地支生克所主五行天幹風水(地支生克關系圖解)
詳述天幹地支之作用關系——合
天幹地支之生克制化，刑沖合害等作用關系是開啟周易預測推算大門的金鑰匙，是預測推算的基石，是預測推算的重要基本功，任何想進入易學天地的人，都必須對生克制化，刑沖合害泄耗絆脆晦的這幾個作用關系，有紮實的瞭解，唯獨這樣才能進入到八字，六爻，風水，奇門，六壬，鬥數等易學世界。此刻一些預測推算師隻是瞭解五行生克制化、刑沖合害之理，知其然，不知所以然，因此就不能活學活用，隻能一知半解，永久進入不瞭預測推算的高層次上來。所以大傢千萬不可忽略五行、天幹地支之作用規律。現將作用關系論述如下，供參考：
1。合合，在命理上有三合、、天幹五合，地支半三合。另外，三會也是力量的集結，是比合的力量更大的組合，也可以歸入合的范圍來理解。合，在命理上我們first of all要分清楚這合是合化還是合而不化，這合對雙方五行力量的作用與影響，是哪一個五行增瞭力，哪一個五行減瞭力，或雙方都減瞭力，還要看清楚這合對命主是有益的合，還是不利的合，因 此，合是非常細膩的八字命理剖析竅門，它不但能夠讓你準確判斷命局五行力量的變化情況，還不錯讓你從這合中提煉命主諸多資訊，其他別的沖、刑、害也同樣。從最基本的意義上來說，合也是生克，通過合這殊的生克形式，對命局中各五行力量產生作用與影響，從而決定命局五行力量的狀態，也從而為俺們剖析命局各五行力量的強弱，確定喜用仇忌提供根據。接下來由我們從幾個方面來理解合之寓意。
（1）合的基本含義甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，這幾個我們口訣訣竅上背熟的東西就是合的最根本的東西，但在具體情況上，我們還要做具體的剖析，現詳析如下：
1。天幹五合
甲與己合，正化為土 。甲，陽木也，其性仁，位處十幹之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。命局中甲非常旺，而土沒有根無生無助的情形下，甲己之合就不是化土，而是化木瞭，妻就要從夫化。當命局中甲己皆有有根，或有生有助時，甲己合就是合而不化，要論生克，即甲木克己土，或甲木牽制瞭己土，或己土牽制瞭甲木，如此的合，我們往往稱它為合絆，為被合的雙方都減力，力量的發揮都受到瞭削弱。“甲逢己生旺。人懷中正心" ，帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性耿不可屈。
乙庚合，正化為金 。乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。名為仁義之合。當命局中乙木沒有根、無生、無助，而金又旺相成勢時，乙就隨庚而化作金，這叫妻從夫化，但當命局中木旺而成勢，庚無生無根無助時，庚就要隨乙化為木瞭，這是夫從妻化。當二者皆有根或有生或有助時，就為合而不化，為絆住，由此就論生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。長存仁義風" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。
丙辛合，正化為水 。丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。丙辛化水是有些難的一種化，要求更嚴，一要丙火沒有根無生無助，二要金的力量不要太強，太強也不能同意化水，金能夠有根、有助，但僅有一個好瞭，不能多，三要命局中水旺而成勢，這樣才化出水來。假如其中一個無根無生無助，而另一個又旺而成勢的話，則或許是化火或化金，或至少要如此的理解，其中無生無根無助的一個要失去作用。假如二者均有生或有根或有助的時刻，就為絆住，兩者的效果發揮都受作用與影響，並且要論生克，即丙火克辛金。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相並者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁壬合，正化為木 。壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫匿之合。這種呢要求沒那麼嚴格，隻要命裡木化神旺而成勢，又處月令旺相的話，都容易化為木，但假如雙方有根，木又不旺而成勢的話，就要論絆住，雙方減力，而且為壬水克丁火。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪。說到這有個命例大傢欣賞一下通榆人一對雙。坤造：己巳壬申丁未丙午 的的確確是淫匿姐倆都和爸爸有瞭孩子，媽媽氣跑瞭。我們在痛斥他們的同時更要應該理解人就是命所左右的，與他們無關，周易的博大精深在這兒真的得以展現瞭。姐倆都這樣由於是一對雙。還有論到合瞭，男合主秀，女合主淫，天幹丁壬合，地支巳申、未午兩兩相合。不看別的僅從幾個合就可直接斷淫，和他爹過是淫上加淫，大逆不道。俺當時就斷她淫，跟別人搶丈夫。實質是和她媽搶的丈夫。
戊癸合，正化為火 ，戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，故無情之合。 這個化的要求也比較嚴格，要癸水沒有根無生無助，命局中火旺而成勢，而且要沒有濕土晦火的情形下，戊癸才有希望化火。假如二者均有生或有根或有助，則也是論絆住，雙方作用發揮受到作用與影響，且為戊土克癸水。主人美醜無常、老少異態；如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶 *** ，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己醜 乙亥 天幹沒有化神戊癸絆住合克，癸水為父早逝之兆歲運待機而應，癸醜土運癸未年父病逝。實戰命例乾造：乙醜戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不從，命局形成三戊合一癸，子午沖，子醜合，寅巳刑，8月開轎子給嶽父過生日翻車著火就他自己死亡。
天幹合化訣供大傢欣賞 ：合為好合最怕沖，沖為打散。合為媾和喜破壞，免生災晦。近合有真情實地，遠合是眉目傳情。上合下，君長提拔，下合上小人獻媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虛時在流年歲神。局有雙合最難得，也怕破格敗局，命代爭合成妒象，最喜驅鬼降魔。合不合最為忌亦真亦假，化不化就喜歲運相濟。合中必定會有克，無克不需和。父不合母，必為越墻摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，傢道有興衰兩象，父被合，床第有爭歡之兆。莫說有情，隻在年月日時，空談得失，須看胎命歲運。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗憂，合之喜者眉頭歡悅。貪合忘克，最怕行年引動，逢克見合，更喜運紐為媒。嫁不嫁虛情假心，取不取根源失利。門頭合歡傢喜悅，幕後拴鉤帶愁來。真有合卦金雙倍，假合人切記不可直言，江湖有水淹衣角，背後見刀最傷人。
2。地支：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子為墨池醜柳岸，子醜合而化土。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火。辰為草澤酉寺鐘，辰酉合而化金。巳為大驛申名都，巳申合而化水。午為烽堠未花園，午未合而化火土。
子醜合，正化為土 ，當子水無生無助，而土又旺而成勢時，子就隨醜變土。但當命局中水很旺，而醜土無生無助時，尤其是地支多一亥字，就是亥子醜會水局，醜土就會隨子化水，在四個土中，醜土和辰土都為濕土，晦火的力大，克水的力少，這是幹支的性情，我們是務 必要知道的。假如水土皆有生或有助時，也論絆住，為醜土克子水。
寅亥合，正化為木 ，這個化很容易，由於水是生木的，隻要命局中木旺而成勢，皆有希望化成功，但假如命局水有生有助的話，那亥水還保留著一點水的特性，還起到化泄金的效果。若合而不化，寅亥合不能論絆住，由於這是生合，為亥水生寅木，是寅受益，亥水減力。
卯戌合，正化為火 ，這個化的要求也比較嚴格，必須命局中名符其實的火旺而成勢才行，但可以有寅木幫，卻不能有水生或濕土幫土，要不然都有些難化成。假如化神不旺，這個合也論絆住，為卯木克戌土。俺的朋友乾造：丙午辛醜丙戌辛卯 醜月卯戌不化合絆，卯克戌戌為子星還有醜來刑，兒子天生說話不瞭解。
我單位同志坤造：戊戌乙卯甲午 己巳 03老公病逝後一直單身，卯戌合而不化為卯木克戌土，夫星辛金受傷克死，日坐傷官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金無一點生機
辰酉合，正化為金 ，此亦為生合，隻要金旺而成勢，也很有希望化金，若兩者都旺，或土有火生，那辰還有土的性質，就說生克，為辰土生酉金。
巳申合，正化為水 ，這個化也是有些難的，由於巳和申相克，非常難要巳火變成水，必須命裡水旺而成勢，而火無生無幫才行。若不化，那麼是巳火克申金，也論絆住。
午未合，正化為土 ，此亦為生合，為午火生未土，對土皆有增力的效果，很容易成化。土旺則化土，土固然不旺也為火生土，火減力，土增力。
3。地支三合
地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯未合木，三合其實就是長生、帝旺、墓庫之合。在三合此問題上，假如命局中合的3個字都齊全，我們一般沒有合絆這個說法，不過 也不可以隨便把他們視作合化，即3個字都變成一個字的性質。對於三合局，俺的觀點是：隻要這3個字緊貼在一起，而且合的中神不被緊貼的字相沖的話，這三合局都比較有力量，可以大大增強化神的力量。由於這三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的長生之字（即生化神的字在其中，還有化神的庫在其中，因 此，它對化神的幫忙是很大的，會大大增強化神的五行力量。
申子辰合水局
申為長生，子為帝旺，辰是水庫，三位到全，江河匯聚；申子辰收藏有序，申辰子生長不利;子申辰旺極失控，子辰申得失不永；辰子申死而復生，辰申子源進來源於。水出山中要有緣，溪流漫野匯成川。江河雖廣成禍害，喜逢海闊把精關。這3個字實際形成瞭辰土生申金，申金生子水的回圈相生之勢，3個字作用的結果都落到水上，因此水的力量很大。
寅午戌合火局
寅為長生，午為帝旺，戌是火庫，三位到全，驕陽烈焰;寅午戌煙盡光明，寅戌午雙秋暖室；午寅戌春陽咋暖，午戌寅碳塞爐膛；戌午寅風搖燭影，戌寅午殘椽燼檁。火焰無情亦有德，逢春入夏彩照多，秋到山中葉到夢，爐膛暖劣烈性脫。事實上就是把三者對火的幫忙力量都集中於一起瞭。實戰命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宮寅申突破夫宮離婚女人。寅午戌三合官局夫星匯集32歲後東南西北男人不斷。一親屬坤造：戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食傷局，開加油站等百萬以上。
巳酉醜合金局
巳為長生，酉為帝旺，醜是金庫，三位到全，兵奪天下；巳酉醜出師有表，巳醜酉討伐不義；酉巳醜爐中煅劍，酉醜巳廢鐵無刃，醜酉巳寶刀在鞘，醜巳酉血光乍現。金要寒光入火成，無心無欲必定會有名，山中埋沒誰發覺，鐵塔銀鈴問辛庚。其排列也特別重要，假如成巳醜酉的排列，巳又非常難克到酉瞭，成瞭巳生醜，醜生酉，大大能夠起到好作用的金的力量的增添。
亥卯未合木局
亥為長生，卯為帝旺，未為墓庫，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝葉繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未風雨摧殘，卯未亥寒花不放，未卯亥月掛寒冬，未亥卯水浸蟲噬。木要春風始萌芽，經秋歷夏限精華，有子無花成巨木，有花無子漫山爬。這個合局對木的幫忙也很大。
三合局的化的問題
經常提到的化，是指三合局中另外兩個字都改變瞭其本身五行的性質，成為瞭合局化神的性質。這一般上也非常難做到，務必是命局中化神非常旺，而參與化的字無生無幫才行。如申子辰合化水，要命局中水旺，辰無土幫火生才行；巳酉醜化金，要巳和醜都無幫無生才行，其他照此類推。不過，即便沒化，三合局對化神的力量幫助都是相當大的，凡是命局中三合局全，我們都不要小看瞭他的力量，歲運命形成的三合局也同樣。三合局的中神被沖：一些書上說，隻要三合局的中神被沖，就會破掉這個三合局，讓它對化神無幫助的力。我覺得要具體剖析。如申子辰三合局，午沖子是破中神，但子是克午火的，因此這午火不一定就會破這個申子辰三合局，反而或許是沖動子水，午火受到嚴重的傷害。巳酉醜合局也同樣，卯非常難沖壞酉，隻會把酉沖動，卯自己受傷。但亥卯未合局而被酉沖則不同瞭，由於亥水化酉金的力量不足，這一沖可能就把卯木突破瞭，這三合局就破瞭。而寅午戌合局被子沖又合其他合局中神被沖不同，子固然是克午的，但子會被寅泄，被戌克，所以沖午的力量就少瞭許多，除非子旺而有生源，要不然有些難沖壞午火。
4。地支半三合
地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。
- 生旺半三合 ：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；
- 旺墓半三合 ：午戌半三合、酉醜半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；
- 生墓半三合 ：寅戌半三合、巳醜半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。
地支出現半三合時，我們一般把看作拱化神之意，並且是等到缺的一字在歲運補全時就會名符其實的助化神，就成瞭三合局，就有瞭三合局的力量，合化的五行力量大大增添。半三合的其中一個字被沖，假如是位置緊貼相沖的話，這個半三合固然還存在，但力量大大減少瞭。不同的半三合，其對化神拱的力量也是不一樣的。
5。幹與坐支藏幹合
甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等，如：丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在江湖上有名聲地位。
俺的一個朋友八字乾造：癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情非常好、老婆對他特別好、兩人很戀誰也離不開誰。此刻為一大的小學校長
6。暗合
寅醜暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合是指支下藏幹而相合。也指不為人知的合。 眾所周知天幹之作用，沒人忽略，但大傢是否註意和提防地支之暗合，別小看暗合，印證婚期、桃花運、和得貴人助力時常常在地支暗合時期。。。作用就大傢慢慢去體會論證瞭。。。如寅醜暗合是寅中的戊土和醜中的癸水相合，寅中的丙火和醜中的辛金相合，寅中的甲木和醜中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。
7。三會局三會寅卯辰三會東方木局，亥子醜三會北方水局，申酉戌三會西方金局，巳午未三會南方火局；辰戌醜未則可看作會土局。
三會局是會一方的秀氣，即把五行一方之氣都匯集在一起瞭，力量很大，假如三會局天幹透出又還有一個幫的話，這五行的力量基本主宰整個命局，就有可順無法倒逆之勢，如此的命局常常會變成從旺格，要順從這三會局的旺氣，不能克之，隻能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三會，天幹沒透木，但木也成一方之勢瞭，木為妻星，所以女人多，我說他你長期的就得有三個，他說象看到一樣，肯定不是長期的還有。
（2）合的基本規律合在命理上我覺得有兩個意義
一是合的結果對命局的作用與影響，這是析命的基礎，任何一個命局拿到手裡，我們都要進行這個方面的剖析，不僅是合的結果的剖析，沖、刑、害及生克制化的結果剖析也是相同的。隻有把這幾個結果剖析出來瞭，我們才能看清楚命局各五行力量的強弱，各個字之間是怎樣作用的，從而才能看清命局的喜用仇忌。固然析命的方式方法不但僅是喜用仇忌這個層次，但喜用仇忌的剖析無疑是命局剖析最基礎、最實用的層次，這個層次過關瞭，80%的命格你皆可以作出總體的判斷瞭，命主的人生的高高低低的曲線也大致清楚瞭，因 此，我們還是要下功夫練好命局剖析的基本功。
二是合所蘊藏的命格的基本資訊。命局中每一個組合，包括合沖刑害這幾個特殊的組合及生克這幾個根本的組合，都蘊含著命主大量的一生資訊，我們學命理，就是要通過這幾個組合關系去批露出命主的一生資訊，緊接著通過“心易”這一個過程，從四柱四柱中鉤劃出命主的大致情況，並預測推算其走勢與走向，完成瞭這個過程，“算命”的基本任務也就完成瞭。蘊藏資訊剖析是命局資訊提煉的層次，它屬於斷命竅門的范圍，不過，它也是建立在合沖刑害的的結果剖析的基礎上的，因 此，此刻我們說合沖刑害，重點是要弄清楚合沖刑害作用後的最終，弄清楚經過這一番合沖刑害作用後，命局中什麼五行受益瞭，什麼五行受損瞭，哪個字受益瞭，哪個字受損瞭，哪個字在命局中起著怎樣的作用。知道瞭這幾個，我們才能把四柱看成活生生的東西，才可以在八個字預測推算中更準確，合遵循哪些規律來對命局發揮作用的呢？
1。合化
這是命理上合的最根本的內容，在此問題上各式說法甚多，有的說，隻要是合就化，有的說隻是地支合天幹化神透出，天幹合，地支有化神就化，有的說假如天合地合，合的化神是相同的，也化。合化，是其中一個參與合的字化為與其性質截然不同的五行，的的確確是需要很嚴格的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變為水，不是那樣的輕易的事，你們想想實際生活中要把兩種東西放在一起，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大可想而知。
命理上的合化，務必要有以下幾個條件才能化：
（一）、相合務必是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
（二）、被合化的一字在八字中均無根無生無助，即無幫助它的，它隻好隨合他的人而走。或者固然有生有助有根，但這幾個生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。最低的限度也務必是在參與合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，如此才能被合化。
（三）、化神在命局中旺相成勢，才能化總結出來。例：甲己合化土，必須甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，並 且，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才能隨已化土，假如命局中其他別的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這幾個水擋住，叫它們生未到木。但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才能化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無根無生，但土不成勢，甲己之合並不能化土，隻能說因為相合而雙方絆住，也許會兩失其用。
2。合絆
這是常論到的問題瞭，隻要是緊貼之合，又不化，皆有合絆之寓意在裡面，即相合的雙方因為其合而失其力，從而對其他幹支沒有充分行使生克權，這亦稱做貪合忘生，貪合忘克。
3。合走
亦稱合去。所謂合走，其實就是參與合的某一幹支被合而完全失去瞭生克其他幹支的能力。在兩種情況下會出現合走的情形：一是合化瞭，既然合化瞭，參與合的字就沒有原來五行的性質，當然就不能生克其他幹支瞭，然而也等於是沒有瞭，即被合走瞭。二是沒有被合化，但自己無根無生，勢孤力薄，一被合即失去瞭作用，所以稱為合走。
4。合動
十二地支之相克相生是什麼?有什麼講究
十二地支相克：
地支之相克與天幹有些相同，任何的五行金木水火土之間都存在相克的作用關系。申酉金能夠克制寅卯木，寅卯木能夠抑制申酉金，這幾個從地支之相沖與力量之間展現出來。地支的間相克無論異性、同性皆可以相克，隻是量比不同。
梟傷日食例：甲己丙戊寅巳辰子剖析：丙辰日幹生於己巳月，固然劫比得令，火不透，土旺。取甲寅制土為用，子水弱也為喜用神。
辛未土運，土旺，戊寅、己卯年，食傷配印，財運很好。進入壬申金運，財星出現弱日幹喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，爸爸去世。
印財日比坤：戊乙辛辛申卯醜卯剖析：辛醜日幹生於乙卯月辛卯時，財旺身衰。取劫比幫身醜土生身為用。醜土臨夫宮弱又受制，預示老公信息不好。醜中辛金為用，老公能幹感情好，這幾個與雙卯克醜的情形不能同論。
壬子水運，子醜合水旺，此時大運與命局變為水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候喜用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，老公突發病死亡。
上邊兩例應該發現五行的力量與性質尤為重要，假如出現的五行性質不專力量又小，就會遭到旺五行的制約，亦即反克。
五行間的生克關系和十二地支六陽六陰的關系如下：
1。相克：寅卯（木）克辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）克亥子（水）；亥子（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）。
相生：寅卯（木）生巳午（火）；巳午（火）生辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）生申酉（金）；申酉（金）生亥子（水）；亥子（水）生寅卯（木）。推薦： 風水學上的基本元素：十二地支關系意義
2。相沖：午子相沖，未醜相沖；申寅相沖，酉卯相沖；戌辰相沖，亥巳相沖。
3。相合：子醜合土，為克合；寅亥合木，為生合；卯戌合火，為克合辰酉合化金，為生合；巳申合水，為克合；午未合土，為生合。
4。相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
5。三合：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉醜三合金局。
地支相克相生
何謂八字十天幹，十二地支之相生，相克，相害相刑相克相生 你好，幹支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系，非一兩句話所能說清楚的。屬最基礎的知識，你可買本預測推算萬年歷，上面有較全面的介紹。祝你順利！！！
地支相克相生 不瞭解閣下想要問什麼？
為啥要分開講有什麼含義？
地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。
天幹地支與五行相克相生有何關系？ 五行為構成世上萬物的五種最根本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，因而水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第2；木在東方陽位奇數依次排第3，故 木居第3；金在西方西屬陰是偶數依次排第4，因而金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之間相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中精密推算幹支的生克關系和硬弱！！！
怎樣化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之間相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感覺或許應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。
普通人短期相處，皆會有種種不可調合的矛盾、沖突，爸媽與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為爸媽及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，爸媽之命，各式不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，到現在還有不少的人相信。
大概從漢代時就有這種，即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，媽媽為被趕回娘傢的閨女另找好老公，夫傢視歷復開書，便利此月內，正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的天幹地支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
不過，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。於是，任何日子的天幹地支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便或許應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，其實沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
說法，漢代已有，指好運的日子，直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而日辰亦即某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上，所謂月建與日辰相配，隻是指月與日合成明字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這便是所謂吉日的道理與秘密，怪不得從來也無人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也無人來研究揭露。因此，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的&q。。。。。。>>
天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行金木水火土之間通常來講不直接論生克關系。假如地支五行金木水火土之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水過多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。四柱地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②醜未戌三刑
醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運務必要有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺者條件即寅與巳兩支必定會有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺者條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的強弱對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
地支之相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系。
十二支化合：子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。
天幹地支相克相生 天幹：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
地支：寅卯東方木，巳午南方火，辰戌醜未中间位置土，申酉西方金，亥子北方水。
五行相生：木火土金水，順序相生，木生火。。。。。金生水，水生木。甲乙生丙丁。。。。。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，甲乙克戊己。。。。
五行如何指向八方，相克相生 此問題提的不錯。五行如何指向八方，又如何相克相生。要曉得五行的本身就是大自然。也同樣具備陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相克相生：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。
天幹地支是否相克 白馬不會怕青牛，豬猴一定到白頭，鼠羊一定不會休，天幹地支論陰歷，19幾幾屬上帝，相互包容，謙讓，真真正正關心對方，克也變不克。送您上詞一首，敬祝相守至白頭。
十二地支之生克制化關系具體是什麼?
十二地支是一個太極，有著本人的時間、空間、要素和聯系這四大支柱，裡邊 的聯系就是因地支之五行屬性而產生的十二地支的間的五行生克制化關系。
但考慮到十二地支比五行多瞭七個要素，且每一行都各有陰陽，因此地支的間的五行關系變得更加復雜，在五行的相生、相克、相比這3種基礎作用關系之外，以及在十天幹之相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外，又增添瞭相刑和相害的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系。
相生關系
地支的間的相生關系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
與天幹間的相生關系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽，而是單純依照五行屬性相生。
相生關系
相克關系
地支的間的相克關系同樣遵循五行之間相克順序，即寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相比關系
地支的間的相比關系事實上就是五行相比關系，但是因為在十二地支中，五行中每一行的數量都增添瞭，成為瞭兩個或者四個，所以變得稍微復雜些。
具體的相比關系一共有八種情況，分別為亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、醜戌相比（土）、醜辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。
其中每種相比關系又包括三種情況，打比方說亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這3種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，但是這裡我們不再區分拱和扶，統一稱為相比關系。
其它七種相比關系依此類推。
此處我們須留意，在辰戌醜未四個土支中，沒有辰戌相比和醜未相比，這兩個是相沖的關系。
相沖關系：
相沖關系是相克關系中的特例，此處的沖有對沖、沖散、沖動、沖起之義，與天幹中的相沖相同。
十二地支中的相沖關系有六對，因此又稱為六沖，分別為午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
六沖關系
其中需要關註的是未醜相沖和戌辰相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻依然會相沖，但沖中無克，與其它四對相沖關系不同。
我們看見，四象、八卦、六十四卦、天幹、地支中皆有相沖關系，這幾個相沖關系都是關於中心對稱（中心對峙）存在的，從陰陽上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物，也可以這樣說都是類似於八卦中兩個錯卦的關系。這個道理有用且助於大傢理解相沖關系的根本。
相合關系
十二地支間的合化關系比較復雜。
地支之合化分為三種，即、三合和三會，這個合與五行中的比和不同，但效果相似，皆有增強彼此關系，增添彼此力量的作用。
1、 ：
地支的間的是指十二個地支的間的兩兩相合，一共有六對，所以叫做，分別為子醜合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。
關系
這種合偶爾亦稱絆，或者叫做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起，就等同於用繩子綁在瞭一起，固然對彼此有增強力量的有益之處，但當需要其中某一個獨立行動的時刻，這個繩子事實上就起到瞭反作用，成瞭絆腳繩，讓它無法自由行動，不能發揮應有的效果。
地支的間的關系又分為兩類，一類是合中帶克，打比方說子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，打比方說寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
理論在易理上很含混，非常難解釋。
打比方說子醜合化土，first of all子和醜為啥能夠合化，子五行屬水，醜五行屬土，原本或許應該是土克水，但此刻卻合在瞭一起，這是非常難用易理解釋清楚的。
而且子醜合是克中有合，合中帶克，所以在現實操作中偶爾非常難區分兩者之間究竟是該論合還是論克，論合能增強力量，論克會削弱力量，這給易經的現實操作帶過來瞭很大的模糊性，也造成瞭很大的障礙和麻煩。
打比方說在實踐中假如我們以醜土為研究對象，結果遇見子水發動來與醜土發生作用，這還好說，畢竟子水除瞭合醜土外不可能有任何副作用，最多我們就當子水是打醬油的，無論它就行瞭。但若是我們以子水為研究對象的時刻，結果遇見醜土發動來與子水發生作用，就非常難判斷醜土究竟是來幹什麼的，是來合子水的？還是來克子水的？
其二兒子醜合化的產物為啥是土？這個在易理上是說不通的。並且在實踐中除瞭有子醜合化土的講法外，還有子醜合化水的講法，更加使人一頭霧水。因此在現實操作中許多時候隻考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物。
另外五個合化關系同樣有如此的問題。
固然許多人對關系提出瞭各自不同的解釋，但沒有哪一傢的論理是完備而且自圓其說的，都停留在經驗的層面。人們非常難依靠易理來推測斷定孰是孰非，隻可以看誰的解釋更符合實際，應驗的概率更大，就采用誰的講法。
2、 三合：
三合局是易經中的一個重要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系。
十二地支中的三合局有四個，分別為申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉醜合化酉金局。
即金、木、水、火這四行皆有各自的三合局，但沒有土的三合局，由於辰戌醜未這四個土已經成為四個三合局的組成部分瞭。
三合局
固然三合局是由三個地支組成的，但組成一個三合局的這三個地支並不是任意選擇的，而是具有一定的內在關系，有著本人的規律。
第1個規律就是這四個三合局都是以土結尾的，辰、戌、醜、未四個土分別位於四個三合局的最後一位。
定位瞭三合局的最後一位，那麼另外兩個地支就好判斷瞭。以申子辰為例，我們先定位辰，緊接著再來看申和子與辰有啥關系。
不難發現，在十二地支之自然排列順序中，申在辰的後面第4位，子在辰的前面第4位。換句話說，申與辰中間隔著三個地支，分別為巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支，分別為醜、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個地支，分別為酉、戌、亥。因此這第2個規律，就是形成三合局的三個地支的間都隔著三個地支，均勻分佈於由十二地支構成的周天分佈圖上，用直線將這三個地支連接起來，就組成瞭一個周天分佈圖內部的等邊三角形。
另外三個三合局的規律與此相同。
第3個規律就是三合局將合力都匯聚到瞭中間的那個地支的上：
- 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到瞭子水上；
- 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到瞭午火上；
- 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到瞭卯木上；
- 巳酉醜相合，將所有的力量都匯聚到瞭酉金上。
三合局的結果是讓中間地支之力量得到非常大的增強和放大，所以三合局是各式關系中力量最強的一種。
這三個規律是我們從表面現象上、從空間分佈上匯總出來的三合規律，是沒有得到易理驗證過的，所以這個規律不是根本上的規律，隻是外在表象上的經驗性規律。
三合局是可以 使用易理來解釋的，後面我們會說到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節，以申子辰為例，申是五行水的長生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死後的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合，共同增旺瞭五行水的力量。
其它三個三合局也是相同的道理，分別為五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局。這才是符合易理的三合局的根本。
因此隻要我們記住瞭三合局的組成，也就記住瞭五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所。同樣，知道瞭金木水火四行的十二個周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構瞭。
3、 三會：
三會局是十二地支一個專有的現象，三會就是相鄰三個地支之會合與聚集，從而形成合力，來增旺自己一身的力量。
十二地支中的三會局有四個，分別為寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子醜會子水局。
三會局
依據十二地支之空間分佈大傢都清楚，寅、卯、辰分別位於東北方、正東方和東南方，都屬於東方，而東方五行屬木，是卯的具體位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強。巳、午、未三個地支分別位於東南方、正南方、西南方，所以三個地支相會，把中間午火的力量給增強瞭。
申酉戌三會和亥子醜三會是同樣的道理。
相害關系
相害關系是彼此妨害、阻礙之義，十二地支中主要有六對相害關系，因此又稱為六害，分別為：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
六害關系
地支的間的六害關系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；醜午相害，午火生醜土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。
從易理和卦理上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解。從關系和六沖關系大傢都清楚，子醜相合，未醜相沖，因此未土的存在沖散瞭子水與醜土的合作，也可以這樣說妨害瞭子水與醜土的合作，所以未土害瞭子水；從另一邊來看，午未合，午子相沖，因此子水的存在沖散瞭午火與未土的合作，也可以這樣說妨害瞭午火與未土的合作。所以子水和未土相互傷害，即子未相害。
同樣的道理，俺們是可以得到醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相刑關系
刑是刑罰、懲罰之義，地支的間的相刑關系重點分為相刑、三刑和自刑三種。
相刑關系僅有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無禮之刑。
三刑包括寅巳申三刑和醜未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又稱之為無恩之刑，醜未戌三刑又稱之為恃勢之刑。
自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別為辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。
相刑關系更加的多的是經驗結論，非常難用易理來解釋說明。
在上面所講的地支的間的七種關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的並不是許多，所以大傢有所瞭解即可。
體用與五行
絕世單獨者，雖體強而無用；
懷才不遇者，或體弱故用薄；
體弱而用久者，未之有也；
內聖外王者，體用一如也。
"體用"是東方文化中最基礎性的概念之一。其理想狀態是"體用一如"。
關於"體用"，最為人所熟知的一句話，恐怕是"中學為體，西學為用"。張之洞語"中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事"，又有如"內方外圓"、"權不離經"這幾個哲理性的短語，都與"體用"的概念有關系。
西方有個被看作是當代最有作用與影響力的猶太哲學傢叫馬丁·佈伯，提出瞭"本體關系論"，簡單容易的講就是認為"關系"特別重要。自然，"關系"是用，"本體"是體；又如馬克思語"人是社會關系的總和"；因 此，一個人、一件物要"有用"，就離不開與外界產生"關系"。
因 此，簡單容易的講， "用"的根本是"關系" 。
依據陰陽統一對立的原則，"體"與外界的關系，可分為主動施與（陽）和被動受與（陰）兩種。不管哪種關系，又可再分為促進受體（陽）和抑制受體（陰）兩種。
因 此，對於這個"體"來說，一共有4種關系。每種關系都必然有一個對象，而每個對象也可以看作一個單獨的"體"。因 此，4種關系，對應5個"體"。
對這5個體來說，兩兩之間都存在"關系"，並且這幾個關系需要滿足陰陽的平衡原則。這裡指的是促進（陽）和抑制（陰）之間的平衡。故有：
規則一：每個本體是平衡的 —— 對每個本體來說，4種關系都應存在。
規則二：整體也是平衡的 —— 打比方說"敵人的敵人是朋友"、"敵人的friend是敵人"（敵人指抑制，朋友指促進）；無循環促進，無循環抑制。
依據這兩個原則，可以推導出來5個"體"之間的相互之關聯聯系如下：
其中，綠色線段為促進關系，紅色線段為抑制關系；線段箭頭所在的"體"為關系的受體；虛線是應用規則一，實線是應用規則二；線段的編號為推導的次序。
如此，我們獲得瞭 "體用"關系圖 ，而它就是眾人皆知的 "五行"生克圖 。唯一需要做的隻是給這5個本體命名為"金木水火土"，分別以促進、抑制關系為"生克"。
體用關系圖與五行生克圖的映證，確非巧合，但有邏輯出發點的差別。
五行的概念源遠流長，簡略的講就是：古代人們觀察自然，發現和認為有5種"氣"；這5種氣各有其性質，而"金木水火土"又與每種氣的性質貼切；結合陰陽於是有瞭相克相生和周流不息，如旺相休囚死；再結合四時、方位、人體、萬物、世事等，產生博大精深的五行學說，其中也包括中醫、預測推算學等等。
這種流傳千古的邏輯，著重是基於"歸納"法，如同古希臘的四元素說（土、氣、水、火）、佛教的四大說（地、水、火、風）。而歸納法不可避開的問題是不完全歸納和錯誤歸因。打比方說說無法回答為啥不是四行或者六行？
而上述"體用"推導的邏輯，完全是基於"演繹"法：以"體用"和"陰陽"為前提理論進行推導。如此， 若"體用"與"陰陽"理論合理，則"五行"必將合理 。
五行，是一種有用的非科學。
依照波普爾證偽主義的看法，科學理論的根本在於"可證偽度"，亦即也許會被證偽；而非科學的根本在於"不可證偽"。
顯然，"科學"的並不一定是"正確"的、"有用"的；非科學的也可以是正確的、有用的。是否正確、是不是有用，不是科學和非科學的根本區別。不屬於科學，但有用的東西許多，打比方說藝術、哲學。
科學的對立面是反科學，而不是非科學。好比顏色，假如白色代表科學，那麼黑色是反科學，黃色、紅色是非科學。白色可以"好看"，黃色、紅色也可以"好看"。而灰色，大約可以算是偽科學：本質是非科學，卻披著近似科學的外衣，使用迷惑的伎倆。
五行並 不是務必要用於預測推算。哪怕隻是讓人瞭解"本體和外界怎樣產生和發展關系"，瞭解用的"反身性"（這裡指的是索羅斯的論理），瞭解"體用一如"的概念，也就足夠有用的。實際上，這種"有用"，是"百姓日用而不知"的。
誠然，五行的學說，豐富瞭"本體關系"的概念，也具象化瞭其"用"的場景和規則，如十氣、天幹、地支、人元、十二長生等等。
" 體無定用，唯變是用；用無定體，唯化是體 "是五行體用的核心，好比君子豹變、大賢虎變。
孫子兵法十三篇，以《計》為始。
所計者，不外乎敵我之"體"、可"用"之機。
"體"弱則機寡，故不可"用"；"體"強則機多，故可"用"。
不敗在己，即知體之常；可勝在彼，即明用之變；決勝在機，即體用不二。
水無常形，是體無定用；兵無常勢，是用無定體。
一切預測推算，不外乎體用之"計" 。
五行八卦福的效果
五行八卦福什麼樣子 五行八卦修命福盤註入道傢五行能量，擺放擺列於住宅、辦公室，通過五行之福盤，可與環境五行交流貫通，促進五行氣場平衡。使五行能量由高向低、由強向弱、由多向少的方向流動，能量健旺則會發泄，能量衰弱則需要補充，形成一個良性的能量自循環系統，實現五行流通生財氣的意圖。
陰氣過盛，不易進財；陽氣過盛，致使財來財去不旺財，五行八卦修命福盤經後，註入道傢五行能量與八卦陰陽氣場，五行流通生財氣，風風火火財運來。
3。陽宅五行流通、陰陽平衡原理剖析
一物一太極，一所房子就是一個單獨的宅太極。將五行八卦福盤擺放擺列在住宅、辦公室適當的具體位置，五行八卦能量可來確保在一個相對單獨的區域范圍之內（即太極），五行能量氣場的流通與平衡，使金木水火土五行“各得其位，各得其所”，五行流通生財富。
一物一太極，一宅一世界。將五行八卦福盤擺放擺列在住宅、辦公室適當的具體位置，五行八卦能量可來確保在一個相對單獨的區域范圍之內，陰盛則陽生，陽盛則陰生，陰陽氣場和諧共生。
五行八卦福盤通過五行的“生、助、耗、克、泄”五法，通過陰陽的平衡、調和、此消彼長，使得五行流通，陰陽互補。擺放擺列五行八卦福盤與辦公室、自傢所居形成一個良性的陰陽氣場、五行能量自循環系統，確保自己與傢人五行流通生財氣、陰陽和諧無煞氣。
緣有深淺，福有厚薄；善念於心，仁德於行；萬象之變，坦坦於胸；天地人者，合一並且從。五行八卦福盤願大眾五行流通，陰陽和諧，六時吉祥。
4。太極八卦鏡與五行八卦福盤
太極八卦鏡著重是以反射來規避、轉移煞氣，實際使用存在有諸多限制。五行八卦福盤講求五行制化、陰陽調節，是以五行流通、陰陽平衡來破解、消弭煞氣，不形成新的煞氣，這就克服瞭八卦鏡的諸多使用限制。主要表此刻以下幾個方面：
第1、五行八卦福盤立足於破解消弭煞氣，不形成新的煞氣。八卦鏡的反射作用會形成新的煞氣，打比方說在大門上裝八卦鏡會對對面的鄰居形成煞氣。常常致使風水鬥法。參閱：八卦鏡致使的風水鬥件大匯編。
第2、五行八卦福盤可以室內使用。八卦鏡的化煞功能說白瞭就是轉移、分散煞氣，室內使用，再怎麼轉移、分散也還是在室內，其實沒有消除煞氣，因 此，室內不能使用八卦鏡。
第3、五行八卦福盤沒有方向性限制，一福化百煞、解百禍。因為反射作用的方向性限制，用八卦鏡化煞需要正對煞氣所在的方位，大體上一個八卦鏡隻能破解一種煞氣。受現代建築設計的限制，一套傢宅常常存在多個煞氣，需要多個八卦鏡才能一一破解煞氣。五行八卦福盤則無需一一破解，隻要室內、室外分別擺放擺列五行八卦福盤即可。由於五行八卦福盤是以五行流通、陰陽平衡來破解、消弭煞氣，不存在方向性限制。
第4、和氣生財。作為風水用品，八卦鏡常常給人以一種神秘的冷冰冰的畏懼感覺，假如使用多個八卦鏡來化煞，這種感覺更強烈。五行八卦福盤則帶給人們喜慶祥瑞的節日氛圍，這便是和諧，這便是和氣生財。
第5、鏡子乃陰寒之物，八卦鏡陰氣重，有害於招財。大夥也許有如此的體驗感覺，一人獨行，走著走著突然看見路邊人傢窗戶、大門上的八卦鏡，不由自主就有一股寒意，這便是八卦鏡的陰氣所致。五行八卦福盤講求五行流通、陰陽平衡，有招財納福的功能效果。一人獨行，走著走著突然看見路邊人傢窗戶、大門上的五行八卦 福，不由得就有一種吉祥喜慶的體驗感覺。
八卦鏡不適宜多掛，全屋不應超過三個，就是由於掛多瞭，陰氣太重瞭，大破財運。。。。>>
五行八卦福需要掛在哪些地方？ 五行通天地，八卦定乾坤。五行八卦福鎮宅沒有方位限制，位置美觀即可，墻上，門上，窗戶上皆可以的。
五行八卦福用透明膠或是雙面膠貼。福字朝下倒貼，貼的時刻要求是晴天，上午時間。貼好的五行八卦福如下圖，最上面是在字，最以下是線字
五行八卦福，是什麼作用？謝。 五行八卦通天地，是什麼作用？謝。 萬煞不離五行宗，五行八卦福可以通用破解各類不吉的，打比方說風水不好，命理八字差，屬相生肖不合等。請五行八卦福鎮宅，催動風水氣場五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運。
請五行八卦福的方式方法有多種，你可結合本人的時間情況選擇適合本人的方法，參閱《請陰陽五行護身符、五行八卦福、太歲符等吉祥物的五種方法》，caishen66/newitem。aspx?id=1822
註意和提防：五行八卦福就是五行八卦福五字，六個字的五行八卦符福、七個字的五行八卦門符福等皆不是五行八卦福
五行風水八卦福是什麼，如何用 五行八卦門福是在傳統福字的基礎上，增添瞭八卦、吉祥語、密咒和鎮宅旺運開運符等功能，具有招財納福、旺運開運、解災、鎮宅、化煞、聚財、保平安等多方面的效果，風水門福己註入並經過佛傢誦經和道傢神咒二道流程故能量強大。
五行八卦福怎麼使用和擺放擺列
1。居傢使用
一宅一太極，一般居傢可在臥室、客廳(堂屋)、大門等關鍵房間貼五行八卦福，一方面催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，同時調節陰陽氣場平衡交泰，陰陽和諧，人宅安寧。
2。辦公室
自己開公司或者是上班的，本人有辦公室的，可以把福字貼到辦公室的門上或者是辦公桌的內側。
3。商鋪
與傢庭使用方法一致。
4。車庫
很多人自己傢皆有轎車，能在車庫的大門上貼一張五行八卦福，保佑出入平安順利。
4。使用五行八卦福的註意和提防問題與事項
1。建議使用期限：12個月，最長不超過兩年。本品奉請起運前，最好能大師，具有強大的鎮宅、招財、轉運、消禍化煞之法力。隨著時間的推移，能量將漸漸消耗，法力開始趨散，功效也有所減弱。
2。貼五行八卦福時不用專門選日子，但須留意選擇在上午8點之後、下午一點之前陽氣正盛之時貼福字。
3。五行八卦福，福字要朝下倒貼。就是“在”字朝上，菱形貼法。
4。五行八卦福為啥要倒著貼？first of all，五行八卦福不同於一般過新年貼的福字，而是經過的風水法器，已經註入道傢五行能量、陰陽真氣與秘法符咒。倒貼可以愈發有效地催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。五行流通生旺(財)氣，陰陽和諧化煞氣。
其次，大福字必須順著貼，正福臨門。五行八卦福由於要倒貼，所以設計尺寸上不是很大，隻有208mm大小，倒著貼不違背正福臨門的原則。
打比方說，破解臥室陰氣重，可在床頭或臥室視角美觀的具體位置倒貼一個五行八卦福即可。
五行八卦福背面的在線財神符有啥作用？ 著重是招財的效果。五行八卦福有三大招財效用。
1。五行流通生骸氣。五行八卦福催動五行能量流通，五行流通生旺氣，五行流通生財氣。
2。陰氣重破財運，陽氣盛不旺財。五行八卦福調節陽宅陰陽氣場平衡，利於招財、旺財。
3。五行八卦福正面四角在線財神環繞，背面有在線財神五行招財旺運開運符。首要功能就是招財旺財的。
五行八卦福到底哪傢好 不管什麼符，都不能避免繁瑣的、正規的道教科儀流程，不能用現代科技的便捷代替傳統靈符的人工手繪過程。符咒為打通天地能量場，溝通靈界信息的載體，其特殊性first of all要求符咒務必是手繪，且繪符之人須具備一定的道行功底；符上須加蓋法師印章，法師印章由特殊材質制成，經親傳上師祭煉秘密傳授；繪符之時還須配合秘咒，這樣繪出的符才具備法力和功效。
時下多數所謂五行八卦福符都是一張一般的印刷品福字，背面僅印瞭一幅五行（金、木、水、火、土）生克圖，即五行間相克相生的循環圖。此圖在互聯網上到處皆可以找到。如此簡單印刷的所謂五行八卦福屬批量生產，一次性可印刷數萬甚至數百萬張，毫無靈性可言，最多是起到瞭普通門福的裝飾作用。
據筆者長期瞭解，淘寶聚仙堂的風水五行“道易八卦福”是目前具有表現性的正規的五行風水八卦福，道易八卦福是由我國周易門戶網站―中國周易預測推算網和中國道教靈符網強強聯手，由專業風水大師和道教高功法師依據周易理論的陰陽五行平衡原理和道教符咒的繪制、科儀精心設計的。旨在通過周易與道教的有機結合，以“易”解“道”、以“道”釋“易”，充分利用中國傳統文化之精髓設計。具有專業鎮宅，化煞，招財納福，破解門對門，大路沖門，廁所對門，驅邪消災等作用。
真假五行八卦福 網上大部分都是印刷的，我每年都會在淘寶聚仙堂請道易五行八卦符，還可以，由於我傢是門對門的情形，因此年年都請
海神門福和五行八卦福有著哪些個不同？ 5分 不是。五行八卦福就是五行八卦福，五行八卦福就是五行八卦福這五個字，六個字、七個字的五行八卦符福、五行八卦門符福等皆不是五行八卦福，參閱《真假五行八卦福》
怎樣求得正宗五行八卦福 40分 這裡有正宗五行八卦福的圖片，《買到假五行八卦福瞭，還有誰買到吉祥風水耿艦店假冒的五行八卦福》，zhidao。baidu/question/46516937四、
八卦圖和八卦福的不同 五行八卦福與八卦鏡的比較
太極八卦鏡著重是以反射來規避、轉移煞氣，實際使用存在有諸多限制。五行八卦福講求五行制化、陰陽調節，是以五行流通、陰陽平衡來破解、消弭煞氣，不形成新的煞氣，這就克服瞭八卦鏡的諸多使用限制。主要表此刻以下幾個方面：
第1、五行八卦福立足於破解消弭煞氣，不形成新的煞氣。八卦鏡的反射作用會形成新的煞氣，打比方說在大門上裝八卦鏡會對對面的鄰居形成煞氣。常常致使風水鬥法。參閱：八卦鏡致使的風水鬥件大匯編。
第2、五行八卦福可以室內使用。八卦鏡的化煞功能說白瞭就是轉移、分散煞氣，室內使用，再怎麼轉移、分散也還是在室內，其實沒有消除煞氣，因 此，室內不能使用八卦鏡。
第3、五行八卦福沒有方向性限制，一福化百煞、解百禍。因為反射作用的方向性限制，用八卦鏡化煞需要正對煞氣所在的方位，大體上一個八卦鏡隻能破解一種煞 氣。受現代建築設計的限制，一套傢宅常常存在多個煞氣，需要多個八卦鏡才能一一破解煞氣。五行八卦福則無需一一破解，隻要室內、室外分別各帖一張福字 即可。由於五行八卦福是以五行流通、陰陽平衡來破解、消弭煞氣，不存在方向性限制。
第4、和氣生財。作為風水用品，八卦鏡常常給人以一種神秘的冷冰冰的畏懼感覺，假如使用多個八卦鏡來化煞，這種感覺更強烈。五行八卦福則帶給人們喜慶祥瑞的節日氛圍，這便是和諧，這便是和氣生財。
第5、鏡子乃陰寒之物，八卦鏡陰氣重，有害於招財。大夥也許有如此的體驗感覺，一人獨行，走著走著突然看見路邊人傢窗戶、大門上的八卦鏡，不由自主就有一股寒 意，這便是八卦鏡的陰氣所致。五行八卦福講求五行流通、陰陽平衡，有招財納福的功能效果。一人獨行，走著走著突然看見路邊人傢窗戶、大門上的五行八卦福， 不由得就有一種吉祥喜慶的體驗感覺。
八卦鏡不適宜多掛，全屋不應超過三個，就是由於掛多瞭，陰氣太重瞭，大破財運。