第1十三簽全解婚姻甲子算命(第十三簽上吉)
求解簽海南南山功名第1十三簽:年年月月燈窗下，日日時時插志花，兩手高。。。
大約意思是寒窗苦讀，心中有所抱負，如能把握時機，自是一路平踏青雲，不過要能夠堅定意志，要不然青雲亦是天外月。
觀音靈簽第一3簽何解?
十三簽→中簽→古代人們→羅通拜帥→寅宮
詩曰
自小生在富貴傢 眼前萬物總奢華
蒙君賜紫金腰帶 四海聲名定可誇
■腰帶本作角帶 有作玉帶
詩意→此卦龍門得通的預兆 凡事有變大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龍門得遇 名遍名都
住宅→祈福
自己一身→祈福
求財→秋冬吉
交易→宜遲
愛情婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蠶→中平
六畜→中平
尋人→見
公訟→有理
移徙→保守
失物→東方
疾病→安
山墳→吉
故事
■羅通拜帥
唐初 羅通十七歲
於校場比武獲帥印
領兵北伐掃敵 後觸怒唐太宗被免官
獲程咬金求情得寬赦
喻少年得志 有成語曰 羅通掃北
寅宮 卦數註解解讀
住宅
▲住宅主有損失 春夏人口有災 及有外孝
▲秋冬大吉 還舊願則吉
▲
傢室春夏用提防 婦人小口有災殃
不然有孝或失脫 秋冬財喜定成雙
自己一身
▲春夏有口舌之兆 謹防則吉
▲
春夏身宮未喜歡 秋冬方且許平安
出入求謀皆遂意 最宜求利與求官
求財
▲要往西方 亦得財食 大吉利
▲
卦占出外往求財 西方且向勿驚駭
買賣諸般皆吉利 貴人指引入門來
交易
▲有貴人成就大吉
▲
卦占交易可能成 貴人指引在門庭
更向佛前祈福保 托君倍利稱心情
愛情婚姻
▲姓羽屬音者 和合大吉
▲
卦問愛情婚姻必定成 宜婚羽姓共和鳴
自後五男兼二女 更招金寶且和興
六甲
▲申亥卯日 見之則吉
▲
若問六甲是男兒 寅申亥卯宮見之
安穩定無驚與恐 設灶作福謝神祗 ■祗有作隻
行人
▲自己一身動 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人來問杯 身動平安有信回
酒食求謀皆遂意 一年清吉永無災
田蠶
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蠶六分不須防 種禾十倍好收藏
作福進行添福祿 農夫個個笑聲狂
六畜
▲夏秋有損失 用灶司土地作福保吉
▲
鵝鴨雞豬不用防 牛羊犬馬滿山崗
今年春夏皆興盛 灶司土地保安康
尋人
▲申酉日至
▲
卦問尋人不用忙 有財有喜且安康
定然買賣居傢中 或是相逢在路旁
公訟
▲公訟有理 (有)貴人和合無害也
▲
理直何須問上真 公事從中有貴人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有貴人相扶持 門庭清吉
▲
舊居安身不用忙 貴人指引到他鄉
移出之門多財寶 凡有施為大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得見
▲
卦占失物急去尋 玄武動時盜賊侵
可向西南方去覓 甲子辰日得回臨
疾病
▲頭痛手足無力 寒熱無定 日輕夜重 觸犯南方亡神
▲用還舊願大作福 申酉辰巳日退吉 進留連
▲
病沉沉垂悶心胸 申酉辰巳退則輕
急速祭賽南方鬼 求財禳謝即安寧 ■禳本作攘
山墳
▲要坐南北大吉 葬後進丁財
▲
卦占墳墓大吉昌 仙人建穴卻相當
預占葬後人丁旺 蔭註兒孫福泰康
。。。平戎坐正邦。南北東西皆畏服，不勞兵馬自歸降。求解簽。
此簽為上簽，此簽出自班超投筆從戎，說明你在工作順心，並且會有二喜。事業獲得騰飛此乃一喜，洞房花燭，此乃二喜。正是平步青雲洞房花燭乃人生最大樂事。
求諸葛神簽第1十三卦有什麼含義?諸葛簽詞: 得意宜逢婦，前程去有緣，利。。。
簽詞不會解，單從字面意思上一句句解釋
得意宜逢婦：你心中的願望或許應該是憑借一位女士實現的，這位女士是貴人；
前程去有緣：會有因緣促成你的前程；
利名終有望：名利終會獲得的；
三五月團圓：這個可以多解，可以認為是在三月份、五月份你期盼的事情能成，或者是三個月到五個月後；
占卜抽簽抽到上上簽是什麼好兆頭
桃花運。
占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理，用龜殼、蓍草、銅錢、竹簽、紙牌或占星等。
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應時而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常來講會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。
占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候到我們21世紀皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
一個女生电话簽名說:遇到既是上上簽到底預示什麼意思?
期待真命天子。。或者就是已經碰到她心愛的人瞭。。所以她覺得這是上上簽