管輅為曹操占卜卜卦五行己亥(最有利的占卜術)
管硌為曹操占卜時多少歲?
管輅 guǎn lù
字 公明
生卒 209 — 256（48歲） 終屬 魏
218年他9歲。。
詢問個，三國管輅的故事，萬分謝謝
三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤學好問、才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有瞭小名氣。 日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颺耳裡。這天，恰巧是陰歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足後，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄
孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作非為，名聲非常不好。他考慮瞭一會兒，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。
何晏一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能否再有機會發財晉職。另外，這幾天晚上我還夢到蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什麼預
兆?” 管輅想瞭一想，說：“從前周公忠
厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；此刻你的職務比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻許多，這恐怕不是好征兆。你的夢依照卜術來測，也是個兇
相啊!” 管輅接著又說：“如果想反兇化吉，消災避難，隻有多效仿周公等大聖賢們，發善心，行善事。”
鄧颺一旁聽瞭，很不認為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談， 沒啥意思。”（“此老生之常談。”）晏臉上鐵青，一語不發。
管輅見瞭，哈哈一笑：“雖然說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊！！！”
不久，新年到瞭，傳來消息說何晏、鄧颺與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道後，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有這樣下場啊！！！”（“夫
老生者見不生，常譚者見不譚。”）
殷切哪裡，三國管輅的故事，有勞您哦
曾近管輅給曹操卜瞭一卦：三八縱橫，黃豬遇虎，定軍之南，傷折一股。曹操不解其意。到瞭定軍山之戰時，不出所料，夏侯淵被黃忠斬於定軍山，曹操聽聞，哀傷不已，方悟管輅之言，欲尋管輅，但管輅此時卻不見瞭蹤影【卜卦釋意：三八縱橫乃建安二十四年（3×8=二十四），夏侯淵被殺之年，黃豬遇虎是專業術語，指遇害時是陰歷己亥正月，定軍之南指定軍山南方，傷折一股指曹操和遇害的夏侯淵有宗族之誼（曹操本姓夏侯，因其父被宦官曹騰領養，故姓曹）】
三國演義小說中給曹操算卦的人叫什麼
管輅，字公明，三國時期冀州平原人。“輅”的讀音同“路”。管輅相貌醜陋，嗜酒如命，畢生精通周易占卜，是三國時期非常著名的術士，也是我很喜愛的人物。《三國演義》中，管輅曇花一現，卻給讀者們留下瞭很深的印象。
相傳管輅小的時刻，就顯現出與其它孩童的區別之處。別的小孩都鐘意嬉戲打鬧，而管輅的最大愛好就是躺在地上看夜空中得星星，一看就是一夜，爸媽也拿他沒辦法。管輅還喜歡畫畫，將日月星辰的分佈圖畫於地上。邊畫邊嘴裡念念有詞的說：“傢中養的雞鴨都明白知道本人的天命，何況人呢”。當他年齡稍大一些的時刻，就自己讀完瞭《周易》，在數學、神學、相術、風水等科目方面有很大的造詣。當地太守單子春聽說瞭管輅的事情，覺得很驚奇，就把他請到府上相見。管輅來到太守府大堂，見廳中坐滿瞭人，都是本地能說會道的人物，心中並不懼怕，淡定的對單子春說：“我是小孩，見瞭你們如此多人，難免有點害怕，麻煩給我拿三升酒來，我先喝瞭壯壯膽”，三升酒等同於如今的五瓶啤酒，讓管輅好一頓暢飲。飲畢，管輅和單子春講起易經理論，侃侃而談，言言精奧，從早到晚，酒食不斷。單子春和在座的賓客無不驚奇，全都伸出大拇指，贊嘆管輅是神童。
一天，有那麼一個叫郭恩的人，傢中兄弟三個，全不知為啥呢跛瞭腳，一傢皆成為瞭瘸子。郭恩請來管輅，管輅卜瞭一卦說：“你傢有鬼，並非你伯母就是叔母。前些年鬧饑荒，為瞭爭奪幾升米，你把她推到井裡淹死。死後她的鬼魂很傷心，告到瞭上天，因此你們兄弟幾個皆遭報應，這沒辦法”。郭恩聽瞭趴在地上大哭，由於管輅說的一點都不假。
又有那麼一個叫王基的人，知道管輅是神卜，就請管輅到傢中。王基的老婆經常頭疼，兒子又常患心疼。二個人已被病痛折磨瞭數年。管輅算瞭一卦說：“你傢房子大堂西邊角落有兩個男人，一個男的拿著矛，另一個男的拿著弓。拿著矛的刺頭，所以頭疼，拿著弓的射胸，所以心疼”。王基慌忙使人挖地，挖瞭八尺深，果然見兩個棺材，一個棺材裡有矛，一個棺材裡有弓箭，棺木和骸骨都快腐爛瞭。管輅讓王基把這幾個骸骨和兵刃運出城，到十裡之外埋瞭，果然王基的傢人再無病痛。
還有那麼一個叫諸葛原的太守，不信管輅的能力，就拿瞭鳥蛋、蜂窩、蜘蛛這三樣東西，分別裝在三個盒子裡，讓管輅卜卦猜物。管輅在三個盒子上各寫瞭四句話，裝鳥蛋的盒子上寫瞭“含氣須變，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒張”；裝蜂窩的盒子上寫瞭“傢室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化”；裝蜘蛛的盒子上寫瞭“觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜”。在座賓客無不大驚。
鄉裡有個老太太，傢中的牛丟瞭，就來找管輅。管輅卜瞭一卦說：“北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存”。老太太趕快到北邊小溪的河邊去找，果然見七個人正在殺牛煮著吃，皮肉尚存。老太太將這幾個人告到官府，七人認罪。官府的劉太守不信管輅的神卜之術，就請管輅來府，將本人的印章和一支山雞毛藏到一個盒子裡，讓管輅卜卦猜物，管輅說：“盒子裡有兩個東西，第1個‘內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章’，這是印章；第2個‘巖巖有鳥，錦體朱衣；羽翼玄黃，鳴不失晨’這是山雞毛”。劉太守大驚，從此以後待管輅如上賓。
一天，管輅外出郊遊，見到一個貌美的少年在田裡耕地，管輅站在旁邊看瞭半天，問道：“這位少年，你叫什麼？今年多大”？少年說：“我叫趙顏，十九歲，您是哪位”？管輅說：“我是管輅，我見你雙眉之間有黑氣，不出意外的話，三天內必死。你長得漂亮，可惜是個命短鬼”。趙顏回到傢中，和爸爸說瞭這檔子事情，爸爸趕快找到管輅，哭著拜倒在地上，求管輅救救趙顏。管輅說：“這是天命，怎麼能更改呢”？老爸爸哭著說：“求求您瞭，俺就這樣的一個孩子，您務必要救救他”。少年也哭。管輅看兩人悲痛不已，就對趙顏說：“你趕快回傢，準備好酒一壺，美味的鹿肉一塊，明天去爬南山，在山裡找一棵大樹，樹下有二個人正在下棋。一個人向南坐著，穿白色衣服，長的甚是兇惡。另一個人向北坐著，穿紅衣，長的非常靚。你可趁著他們下棋的時刻，好酒好肉伺候他們，必定會有回報。但切記別說是我教你的”。第2天，趙顏帶著酒肉來到南山，走瞭五六裡，果然見到二個人在大樹下下棋，全然不顧趙顏在旁觀看。趙顏跪著送上酒肉，兩人邊吃邊喝，心思還在棋中。不知不覺，酒肉吃光。趙顏哭著向二人下拜，二個人大吃一驚。穿紅衣服的人說：“這當然是管輅讓他來的，不過俺們兩人吃瞭他的酒肉，沒辦法，隻能幫他瞭”。穿白衣服的人從身邊拿出一個冊子翻看，對趙顏說：“你陽壽本來隻有十九歲，我們在‘十’字前給你添一個‘九’字，你可以活到九十九歲瞭，回去見到管輅，別讓他再泄露天機，不然會遭報應”。於是穿紅衣服的人拿出筆，在冊子上添瞭“九”字。一陣香風過處，隻見二個人化作兩隻白鶴，沖天而去。趙顏回傢後問管輅，管輅說：“這兩人都是神仙，穿紅的是南鬥，穿白的是北鬥。北鬥管死，南鬥管生。兩人已經幫你添壽，你就不要有太多顧忌瞭”。父子拜謝管輅。從此，管輅唯恐泄露天機，不再輕易為人卜卦。
大臣許芝向曹操推薦管輅，曹操召見，想封管輅為官，被管輅謝絕。想讓管輅占卜魏國的前程，管輅的回答也是模棱兩可。曹操隻好讓管輅占卜當前三國紛爭的局勢，管輅卜瞭一卦說：“吳國死瞭一位將領，而蜀國就要打過來瞭”。話音剛落，探子來報：“東吳重臣魯肅病故，蜀國大將馬超和張飛在下辨縣城屯兵”。曹操大驚，也不得不服管輅的問卜能力。後人有詩贊曰：
平原神卜管公明，能算南辰北鬥星。八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。
預知相法應無壽，自覺心源極有靈。可惜當年奇異術，後人無復授遺經。
西方有哪些占卜的方式
神秘學分為西方神秘學與東方神秘學（玄學）。
此刻普遍來說，比較流行的西方占卜術為占星術、紙牌類占卜（塔羅、撲克等）、如尼文占卜、茶杯占卜、水晶球占卜、靈擺（註重心靈感知）、占卜棒
是否回答瞭您的問題？
古時候的占卜術盛名，占卜的根據是什麼?
占卜，推斷未來的方式方法。占卜，采取以小見大的方式方法，再借以其他道具，以此來推斷未來。占卜靠的方式著重是術數算數，所借用的原理就是微觀宏觀兩者之間的聯系。占卜會出現是由於原始居民缺乏知識，想要借著自然界的力量來告知自己接著下面該怎麼做，不過自然現象不是那麼常常見到的，因此就有瞭占卜。占卜不代表預言，占卜會出現模棱兩可的答案，而預言那麼是具體的解釋。並且不同的占卜方法，根據也是不一樣的。
第1種占卜方法，梅花易數。梅花易數具體是誰創作出來的，無人知道，不過依據資料記錄載入，邵雍先生並不是梅花易數的創作者，他隻是把梅花易數這種占卜方法發揚光大瞭而已。實際上，梅花易數的創作者是誰一點也不是事，主要的是梅花易數能夠淌過歷史長河一直流傳到現在，這一點才是這幾個文化的傳承最要緊的。
第2種占卜方法，文王聖卦。文王聖卦的基礎是五行易再加上其他配件一起形成的一種占卜方法。文王聖卦和五行斷易是同一種實質，沒啥區別，並且在兩者中，五行斷易是主體。文王聖卦固然有個文王，不過並不代表這個占卜方法如下文王編寫的，這一個辦法隻是為瞭紀念他因此才叫做文王聖卦而已。
塔羅牌占卜。塔羅這個詞有人覺得是取自埃及的道、王這兩個詞，所以塔羅又有王道之義，所以塔羅由於這個詞意又被看作決斷力應該要非常準。這種占卜不像其他別的占卜一樣僅有一種意思，這種占卜有預測推算亦有指引。預測推算是依據局中人的信息來預測推算性格、運勢與運氣等等，指引就是給予剖析給予建議。而且如果想真真正正學會這種占卜方法，並不是隨性的買一副牌回來就行，需要有老師來指導，不然比較容易被誤導。