周易無妄卦像婚姻推斷行人(周易第2十五卦詳細解讀)
無妄卦的無妄卦
[譯文]無妄卦象征不妄為:至為亨通,利於堅守正道。假如不守正道就是禍患,有害於有所前往。(匪:非。眚:音 sheng,禍患。)
[提示]守正才能無妄。
師:回復於正道,當然就不會妄為瞭,所以復卦後面是無妄卦。《序卦傳》說:“復則不妄矣,故受之以無妄。”“無妄”就是不輕舉妄動、不胡作非為。無妄卦上為乾、為天,下為震、為動,含有“回天而動”之義。因天而動,即遵循自然規律的正道而動,當然就不會妄為。所以卦辭評斷“無妄”為“元亨”,即至為亨通;附加條件是“利貞”,要堅守正道才會有利。反之,假如不守正道就不利,反而有禍,這便是卦辭所說的“其匪正有眚,不利有攸往”,這是從反面設誡。
徒:我們隻要反省一下本人的日常行為,違背正道而“妄為”的成份太多瞭,有時簡直是渾渾噩噩地打發日子。做到“守正”和“無妄”,又談何容易!!!
《彖》曰:無妄,剛自外來而為主於內。動而健,剛中而應。
[譯文]《彖傳》說:無妄,陽剛從外卦來,成為內卦的主宰。運動不息而又剛勁強健,陽剛居中而又應合於下。
[提示]以卦象解釋卦名和卦義。
徒:這段話比較費解。
師:無妄卦的內卦(下體)為震,它呢其實是由外卦(上體)乾的一剛爻來與坤的初爻相交而形成,所以稱震的初爻是“剛自外來”;又由於震的初爻處於內卦,按《易》例以少統多的原則,凡二柔一剛均以一剛為主,所以外來的這一剛作為震之初爻,又是“為主於內”。這就叫做“剛自外來而為主於內”。在剛爻未來之前,坤屬陰柔,陰柔為虛。在“剛自外來而為主於內”之後,坤變為震,震屬陽剛,陽剛為實。陰虛轉為陽實,這象征著真實取代瞭虛妄,所以稱為“無妄”。這是以卦象的形成來解釋卦名。
徒:“動而健,剛中而應”,大約是以卦象來解釋卦義吧?
師:是的。無妄卦形成後,呈下震上乾的預兆。震為動,乾為健,蘊含著“動而健”的意思。運動不息而又剛勁強健,這是以上下二體的代表象征意義來說明天道運動的永恒性。再看上下二體的中爻,九五的陽剛居中與六二的陰柔居中,上下相應,陰陽相合,萬物由此而生生不息。“剛中而應”就是指此來講,這又是以2。五兩爻的代表象征意義來說明天道運動的規律性。這幾個皆為真實無妄的自然界的金科玉律。
徒:這樣看來,“無妄”first of all要求遵守天道的規律、自然界的金科玉律?
師:這正所謂“不妄為”的本質含義。
大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?
[譯文]因為守正而大為亨通,這是天之道啊。假如不守正道,就有禍患,有害於有所前往。處在無妄之時卻要妄行,什麼地方有路可走呢?天道不保佑,能行得通嗎?
[提示]解釋卦辭。
徒:隻有守正才能實現無妄,才能大為亨通,這是天道的展現。假如不守正道,就必定是妄為,就無路可走,由於那樣做是違背天道的。
師:這裡反復強調的“天命”(天道),事實上就是客觀的自然規律。隻有順應客觀規律行事,才是“守正”,才能“無妄”。
《象》曰:天下雷行物與,無妄。先王以茂,對時育萬物。
[譯文]《象傳》說:雷聲傳行於天下,萬物響應,象征不妄為。先代君王所以以此勉勵自己,順應天時,養育萬物。(與:響應。茂:勉勵。對:配合,順應,適應。時:時機。)
[提示]順應天時則無妄。
徒:無妄卦上為乾、為天,下為震、為雷,正所謂“天下雷行”的預兆。這有啥象征意義呢?
師:冬季處於潛藏冬眠狀態的萬物,到春季都因雷震而蘇醒,應聲而驚起,所以春天有“驚蟄”的節氣。由此可見天道的規律毫無差錯,所以象征“無妄”。統治者應該體會無妄卦象的精義,把它用到國傢治理上去,從而勉勵自己,一切舉措都要像萬物聞雷而奮起那樣地順天行事,絕不違背客觀規律。如此才能做到“無妄”,才能利國養民。
初九,無妄,往吉。
[譯文]初九,不妄為,前往是祥瑞的。
《象》曰:無妄之往,得志也。
[譯文]《象傳》說:不妄為而前往,一定能滿足本人的意願。
[提示]起步無妄,前途吉祥。
徒:初九為啥能夠實現“無妄”?
師:初九以剛爻居陽位,純陽不雜,實而不妄,在素質上能夠起到好作用的實現“無妄”。這樣,它就沒有妄想妄行,一切依照天道規律行事,當然就無往而不吉,能夠得遂進取的心願。初九又象征事情開始的第1步,起步不妄,就有瞭a good開端,就表示著祥瑞的前途。
六二,不耕獲,不菑畬,則利有攸往?
[譯文]六二,不耕種就想收獲,不開荒就想種熟地,莫非這樣做會有利嗎?(菑:音zi,初開墾的瘠田,墾荒。畬:音 yu,耕種多年的熟田。則:豈。)
《象》曰:不耕獲,未富也。
[譯文]《象傳》說:不耕種就想收獲,說明六二陰虛而不實。
[提示]寄希望於虛妄,無利可言。 [另註:亦有解釋為:六二柔正居中,上應九五,不期望剛耕作就有收獲,不期望剛開墾就得到良田,故利有攸往。]
徒:企圖不耕而獲,這豈不是虛妄嗎?鏡花水月,必然落空,無利可言。這道理並不難懂,不過這種違背常識的虛妄企求在社會生活之中卻還不少見。六二的虛妄是怎麼造成的呢?
師:六二無求實之心,無視於實事求是的行為原則。六二以陰爻居陰位,陰虛不實,因而產生虛妄之求。所以《象傳》說它企圖不耕而獲的緣故是“未富也”。在《易經》中,以陽為富、為實,以陰為不富、不實。不富、不實即為虛妄。
六三,無妄之災。或系之牛,行人之得,邑人之災。
[譯文]六三,不妄為亦有災禍。有人栓系著一頭牛,被過路人順便牽走瞭,當地居民卻遭瞭殃。(邑:眾人聚居的村鎮。)
《象》曰:行人得牛,邑人災也。
[譯文]《象傳》說:過路人牽去瞭牛,這就使得當地居民遭瞭殃。
[提示]雖不妄為,也可能因偶然因素而遭災。
徒:六三爻辭似乎說瞭生活之中的一個小故事:鄰居把牛拴於路旁,被過路人牽走瞭,我卻被誣告成偷牛的嫌疑犯。人在傢裡坐,禍從天上來。這真是“無妄之災”,無緣無故而受災。這看來是偶然事故造成的,該倒黴的人即便不妄為也無法逃災。
師:前人對本爻辭常常也是如此理解,如關朗在《關氏易傳》中說:“運數適然,非己妄故,乃無妄之災。”“運數”就是命運、氣數。晦氣之事正好讓它碰上瞭,該他倒黴,這是“運數”所註定的。此說法固然看見瞭在偶然性中隱藏的必然性,不過把那種以偶然性展現出來的必然性歸結為神秘不可知的“運數”,肯定是不科學的。
徒:那麼應該如何理解呢?
師:在這兒,偶然並 不是完全偶然,無妄也並 不是完全無妄。使俺們剖析一下六三這一爻。first of all,六三處於上下體交接處的是非危懼之地,這是比較容易惹麻煩的地方,因此他被無原由地懷疑株連而致禍。六三本人固然“無妄”,但他處於虛妄的人和事之中,鄰居的粗心大意大意和妄告無辜,路人的順便牽“牛”,這都是“妄”。與他人之“妄”相牽連,本人就難以完全“無妄”。我們再看六三的主觀因素,他以陰居陽而不正,處於下卦之終而不中。既然本人原來行事就是不正不中,又怎能避開在時間和地點上偶然交叉的意外事件中涉嫌呢?假如六三之為人一向道德高尚,莫非會突然被懷疑為偷牛賊嗎?既然主觀上一向就存在著“妄”,又遇上瞭客觀之“妄”,這樣又怎能做到名符其實的“無妄”呢?
徒:是啊。隻有行正才不怕影子歪。
九四,可貞,無咎。
[譯文]九四,能夠堅守正道,沒有過錯。
《象》曰:可貞無咎,固有之也。
[譯文]《象傳》說:能夠守正就沒有過錯,這是九四本身固有的品格所決定的。
[提示]守正而不妄為,可以免過。
師:九四爻下無所應,又處於“近君”的危地,原本是比較容易動輒得咎的。可是它以陽爻居陰位,這意味著剛而能柔的品格,有用且助於它正確地應付復雜的環境,堅守正道而不妄為,終於得以免過。
徒:六三固然“無妄”竟也遭災,九四堅守正道僅能免過。這樣看來,3。四這兩個爻位的確是危懼之地。
師:處在這樣的狀況下,在主觀上自求無妄足夠瞭,禍福隻有聽其自然。歷史上有一種“孤危之臣”,就是這類人物。
九五,無妄之疾,勿藥有喜。
[譯文]九五,不妄為卻得瞭病,不用服藥將會有自愈之喜。
《象》曰:無妄之藥,不可試也。
[譯文]《象傳》說:不妄為而生病所用的藥,是不可以試服的。
[提示]無妄而有疾,不必服藥攻治。
徒:九五以陽剛居中得正,處於尊位,這一爻從各方面看都是最優越的,無可指責,肯定是“無妄”的,怎麼會出瞭毛病呢?
師:九五本身的的確確是無懈可擊,並無致疾之由;此刻出瞭毛病,理由一定來自外部。從爻象上看,九五與六二相應,而六二有“不耕而獲”的虛妄之求,九五的毛病或許是受六二的牽連所造成。
徒:既然有疾,又無須用藥,這到底是什麼個情況呢?
師:既然無妄,就沒有妄想、妄行需要糾正,就象征著思想行為是合乎正道的;假如用藥攻治,豈不是否定和改變本人的正確行為嗎?因 此,無原由地得瞭無妄之疾,應該堅持守正安常,泰然處之,疾病會不治自除。這是以“勿藥”為藥,以不治為治。換句話說,隻要本人的思想行為是正確的,就不應改變初衷,一切外來的誹謗和非議都會不攻自破的。度過瞭難關,就會領略到最後勝利的喜悅。這便是“勿藥有喜”。
上九,無妄,行有眚,無攸利。
[譯文]上九,不妄為,但行動會有禍患,無所利益。
《象》曰:無妄之行,窮之災也。
[譯文]《象傳》說:不妄為的行動,處於窮盡之時也會遭到災禍。
[提示]時窮難行,行則遭災。
師:“無妄之行”本來肯定是好的,但行動得不是時候仍不好,仍會遇禍。上九處於全卦之終,這是終極之地、窮盡之時,已經無處可行。這時就宜止不適宜行,宜靜不適宜動。上九以陽爻居陰位,剛躁易動,在時窮難行、動則遭災之時,仍然偏要前行,這樣無妄就變成有妄瞭,因此“有眚”而“無攸利”。
徒:看來,任何事物進展到窮盡之時都不佳,即便是“無妄之行”,也會遭遇“窮之災也”。物極必反,無妄也將轉為有妄,好事也將轉為壞事。這正如乾卦上九爻“亢龍有悔,窮之災也”一樣。
師:真的,“好事”提倡到瞭極點,就會變質,產生副作用,變成“壞事”瞭。例如,過度地宣揚“好人好事”,就會出現弄虛作假、沽名釣譽的“假典型”。所以《老子》中說:“智慧出,有大偽。”這樣,“無妄”就轉化為“有妄”瞭。
徒:從本卦六爻的情形看,“無妄”這一命題並不簡單。
師:六爻固然大多數呈“無妄”的預兆,但具體情況和吉兇利咎卻很不相同:初九起步無妄而獲吉,六二希求虛妄而無利,六三雖不妄為而遭災,九四守正不妄而免過,九五無妄有疾而自愈,上九時窮無妄而遇禍。六爻所提供的行為類型固然展現出復雜的變化,但其包容的基本精神是一致的。就是說,欲達到行為無妄,要遵循兩大原則:一是“守正”。亦即卦辭所強調的“利貞”、“匪正有眚”。任它情況千變萬化,堅守正道不變,如此便能“以不變應萬變。”正如朱熹所說:“《無妄》一卦,雖雲禍福之來也無常,然自傢所守者,不可有害於正。”二是“審時”。要審察時機和形勢,以決定進退行止。最重要的是主觀要符合客觀,客觀情況變瞭,主觀對策要相應而變。這樣,才可以在事物的動態變化中不斷地作靈活的自我調整,才能確保行為的“無妄”。
易經六十四卦要像卦書那樣的內容
六十四卦金錢課,相傳作者是周文王,據說非常準非常準的。
當然瞭,現代科學沒有為算卦提供任何科學根據。因此也就是無聊時候來玩玩。
不可輕信。
玩法就是用6枚銅錢(或硬幣),(樓下如是窮人。沒有六枚。。。就用一枚)按。。。。。。順序。。。。。。。。。。。。。。拋灑(或旋轉再按停)在桌面上,字為O,面為X,對照內容自己看就能夠瞭。
1。 乾為天卦:oooooo 卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。 推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
2。 天風(女後)卦:ooooo× 卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。 推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。
3。 天山走遁卦:oooo×× 卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。 推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
4。 天地否卦:ooo××× 卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。 推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。
5。 風地觀卦:oo×××× 卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。 推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
6。 山地剝卦:o××××× 卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。 推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
七、 火地晉卦:o×o××× 卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。 推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。
八、 火天大有卦:o×oooo 卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。 推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自有。
九、 兌為澤卦:×oo×oo 卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。 推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
十、 澤水困卦:×oo×o× 卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。 推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
十1。澤地萃卦:×oo××× 卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。 推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
十2。澤山咸卦:×ooo×× 卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。 推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦:×o×o×× 卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。 推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
十4。地山謙卦:×××o×× 卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。 推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。
十5。雷山小過卦:××oo×× 卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。 推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。 十6。雷澤歸妹卦:××o×oo 卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。 推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
十七、離為火卦:o×oo×o 卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶,愁閑消散主平安。 推斷:月令皆善,諸事方便,出門見喜,災消病散。
十八、火山旅卦:o×oo×× 卦辭:飛鳥樹上築高巢,小人使計用火燒。如占此卦大不利,一切謀望枉徒勞。 推斷:求財費力,行人未還,走失無信,找事也不容易。
十九、火風鼎卦:0×000× 卦辭:若占此卦喜自然,追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意,買賣興旺樂自然。 推斷:出門有益,交易可成,官事無妨,諸事安寧。
二十、水火未濟卦:o×o×o× 卦辭:太歲入運事多愁,愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉,走失行人不露頭。 推斷:官訟不吉,口舌有災,目下忍耐,過月無妨。
二十1。山水蒙卦:o×××o× 卦辭:卦中氣象犯小耗,謀望求財枉徒勞。愛情婚姻合夥有人破,交易出行犯嘮叨。 推斷:為人仔細,掙錢費力,有心學好,小鬼偷去。
二十2。風水渙卦:oo××o× 卦辭:隔河望見一錠金,欲取河寬水又深。指望錢財難到手,日夜思想妄費心。 推斷:愛情婚姻不濟,合夥無利,交易出行,總不如意。
二十3。天水訟卦oo×o× 卦辭:二人爭路未肯降,占著此卦費主張。交易出行有阻隔,生意合夥有平常。 推斷:月令不濟,光生閑氣,好事難成,求財費力
24、天火同人卦:oooo×o 卦辭:仙人指路過路通,勸君任意走西東。交易求財不費力,生意合夥也相通。 推斷:愛情婚姻有成,行人歸來,走失可見,做事無差。
二十5。震為雷卦:××o××o 卦辭:占者逢之撞金鐘,時來運轉響一聲。謀事求財不費力,交易合夥大亨通。 推斷:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
二十6。雷地豫卦:××0××× 卦辭:青龍得意喜氣生,謀望求財事有成。愛情婚姻出行無阻隔,是非口舌的安寧。 推斷:交易即成,行人即歸,頭緒有準,合夥有利。
二十七、雷水解卦:××o×o× 卦辭:五關脫難運抬頭,勸君須當把財求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。 推斷:疾病大好,行人來早,謀望成全,諸般湊巧。
二十八、雷風恒卦:××ooo× 卦辭:魚來撞網樂自然,卦占行人不久還。交易愛情婚姻兩成就,謀望求財不費難。 推斷:出行湊巧,有病就好,雖有口舌,自然消瞭。
二十九、地風升卦:×××oo× 卦辭:指日離升氣象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。 推斷:求財到手,謀事可成,尋人得見,住宅安寧。
三十、水風井卦:×o×oo× 卦辭:枯井破瞭已多年,一朝湧泉出水新。資生濟渴人稱羨,時來運轉樂自然。 推斷:精神漸爽,富祿日增,出入皆吉,百事亨通。
三十1。澤風大過卦:×oooo× 卦辭:夜夢金銀醒來空,追名逐利大不通。愛情婚姻難成交易散,走失行人不見蹤。 推斷:月令不和,好事難謀,凡事忍耐,休要琢磨。
三十2。澤雷隨卦:×oo××o 卦辭:推車靠堰道路幹,謀望求財不費難。愛情婚姻出行無阻隔,疾病口舌保平安。 推斷:苦極生榮,喜氣盈盈,一切做事,大運亨通。
三十3。為風卦:oo×oo× 卦辭:泛舟得水離沙灘,出外行人早回傢。是非口舌皆無礙,愛情婚姻合夥更不差。 推斷:功名稱意,求財得利,交易可成,疾病痊愈。
三十4。風天小畜卦:oo×ooo 卦辭:濃雲密排下雨難,盼望行人不見還。交易出行空費力,愛情婚姻求謀是枉然。 推斷:月令中平,忍耐從容,疾病口舌,交節安寧。
三十五:風火傢人卦:oo×o×o 卦辭:鏡裡觀花休認真,謀望求財不遂心。交易慢成愛情婚姻散,走失行人無音信。 推斷:找人不遇,疾病未愈,求名不準,官事不適宜。
三十6。風雷益卦:oo×××o 卦:時來運轉喜氣發,多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛,幾人見瞭幾人誇。 推斷:交易有成,見官有理,走失得見,出門見喜。
三十七、風雷無妄卦:ooo××o 卦辭:鳥如籠中難出頭,占著此卦不自由。謀望求財不定準,疾病憂犯口舌愁。 推斷:出門不遇,求財不利,愛情婚姻走失,疾病不適宜。
三十八、火雷噬磕卦:o×o××o 卦辭:運拙如同身受饑,幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜,憂愁從此漸消移。 推斷:見官有理,出門見喜,愛情婚姻成全,事事如意。
三十九、山雷頤卦:o××××o 卦辭:文王訪賢在渭濱,謀望求財事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可離身。 推斷:渭水訪賢,吉星高照,占著此卦,好瞭運氣。
四十、山風蠱卦o××oo× 卦辭:卦中象如推磨,順當為福反為禍。心中有數事改變,凡事盡從忙裡錯。 推斷:出行無益,行人未回,走失難見,諸事莫為。
十1。坎為水卦:×o××o× 卦辭:一路明月照水中,隻見影兒不見蹤。愚人當財下去取,摸來摸去一場空。 推斷:求名不遂,疾病未愈,愛情婚姻未成,合夥不利。
四十2。水澤節卦:×o××oo 卦辭:時來運轉喜氣生,登臺封神薑子牙。到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。 推斷:月令高強,聲名大楊,走失有信,官事不妨。
四十3。水雷屯卦:×o×××o 卦辭:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒,急促反惹不自由。 推斷:疾病未好,愛情婚姻不巧,口舌瑣碎,做事顛倒。
四十4。水火既濟卦:×o×o×o 卦辭:金榜之上提姓名,不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶,一切謀望大亨通。 推斷:月令吉善,找人尋見,走失能找,口舌消散。
四十5。澤火革卦:×ooo×o 卦辭:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化,求謀諸事遂心懷。 推斷:出行大吉,走失能找,行人來信,百般湊巧。
四十6。雷火風卦××oo×o 卦辭:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦,時來運轉樂自然。 推斷:出行有益,交易得利,疾病見好,求名遂意。
四十七、地火明夷卦:×××o×o 卦辭:時乖運拙走不著,急忙過河拆瞭橋。恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。 推斷:行人未至,頭緒不清,口舌緊避,凡事小心。
四十八、地水師卦:××××o× 卦辭:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的準,箭射金錢喜氣生。 推斷:疾病大好,走失能找,行人有信,白事湊巧。
四十九、艮為山卦:o××o×× 卦辭:財帛常打心中走,可惜眼前難到手。不如一時且忍耐,遇著閑事休開口。 推斷:好事難成,走失難尋,凡事謹慎,交節安寧。
五十、山火賁卦:o××o×o 卦辭:時來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求。鐘古樂之大吉慶,占著此卦喜臨頭。 推斷:出門吉祥,諸事順當,失物見得,月令高強。
五十1。山天大畜卦:o××ooo 卦辭:憂愁常鎖兩眉間,千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣,任意而行不相幹。 推斷:交節行人,出門大吉,好運有信,白事和順。
五十2。山澤損卦:o×××oo 卦辭:時運不至費心多,比作推車受折磨。山路崎嶇掉瞭耳,左插右安安不著。 推斷:時運不遂,不可胡為,交節換月,自然奪魁。
五十3。火澤睽卦:o×o×oo 卦辭:路上行人色匆匆,過河無橋遇薄冰。小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。 推斷:薄冰甚險,行人難禁,若占此卦,凡事小心。
五十4。天澤履卦:ooo×oo 卦辭:俊鳥幸總結出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去,東南西北任意行。 推斷:合夥如意,遷移如心,生意興隆,求財十分。
五十5。風澤中孚卦:oo××oo 卦辭:此卦占之運氣歹,如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲,豬羊齊販斷瞭宰。 推斷:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更難。
五十6。風山漸卦:oo×o×× 卦辭:鳳凰落在西岐山,長鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業,富貴榮華八百年。 推斷:出門有益,求財必準,疾病皆除,諸事平安穩定。
五十七、坤為地卦:×××××× 卦辭:餓虎得食喜氣歡,求名應事主高遷。出門吉利行人到,是非口舌不相幹。 推斷:找人得見,走失有信,疾病見好,凡事皆順。
五十八、地雷復卦:×××××o 卦辭:若占此卦不相和,憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨,是非平地起風波。 推斷:尋人不見,心事不定,交節換月,自然安寧。
五十九、地澤臨卦:××××oo 卦辭:發政施仁志量高,出外求財任逍遙。交易愛情婚姻大有意,走失行人有信耗。 推斷:口舌消散,疾病即痊,求名稱意,住宅平安。
六十、地天泰卦:×××ooo 卦辭:喜報三元運氣強,謀望求財大吉祥。交易出行多得意,是非口舌總無妨。 推斷:愛情婚姻有成,行人即至,失物可尋,諸般湊巧。
六十1。雷天大壯卦:××oooo 卦辭:卦占工師得大木,眼前該著走上路。時來運轉多順當,有事自管放心做。 推斷:出門吉利,口舌遠避,疾病皆除,行人即至。
六十2。澤天夬卦×ooooo 卦辭:遊蜂脫網喜無邊,添財進口福祿連。外則通達內則順,富貴榮華勝以前。 推斷:詞訟瞭結,疾病除根,求財到手,任意遂心。
六十3。水天雷卦:×o×ooo 卦辭:明珠土埋日久深,無光無毫到如今。忽然大風吹去土,自然顯露又重新。 推斷:謀望有成,愛情婚姻最合,求財如意,也喜動挪。
六十4。水地比卦:×o×××× 卦辭:順風行船撒起棚,上天又助一篷風。不用費力逍遙去,任意而行大亨通。 推斷:走失可尋,見官有理,愛情婚姻求名,保管恭喜。
無妄卦可以預測推算哪些事情
易經64卦,從原理上來,依據不同事物所呈現的象,其實也就是說都是可以預測推算的。不過同時,即便從看中看出變化,由於說得是未知事物,許多時候指出的隻不過是一個方向,或是一些關鍵點,但因為世事易變,亦會有些偏差,處在局中的人或事物在沒有經歷到,就沒有可能認識到變化的必然,常常隻能事後頓醒。因 此,以易經求卦,每一個本卦實際皆會有變卦、互卦、綜卦等多個卦,以此來反映和糾正對事物的認識。說瞭那樣多,事實上是給瞭提問一個肯定的回答。
求周易高手解無妄卦2011、11、10、上午11-12點測謀事是否成功?
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下隻宜守本分,妄想扒高萬不能。 這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛 陽盛,人心振奮,必定會有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必定會有獲,必可致福。
六爻~天雷無妄有什麼含義?
該卦的上卦是乾卦,乾為天。而下卦是澤卦,澤為雷。所以是天雷無妄卦。
無妄:據古書《戰國策》:“世有無妄之福,又有無妄之禍。。。。。。“。說的是世間有很多變化莫測的東西,一些非常偶然的事件往往引起巨大無比的作用與影響。而為人帶來禍福。
天雷無妄
易經六十四卦第二5卦 無妄卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得。無妄是4:7卦的卦名,4:7是無妄卦的代號。“妄”(wàng) 胡亂,荒誕不合理:輕舉妄動。“無妄”,不測,意外。4:7卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,陽數是4,特性是運動,表明主方在積極主動地探索前進。客卦是7卦乾卦,卦象是天,陽數是7,特性是力量和權威。因為客方力量強大,或許不適當使用權力,給主方造成出乎意料麻煩。圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。