財神八十七簽解簽詳細解讀風水算命婚姻(財神廟第6十九簽解簽全解)
一：財神爺靈簽第十七簽 龐涓馬陵中箭
舊恨重重未改為，傢是禍患不臨身，須當慎防宜作福，龍蛇交會得和合。
註：先吉後兇
解曰：功名，辰己年
月令：辰己吉
求財：失
疾病：老危
愛情婚姻：龍蛇
胎孕：生男
種作：平
分兒：是非
田宅：平
風水：兇
解說：回憶往事心頭舊恨重重未消除。正如傢裡發生災禍，固然沒有臨到本身，不過此恨綿綿無盡期。你雖要謹慎提防再有事故發生。再好多做好事。隻要有善因必能反兇化吉。並且在辰巳交會的時刻，得到很圓滿的結果。
抽到此簽：暗示即便經歷瞭無多次的失敗，無多次的辛酸，無多次的恨事，但不必去記掛它。還是卷土重來，再振作努力去幹，必定會有高人一等的一天。
此簽有貴人，但必須心田好。秘以簽詩說“須當慎防宜作福”，隻要心地善良必能反兇化吉，化險為夷。並得天賜福運。
問求財：
問功名：隻要充分準備，即便一次磨難，算不得什麼，再次必取。
問愛情婚姻：緣份已到，婚談可成。
問六甲：先男後女。
問出外：不吉，列利可圖。
問移居：隨意。
問大命：有貴人。
問訴訟：辰己日可完局。
二：五星78後面一句
關於五星78後面一句有關素材如下
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五路財神靈簽 第七十八簽
福有胚胎禍有門 財多害己君當省 也須肚裡立乾坤 傢道豐腴自飽溫
聖 意：莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。
東坡解：傢道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。
輕財重道。方能長時間。善善惡惡。自作自受。
碧仙註：自傢心地自傢知。莫管他人閑是非。若能作福求安靜。雖禍終能轉福機。
解曰：此簽傢道固然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。
主有是非矛盾。財多害己。不可妄求。
隻宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不適宜。
行未回。病求神。休妄想也。
釋讀解義：肚裡乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切不要迷戀。
胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。
功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。
占驗：(宋)天啟時。一臺諫不順閹宦。恐有他禍。
占此為休官散財。安居林下。後權閹勢敗。
此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。
又一人。春月。妻病寢食不安。子又患痘。占此。
莫識所指。有為解曰。妻病無妨。肚裡有孕也。
子出天花。禍不遠矣。而渠雲。
天癸才去。廿餘日焉。有胎於出痘。並未危。
奚能死。均信。不數日。其子竟死。
至冬間。妻舉兩子。一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。
三：求解，杭州北高峰天下第1財神廟第78簽
直接在城站火車站做K7路公交車到終點站靈隱寺。
北高峰就是靈隱寺後面。
上北高峰，你可以坐收費的纜車，也可以自己爬山上去。
北高峰上的財神廟門票5塊錢。
上天竺也在附近，沿著靈隱寺門口天外天菜館旁邊那個路進去一直走。
建議你在火車站可以買一張地圖，一目瞭然。
google地圖上面也可以看
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K7路公交車路線 城站火車站－靈隱5:00-21:30
上行： 城站火車站 -- 市第3醫院 -- 中河路口 -- 耀江廣廈 -- 解百商店 -- 湖濱 -- 東坡路平海路口 -- 少年宮 -- 斷橋 -- 葛嶺 -- 新新飯店 -- 嶽廟 -- 玉泉 -- 洪春橋 -- 九裡松 -- 石蓮亭 -- 靈隱
下行： 靈隱 -- 石蓮亭 -- 九裡松 -- 洪春橋 -- 玉泉 -- 嶽廟 -- 新新飯店 -- 葛嶺 -- 斷橋 -- 少年宮 -- 東坡路平海路口 -- 湖濱 -- 解百商店 -- 耀江廣廈 -- 中河路口 -- 市第3醫院 -- 城站火車站
四：求新興六祖第八十七靈簽及解簽?謝謝
諸惡莫作，眾善奉行，
自凈其意，是諸佛教。
五：81號簽的內容，和解簽
第八十一靈簽：子路拱雉
求簽吉兇：中吉靈簽
算命簽詩：
山梁雌雉得其時 上下飛鳴自樂之
色舉須知翔後集 作聲三嗅過山欹
孔子與學生子路，在山邊看到一隻雌雉，非常機警醒目，在樹葉間跳上跳落，快樂地鳴叫著，但它發覺周圍有啥異動時，馬上飛走，等到確定安全時，再飛回來，在它飛走的時刻，連叫三聲，消失在山野間。
算命解簽詩：
因孔子被尊為至聖，這隻雌雉在孔子面前歌舞，亦被叫作朝聖。依照靈簽意，是有一番好景的，但凡事都要知機，間中也許會出現危機危難時，要曉得避忌。轉載自算命眼
求得靈簽觸物思人，當要識時務曉機關，遇有不合意者，勢色不同，立即轉機退避。探真地步，穩陣無險，方可停留。恐人害己，而入其牢籠而不知，故要提防小人及是非。
算命解運勢與運氣：
財可得，行亦歸，孕與病，當仔細，蠶與畜，微有利
謀望事，要知機，問住宅，亦安康，能謹慎，大吉昌
流年：大體吉祥，偶有小風波時，要退避，不要對著幹。
事業：有貴人幫忙，小心從事，可望有成。
財富：有較大的正財，不過 也常有小損財。
自己一身：害人之心不可有，防人之心不可無，尤其在快樂得意時。
傢庭：靈簽暗示傢居住宅安全要留意，慎防盜賊和意外。
姻緣：不要輕信伴侶的諾言，愛情仍須考慮一段日子。
移居：有移民的預兆，到新環境後要多加小心。
名譽：不要貪慕浮名，虛榮背後，潛伏危機危難。
健康：別小覷傷風咳嗽這幾個疾病，處理不好，會有些麻煩。
友誼：鄰居或同事，其中有可以成知己的。
風水：靈簽暗示審慎方可用。
遺失：尋亦要知機。
自己一身：安樂須防避。
天時：事勢有改移。
出行：險處要回避。
六：求解觀音靈簽第八十一簽
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看
相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，
這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回
答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環
境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到
的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，
當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，但
是破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的
人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便
會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力
量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是
一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻
可以推算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算
出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風
水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右
的