五行不缺的用神五行天幹身旺(五行不缺用神金水)
一：五行不缺，八字偏弱用神為金和水，取名務 必要用五行屬金和水的字嗎。。。
行，不缺八字偏弱，用神為金和水取名務 必要用五星金屬金和水的字嗎？是的，缺水加水加進
二：八字五行的用神是什麼，求詳細說明
這個命盤是戊土命，生於戌月，天幹有丙火生，戊土助，明顯是身旺者八字，身強喜克泄耗，不再喜生助，因此八字忌火土，喜金水木，而四柱中沒有木，用神隻能是金水，用水喜金因此這個八字的用神為金水。
三：喜神是金 有什麼含義(五行不缺)
五行不缺，喜神是金。要看日幹天幹是什麼，五行誰旺。才能判斷有什麼含義。
你把生日時辰補上我能幫你。
四：正財格身衰格喜金土，五行不缺有什麼含義
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
20二十四年孫姓五行金土火之名字
公歷：2013年3月19日6時（星期二）陰歷：癸巳年二月初八日卯時春節：2月10日天運五行：水納音：長流水 大溪水 泉中水 爐中火八字：癸巳 乙卯 甲申 丁卯五行：水火 木木 木金 火木 （五行中缺少土）生肖：蛇金露嵐 金素娥 金翠林 金寒雁 金倚巧 金鳳月 金熙柔 金睿婕 金虞玲 金寒香 金雅南 金凝荷 金璇甜 金雁玉 金如雪 金彩芝 金翠微 金莉璇 金紫南 金昕燕 金姍傲 金翠綠 金晴桂 金甜瑜 金碧松 金采凝 金靜幻 金松鈴 金艷蓉 金秋柳
20二十四年3月20日晚21點15分生屬相為羊，姓王 五行缺什麼 起什麼名字好 請。。。
出生：20二十四年3月20日21時15分 今年虛歲1歲 年命：沙中金 生肖：屬相為羊 星座：雙魚座◇ 你的生辰八字命盤生下來時間： （公歷） 20二十四年 3月 20日 21點（陰歷） 乙未年 二月 初一日 亥時八字： 乙未 己卯 乙未 丁亥 五行： 木土 土木 木土 火水納音： 沙中金 城墻土 沙中金 屋上土◇ 五行缺什麼查詢八字五行個數： 0個金，3個木，1個水，1個火，3個土。
五行木旺。
五行土旺。
五行為否所缺：五行中缺少金。
◇ 命理用神剖析日柱天幹為木，生於春季。
日主之我黨：木水；日主之敵黨：金土火。
用神：此命日幹較旺，喜金土火來克耗泄，忌木水再來生助日幹。
四季喜用神參考： 日幹天幹木生於春季，務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
窮通寶鑒調候喜用神參考： 乙木生在卯月，以癸滋木，用丙泄秀，不適宜見金。
名字宜用五行屬金土火的字（請百度搜查）很興奮為你回答問題，假如滿意，請及時點擊右上方的采納，謝謝！！！
。。。（陰歷十月初七）凌晨5:26分出生，想給小孩起名，跪求孩子八字和。。。
八字：戊戌 癸亥 庚戌 己卯戊戌：土土 水水 金土 土木 年名納音：平地木；簡析：五行缺【火】！！！日主本命：庚【金】命！！！生在冬（亥）月病地！！！根據徐大升《元理賦》的論述，金賴土生，土多金埋！！！命弱多病！！！喜用神應為：【木】！！！（木克土，可撥土露金！！！）起名宜用木水字旁的漢字！！！五行雖缺火，因火可以生土，土多已成災，雖缺勿補！！！你的問題已經回答完畢，采納後可繼續發問！！！
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌，四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。
依據四柱喜忌，就能夠推斷出該人適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合穿戴什麼衣服飾品，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等，所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。
那麼怎麼判斷四柱喜忌呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。
所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。
要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就好判斷瞭。
其次，要明確八字格局。
這裡經常提到的八字格局，是按日幹強弱推斷出來的，用以判斷五行旺衰的格局。
不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有很大差別，是不能混為一談的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。
其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。
日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就顯現瞭。
而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難。
1。判斷日主旺衰的基本方法： 1。判斷日主旺衰，就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。
前面講過，日主就是日元，是代表本人的，是八字的核心，是相對被動的，而一般來講不會主動去作用於別人。
所以可以依據其它五行對日主的綜合作用，來推測斷定其強弱狀態。
2。判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。
first of all看日主在這個月中，是當令還是失令。
所謂當令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。
還有一種情況，就是即不當令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處於中衡狀態。
3。假如是當令，那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量，假如失令，那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵，或受到百分之五十的抑制。
假如不得不失，那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。
因此而知，月令對日主的作用與影響作用，可以占一半。
4。在扶抑格中，假如月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的效果力也基本不減。
假如月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的效果力也就基本很小，假如月令原本克制日主，則其克制力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便旺瞭一半，此時便可以按當令來看；假如月令原本接濟日主，則其接濟的力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便弱瞭一半，此時便可以按失令來看。
5。無論在什麼格中，假如月令落空，即排出生辰八字後，顯示月支為空亡狀態，在判斷日元旺衰時，那麼可以忽視此字，即可看成是該月令之字不存在，在月令落空的情形下，則以年支來替代月令，看其對日元的效果怎樣。
同樣，時支落空，也可看成是不存在，也不參加八字旺衰的判斷。
四柱中的空亡，隻適合使用於月時，而不適合使用於年日，即年日空亡不為空。
6。緊接著，再看日主左右或坐下的這3個字，對日幹是支持接濟，還是抑制克泄。
一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月幹，右邊的是時幹，坐下的是日支。
這3個字環繞在日主周圍，對日主的作用與影響最直接。
2。身旺格喜忌神的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。
這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。
而使之又變旺者五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，所以金土火即為該四柱喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其變旺者五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。
3。身衰格喜忌神的判斷方法： 假如八字日主在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身衰瞭，可稱為身衰格。
身衰格需要生扶，能使之變旺者五行，即為該四柱喜用的五行。
能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。
打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，所以水木為喜用的五行。
反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。
假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。
假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業。。。
（同類為：木水；異類為：火金土 同類是女孩？異類是男孩？
在四柱四柱中，以日幹為主，生日元、幫扶日元者，即比肩、劫財、正印、偏印，為五行的同類；克日元、瀉日元、耗日元之力者，即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財，為五行的異類。
知道瞭上面這個概念，算分自不然就會瞭：把總分定為100分，一個四柱裡面十神各自的個數是可以數出的，緊接著就能夠計算出十神各自的百分比、分值。
比肩、劫財、正印、偏印的分值之總和，為同類之值。
七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財的分值之總和，為異類之值。
五：八字五行用神
確定生辰八字的用神是剖析命理的基礎。我在此整理瞭八字五行用神，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
八字五行用神介紹
用神並不是剛入門的人認為的就是以旺衰而抑強扶弱，大體有以下幾種：
1。抑強扶弱;
2。寒暑燥濕的調侯;
3。五行金木水火土之間相戰而取通關;
4。合沖之結構的取用;
5。從勢。等，另外喜用神是依據大運的變化而變化的。
用神是命理八字學中的一個核心與靈魂。不曉得何時起有人提出瞭八字喜用神的“病藥”之說，後世研究者皆從命局中和平衡的角度出發，以日主的旺衰為惟一標準從扶抑、調候、強寡、通關等各方面來找出命局“病癥”(亦即經常提到的八字不平衡之處)，緊接著選取一個針對“病癥”的“藥物”來治療解決。此類“藥物”就是喜用神。那麼到底什麼才是名符其實的喜用神呢，那麼這樣就要看看八字的發明者和集大成之人的觀點和看法而定瞭，發明者徐子平，集大成者萬民英。徐子平說：“子平一法，以日為主，隻看提綱為重，次用年日時合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。”這便是徐子平原意的喜用神很清楚明白：“喜用神者，月中所藏之神以之為用。”“喜用神不可損傷，日主最宜強旺。如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可損，凡柱中有用之神，不可破，而且還要日幹強建。這裡所說的喜用神，乃指月令中“有用之神”要求不可損傷，方能有用”如“六甲日用辛為官、庚是七殺，戊己為財，如年日時中透出戊己庚辛官，生於三秋四季及金土局財官有用。”這裡所說的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金來作官星之語。取用官星不必拘泥於月令支辰，或月日時支僅有一處有，不曾損傷皆可取用。“取用”取來拿來使用。二者“用”蘊含瞭“有用”，“無用”之義。財官印食，死絕受損則為無用，生旺有力則為有用。
喜神：次好，比喜用神差一些，可以輔助喜用神，增添喜用神的力量。對俺們有用處的。
忌神：是四柱中最不好的，大多四柱中的忌神都是我們的病根所在。總之四柱中走忌神運時，是我們最不好的時刻，假如運走到80-九十歲大運是忌神運的時刻，那麼亦即我們大體上要壽終的時刻瞭。
其實也就是說八字論命是在找五行陰陽的平衡。假如八字的運勢與運氣平平，那麼畢生就沒有太大的波動起伏。假如八字的忌神和喜用神參半，那麼畢生都是大起大落的命數。因此我們要用風水、名字、改變性格之類的來調整我們不順的一生。這是不可不信的。
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著自己。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在春天，那麼木必旺，喜用神一定是火。泄木旺之氣。假如你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜用神取瞭之後，喜神怎樣定呢?一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
找到瞭喜用神和喜神，你便可以知道對本人有利的運程、屬相、顏色、方位瞭。打比方說，你的喜用神是木，喜神是水，可是，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利，並 且，當你的流年和大運走到木、水之運的時刻，你便尤其幸運，做事順風順水。
喜用神的基本取法匯總如下：
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，畢生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局隻有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強(從旺)、從弱(從衰)就這兩種格局。
格局判定：
用忌神找完之後，格局判斷，一共四種格局：假如格局是旺格，那不如就喜克泄耗的字，假如格局是弱格，就喜幫扶的字。從旺和弱一樣，從弱和旺一樣。
從生辰八字命理看五行
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。
八字對應五行屬性，在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。隻有五行俱全，命運才會興盛。
1、日幹天幹為木(甲、乙)時：
生於春季：務必要有火助，有水更佳，不過忌水過多，也忌土過多。
生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。
生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌水多。
生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。
2、日幹天幹為火(丙、丁)時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。
生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3、日幹天幹為土(戊、戊)時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4、日幹天幹為金(庚、辛)時：
生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。
生於夏季：務必要有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
5、日幹天幹為水(壬、癸)時：
生於春季：務必要有土相助，若有火，金，不過忌金多。
生於夏季：務必要有金相助，忌木多。
生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：務必要有火相助，喜水多，不過忌金多。
舉例：
打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
六：何謂五行用神
五行即金、木、水、火、土喜用神是指對本命有用處的