八字與疾病預測推算學五行天幹命理(有病有藥才是福八字)
四柱裡說，死，病有什麼含義
四柱中的十二長生說法。
十二長生即五行的十二種運勢與運氣，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人衰老之後，繼之就是肉體的死亡
病從字面之義上講是生物體發生不健康的現象，有缺點、錯誤、損害、禍害、不滿、責備等等。有的預測推算書說病是含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不到之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、痛處、要害、心病、腐敗、問題等意思。
一般而講：四柱中有“病”的命造，舉止緩慢，考慮太多。乃至於自坐病地的人特別敏感，因為考慮的太多，而錯失機會。其人喜歡公益事業，多喜盡一己之力，愛與恨都很極端，有潔癖，性格堅毅，然而有良好的風度。固然有些敏感，卻不會後悔。陰日主的人，性格不穩有些萎縮，兄弟之間不能和穆相處。下面按天幹分坐來具體說明：
甲木病在巳，男得妻之助力，女則有貿易的天資。
乙木病在子，貴人正印，秀雅有藝術感，四柱中若有刑沖，則為微賤文人。
丙火病在申，為人有正義感，夜間生人有思想。
丁火病在卯，有不合群的性質，然而依然風度翩翩。
戊土病在申，其實就是食神，女有自立的財務能力。
己土病在卯，若是八字日主自坐，為妨害殺不利婚姻。
庚金病在亥，帶丙火的是領導一方社會的賢達人士。
壬水病在寅，三壬寅者大富。
癸水病在酉，文昌之命，以及，藝術皆可適應。⓻
死是相對較好理解的，通常是含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
死在十二生旺庫的星位上來講，指的是性格與事業方面的過程，無論這個過程是成是敗。（在這兒和大傢說的死亡還是有區別的。）一般而講：四柱中有死的命造，外柔內剛，命帶此星，如不被刑沖的人，做事穩妥；屬於辦事情比較有恒心的一種；在外面與人相處融洽；女命帶有兩個以上病支的命造，愛情婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命傢庭愛情婚姻尤其不好；命坐死地的，多數是有專長或者明 白技藝的人。下面按天幹分坐來具體說明：
甲木死在午，等同於食傷生財，男命相對較好，女命那麼是一財得所，紅顏失配，愛情婚姻不好。
乙木死在亥，女命最為忌，如生在亥月，四柱中不可缺火，要不然容易一事無成。
丙火死在酉，四柱中最為忌酉中的辛金透出天幹。
丁火死在寅，心胸寬廣。
戊土死在酉，新陳代謝的關系，也是傷官，有承前啟後二度事業的創造機會。
己土死在寅，性格溫順，但怕見乙木重見。
庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如果生子月，四柱中務必要有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天幹見壬水。
壬水死在卯，女最為忌 ，男亦有感情上的糾葛。
癸水死在申，不適宜冬生，如果再是夜生的話，主漂泊。⓼
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四柱測八字
生辰八字八字中的時柱的天幹如何確定 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。 五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。 六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。 九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。 十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。 十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙。。。。。。>>
四柱與四柱有什麼區別？胎元又是指的是什麼？ 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱：年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱：月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
何謂胎元：胎指人受精懷孕的月份。
胎元的起法：人生月後然後這個月的天幹與生月後第3個月的地支相配，就為胎元。即出生月的天幹進一位、地支進三位，此法是求懷孕十月，受孕月的天幹地支。但人有早於十月，遲於十月生者。須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字入門 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的。。。。。。>>
八字推算與八字預測推算有著哪些個不同？ 八字推算與八字預測推算有著哪些個不同？peux
四柱八字有什麼含義 ？ 年、月、日、時，統一叫作“四柱”。因每柱均由天幹地支二字組成因此也叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春，並 不是以陰歷一月一日為一年之始，是以立春之日為新的一年開始，每一年立春日皆不同，應依萬年歷之記錄載入為基準。 月柱： 以十二節氣為月交換點，每月之開始，並 不是在該月之初一日而是以日入節之時刻為基準，例如六月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止。 日柱： 日柱幹支排法，直接查閱萬年歷，查出某年某月某日出生，其萬年歷記錄載入之幹支，即為出生日之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支。時幹，那麼是根據出生日的日元之不同而有一定的決定求互。此法稱為五鼠遁日起時法。 其中古時候多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展後認為0：00為一天交界更為合理。 “四柱”的預測推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳到現在，為國內和國外眾多學者所註重和重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是陰歷，生年的天幹地支就是年柱的天幹地支。例如生於陰歷甲子鼠年，甲子即為年柱幹支，生於乙醜牛年，乙醜即為年柱的天幹地支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天幹則不易推得。天幹對於月份應從年的天幹推導總結出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣之義是凡天幹為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁醜。凡天幹為己、庚的年份，以戊為第1月開頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開頭，丁壬年以壬為開頭，戊癸年以甲為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們在用公歷換算成陰歷後，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等算法。 立日柱、立時柱：日的天幹地支同年的天幹地支相似，也是由古時按六十年為一甲子周而復始，不停輪回。具體每月之幹支，最好查看萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。 時柱是以時辰的天幹地支為準。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。而時之天幹則由日元推出。凡日之天幹為甲、己的、時之天幹以子時配甲始，乙配醜、丙配寅直到乙配實為止。其它的是乙、庚、為日元時以丙配子時起。丙、辛為日元時以戊配子時起。丁、壬為日元時，以庚配子時始，戊癸為日元時，以壬配子時開始。 假如一人生於某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、醜、戊、寅、己卯，即可推出時柱幹支為己卯。
四柱八字怎樣看子女信息 關於生育子女的時間信息：從四柱上籠統地看，食傷位於年柱的懷胎或生育很早，或者在18歲之前；位於月柱的孕育較早，或者在22歲之前；位於日柱的孕育適中，一般在26歲之前；位於時柱的孕育較晚，一般在26歲之後。關於子女胎數的信息：一般認為，四柱中有多少個食傷，就應該有多少個胎數，但胎數並不是實際生育數，由於胎數也包括流產、墮胎，還包括因為社會環境或生活環境，被計劃掉的成分。假如命裡雖有食神傷官星，但隱而不現，或落於空亡的，也預示孕育存在一定的主客觀障礙。而四柱中食神傷官星不現的，則預示孕育有問題，那麼可以從大運上看，假如僅是八字不現子女星，但恰在婚齡階段遇見食傷大運，再輔之生旺食傷的流年，則亦會有孕育的信息。關於爸媽子女關系的信息：從生肖與日格上綜合來看：子女與爸媽生肖或日格相生相合的，感情深關系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的，感情淺關系不好。故在挑選孕育時，也要兼顧到子女的生肖與日格；如此的傢庭人員關系更和諧美好。你不能選擇有無子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格，甚至可以選擇子女的性別，這對命數註定的信息，是一種調整或挑戰，終於在子女孕育方面，實現瞭“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢想。關於子女性別的信息：從性別上區分，一般認為，男命以食神代表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反，是以傷官代表男孩，以食神代表女孩，但這個代表僅做參考，有一定的不準確性。而且性別也是可以人工方法，來後天選擇的。關於子 *** 劣的信息：四柱中食傷為喜用的五行，旺而逢生的，或為忌諱和避諱的五行，弱而受制的，則孕育的子女比較出色賢德。反之，四柱中食傷為喜用的五行，弱而受制的，或為忌諱和避諱的五行，旺而逢生的，則孕育的子女不太聽話或不夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時柱坐梟、印必克子女，多流產，難產，子女夭亡。女命日旺，時支遇刃或梟、生孩時必難產，開刀。日時相刑女命克夫克子。日時戌辰相沖，中老年克子。時上坐梟，年月透財，女人有子不死也傷殘。時帶官符，生下來時爸爸有官司口舌。女命時逢沐浴，第1胎難養。日、時相沖，中年晚年有喪子之憂，白發送黑發人。時帶傷官男命克子。時幹為殺強而無制，子女不孝多叛逆。男人八字食傷多，子女難成氣候。女命印梟多，子女難有大發展。預示子女有出息的信息：男命，時幹為財、官、且財官有氣，或偏旺，子女必定會有出息富貴。女命時幹為財食，傷官，且有氣或偏旺，懇定為子女有出息富貴。男命以官殺為子女，殺為子，官為女兒。女命以食傷為子女，以傷官為兒，食神為女。男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺。
算命裡八字中就是八字嗎，包括藏幹嗎 是的，四柱易學中的八字其實就是年柱、月柱、日柱、時柱，每柱有一天幹，一地支，其實就是八字。地支中皆有藏幹。假如是自學，推薦閱讀《探本溯源-四柱命理分析學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第1章 導論……………………………………………
第1節 何謂四柱命理學
第2節 四柱命理學的源頭與發展
第3節 學習研究四柱命理學的時代意義
第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項
第2章 陰陽五行學說
第1節 陰陽學說
第2節 五行學說
第3章 八卦基礎論
第1節 太極論
第2節 八卦論
第4章 天幹地支基礎
第1節 天幹基礎
第2節 地支基礎
第5章 排八字的基本方法
第1節 我國傳統文化的時間說
第2節 八字的排法
第3節 大運的起法
第4節 起小運
第5節 流年淺釋
第6章 八字幹支通論
第1節 60甲子納音論
第2節 十天幹生旺墓絕
第3節 支下藏幹
第4節 四柱天幹與地支之關系
第5節 旬空理論
第七章 八字預測推算基礎理論
第1節 十神論
第2節 宮位及大限
第3節 旺衰論
第4節 寒暖燥濕論
第5節 格局論
第6節 喜用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第1節 大運的斷法
第2節 流年的斷法
第3節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第1節 總論
第2節 性情論
第3節 相貌論
第4節 健康論
第5節 學業論
第6節 事業論
第七節 愛情婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確。。。。。。>>
何謂八字推算又稱“批算八字”“測八字” 四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙傢月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱“批算八字”、“測八字”、“四柱算命”，亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。
八字推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳到現在，為國內和國外眾多學者所註重和重視。於是，八字推算學是科學，不是什麼“封建”
，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”
四柱推命這類測命方法之故而又稱星命術，是由於它呢其實是由古時候占星術演變而來。古代人們認為天地是相應的。地域九州的分配同星象是相應的，蕓蕓眾生同星象是相應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命數由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，因此命運不同。四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成
八字(四柱)預測推算基本是以這幾個理論為主要依據的，除本站的介紹之外，另外可參考《淵海子平》等古籍知識及實踐中的部分知識，有些可能已經得到驗證，有些還需進一步驗證，願我們各位愛好者在預測推算中繼續求證，以求去偽存真，弘揚祖國傳統文化。
八字論命之術，在咱們國傢發展上千年，深得人心；其理論汗牛充棟，說法不一。
八字上四柱是哪四柱，如何算四柱生得好 年月日時算做四柱。陰陽、五行平衡，就是好的
怎樣學習占卜?
（這是朋友贈予我的卦盤，在搖卦的時刻使用，但是我用的時刻真的不多）
今天給大眾說說怎樣學習占卜？在下周六給大眾說怎麼學習八字。
first of all說說關於占卜的古籍吧，就我所知，關於占卜的古籍有以下幾本：
《卜筮正宗》、《黃金策》、《增刪卜易》、《易冒》、《易隱》，在這三本書中前三本書是認真讀過，後面兩本書，買瞭，沒有看，當然重點我是讀瞭《增刪卜易》。
其次說當然老師的書，就當代老師的書，我讀過朱辰彬老師寫的《古筮真詮》，王虎應老師寫的書，打比方說《細說六爻八卦預測學》、《六爻疾病預測推算學》等。
那麼不管是古籍還是當代，有如此多書，大傢應該怎麼樣學習占卜？
一，《增刪卜易》是學習占卜的第1本書，原因就是那裡面那樣多卦例，假如大傢學會瞭，就足也應付當代非常繁雜的各類事情，而前面說的《易冒》、《易隱》，書太厚瞭，口訣訣竅太多，不太適宜大傢學習的。
2。大傢在學習瞭《增刪卜易》後，學習理法，建議學習朱辰彬老師寫的《古筮真詮》，學習象法，建議學習王虎應老師的書籍。
理法就是斷其吉兇，象法，就是細節與關鍵上的內容，王虎應老師的書籍註重和重視象法，朱辰彬老師的書籍註重和重視理法，各有千秋，然而，我是建議大傢先理後象，由於理是吉兇的基礎，隻在吉兇的基礎上，才能展開其象法，我記得王虎應老師也寫過對《增刪卜易》的卦評，大傢可在百度一下，書名我已經忘記瞭。
上面兩點隻是介紹瞭書籍，供大傢參考，緊接著就是怎樣自學的問題瞭？
學無二法，貴在堅持，俺當年學習占卜和八字，每一天堅持看書30～60分鐘，不但是過去，此刻也是這樣。為瞭學習，專門買瞭一個kindle看書，此刻拜師學習風水，每一天開車，聽朱辰彬的教學錄音。
最後就是大傢在俺的悟 真 網012 14944。net中學習占卜，文章短，適合如今的快餐文化，同時我也是免費答疑，大傢跟著我學習，堅持兩三年時候，自不然就有所獲的，最後給大眾看看俺的銅錢。
八字疾病詳細解讀
八字命理看疾病
比肩是重復在一起的，這種人健健康康。
日主事的是強壯的，這種人畢生很少去醫院。
柱是在二月降臨的，這種人很少患病。
五行金是虛弱的並且火有非常旺盛，這種人容易得白血病。
五行金是代表身體的肺的，假如會與火相克，那麼這種人沉迷酒色。
五行土是虛弱的並且木是旺盛的，那麼這種人脾胃容易出毛病。
五行的木是容易被金所克的，這種人會經常腰酸背痛。
五行的火是容易被水克制的，這種人是近視眼。
在寒冷的冬天出生人，容易體寒，尤其是下半身。
梟神重復並且身體素質不太好的人，肺部容易出問題。
日是屬於旺盛的，這種人也許會骨折。
火可以讓土變成黑色並且把水烘幹，這種人眼睛容易出問題。
丙丁年出生人的火與庚年出生人的金是相克的，這種人容易得腸胃病。
五行火和土代表的是熾熱，容易渾身長痱子。
五行水和木是互相制約的，容易得胃病。
五行的金和水是會相互傷害的，容易感冒。
甲木假如是遇見旺盛的火，那麼這種人呢很有或許是神經病。
畢生病魔隨身的四柱有啥特征?
紅樓夢裡面的林黛玉一出場便是給我們一副病懨懨的印象，而且仿佛林黛玉畢生都是一副病態，從未有過健康的狀態。其實也就是說許多人皆如此。那麼這樣說的話在四柱算命裡，畢生病魔隨身的四柱有啥特征？下面讓本期八字測命為你解析。
四柱中某個五行過弱四柱中某個五行過弱，代表此五行所相應的身體器官先天弱勢，若是遇見大運流年的克泄，常常容易患病；即便遇見生助它的歲運，也會由於過弱、無法受生而致病，所以畢生中總是會病魔隨身。
四柱中傷官氣勢健旺四柱中傷官代表傷、疾。傷官氣勢健旺，能夠直接克制官星的，代表官星的五行有病;不能克制到官星的，代表傷官自己一身的五行有病。即便沒有疾患的，多有外傷，甚至留下疤痕，傷官在天幹，通常是明傷，在地支為暗傷。
四柱中官、殺混雜四柱中官、殺乃為克身之物。官煞混雜，身強的尚可，身衰的難以承受官殺攻克。四柱中的正官代表慢性病;而七煞為急性病。官煞混雜，特別是官、殺在日支的，畢生中總有難以治愈的病患。
四柱中羊刃氣勢健旺四柱中的羊刃為幇身之物，羊刃氣勢健旺，為幇身太過，必然形成代表羊刃的五行過旺，容易遭致疾病；另外羊刃過旺之人，性格大多急躁，剛強，容易惹事生非，所以多有不好的事情，刀刃之苦。女性則容易性情烈爆，致使傢庭、事業不順，有苦不訴，憋出病來。
日幹過弱或過旺八字又稱四柱，分別由年柱、月柱、日柱和時柱構成，當中日柱的天幹（稱日幹），是代表命主本身的。由此，日幹的旺與衰的程度就跟命主自己的體質構成瞭直接的關系。命運學以中和為貴，日幹過旺或過弱的時刻，其先天的體質便會存在較大的隱患而致使生疾病。
四柱中某種五行過旺某種五行過旺，即便原局中不受生或者不受克，也會由於某種五行過旺，無法排泄，而憋出病來。具體是哪種病，那要結合受傷或者過旺者五行為何種五行、它們的陰陽特性、所處的宮位來予以判斷。
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