本命年會發生哪些意外太歲生肖屬兔(為啥本命年有的會死)
真童子命到瞭本命年以後會發生什麼意外?
因人而異，要麼運氣非常好，要麼運氣特別差
本命年有何貴幹會發生??
一般認為，本命年也許會有點波折，甚至會出現什麼不測或身體會出現疾病等。對於如此問題，應該正確地對待，既可信也可不信，那麼這樣就是說，任何人該怎麼生活就怎麼生活。誠然，假如在我們有能力的情形下能為社會多做點好事、善事，那最好，由於人做過好事之後，他的心理狀態是不同的，他會感到快慰，心情就好，心情好對食欲、對睡眠、對工作情緒都好，那是一種良性循環，隨之而來的是本人的身體也就好。所以做好事、善事，不是什麼，是做人的基本原則。
本命年須留意什麼?有何貴幹情沒有可能做?
1。本命年能不能出嫁 在十二地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去。這十二地支恰好也是相相應的豬、龍、雞、馬四個屬相，因此在本命年出嫁似犯“自刑”，會遇厄運，諸事不順，當然出嫁以及婚後也就不順瞭。所以周易認為除瞭這四個屬相以外，其餘的八個屬相能不能在本命年出嫁，具體還得看男女雙方的生辰八字，再配合良辰吉日。如選擇在本命年出嫁，務必要請較有經驗與實力的八字命理先生合婚，看男女雙方的四柱是否在本命年出嫁是否犯沖。假若此年為本人用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“”，那麼這樣就適合出嫁；假若此年為本人忌神（忌諱和避諱的五行），或是“逢沖”、“逢害”或“逢刑”，那麼這樣就不太適合出嫁。 再進一步而言，既便是本命年逢“沖、害、刑”，但受傷的是忌神，或沖開夫、妻庫，照樣適合出嫁，其實沒有什麼不吉祥。但是運逢本命年時，多數都比較操勞，健健康康會出現幾個問題，這是值得註意和提防的問題與事項。當大運、流年與命局三者互相作用，其作用結果適合出嫁時，自然會出嫁的。所以凡是本命年出嫁者，年初都應當做好“化太歲”事宜。 2。本命年會很不是很順利嗎 本命年不一定代表此一年運勢與運氣就很差，或者如網上所言有官非或者殺身之禍，隻是本命年的生肖受磁場作用與影響較大，運勢與運氣容易大起大落，譬如本命年創業、出嫁、搬傢、出遠門等皆為需須留意的事情，好則好矣，萬一運勢與運氣較差，則會兇之又兇，所以不管怎樣本命年都要做好破解工作，使其轉危為安，化兇為吉。然而本命年來瞭我們也不曉得是好是壞，有還是沒有命理先生跟自己講解本人的命理，如何辦呢？所以本命年的friend年初要做好“化太歲”的工作，以求旺上加旺或者化兇避災。 3。2011年屬相為兔人本命年 2011年辛卯兔年是生肖屬相為兔的人本命年，所以凡是出生年份為：1951年 、1963年、1975年、1987年、1999年的人到瞭2011年辛卯兔年都是到瞭其本命年。年初須做好化太歲工作，特別是打算在本命年出嫁的年輕朋友。 4。2011年屬相為兔本命年怎麼破解 穿紅色衣物為本命年傳統化解方法與化解竅門，其實也就是說這是 “一喜擋三災”的心態和期盼，並一步步成為一種風俗，並不見得有實際效果。2011年兔年，為屬相為兔的本命年，生肖兔的人情緒波動較大，易致使人事不和，感情或有變化、註意和提防損傷疾病。特別在陰歷二月及八月要小心；陰歷八月宜外遊破解、的東邊北方、西北方為佳；本命年開車時須小心翼翼，遵守交通規則，防止意外損傷，年初可以捐血或牙科醫院洗牙以破解；凡本命年者須在床邊掛上一個“易安居太歲錦囊”，錦囊中有艾草、五帝明咒玉佩、太歲符、七寶石、五行轉運珠等辟邪化煞效果相當好的物品，同時將本人的生辰八字和姓名寫在紅色的“祈福卡”上，緊接著放到太歲錦囊中即可。屬相為兔的人今年可在東北方位擺放擺列一對黑色石雕刻成的[狗兔守福]吉祥物以破解本命年帶來的兇煞，兔與狗成之力，有貴人照應，破解兔人本命年之災厄、沖擊、壓力等，轉危為安，若隨身佩戴藍色[狗兔守福]石墜做護身符，效果則更好。今年運勢與運氣弱，須靠貴人扶持，佩戴[亥卯未三奇手鏈]能非常好的增強屬相為兔人的氣勢，同時招來三合貴人，再妙但是。然凡是本命年者，年初最好拜太歲，以求本命年年安然度過，順順當當。 5。何時開始拜祭兔年太歲爺 由陰歷兔年正月初三，即立春日（公歷2011年2月5日）起可開始拜范寧太歲星君。 提示：凡是在2011年兔年春節時有祈太歲福，可在2011年兔年尾，陰歷十一月二十八（公歷2011年12月22日）即冬至開始還太歲福；謹記不能超過明年除夕。 6。“拜太歲”後要年尾“還太歲” “拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需預備水果及香燭即可。 七、兔年拜太歲的具體方法 “拜太歲”是常常見到的破解本命年方法，太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。依據緣主的情形，將拜太歲粗略分為三類： 選擇往大廟參拜：進大歲廟和進一般的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，first of all到廟外廟一份太歲衣包，太歲衣包的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。緊接著先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香（2011辛卯年的太歲為范寧大將軍）；再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲明細表）；最後將太歲衣化掉。 選擇往普通廟宇參拜：因為某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外假如沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。 選擇在傢裡自行拜祭：不論太歲廟廟或一般的廟，新春前後總是人頭湧動的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俚語稱為“拜當日”。first of all在紅紙上寫上該年的太歲資料，以2011辛卯兔年為例，可寫上“辛卯年當年太歲之位”或“辛卯年封齊太歲位”；將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；以六色果（六款水果及齋菜等作供奉，誠心地祈福許願；最後將衣紙化掉。 不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及水果即可。2
本命年好嗎?
說本命年不好，意思是“犯太歲”。不過除瞭“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不適宜在本命年出嫁外，其餘屬相是能在本命年出嫁的。著重是看雙方的年命是否相合就行瞭。 “本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
為啥有一部分人本命年沒發生什麼事，二有一部分人本命年倒黴的要死?
是啊！！！和五行，八字都不一樣，相克相生也不一樣
為啥老人總說本命年對人不好，容易遭難?
所謂“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。