱退。《易經》說：“紮緊瞭口袋，如緘口不言。沒有指責也沒有贊譽。”大約意在謹慎吧。君子內心美滿，通達事理，整肅職守，恪守禮節，美德積聚在內心裡，貫徹在行動上，擴大在事業中，這是最為美滿的。陰與陽勢均力敵，必然發生爭鬥。由於陰極盛而與陽均等，所以把陰陽一並稱作龍。其實也就是說陰並未脫離其屬類，故而又稱為血，血即陰類。所謂玄黃——天玄地黃——是天地交相混合的色彩。
六：八卦有六爻，高手就知道用哪個爻辭來解釋?是如此的意思嗎
六爻卦有專門的解卦方法，其中包括爻辭解釋方法，可以把爻辭代表一種參考，不過不做為總結出最後結果的本質根據。