陰陽風水術風水五行天幹(千年不傳的風水秘傳之術)
陰陽風水學基礎知識入門
風水學的基礎入門知識 目前來說，風水學的流派比較多！！！但綜上所述分為形勢派和理氣派兩大類。
1、形勢派註重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那麼這樣就多看看管輅和郭璞的書。
2、理氣派主要根據的是我國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗幹、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派裡又分為瞭好多小的流派，假如想要通學，那將會十分復雜。假如你想學這類風水，那麼你最好選裡邊 的一個流派來學，較為簡單實用些。
最後，你所提的此問題有些太籠統，最好做好選擇瞭，再進行下面的學習。。。
風水學入門需要學習的第1本書是哪本？ 三暢風水基礎知識入門可以大概看一看《地理五訣》，三元風水能夠看看李居明的《學習風水的第1本書》
羅盤可以買個綜合盤。
推薦幾本風水學入門的書籍 先看看現代的書，打比方說蘇民峰和李居明的書吧，但是蘇民峰的書化繁為簡，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
感興趣的話以後再慢慢看些古籍註釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走，畢竟書中內容需以實際案例輔證。
陰陽風水學入門有哪些 風水五行利用與認知
五行為瞭解命運的鑰匙，也是一切預測推算學科的基礎，必須反復講，反復學，才能掌握它的實質與特性，運用到實際生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我國傳統預測推算學的基本元素；它涵蓋瞭自然現象與人類生活的全部內容；幾乎時時處處，皆可以見到五行的影子。尤其是在人生預測推算中，更是展現的淋漓盡致。依據五行的生克制化關系，可以推導出相貌醜俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等。
瞭解瞭五行的重要意義，有些朋友便開始推測自己屬哪個五行瞭。但這幾個自我推測，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不準確的，存在嚴重的認識誤區，以至作用與影響瞭對自己人生運勢與運氣的正確判斷。那麼怎樣批斷你的五行究竟屬啥呢？
經常提到的自己一身五行，不外乎以下幾個方面，但卻不一定皆為真正實用的。接下來由我們由淺入深，來逐項剖析一下。
第1，納音五行。
所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。
咱們國傢的陰歷紀年，是幹支紀年，即用十個天幹“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來預示年月日時的狀態。
而納音五行，那麼是把天幹地支融合以後，總結出來的新五行。天幹有天幹之五行屬性，地支有地支之五行屬性，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。
古代人們把納音編成詩訣，方便記憶：
甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什麼“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。
五行八卦的基本常識
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。。。。>>
如果想學習風水，最根本的應該從哪開始學？ 下面是學習風水的基礎：
1。陰陽五行。
2。各式掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3。八卦24山方位，二十八星宿方位。
4。正確解讀和使用中國古羅盤。
5。正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
風水學入門啥是風水 廣大群眾口頭常說風水，但風水是什麼?生活在當今社會的人們可能許多是一無所知，別人說風水是，他也說是，你說是一門科學他還會恥笑你，有一部分人在利用風水，但畏首畏尾，認為是一種不光彩的事，更甚者會有人願當雞婆也不覺得可恥，你假如相信風水他就認為可恥，有一部分人生瞭病在大庭廣眾下哭泣，也不覺得可恥，你一說風水可幫助他，他就覺得可恥，有一部分人傢族中多人殘缺不全，寧肯拒絕風水也不必風水改變他的傢庭狀況和後輩的狀況，風水成瞭眾矢之的。
我們現在的人和動物的抉擇差不多，任由天地的規律來屠宰，是處於一種自生自滅的狀態，假如你不利用風水給自己和傢族子孫以及國傢服務，（fspx。sjzyxh/ 風水培訓班）你的行為就是動物的行為，不是人的行為，外國人以前是這樣，但他們此刻利用我們的風水來為他們服務，我們呢，風水就好像倒地的老人，後來人每人加踩一腳，不曉得老人是他的祖宗，還抱著兒子踩祖宗。這是一種的論理在誤導咱們國傢的民眾，把持國傢的朝政，強行貫徹的結果!
何謂風水?風水是易學的一門分支，是人們依據命理中的宇宙規律選擇科學環境的一門學問，是一門環境科學，是關於陰陽平衡在具體實踐中的應用，能讓人趨吉避兇，改善人的生產生活，提高人的素質，延年益壽，有利健健康康，也能讓人在遺傳上優化組合，生俊男產美女，就好像人們修一條非常好的高速路和生產非常好的車，使事業如日中天，生產和生活都順利。
風水是天人合一的產物，也是人類依靠萬物而生的論理的產物，是利用天地無形的能量為人類服務的一門學科。
天文學的發展使大傢都清楚，地球在太陽系的行星軌道中排在第3位，地軸指向北極星，因為太陽的引力作用和地球的拆力作用繞太陽旋轉，地球本身有磁力場和電場，並且也有來自太陽的磁暴輻射，這個環境的因素決定瞭地球有生命的存在，其它行星就沒有那麼幸運瞭，老子《道德經》中有言，“道生一，畢生二，二生三，三生萬物”，或許也是說這個現象之一。就好像人們吃甘蔗，中間最好吃，兩頭差。如是這樣，我們從地球看就形成前二個行星，後五個行星，後五個多為氣體行星，左東右西，左邊是太陽，右邊是五個行星，最靠近地球的行星上，近日科學界發現有冰原，說明有水的存在，懷疑也許有生命的跡象，還有地球衛星月亮對地球生物的作用與影響，形成陰陽平衡的氣場，大宇宙的環境決定瞭一切。
隻有特異功能的人才可看見的能量，東方五行屬木和青色，與人的肝臟相通和造就發展瞭人的肝臟，南方五行屬火和紅色，與人的心臟相通和造就發展瞭人的心臟，西方五行屬金和白色，與人的肺臟相通和造就發展瞭人的肺臟，北方五行屬水和紫色，與人的腎臟相通和造就發展瞭人的腎臟，中方屬土和黃色，與人的脾臟相通和造就發展瞭人的脾臟，五方五色之氣相聚與人的大腦相通和造就發展瞭人的大腦。這幾個大宇宙的能量決定著人類的走勢與走向。
地球環境的抉擇
人們生活在熱帶亞熱帶和溫帶地區，人類的祖先的起源之地也在這幾個地區，也是陽光照耀地球和地球自轉形成的氣溫條件、降雨條件人類才能繁衍發展，一步步向兩極靠近，高緯度地區的人類發育沒有低緯度地區快，生育也少，這便是環境所決定的。我們從白令海峽到中國沿海再到印度洋和非洲的好望角劃一條太極曲線，北極圈和南極圈恰巧是陰陽魚眼，地球是一個太極球！！！
在星體的效果下，地球在自轉和公轉中，使地球內部的巖溶流動，產生不平衡時，使地殼運動，又達到新的平衡，地球板塊的飄移，形成陸地與水的陰陽統一而產生電場，陰陽電場的互相激蕩化生萬物。。。。。。>>
風水學入門知識有哪些 1：學習一些傳統周易文化的基礎知識，如陰陽五行定理、八卦六爻知識、24山向、三元九運概念等等，為後面的學習打下紮實基礎。 2：廣泛閱讀一些有關形法（巒頭）風水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍本，輔之用其他同類書籍為補充。 3：研究理氣風水。建議重點研究玄空飛星風水，對諸如八宅風水、過路陰陽風水等也盡力多作瞭解。 在學習過程中，多實踐，多驗證。如此，你會很快跨進我國傳統風水學的殿堂的。
想學習風水要先瞭解什麼才能入門？ 先要也瞭解一些最根本的東西，打比方說：太極、陰陽、四象、五行、七星、八卦、九星
這幾個根本的名詞，是要曉得的。
緊接著看你是瞭解陰宅風水還是陽宅風水，這幾個還是有很大的區別的。
打比方說，24山，二十八宿，十二月間，八門套九星等等好多的！！！
我建議你還是先把根本的一些瞭解瞭解！！！基礎好瞭，啥都是一點就通的！！！
風水學入門看什麼書好 風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1。可以大概看一看李居明的《學風水的第1本書》，此人這幾年很有名，曾經準確預測推算出日本大地震，所著有獨到的地方。
2。要是想系統化皆有所涉獵，可以大概看一看宋韶光的《當下風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內容也實在，我推薦。
3。有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰的《 住宅風水基本法》也不錯，內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也是不太好，有害於理解和系統學習。
風水學的入門書籍看哪些比較簡單一些 ：《風水小通勝》和《羅盤逐層詳細解讀》這兩本書，再結合《玄學通》電子羅盤全能版一起來學習會讓你一本萬利。風水學入門書籍有哪些，風水是用人為本的，想學好就必須先學好四柱命理，推薦一本書叫《八字推算真途》。
風水學入門書籍有哪些，玄學通電子羅盤全能版：風水學入門弟子心愛的版本。它 *** 瞭專業的掌上電腦風水羅盤、商務版和大師版的所有功能，擁有它能縮短5年學習周易的時間，讓有基礎的你功底倍增。也能無師自通算命、預測推算。風水學入門剛入門的人最有利的選擇。
其實也就是說假如你想入此道，並且想學得精，你必釘明 白五行相克相生，陰陽八卦。對於風水學入門書籍有哪些此問題，建議先這瞭解方面的書，學精瞭這幾個再看有關的詳細知識，自己就能夠慢慢推理出來。
陰陽風水學
陰陽風水學入門有哪些 風水五行利用與認知
五行為瞭解命運的鑰匙，也是一切預測推算學科的基礎，必須反復講，反復學，才能掌握它的實質與特性，運用到實際生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我國傳統預測推算學的基本元素；它涵蓋瞭自然現象與人類生活的全部內容；幾乎時時處處，皆可以見到五行的影子。尤其是在人生預測推算中，更是展現的淋漓盡致。依據五行的生克制化關系，可以推導出相貌醜俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等。
瞭解瞭五行的重要意義，有些朋友便開始推測自己屬哪個五行瞭。但這幾個自我推測，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不準確的，存在嚴重的認識誤區，以至作用與影響瞭對自己人生運勢與運氣的正確判斷。那麼怎樣批斷你的五行究竟屬啥呢？
經常提到的自己一身五行，不外乎以下幾個方面，但卻不一定皆為真正實用的。接下來由我們由淺入深，來逐項剖析一下。
第1，納音五行。
所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。
咱們國傢的陰歷紀年，是幹支紀年，即用十個天幹“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來預示年月日時的狀態。
而納音五行，那麼是把天幹地支融合以後，總結出來的新五行。天幹有天幹之五行屬性，地支有地支之五行屬性，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。
古代人們把納音編成詩訣，方便記憶：
甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什麼“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。
五行八卦的基本常識
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。。。。>>
陰陽風水學中天門巽戶指什麼意思 坐東南大門向西北的房屋就屬於巽戶
怎樣選擇陰陽風水 選風水墳墓須留意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
傢宅風水考察；
第1步，考察遠方山水。第2步，考察近處砂水。第3步，考察庭院佈陣與佈局。第4步，考察中堂大門。第5步，考察房間太極。通過這五步考察出房屋的風水好壞。
“陰陽”的出現對風水學的發展有啥作用與影響 有風水的時侯就顯現瞭陰陽的配合。
陰陽風水學出水是什麼情況？如何判斷？ 風水學說藏風納水，假如出水，，必不納水，不納水，不是吉穴，不能用
哪裡可以學習周易預測推算和陰陽風水學 哪裡可以學習周易預測推算和陰陽風水學ogmfo
床的擺放擺列方位，與陰陽風水學 床的擺放擺列方位，與陰陽風水學xipg
風水中陰陽如何區分 事物總有對立的兩面，一面為陽，一面為陰。打比方說人，前面為陽，後背為陰；手板為陽，手背為陰。高為陰，低為陽。左為陽，右為陰。高山為陰，平原為陽。流水、空氣流動為陽，大地高山靜止為陰。
十六字陰陽風水秘傳之術 天下第1奇書――風水殘卷《十六字陰陽風水秘傳之術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘傳之術》固然名為十六字，可更確切的說或許應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。
這十六字分別為：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記錄載入陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不但有風水術和陰陽術，更由於它呢其實是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋瞭大量各朝各代古墓形制、結構、佈陣與佈局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇見過的各式疑難艱險。
可以說《十六字陰陽風水秘傳之術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，但是這本書隻是殘本，陰陽術的部分其實沒有傳承下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別相應的內容如下：
天：這一部分著重是星學，亦即在堪輿風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這便是地字篇的內容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的抉擇，一樣亦有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇著重是講解古墓主人的情形。例如屍首和棺槨的擺放擺列，殉葬者與陪葬品的具體位置，長明燈、長生燭的代表象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神：從古至今，渴望死後成為神仙，並沉迷此道之人切記不可勝數，屍解成為神仙的事情在堪輿風水中多有記錄載入。同形勢理氣密切相關，怎樣在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，但是就如同是“屠龍之術”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”隻不過是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大非常繁雜，摸金校尉所專長的風水秘傳之術，都是以《易》為總綱，屬於道傢一脈，而其餘的各個也皆有各自的風水理論，然而也許在那些中並不稱其為風水。不過其本質都是一樣地。佛字一卷記錄載入的是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。隻是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，讓人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡預兆的一篇。
畜：聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在堪輿風水中也大有名堂。舉個例子來說，打比方說山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精確準確無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最要緊的環節。
鎮：風水一道，其中最為忌“煞”形，鎮字卷主要記錄載入著怎樣鎮煞、避煞，但是鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁：古墓中的機關佈陣與佈局，殉葬溝的具體位置，可Yi經過地面封土、明樓之類的結構，精密推算出古墓地宮的輪廓方位等細節與關鍵。最主要的肯定是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生克的變化，也不容易以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，致使風水形勢的改變，在山川當中的一切靈性之物，會因為風水善惡的巨大轉變，而產生異變。。。。。。>>
風水學陰陽同向啥意思 ＜＜＜＞＞＞
中國考古工作者在發掘湖南長沙馬王堆三號漢墓時，發現瞭一大批抄寫在絲織物上的古書，統一叫作“馬王堆漢墓帛書”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子問》《系辭》《易的意思》《要》《繆和》《昭力》。
帛書周易《六十四卦》依鍵、根、贛、辰、川、奪、羅、g的八卦卦序分為八宮，各宮中的八個六爻重卦的次序則遵循鍵川根奪贛羅辰g的規律。帛書易傳《易的意思》曰：“天地定立，山澤通氣，火水相射，雷風相_，八卦相厝。數往者順，知來者逆，故易逆數也。”據此，可以排出帛書八卦圖
不難看出帛書易坎離兩卦似有矛盾之處，各宮卦序為乾坤艮兌坎離震巽，而《易的意思》卻為天地山澤火水雷風，若以此推論，似為坎火、離水。但2000年來，都以坎為水、為潤、為月、為中男，以離為火、為燥、為日、為中女。坎為中陽之卦，理應為火、為日，為啥呢反為水、為月呢？離為中陰之卦，理應為水、為月，又為啥呢反為火、為日呢？蓋水月陰柔，火日陽剛，乃不爭之事實。故2000年來易理有誤，理應按帛書《易的意思》改為：坎為中男之卦，為火、為日；離為中女之卦，為水、為月。若以現代科學觀念言之，水的化學結構式為 - - ，為離之卦象；火的生成為C =C ，C 的結構式為 = = ，為坎之卦象。
在近年發現的上海博物館戰國楚竹書易裡，坎離的陰陽分類亦有所不同。留指爪易友在懷舊易學論壇的《楚簡周易辨析》一文中指出：“從上博楚竹書周易的首尾符研究中發現，楚人對八卦陰陽分類有不同的見解。將楚竹書各卦首尾符是紅方塊和紅框黑小方塊的歸為一組，即可分類為：陽卦：乾離艮震；陰卦：坤坎巽兌。”假如楚竹書易的這種分類法是正確的話，那麼坎離兩卦的卦名就有可能顛倒瞭。但仔細研究帛書易發現，左側四陽卦中的鍵jian、艮gen、贛gan、辰chen讀音比較接近，右側四陰卦中的羅luo、奪duo 讀音也非常接近，這有可能說明帛書易才是正確的。
按帛書易將坎離兩卦改為坎火為日、離水為月之後，我們發現帛書八卦完全符合坎離為日月出入門戶的觀念，明顯優於邵雍經常提到的先天八卦。在帛書八卦中，坎火為日，居東方，東方為日出之地；離水為月，居西方，西方為新月漸明之地，更符合天地自然現象和規律。因此我認為帛書易才是名符其實的文王易甚至伏羲易，近年發現整理的彝族八卦也可以證明這一點，由於彝族八卦根本上就是漢地失傳2000多年的帛書八卦。
自西漢通行本《易傳・說卦》以來，均以震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。但依據帛書八卦和彝族八卦的卦序排列來看，若以古法配卦，由震至乾四陽卦，由巽至坤四陰卦，均為長中少老的次序，明顯不符合事物的少中長老發展規律。故應該為：震為少男，坎為中男，艮為長男，乾為老男；巽為少女，離為中女，兌為長女，坤為老女。這樣做的根據是：不論是初生之陽男，還是初生之陰女，都是幼稚之嬰兒，當然要配之以少男少女。震一陽初生，陽氣稚嫩，且受陰爻重重壓制，故為少男；巽一陰初生，陰氣稚嫩，且受陽爻重重壓制，故為少女。而艮陽爻上居天爻尊位，已擺脫陰爻壓制，使眾陰臣服於下，故為長男；兌陰爻上居天爻尊位，已擺脫陽爻壓制，使眾陽臣服於下，故為長女。以帛書八卦配一年四時八節，亦可證實上述看法，由於春為少陽，夏為太陽，秋為少陰，冬為太陰。立春配震，故震為少陽少男；立夏配艮，故艮為太陽長男；立秋配巽，故巽為少陰少女；立冬配兌，故兌為太陰長女。又以冬至至夏至為陽，春分為陽中，故配中男坎卦；以夏至至冬至為陰，秋分為陰中，故配中女離卦。可以看見，帛書八卦有著深刻的天文歷法背景和哲學內涵，這正所謂伏羲仰觀天象以畫八卦的真實展現。
研究發現，帛書八卦早在西漢甚至先秦時期，就。。。。。。>>
陰陽風水學入門，十六字陰陽風水秘傳之術，如何看陰陽風
這十六字分別為：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
天：主要指星學，亦即指在堪輿風水術中占瞭很大比重的天星風水，地分吉兇，星則有善惡，看風水尋龍脈，講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，也就是通過解讀山川河流的走向形勢，來推測斷定龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”。
人：風水上有陰陽宅一說，陰宅為墓地，是為死者準備；而陽宅是活人居所，選擇陽宅一樣亦有極深的風水理論，又叫作“八宅明鏡”之術。
鬼：幽冥之說為鬼，此篇主要講解古墓主人的情形。例如屍首和棺槨的擺放擺列，殉葬者與陪葬品的具體位置，長明燈、長生燭的代表象征性等等，凡與墓中死者有直接關聯地多在此卷之中有講解。
神：從古至今人們都渴望死後成為神仙，而沉迷此道之人也不在少數，屍解成為神仙的事情在堪輿風水中多有記錄載入。同形勢理氣密切相關，怎樣在神仙穴中屍解羽化是此卷的重要內容，但是就如同是“屠龍之術”，在大部分情況下，神仙穴中羽化眠隻是不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大而非常繁雜，摸金校尉所專長的風水秘傳之術，皆以《易》為總綱，屬道傢一脈，而其餘各也皆有各自的風水理論。當然在其他中或許並不稱為風水，但其本質皆是一致的，佛字一卷記錄載入的便是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴，隻是閑行引身過。魔字篇中的內容，主要說的是地脈天星之惡兆，讓人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡預兆的一篇。
畜：聖人有雲，禽獸之流，不可與之為伍，山川地貌皆為自然界的鬼斧神工，有些奇山異石自然造化生成百獸形態，這在堪輿風水中也大有學問。例如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，則吉兇各異。而此篇就要講解風水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精確準確無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向，這是尋找古墓方位最要緊的環節。
鎮：風水一道，其中最為忌“煞”形，枕則指震懾，所以鎮字卷就主要記錄載入怎樣鎮煞、避煞；但其實也就是說鎮字篇中，講的最多的卻是“避”，而非“鎮”，其實也就是說這樣也不失為一種明哲保身之道。
遁：古墓中的機關佈陣與佈局，殉葬溝的具體位置，可Yi經過地面封土、明樓類的結構，精密推算出古墓地宮的輪廓方位等細節與關鍵。此篇便主要講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生克變化，也不容易以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境變化致使風水形勢改變。在山川中的一切靈性物，都會應風水善惡的巨大轉變而產生異變，若清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者則為妖，此篇就主要描述因風水而產生的妖異現象。
化：化者乃變化之化，地師眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為改動風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，怎能夠妄動呢？化字卷是被模金校尉看成是忌諱與禁忌的一卷，但面對一些通過改變格局營造風水寶地的古墓，化字卷便是它的克星。
陽：此陰陽並 不是陰陽術之陰陽，單純從風水角度來講的陰陽，事實上是指形勢，看得到的為陽，看不見的為陰。風水中何謂看得到的呢？一山一河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷便是說“形”的一卷。
陰：看不到的為陰，那麼何謂看不到的呢？所謂一山一河，它所蘊涵的氣與運，及所呈現出的勢態，都是肉眼無法看見的精神氣質，而陰字卷就是講“勢”的一卷。
空：大象無形，大音稀聲，是風水秘傳之術的最高境界，沒有任何字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷，“造化之內、天人合一”的究極玄妙所在。
風水學的陰陽之術
風水學《易經》曰“一陰一陽謂之道”。陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執一來定象。二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。道用無窮，處處有之，因用而論。用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時而變遷。故曰：陰陽不二，以壹而待之。壹者太極是也，統領二物，互相作用，運化萬千。
十六字陰陽秘書的內容是什麼?
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十六字陰陽風水秘傳之術的內容
《十六字陰陽風水秘傳之術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，但是這本書隻是殘本，陰陽術的部分其實沒有傳承下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別相應的內容如下： 大象無形，大音稀聲，風水秘傳之術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極玄妙所在。
奇門遁甲1。法奇門：法奇門以符咒密法…為主。
2。術奇門：術奇門以特殊竅門…為主。
3。陣奇門：陣奇門以八陣圖…為主。
4。卦奇門：卦奇門則可預知朝代的興盛更替…等。
5。數奇門：數奇門是依據時間與空間的推衍，以達到趨吉避兇之功用，也可轉敗為勝。