大六壬六親類象詳細解讀月煞驛馬五行(小六壬五星臨六親)
大六壬類像
許多書上皆有，但參考的書太多未必就是好事，特別是初開始學。建議以《六壬大全》為本，沒有哪本書比這個更權威，這是我走過來的經驗
如何延生和擴展六爻六親類象?
關於六爻取象，需要拓展的符號比較多，包括地支之孟仲季知識，地支類象，神煞象意，六親自己一身類象，爻位類象，等等
其中六親類象要拓展，能夠給個大約的思路
打比方說父爻類象，可以是天，長輩，領導，文書等，這是常常見到的，其實也就是說爸媽還不錯預示皮膚，表面的東西，沉重的東西，舊的人事物。
再打比方說財爻類象，可以是錢財，食物，女人，這是常常見到的，其實也就是說還不錯代表新東西，剛剛成熟，甜的，它亦有人體或者動物的排泄物的象
都是延伸出來的，延伸的準則就是，不離基礎象再去延伸。
不理解可以繼續提問
大六壬入門具體步驟完整篇
1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、60甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。
2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。
3。剛入門的人開始學的壬學書籍或許應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。
4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。
5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。
6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。
8。學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你業已不再是普通的術數者瞭，業已是一個區區的大佬級別的人物瞭。
大六壬神煞
神煞是研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉兇，作用與影響各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。不過，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，要不然，吉亦不顯，兇煞亦然。因 此，研究命理，論斷星煞，必綜合剖析應具條件的盈虧，切不要一見星煞便下定語，如此者，大謬必矣。更不必說，同一幹支時有星煞同處呢。星煞之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照。
神煞賦
神煞賦又稱六壬神煞賦，所謂六壬，就是在天幹地支之六十花甲中，有六個天幹為壬的天幹地支組合，所以叫六壬。壬為北方五行屬水，在河圖中有“天畢生水，地六成之”的講法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。因 此，萬物從剛開始生成。壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。
出處
《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集
重要程度
一般研習六壬者，對神煞皆不註重和重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就能夠來觀象斷課瞭。打比方說民國袁樹珊、韋千裡，今日秦瑞生等人皆不註重和重視神煞的效果。豈能料到，許多問題的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）”，又雲“將（天將）無神不靈，神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵。精研壬學者，莫不精稔神煞之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外，皆是神煞方面的運籌使用大傢。
神煞不但是克應之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述的預兆的補充。打比方說太歲可表天子，月建表地方諸侯，日德表高人、專業人士、學者等。皆是描述人象的，十分精確的。在某種程度上，神煞較之天官、月將更為重要，研究者對此務必要有清醒的認識。
六壬中的神煞相當復雜多端，須下苦功夫記住。
神煞賦全文
三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。
月德正己逆行孟，日德陽居陰合食。 天德正丁二坤位，三壬四辛五幹明。
六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
解神兩月行一位，正二居申順陽推。 儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。
子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。 正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。
天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。 四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。
天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。 聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。
俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。 天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。
六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。 春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。
天龍專利求名祿，卯順春王十二終。 月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。
天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。 三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。
文福二星吉慶來，文占貴客福占財。 文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。
甲乙福星子醜取，子未醜巳雙雙語。 天財上課求財吉，謀望成神真有益。
天財六陽正順辰，成神正巳臨官逆。 占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。
天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。 天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。
傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。 天雞天信主信音，宴會須知有會神。
天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。 會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。
六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。 十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。
天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。 天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。
三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。 春正自卯安遊煞，順行十二不須猜。
遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。 遊戲春蛇夏鼠依，秋雞冬向龍宮立。
紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。 四仲金雞四孟蛇，四季醜日是紅砂。
三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。 大煞春逆午，小煞醜逆查。 俱同三合看，仲季是其傢。
欲問災危病體深，死符死氣死神侵。 三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。
白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。 死符順孟增辰土，甲乙重申克歲幹。
生氣對沖為死氣，生前五位死神看。 三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。
未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。 伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。
歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。 歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。
喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。 血支血忌血光見，女災陽刃產胎危。
血支舊月順，血忌兩分之。 正月當從醜，二月未沖之。
血光正起辰，逆行十二支。 女災尋絕地，陽刃祿前奇。
天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。 遊魯二都行客忌，路途難免遇災迍。
天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。 六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。
天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。 旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。
日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。
遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅。 丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。
遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。 天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。
天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。 官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。
大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。 大耗正申順十二，小耗正未順前輪。
五鬼午辰寅卯酉，申醜巳子亥未戌。 正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。
孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。 寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
飛符方上難躲避，飛廉諸事速招兇。 飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。
巳日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。 飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。
六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。 十一逢猴十二雞，見之單主行人至。
陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。 陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。
月厭妨婚娶，關神阻滯多。 往亡行客忌，光怪火災羅。
火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。 天巫宜禱告，迷惑似癡魔。 謾語多虛誕，天機口舌窩。
月厭正戌逆十二，關神春牛順暮行。 往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。
光怪季神正犬逆，火鬼春午順仲行。 天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。
謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。 天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。
懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並奸門。 天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。
華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。 懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。
更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。 陰奸可卜私通事，四廢無成免進趨。
遊禍動為皆不利，返魂危病轉生機。 正羊逆歲陰奸是，順仲春雞四廢期。
蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。 支旬兩煞出逢兇，兼主遺失並逃走。
支亡四生從蛇逆，三合孟神四頭走。 旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。
進神凡事莫隳心，進神子午見卯酉。 退神強作亦徒然，退神醜未戌辰守。
天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。
風煞偕風伯，推求各有宗。 一逢晴朗煞，紅日照虛空。
天怪正午逆十二，雨師仲順鼠先求。 原來雨煞同生氣，雷煞正豬逆孟流。
虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。 欲安風伯從猴逆，逆到雞窠歲已休。
晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。 神煞便有百餘名，其它無驗皆檢出。
隻此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。
編輯本段
逐句釋意
三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。
神煞是壬課判斷中重要的參考因素，具體表此刻、具體發生什麼事情，可借助神煞來進行判定，打比方說占住宅，若春占支上得辰，為天目，主宅有怪異之事。、神煞偶爾也是重要的類神，打比方說驛馬、遊都。從“課聚傳遇”的角度來思索，神煞還有許多地方有用。
德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。
德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內解、外解等多種。
月德正巳火運行孟，日德陽居陰合食。
月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，循環往復。日德，幹煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日齲。
天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
解神兩月行一位，正申九五逆分交。
此論天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。
儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。
儀神，指旬儀，六甲旬首也，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬醜，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支儀，支煞也，子日起午逆行，午日起未順行。幹奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未順行。
子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。
此旬奇之起法也。
正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。
生氣，月煞，正月起子，順行十二支。生氣者，吉神也，
天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。
天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，聖心亦代表恩澤。
四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。
天喜、皇書皆是季神。天喜，春戌、夏醜、秋辰、冬未；四季之養神者，春木令也，木長生在亥，養在戌，餘行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地。
天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。
天詔，月煞，正月起亥，順行十二支。天詔乘天驛二馬，主朝廷詔命頒來，若課傳吉，則有赴都飛升的預兆。克支則有訟禍，非細。
聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。
聖心，單月起亥順行，雙月起巳順行。
俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。
承上文來講，事實上有的並 不是是順行十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、聖心，皆利行動，官占升遷，常占有出行、創業、愛情婚姻之喜，蓋數神皆更新、生長的預兆敢。天喜為四季養神，亦利胎產。
天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。
天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，其餘應用極少。
六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。
皇恩，月煞，正月起未，順行六陰支，正七未，二八酉，三九亥，四十醜，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。
天龍專利求名祿，卯順春王十二終。
《指南》雲“天龍遊煞草蛇伏”，蓋天龍、遊煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯順行十二支。
月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。
月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》雲“月合有吉慶。”勿與月將混。
天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。
天吏，月煞，主升遷、公訟事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而復邕。天庭，歲煞，歲幹祿後一位。
文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。甲乙福星子醜取，子未醜巳雙雙語。
文星、福星，俱是幹煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之長生之地，與學堂同。福星，甲日子，乙日醜，丙丁日子，戊己日未，庚辛日醜，壬癸日巳。
天財上課求財吉，謀望成神真有益。天財六陽正順午，成神正巳臨官逆。
天財主財帛事，月煞也，正月起辰，順行六陽神。成神，主成合事，多用於愛情婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，循環往復。
占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。
天地醫神起法，諸書不一。大多以正月起戌順行為天醫，對沖為地醫。《六壬類集》起法與諸書異，但天地二醫神之作類似，故亦可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同，實是錯誤，要知天喜為季神，天醫為月煞也。天醫，正月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌，順行十二辰。
天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。
壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也。惟天馬乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種，唯日馬多見。驛馬者，三合頭沖是也，若發用為官爵課。從歷來課例看，天馬的效果遠遜於驛馬，除遊子課比較註重和重視外，一般不以天馬為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用，而以認為“壬課中名符其實的天馬僅有一個，那麼這樣就是旬內丁神。”天馬起法，正月午，順行六陽神，正七午，二八申……
驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能。縛足者，地盤合之；戀廄者，得地盤長生也。夾克，地盤與天將均克之也。驛馬不唯用於行動，占官、占病均極註重和重視之。
天雞天信主信音，宴會須知有會神。天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。
天雞、天信（信神）均為月煞，主信息。天雞正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》雲“朱雀天雞及信神，課傳乘馬信音頻。三神若是逢空陷，魚雁寥寥尺素論。克日生合書必來，幹克喜用神書不寄。天耳臨時有便鴻，仔細推之職何事。”
會神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得會，逃亡可捕，在當今社會若會天將，或三合、，均為會議之征。會神為月煞，起法無規律，十二月分別是未、戌、寅、亥、酉、子、醜、午、巳、卯、申、辰。
天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。
《指南》雲“浴盆天目龍神位”，蓋此三神起例相同，均為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬醜；對沖為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡，打探消息。乙者，辰也，餘類推。天目又為神祗，占宅多有怪。
三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。
三個遊煞者，指遊神、戲神、遊煞，俱為動神。
春正（一作月）自卯安遊煞，順行十二不須猜。
《指南》雲“天龍遊煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯順行十二。
遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。
遊神，季煞也，春醜、夏子、秋亥、冬戌。
遊戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。
戲神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。四仲金雞四孟蛇，四季醜日是紅紗。三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞醜逆查。俱同三合看，仲季是其傢。
此論金神、三煞、大煞、小煞也，俱為兇煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日醜。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，循環往復；主災速，傢長兇，君子加官，小人兇事。小煞，月煞，正月起醜，三月戌，三月未，四月辰，循環往復，主小兒災。三煞，劫煞、災煞、天煞，俱歲煞。災煞，歲支三合局仲神對沖是也，子年午，醜年卯，寅年子，卯年酉，循環往復；劫煞，災煞後一位；天煞，劫煞後一位。
欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。死符順孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。
三神俱主死。死符，年幹煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死氣、死神俱月煞。死氣者，月建三合局前神，寅月在午之類。死神者，死氣後一位，月建屬孟，則前一位孟神為死神，仲季仿此；如五月午為仲，前一仲為酉，酉為死神。
三丘、五墓、哭神俱神，主墳墓事，占病主死。三丘，春醜、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大不吉。亡神、墓門，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復；墓門，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。喪門、吊客，俱年支之煞，喪門歲前二辰，吊客歲後二辰，喪吊全逢，占病主死，單逢不死，巳乘吊客主蛇怪。
歲虎，歲後四辰，子年酉之類。病符，歲後一位。喪車，季煞，起法同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，陽破後三辰，陰破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，順行十二辰。
血支血忌血光見，女災陽刃產胎危。血支舊月順，血忌兩分之。正月當從醜，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女災尋絕地，陽刃祿前奇。
血支、血忌、血光、女災，俱月煞。血支，正月起醜，順行十二辰。血忌，陽月自醜起，陰月自未起，俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰。女災，與墓門起例同。陽刃，祿前一位，甲日卯，乙日辰之類。
天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。遊魯二都行客忌，路途難免遇災迍。天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。
天賊，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申醜午亥；陽月起辰，歷六陽神；陰月起酉，歷六陰神；俱逆行。遊都，幹煞，甲己日醜，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，對沖為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，循環往復。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也。旬盜，旬乙是也，甲子旬在醜，甲戌旬在亥。日盜，幹煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。
天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。
天刑，正月起寅，順行六陽神，憂囚系。
天獄，月煞，亥申巳寅三輪。
官符，月煞，與死氣同例。
喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。
大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申順十二，小耗正未順前輪。五鬼午辰寅卯酉，申醜巳子亥未戌。正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。
大耗、小耗，俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗後一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、醜、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇災禍。
孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。
飛符方上難躲避，飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。
飛符，幹煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。
飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、醜、寅、卯。
二煞俱主速。行人必動，課傳兇則有災。
陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。
陽煞，月煞，亥寅巳申三輪，主陽人口舌。陰煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，陰人口舌，病兇。
月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。
月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。二神俱主鬼神、妨愛情婚姻。
關神，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。
往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、醜。
火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。
光怪，待考。
《指南》雲“戌未辰醜，光影黃幡火怪神。”月煞，戌未辰醜三輪，主火光鬼怪。
天巫，月煞，“正辰順十二，天醫雌虎瘟天巫”，宜作福。
迷惑，月煞，《指南》雲“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失。
謾語，月煞，起例與死氣同。
天雞，月煞，正酉逆行十二辰。
天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並*門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即*門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。
天坑，月煞，正月起醜順行十二辰，與血支同例。
天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。
黃幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月醜，即華蓋，覆日昏晦。
*門，月煞，申亥寅巳三輪，主*淫。
懸索，月煞，卯子酉午三輪，與桃花煞，大時煞同例。
長繩，月煞，酉午卯子三輪，見鬼有給縊死事。繩索俱主囚系。
陰*可卜私通事，四廢無成面進趨。遊禍動為皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲陰*是，順仲春雞四廢期。蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。
陰*，月煞，正月起未逆十二，主私通。
四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成。
遊禍，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復，動有災禍。
返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之長生與敗神也，占病死而復生。又為刀砧煞。
支旬兩煞出逢兇，兼主遺失並逃走。支亡四生從蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心，進神子午見卯酉。退神強作亦徒然，退神醜未戌辰守。
支亡，日煞，子日亥，醜日申，寅日巳，卯日寅，循環往復。
旬內亡神，《指南》雲“旬辛便是五亡煞”，出逢盜賊，若並空玄主走失。
旬庚為響動，官病忌。
旬丁為丁馬，須視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例。
進神、退神，皆幹煞。甲乙丙丁戊日子午為進神，醜未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進神，辰戌為退神。進神不可退，退則可惜；退神不可時，進則多阻。
天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲順鼠先求。原來雨煞同生氣，雷煞正豬逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯從猴逆，逆到雞窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。
此章論天時類神煞。
天怪，月煞，《指南》雲“醜逆十二，天怪占天變。”，宜遵從。
雨師，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，循環往復。
雨煞，月煞，與生氣同例，《指南》雲“生氣子正雨煞來”。
風伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。
風煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。
雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，循環往復。《指南》雲“天盜雷公下逆寅。”
雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。《指南》雲“獄門酒網女雷劫。”
晴朗煞，支煞，支沖是也，子日午，醜日未之類。
神煞便有百馀名，其他無驗皆檢出。隻此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。
壬占神煞多端，占各有類，類各有煞，不可混目。又神煞者，信息之參考因素，斷課還當以課傳神將本體為主，切記不能偏執一端，致貽伊羞也。
大六壬金口訣訣竅和相術哪個地位高?
今日是二零二二年十二月十四日，大六壬金口訣訣竅和相術哪個地位高，兩個皆可以各有各的奇妙
大六壬的由來
大六壬的形成：
大六壬，奇門遁甲，太乙術在咱們國傢歷史上合稱為三式，被目為最高層次的預測推算之學，而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時，在地盤上排佈天盤，據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課，由四課而起三傳，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基礎上據各式原則，方法進行判斷，從而形成一套獨具特點的，系統的預測推算模式和預測推算學說，此術博大精深，而總根於五行，陰陽之理。
大六壬的命名：
為啥起名叫大六壬，三式的立式根據是歷法 ，但三式在起式上皆不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷，太乙術有太乙歷，大六壬用陰歷，大六壬講月將不講月建，與普通的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古時候歷法，歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。將始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將，不叫十二支！！！務必要從亥起論，不從子起論瞭，而六壬就是不講十二支，隻講十二將的 ，亥為正月將，正月建寅，辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也，所以亥一定隻能講三陽始兆，這便是六壬的源頭和來歷，先有歷法，後有大六壬這是明確的。
大六壬的史志記錄載入：
在歷代史志記錄載入中，有一點很令人矚目，歷代精於六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物，及自然科學工作者，例如伍子胥，范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬傢，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述，這說明大六壬居於殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤，天地盤代表陰陽，動靜，亦是兩儀，由兩儀生四象，即四課，由四課起三傳，三傳演繹一個事物的起點，中途，最終，形成六壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮，比如：一年有廿四個節氣，每一個月有一節與一氣，正月建寅，以立春為一歲之始節，交雨水為中氣過宮起亥將，這個亥其實就是太陽，也叫月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式，由兩部分組成，內層的圓盤稱天盤，嵌在外層的方盤中，可以自由轉動。方盤即地盤，標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中，天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度；天盤運行其中，以鬥杓所指定四時、十二建，並由此顯示太陽躔度的星辰變化，這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中蘊含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁幹，年命，神煞等多種組織成份的表現形式，幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課，三傳的依據，於是，first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹，緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。
1：天幹和地支：
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
2：五行的生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3:六親的關系：
日元為“我” 生我者爸媽，我生者子孫，克我都官鬼，（陰陽異類克我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財，與我同類者兄弟。
4：十幹寄宮：
甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不須論。
丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。
癸寄醜來不會錯，寄宮不用四正神。
5：十二個時辰：
子時：23點至01點， 醜時：01點至03點， 寅時：03點至05點。
卯時：05點至07點， 辰時：07點至09點， 巳時：09點至11點。
午時：11點至13點， 未時：13點至15點， 申時：15點至17點。
酉時：17點至19點， 戍時：19點至21點， 亥時：21點至23點。
6：月將的起法：
正月寅：立春節，雨水氣，雨水後月將亥。
二月卯：驚蟄節，春分氣，春分後月將戍。
三月辰：清明節，谷雨氣，谷雨後月將酉。
四月巳：立夏節，小滿氣，小滿後月將申。
五月午：忙種節，夏至氣，夏至後月將未。
六月未：小暑節，大暑氣，大暑後月將午。
七月申：立秋節，處暑氣，處暑後月將巳。
八月酉：白露節，秋分氣，秋分後月將辰。
九月戍：寒露節，霜降氣，霜降後月將卯。
十月亥：立冬節，小雪氣，小雪後月將寅。
十一月子：大雪節，冬至氣，冬至後月將醜。
十二月醜：小寒節，大寒氣，大寒後月將子。
7：起貴人歌訣：清<欽定協紀辨方書>用此法
晝：甲未戊庚醜，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳遊。六辛逢虎上
夜：甲醜戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯遊。六辛逢午馬
8：十二支地盤定局：
地盤：即位置固定的子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動。定而不變者，其式如下：
巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅醜子亥
9：天盤及其排佈：
天盤：即以月將加占時之上，所占之時即地盤時分，起月將順排十二支所形成的，例如月將是亥，占時是卯，即在地盤卯上起亥，月將亥由卯上順排十二支，其式如下；
醜寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅醜子亥
戍酉申未
10：四課及其演式：
四課：乃本日元支為基礎，參照天地盤而演成者，其法先將日元支平行書寫，天幹地支之間留一字之空，緊接著依十幹寄宮例，查日元寄入地盤何宮，即將其上天盤之字寫於幹上，成第1課，以幹上所得之字，寫於日元之左，查地盤此字之上天盤為啥呢字，即書此字之上，成第2課，以日支為地盤之支，查其上天盤之字為啥呢字，寫於支上，成第3課，以支上所得之字，寫在支左，從地盤查此字上天盤之字為啥呢字，即寫於此字之上，成第4課。例：甲子日，月將：亥，占卯時，其式如下：
四三二一
辰申午戍
申子戍甲
醜寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅醜子亥
戍酉申未
11：三傳及其起例：
三傳：即初傳（以名發用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克，下克上曰賊）三傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責9：八專
○1賊克，四課有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審
○2比用，多克賊取與日元比者為用，陽日用陽陰用陰。
○3涉害，多克賊，俱比或俱不比。A：回歸本位，涉害多者為用。B：見機，涉害深淺相同，臨四孟之地者發用。C：察微，涉害深淺相同，無臨孟地者，取臨仲地發用。D：綴瑕，涉害深淺相同，同臨孟地，取幹上神發用。
○4遙克，四課中無克賊，A：蒿矢，上神克日者發用。B：彈射，日克上神者發用。
○5昴星，無遙無克，四課全備，陽仰陰俯酉位取用。A：陽日酉仰，起名‘虎視’地盤酉上發用，中末先辰後日。B：陰日酉俯，起名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發用，中末先日後辰。
○6伏吟，天地盤伏本位。A：不虞，課中有克賊，取克賊為用，中取初刑，末取中刑。B：自任，無克賊，日元為陽，取日上神發用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日元為陰，取支上神發用，中取初刑，末取中刑。D：杜傳，初傳自刑，中取支上，中又自刑，中沖為末。
○7返吟，天地盤對沖，A：無依，課中有克賊，中取初上，末取中上。B：井欄，課中無克賊，取支驛馬發用，中取支上，末取幹上。（惟辛未，丁未，已未，辛醜，丁醜，已醜日）。
○8別責，無遙無克，四課隻有三課，陽日元合上頭神（天幹五合的地盤寄宮之上神發用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發用，例如酉日三合巳酉醜，醜在酉前），中末皆歸日上神，別責不論陰日陽日俱名蕪淫。
○9八專，兩課無克名八專，無克不取遙克，陽日取第1課上神在天盤順數三神發用，陰日取第4課上神在天盤逆行三位發用。不論陰日陽日中末皆取幹上神