福祿壽喜財的財神是哪位財神天文福星(財神與福祿壽三星關系)
福祿壽是哪三個神仙
提問一：請問福祿壽是哪三位神仙 福星：負責賜福；
祿星：文昌，負責官員的宮名利祿；
壽星，又稱南極老人：負責安康長壽；
祿星-- 民間傳說之神。相傳名張亞子，仕晉戰死，後人為之立廟紀念。道傢稱玉帝命其掌文昌府及人間功名、祿位事，所以又叫「梓潼帝君」、「文昌帝君」。
南極仙翁
又稱“壽星”、“老壽星”、“南極老人”等。為執掌人間生命壽天的天界神仙。原指
屬於西宮的南極老人星，其初為掌國運之壽命長短，以後被視作長壽之神，秦以後歷
代皇朝皆列入國傢祝典。
詳細：ce/。。。。shtml
提問二：福祿壽神仙這三自個的名字？ 送子張仙為福神。
張亞子為祿神。
南極老人為壽星。
提問三：福祿壽喜財是哪五位神仙 1祿星
又叫司祿神，意指官職祿位。俗雲福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現：中間是賜福天官，手執如意；右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒；壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執杖棒桃，笑容可掬。
2壽星
最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長過腰際，模樣怪異而逗人發笑。這便是吉祥長壽的長老，人們稱之壽星，又叫南極老祖宗、南極仙翁。
3喜神
其實是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗愛情婚姻的歡迎。
4武財神
亦有兩位，即趙公明元帥和關聖帝君。
5所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。也就是說，福是人們孜孜以求、極為向往的一生大目標。人們虔誠禮拜，希冀降福傢門，福運綿長。三門人民信仰的福神，即歷代民間風俗年畫中出現的“天官賜福”。“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。
提問四：福壽祿分別為哪幾位神仙 中國民間崇尚的福神、祿星、壽翁的合稱。又稱福祿壽三星。據傳福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化，一說源於太平道所祀三官中的天官，演化為天官賜福之說。一說福神為唐道州刺史陽城，因其有 *** 進貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌宮的第6星，後被付與人格，附會為張仙。一說張仙為五代時在清城山得道的張遠霄，一說為後蜀皇帝孟昶，即送子張仙。壽翁亦始於星宿崇尚，即角、亢二宿，是二十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另一說為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁 。明清以後民間常將福祿壽三星一並奉祀，三星典型的形象為福星執如意居中；右為祿星，作員外郎打扮，懷抱嬰孩；壽星在左，廣額白須，捧桃執杖。
提問五：福祿壽三個神仙之名字分別為誰、有誰知道 福星
木星是太陽系九大行星之一，古代人們叫作歲星、福星。距今2000多年前的馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》中就有關於木星的記錄載入。
福星原本怪獸模樣
古代人們經過觀察發現，在木星活動的12年周期當中，氣候也呈現周期性變化，由於木星與太陽的活動周期規律相似。在《史記》、《漢書》等史書中，都明確記錄載入歲星是主管農業的星官，地位崇高。從《史記・天官書》中的記錄載入來看，2000多年前的秦漢時期，就有 *** 專門建造的廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀制度一直持續到晚清。
現存最古老的星官畫像，繪制於1300年前唐朝開元時期，名《五星二十八宿圖》，裡邊刻畫金木水火土五星和28位星神形象。排在眾星之首的福星，卻有著一副怪獸模樣，他的頭部似虎非虎，一雙豹目圓睜，身著簡樸長衫盤膝而坐，又酷似一位讀書人。他的代步工具竟然是一匹碩大的野豬。這幅畫像的作者梁令瓚是我國古代天文技術史上的著名人物，他是中唐時期著名的天文儀器制造傢，也是一位卓越的人物畫傢，他刻畫的必然是那個時候大都人所認可的星官形象。
唐朝福星變清官
福星轉變是從唐朝開始，《新唐書》裡記錄瞭一個真實的清官故事，一位唐朝官員――陽城後來成瞭福星的人間化身之一。
唐朝時期，道州每一年需要把身材矮小的人作為貢品，送到宮中做太監，不過道州並無那樣多侏儒，歷任道州刺史常常把好端端的兒童置身於陶罐中，隻露出頭部，由專人供給飲食，用這種殘酷手段制造畸形侏儒進貢，滿足皇帝荒唐的需求。陽城任道州刺史後，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢，為當地百姓免掉瞭災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。因此，當地人開始把陽城當做福星供奉。
在500年後元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，這位福星陽城完全是溫厚的長老形象，已經非常接近如今的福星樣子：天庭飽滿，地閣方圓，大福大貴之像。明清以來福星的變化不大。
祿星
祿星是主管功名利祿的星官，他身份復雜，有人認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，亦有人認為他本來是身懷絕技的道士，祿星身上寄托瞭人們生活理想的方方面面。
隋唐祿星開始走紅
祿星也是由一顆星辰演化而來，他位於北鬥七星的正前方，總與北鬥七星相伴升起。司馬遷《史記・天官書》中記錄載入，北鬥七星正前方這六顆星統稱文昌宮，裡面最末一位就是主管官祿的祿星。
進入隋唐時期以後，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變本人的命運，然而這是一條太過狹窄的羊腸小路。求之不得，自然會尋求神靈的幫忙，於是文昌宮裡的那顆祿星就顯得非常的明亮瞭。到瞭北宋，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。
四川綿陽梓潼縣的七曲山文昌大廟，是現存最古老的文昌廟，也是天下所有文昌廟的祖庭。在七曲山文昌大廟，宋代鑄成的鑄鐵神像，每尊重達12000斤。或許由於神像過於沉重，難以損毀，躲過瞭千百年的刀兵戰火，得以保存到現在，也因此使我們有幸一睹千年前文昌星的廬山真面目。
宋代文昌星的形象是一派朝廷大員氣度。幾位辦事員和貼身童仆侍立左右，更襯托出他高貴不凡的身份，廟中獨占鰲頭，蟾宮折桂種種吉祥圖案到處可以見到，營造金榜題名的美滿意境。這裡是歷代讀書人的許願福地，文昌星是他們的幸運之星。
明代變身送子神仙
在明代，祿星又被付與瞭一個全新的角色――送子的神仙。明朝初年的戲劇唱本中，就會開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞，看來早在四五百年前，祿星就已經成為送子的神仙。這送子的職能，有些來歷不明。在流傳的民間故事裡。。。。。。>>
問題六：三仙是哪三位神仙 其實沒有單純地三仙的稱呼，不過有類似的概念。
打比方說或許是指福祿壽三星，這三位仙人是蓬萊仙人，因此列為三仙。
或者是指太清玉清上清三位神仙，因為是神仙譜系的最尊貴的神仙，被叫作三仙。
或者是指民間出馬仙之類的地仙地靈，打比方說狐貍黃鼠狼和蛇，不過通常是胡黃柳灰常五位仙傢。
或者是指三仙姑？
以上為在下能想到的，不知樓主是從哪裡看見的三仙的稱呼，最好放在具體的語境下才好判斷。
問題七：“福祿壽”三星分別指哪三位神仙？他們各負責管什麼？ 長見識瞭。
問題八：西遊記第3集中福祿壽三神仙下的什麼棋 肯定是圍棋。莫非你可以想象三個神仙下象棋，車馬炮嗎？
問題九：福祿壽俱全有什麼含義啊 福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，也是道傢的神仙，象征幸福、官祿、長壽。亦即不但活得長，還有的官做，官做的也很好，很幸福。歸根結底，就是世上的好事全讓你占瞭。
福祿壽喜財啥意思
1。“福祿壽喜財”分別代表著老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的一生希望，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的註意和關註，對美好生活的向往，對自己一身社會價值的追求。
2。 抽象一點說，代表的是百姓的一種幸福觀。民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。亦有稱福神、祿神、壽神的。 另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財神。喜神其實就是吉祥神，由於人們的願望都是趨吉避兇，追求喜樂興高，所以就臆造出瞭一個喜神。
3。財神信仰在咱們國傢最為復雜。多數都要祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公；文財神為比幹、范蠡。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官，又有文昌帝君，活財神沈萬三等，就其信仰廠范和與道教的關系來講，要數文武財神、五聖、和合二仙、文昌帝君瞭。
請問福祿壽喜財，這五星分別為誰?
中國民間崇尚的福神、祿星、壽星的合稱。又稱福祿壽三星。據傳福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化，一說源於五鬥米道所祀三官中的天
官，演化為天官賜福之說。一說福神為唐道州刺史陽城，因其有抵制納貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第6星，後被付與人
格，附會為張仙。一說張仙為五代時在青城山得道的張遠霄，一說為後蜀天子孟昶，即送子張仙。壽翁亦始於星宿崇尚，即角、亢二宿，是二
十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長，故曰壽。另一說為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁。明清以後民間常將福祿壽三星一並
奉祀，三星典型的形象為福星執如意居中；右為祿星，作員外梳妝，懷抱嬰孩；壽星在左，廣額白須，捧桃執杖。
傳說中喜神是和合二聖即文殊和普賢菩薩
財神是趙公明
還有如此的一種講法就是
喜神其實就是吉祥神，由於人們的願望都是趨吉避兇，追求喜樂興高，所以就臆造出瞭一個喜神。民間傳說喜神本來是拜北鬥星神的一個虔誠女子，修道成為神仙時，北鬥星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北鬥星君誤以為她祈要胡須，就賜瞭她長須，由於她笑時呈喜像而封為喜神，因有長須，不再讓凡人看見她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。因 此，喜神最大的特征是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但後世亦有將祖先畫像或商紂王看成是喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各式禮俗活動中均很常見，特別在婚禮中。
趙公明財神廟在哪裡
華夏正財神趙公明祖廟坐落於財神趙公明故裡——陜西周至縣集賢鎮趙代村。
以三進財神殿為核心建築院落，以偏殿和小廟構成眾神體系，是民間風俗吉祥福神的綜合展示園區，打造以財神故裡、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民間風俗旅遊。
趙公明，名朗、玄朗、字公明，生於商朝末，曾任大夫之職，後隱居終南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水庫）擒黑虎替民除害，受到尊崇愛戴。
傳說：
趙公明修仙得道，被玉皇大帝封為五路財神之首，（福祿壽喜財）掌管人間財富，華夏民間風俗文化一直尊崇財神趙公明，俗稱財神爺，灶王爺，黑虎爺，財政部長。歷經百年在世人心目中祭祀禮拜財神會帶來吉祥好運。
中國民眾供奉的財神主要有六位，趙公明被奉為華夏第1正財神，歷經百年已被世人公認。相傳，趙公明姓趙名朗，字公明，出生羽化皆在終南山下陜西西安市周至縣集賢鎮趙大村。趙公明財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。
傢中擺福祿壽三星有什麼說法嗎?
傢中擺福祿壽三星有什麼說法嗎？ 1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。2。 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。3。 外加道傢強力旺財符咒文化：道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。4。 文財神擺放擺列：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君。5。 文財神註意和提防： （一） 香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。 （二）供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。 （三）多放一些小飾品。 （四）最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平
福祿壽是指的哪三個神仙，是道傢還是佛傢的?
我們都懂全地球有三大，基督教、伊斯蘭教和佛教，在我們國傢，佛教的作用與影響十分深遠，除瞭佛教之外，還有一個源遠流長，那麼這樣就是道教，道教的源頭要追溯到春秋戰國時代，以老子的道傢思想為基礎，結合那個時候的神仙方術演變而來，到瞭東漢時期，道教已經初具規模，後來和佛教一起，成瞭對中國文化作用與影響最深的兩大，咱們國傢的傳統性節日和民間風俗文化，大體上皆有這兩個的影子。
在我們國傢有個節日叫做“財神節”，許多人都明白知道財神是趙公明，和財神相比，福祿壽三星的名氣可能要小一些，而且由於趙公明和福星的形象有些像，因此許多人都會把兩者弄混。固然他們都屬於道傢神話體系，不過並不能混為一談，福祿壽最早追溯於星辰崇尚，後來被道傢付與瞭神性，受到後世的供奉和祭祀禮拜。
福星就是可以給人們帶來福相的神仙，一般認為福星就是“紫薇大帝”，紫薇大帝是道教四禦之一，本身權利極大，福星隻是他裡邊 的一個身份而已。後來福星逐漸成為瞭唐朝的一位好官，他叫做陽城，死後被百姓供奉，被尊為福神。
祿星是掌握人傢功名利祿的神仙，所以在讀書人心中的地位十分高，而祿星又被叫作“文曲星”、“文昌星”，多數都認為祿星指的是比幹，他死後受封為“文曲星”。而壽星那麼是南極仙翁，是管轄掌管人們壽命的神，在有些傳說中，一般認為壽星是彭祖，據說歷史上確實有彭祖這個人，他是顓頊的孫子，由於十分長壽因此被尊為壽星。