六爻第2十一卦五行風水兵器(易經第2十二卦詳細解讀愛情婚姻)
噬嗑卦詳細解讀
噬嗑卦詳細解讀，噬嗑卦好嗎 改變運程的18種方法：
1。默默無聞地勤奮工作。運氣好的人專心於行動，他們把時間花在重要的事情上，而非自誇和炫耀。他們一直專心於更佳的工作表現。
2。與積極樂觀的人相處。
3。每天向本人的腦袋中註入積極的念頭。有時我們也許會隨機地想到一些消極的念頭，緊接著它們給我們的行動產生瞭負面的作用與影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。打比方說，每一天清晨醒來時對自己說，“每天，不論從哪一個方面來看，我都變得愈來愈好。”
4。不如果想太多，立刻行動。對面前的抉擇舉棋不定，這是很多人經常會碰到的情形。實際上，最差的決定是不下決心。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。因 此，即使你此刻作出瞭一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，假使你吸取瞭教訓。
5。有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極為明確的目標。而且不論發生什麼，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。
6。接納不完美。他們不會講，“此刻不是最佳時機”。但他們會講，“此時現在是最有利的時機。”他們知道對的時刻永久不會自動向他們走來，他們會立刻去創造最有利的時機。
7。不去在乎別人的批評。運氣好的人不能受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的念頭作用與影響他們的腦袋。他們積極地去try和進步。
8。多聽從自己內心的指引。運氣好的人往往受到他們的情緒的激勵。思考是非常重要的，不過俺們往往要依靠我們的內心來給自己指明方向。當我們面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的腦袋的指引。
9。專心於最終，而非計劃。計劃會發生改變。突發事件也許會讓最有利的計劃泡湯。但結果不會。快樂的愛情婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成――這幾個一般是我們不變的目標。
10。采取大量行動。運氣好的人勇於try，即使他們也許會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去try直到一切變得清晰明瞭。
11。不論何時都樂意與他人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的念頭的人，並和他們暢談本人的想法。常常一個想法會指向另一個新點子。
12。每天都專心於當日。放下過去並專心於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時現在他們可以改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。
13。戰勝困難的堅定信念。運氣好的人也會遇見磨難，但他們會繼續前進，由於他們堅信隻要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。
14。相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌性力量可以讓我們取得偉大的成就。
15。充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單容易的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的念頭，理念或看法。
16。心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。
17。承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的try去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認本人的缺點和錯誤，並能馬上吸取教訓和繼續前進。他們知道生活之中的幸福與成功來自於持續的學習。
18。服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活之中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人得到他們想要的東西，本人的需求也將會獲得滿足。
噬嗑卦的白話解析 筮盍①：亨，利用獄。【白話】筮得筮盍卦，亨通順暢，利於斷獄。【註釋】①筮盍：卦名，讀為“噬嗑”，吃喝。【講解】筮盍卦卦象是頤卦卦象中間顯現瞭一個陽剛之爻。因此筮盍卦的卦象就是象征吃食物。這一卦陰柔之爻三個，陽剛之爻三個，陰陽相等、剛柔相濟。 *** 震卦象征動，上體離卦象征光明。運動與光明是筮盍卦的卦德。初九：句校滅止①，無咎。【白話】筮得筮盍卦，占得初九爻，緊握兵器，割掉罪犯的腳趾，沒有兇災。【註釋】①句校：校兵，緊握兵器。句：勾。勾兵，兵器的一種。校：假借為“牢”。滅：割滅。止：通“趾”。【講解】初九陽剛之爻居於筮盍卦的最下位，在人身體象征腳趾，在治獄方面又象征首次犯法的罪人。初犯量刑較輕，因而無咎。六二：筮①膚滅鼻，無咎。【白話】筮得筮盍卦、占得六二爻，咬破皮膚，割掉鼻子，沒有兇災。【註釋】①筮：假借為“噬”，咬。【講解】六二陰柔之爻居陰柔之位，處中得正，乘初九陽剛之爻，量以滅鼻如此的重刑，因而沒有災咎。六三：筮臘肉，愚毒，少，無咎。【白話】筮得筮盍卦，占得六三爻，咬臘肉，遇毒，少吝難，沒有兇災。【講解】六三陰柔之爻居陽剛之位。用這一個方法施刑，其人不服。固然有少吝，但沒有兇災。九四：筮幹c①，得金矢②，根③貞吉。【白話】筮得筮盍卦，占得九四爻，咬帶骨頭的幹肉，碰到瞭帶金屬的箭頭，開始貞問吉善美滿。【註釋】①幹c：讀為“幹zǐ ”，帶骨頭的幹肉。②金矢：金屬箭頭。③根：開始。【講解】九四陽剛之爻得陰柔之位，居近君之位，擔當筮盍的重任。六五：筮幹肉，愚①毒，貞厲，無咎。【白話】筮得筮盍卦，占得六五爻，咬幹肉，遇毒，貞問危厲，但沒有兇災。【註釋】①愚：假借為“遇”。【講解】六五陰柔之爻居陽剛之位，以柔乘剛，以咬於物，物也不服，因此講“筮幹肉”。不過六五處得尊位，以柔乘剛，又居於中道，是能夠施行殺戮的人。履固然不正但能行殺戮之權，是陽剛勝陰柔的預兆。咬噬固然不服，但得中而勝，因此講“筮幹肉，愚毒”。自己位雖不正，但能刑戮恰當，所以固然“貞厲”但卻“無有災咎”。尚九：荷校①滅耳，兇。【白話】筮得筮盍卦，占得尚九爻，緊握手裡武器割掉耳朵，兇惡危險。【註釋】①荷校：緊握。荷：握。校：牢。【講解】尚九陽剛之爻居於筮盍卦的終點，象征罪惡滔天，無可救藥的人，所以處他以極端的刑罰。
關於噬嗑卦 噬嗑卦-卦辭解釋
原文
噬嗑：亨。利用獄。
釋讀解義
象征咬合：亨通無阻，能夠起到好作用的使用刑法。
原文
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
釋讀解義
《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就好像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古時候帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。詳細解讀：
噬嗑：亨。利用獄。離上震下，卦名稱作“火雷噬嗑”。《序卦傳》說：“可觀而後有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”能使得人人仰慕，才能鞏固領導中心，產生向心力，促成團結。
“噬” 是咬，“嗑”是上顎與下顎合攏，“噬嗑”是上下顎咬合，將吃的東西咬碎之義。噬嗑伐，是在上下顎中間，加瞭一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，因此才這樣命名。這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；假如將中間的障礙咬碎，當然就亨通瞭。這一含意，象征刑罰；刑罰，就是要鏟除構成障礙的不良份子。
下卦“震”是雷，上卦“離”是明，以雷霆萬鈞的威勢，足以明察秋毫的光明，象征刑罰必須具備的條件。因而，刑罰必須公正。這一卦的主體“六五”，柔爻剛位，在外卦的中位，象征剛柔兼備，具備威嚇、明察、適中的條件；因 此，能夠起到好作用的執行刑罰。噬嗑，亨。利用獄。噬嗑卦，亨通。能夠起到好作用的聽訟治獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。雷電合而章。柔得中而上行。雖不當位，利用獄也。口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，剛柔分開交錯，行動光明。雷聲閃電合在一起威力顯明。柔順占據中位向上運行，固然位置不當，但能夠起到好作用的聽訟治獄。象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。雷電合在一起就是噬嗑卦。先王從中受到啟示，彰明刑罰，端正法律。
解卦――火雷噬嗑（測考試） 噬磕卦乃雷光相擊，鵬程萬裡之卦，本卦和變卦相同，皆上上卦。因雷火力大，所以輝光宇宙，於是，你應該能通過，別焦戶瞭。本卦暗示大付出必定會有大回報。隻要努力，沒有過不瞭關的，而且要有勇氣，想咬銅吃鐵般堅決付出努力，你決定成功！！！
無妄卦變噬嗑卦，求高人。 幹支：乙未年 辛巳月 戊子日 (卦身：卯)
主變卦 天雷無妄(巽宮) 之 火雷噬嗑(巽宮) [空亡:午、未]
朱雀 ||||| 妻財壬戌土 ||||| 子孫己巳火
青龍 |||||○官鬼壬申金 || || 妻財己未土 世
玄武 ||||| 子孫壬午火 世||||| 官鬼己酉金
白虎 || || 妻財庚辰土 || || 妻財庚辰土
蛇 || || 兄弟庚寅木 || || 兄弟庚寅木 應
勾陳 ||||| 爸媽庚子水 應||||| 爸媽庚子水
1。世爻臨月旺像，說明你本人沒有大兇災
2。子孫爻持世，說明你平安無事
3。應爻臨日幹沖世爻，眼下世爻逢空，說明7天之後（5月18日）逢午日應爻沖實，車輛和工作上要防碰撞，但是最終有驚無險，無大礙。
求大神，測我與男友的卦象詳細解讀。本卦為無妄卦，沖卦，變卦為噬嗑卦，一分為二之寓意 爸媽持應在騰蛇， 你本人解的挺不錯，無妄災也，噬嗑合也。用六爻八卦測的，不能用梅花解。同理梅花測的就不能用爻辭和六爻解，你又是本卦，又是六爻的。先搞清楚再問吧。
沒有懸賞，望有緣高人解析！！！《易經》第2十一卦： 【卦名】火雷噬嗑 【焦氏易林】噬嗑：麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。可見姻緣能成。
隻是從卦象上看，火在雷上，女方比較強勢、主動。“亨。利用獄。”說的是“行動吧。用牢獄困住對方有利。”看來你要施展手段瞭，把男方鎖在你的籠牢之中，儲緣可成，呵呵。
大門開在失卦位怎樣利用風水避之 大門開在失卦位怎樣利用風水避之？――噬卦，全稱火雷嗑噬。
“噬”是咬，“嗑”是上顎與下顎合攏，“噬嗑”是上下顎咬合，將吃的東西咬碎之義。
噬嗑卦，是在上下顎中間，加瞭一個陽爻，成為咬合咀嚼的形象，因此才這樣命名。
這一卦的占斷，是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙；假如將中間的障礙咬碎，當然就亨通瞭。這一含意，象徵刑罰；刑罰，就是要鏟除構成障礙的不良份子。
下卦“震”是雷，上卦“離”是明，以雷霆萬鈞的威勢，足以明察秋毫的光明，象徵刑罰必須具備的條件。因而，刑罰必須公正。這一卦的主體“六五”，柔爻剛位，在外卦的中位，象徵剛柔
兼備，具備威嚇p明察p適中的條件；因 此，能夠起到好作用的執行刑罰。
噬嗑，亨。利用獄。
〖釋〗噬嗑卦，亨通。能夠起到好作用的聽訟治獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑。
噬嗑而亨，剛柔分，動而明。雷電合而章。
柔得中而上行。雖不當位，利用獄也。
〖釋〗口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，剛柔分開交錯，
行動光明。雷聲閃電合在一起威力顯明。柔順占據中位向上運行，
固然位置不當，但能夠起到好作用的聽訟治獄。
象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
〖釋〗雷電合在一起就是噬嗑卦。先王從中受到啟示，彰明
刑罰，端正法律。
初九：屨校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。
〖釋〗“屨”即履，“校”是枷。“屨校”是穿在腳上的刑
具，“滅”是傷害之義。
“初九”等同於刑罰的開始，罪行不算很嚴重，刑罰也輕，所以
o罰帶腳鐐，傷到腳趾。受到罰為啥說“無咎”？“系辭傳”解
釋說：“小的懲罰，讓人戒懼，不敢犯大惡，對小人物來說，這就
是福。”也就是，
惡行應及早制止，以免擴大，就能夠避開災禍。“象傳”說“不行也”，是指不再犯之義。
這一爻，說明對小罪要加以懲罰，以免蔓衍成大惡。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
〖釋〗“膚”是柔軟的肉，比如：將柔軟的肉盛在鼎中的祭
品，稱“膚鼎”。“滅”是浸沒之義。
“六二”陰爻陰位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罰
適切，處置罪犯，就好像咬柔軟的肉那樣容易。在“六二”的下方，
是剛強的“初九”，犯錯假如不給以相當重的懲罰，將收未到懲誡
的作用。因 此，刑罰像咬到本人的鼻子，沒入肉中那麼深，斷然不會
有錯。
這一爻，說明重罰主義。
六三：噬臘肉，遇毒r小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
〖釋〗“臘肉”是將小動物連骨頭風乾，堅硬的肉乾，等同於今天的的臘肉。“毒”是味濃之義。
九四
〖原文〗噬乾c，得金矢，利艱貞，吉。
〖譯文〗咬嚼帶骨頭的幹肉，得到金箭，能夠起到好作用的艱苦堅持，吉利。
〖解說〗這是第4爻的爻辭，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“c”(zǐ)幹肉，亦特指連骨的幹肉。客方積極主動，有可能與主方的積極主動沖突，使主方處境艱難，就如同“噬乾c”。不過，因為雙方的素質都很差，都處於發展之中，在客方的積極主動中，主方可能發現有用的寶貴經驗，如同“得金矢”。“吉”是有條件的，隻有在“艱貞”以後，才可能“吉”，才也許有“得金矢”如此的好事。
〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與一陽不有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方也積極主動，主方維護本人的利益免受損害，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。假如主方堅持積極主動，有可能發現從客方獲益的機會，所以爻辭說“利艱貞，吉”。
六五
〖原文〗噬乾肉，得黃金；貞厲，無咎。
〖譯文〗咬嚼幹肉，得到黃金；在嚴厲的環境下堅持，無所怪罪。
〖解說〗這是第5爻的爻辭。。。。。。>>
求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦
天澤履（履卦）老老實實 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
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六爻八卦解讀一下
第2十一卦：單就此卦來講就是 亨。利用獄。之義。
噬嗑。亨。利用獄。 來師解釋說：「噬嗑卦辭『亨』，自有亨通的情境。天下間的萬事萬物所以無法亨通，那是由於有很多困難橫阻在中間，能『咬著吃』那麼可以『合上』而暢通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』之義瞭。這是指天下事來講的，『利用獄』就是其中暢通橫阻的一個手段。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解釋瞭嗎？這樣問，正由於感覺到似所無解釋的模樣。
「噬嗑」為「咬合而含」，還是為「咬合而吞」的情境，從來師文本好像看不出來，隻是瞭解要咬合就必須去除中間的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解釋為亨通，勢必利用咬合來去除中間的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相從屬的概念。
「獄」為得「亨」的手段之一，顯然，把天下事能亨通的情境，「利用獄」成為手段之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「利用獄」到什麼程度又是另一個值得探討的層次。此處，「獄」當解釋成刑法、律例、規范等種種的概念，要具體說是限制人行動的監獄，亦無可厚非。 第5十卦：易經》第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終究是無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信怎樣也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
體為水，用為木，體生用，婚難成或成有失。變爻後，體為水，用為金，用生體，婚易成或成有得。總體先難後易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公用亨於天子，小人害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。 假如你要調動話，該公司目前狀況不是很好要到夏天才比較興盛。假如你有足夠忍耐力就去吧，那裡是你揚眉吐氣的地方。
請老師看六爻卦!
看你的卦象 女友長得還不錯 人品也不錯 挺實在的 你是還是不是在暗地裡還有一個女友呀 我建議你最好陰歷4月出嫁 要不今年出嫁的時刻不是許多 最好陰歷4月 緊接著569 12月還不錯 希望你具體說說你的信息
通過上面你的反饋 你要留意你如今的女友是否有人在追她 你正月沒出嫁我懷疑有也許有一部分的緣故是由於其他男人 我強力推薦4月出嫁 你世動臨青龍說明今年會有喜慶之事 元神空動出妻財未土 而且又生世 在陰歷四月實空之月應該能夠出嫁 你要有方法的求婚呀 她有啥問題你解決什麼問題呀 他要照顧傢中 你說結瞭婚之後我和你一起照顧不是更佳嗎 俺會愛你傢人象愛本人的傢人一樣 這位女士就要即哄又騙 又疼又愛 軟硬兼施 要不找他傢人 你要是由她來黃花菜都涼瞭 弄到手結瞭婚好好管教 呵呵
閑來無事，得易經第2十一卦，變爻為第6爻。希望高手解答。
沒有說明起卦時間和所求何事哦
六爻占卜是算什麼的?
算命的！！！彩！！！
六十四卦
上面講的這個八個卦，又叫八經卦。經，就是經緯的經，預示最基本的意思，總之，這個八個卦是基本單位。
既然有基本單位，那麼這樣就有衍生單位，這便是六十四重卦。重卦，就是把把個基本卦兩兩重疊，而衍生出瞭六十四種組合方式也可以這樣說是六十四個類別，這新生的六十四卦，所以又叫別卦。
六十四卦排序古來就有許多種，每種都反映瞭一種理念。我們先來看通行的卦序版本：如圖。
為瞭記憶方便呢，宋代的朱熹編瞭一首《卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁 bì ，
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽 kuí ，
蹇 jiǎn 解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
此刻通行本周易就是依據這個卦序來解說爻辭的。不過這個卦序對於我們如今的六爻占卜體系來說用處是不大的，建議大傢瞭解下就行，不用背誦此卦序。
與占卜關系直接的是另一種卦序，叫做八宮卦序，如圖。
這幅圖之所以與六爻占卜體系關註重大，是由於我們將來要依據這個宮位圖來核實確定一個六爻卦的五行屬性。
打比方說乾宮的五行屬金，那麼他這一宮裡的八個卦的五行都就屬金瞭。同理，坎宮裡面這八個卦的五行屬性就都是水瞭，震宮裡的八個卦五行屬性都就屬木瞭，等等等等以此類推，都是這麼個道理。那位說，這要幹什麼？此刻呢您就先記住這一點就行瞭，將來用到的時刻您就清楚明白瞭。
有朋友又問瞭，八個宮裡的卦是怎麼來的呢？也可以這樣說這麼安排是個什麼原理呢？他的排列規那麼是依據京房十六卦變而來的。咱們一乾宮為例。
乾卦六爻，初爻變就是天風姤卦。
再往上二爻變，就是天山遁卦。
再往上三爻變，就是天地否卦。
再往上四爻變，就是風地觀卦。那位說，爻變不是不能沖破地三爻嗎？是的，那是在三爻卦的情形下，此刻是六爻卦，那麼這樣就得以六爻為整體為全局來看。
再往上五爻變，就是山地剝卦。
下一步再變，就不能變第6爻瞭。要往回往下變。那麼這樣就是火地晉卦瞭。
至此，我都好理解。不過下一步許多朋友可能就看不理解瞭。為啥乾宮最後一卦就成瞭火天大有瞭呢？這還得從六爻十六卦變說起。如圖。
這幅圖上的骸骨、棺槨、塚墓等等是什麼情況兒，今天我們先不展開，等後面學會排卦後，咱們再來說。重點要說兩點。
一，絕命卦。
為啥叫這個名字呢？
這個我們還得返回到前面，把那個洛書卦圖拿過來。從這個圖上，俺們是可以看出，乾離、坤坎、震兌、巽艮是兩兩相對的具體位置，這種狀態在易理上叫做對沖，寓意是相對立的兩種狀態。所以古代人們對於絕命卦給出的解讀是：事多反復，為人孤獨，不諧於俗。什麼意思？通俗地說，就是互不兼容唄。
二，遊魂卦和歸魂卦。
乾卦的第十變就成瞭絕命卦離卦瞭。這便是易理“用九”的原則，超過九變，卦就會出現相對宮位的卦，乾卦的相對宮位就是這個離卦。總之這個第九變是一個分界點，以前的還屬於本宮，以後的就不屬於瞭。
不過我們又發現一個問題，那麼這樣就是在第十變之前，有兩卦和其它宮位相重合瞭，這便是火山旅卦和火風鼎卦，故此我們就不再把這兩卦視作乾宮的嫡系部隊瞭。
這樣乾宮的嫡系部隊就隻有八個卦瞭，分別為乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
而在旅、鼎二卦前後的火地晉和火天大有兩卦就並稱作遊魂卦和歸魂卦瞭。就像一個人叛變一樣，在火地晉的具體位置心思就動搖瞭。到瞭火山旅的時刻就跑出去瞭，到火風鼎的時刻又要往回跑，到火天大有些時候，又跑回來瞭。
因 此，遊魂卦和歸魂卦，固然都還屬於本宮嫡系部隊，可是他們心思都不在本地、本宮位，皆有搖擺不定之義，用一句俗話形容比較貼切，那麼這樣就是“身在曹營心在漢”。這種呢要記好瞭，將來斷卦的時刻會用到。就打比方說你想要出門旅遊，想要占卜出門是否安全。假如遇見歸魂卦，出門是否安全就先不要慎重考慮，要先考慮非常可能會由於其他事情束縛你的心思而去不瞭。當然最終決定因素還得看卦象裡面的爻變情況。
而這個八宮卦序表，我們也得記住。我匯總瞭這麼個記憶方法。
乾宮八宮：乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
匯總這麼句：
天狗遁，不幹不凈，大有可為。不幹不凈諧音“否觀剝晉”。
坎宮八卦：坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
匯總為：屯水節，擠擠隔風，明易濕。屯字挪到句首，成屯水節，由於有個著名的潑水節嘛。
艮宮八卦：艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
匯總為：山火噴，大畜（chù）損，李逵終不見。意思是山火噴射，大個的畜生都受到瞭損失，不過旁邊的李逵就是視而不見。
震宮八卦：震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒；地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
匯總為：雷雨天，解橫繩於井臺，大過隨身。意思是雷雨天在井邊玩繩子，是有大過錯的。
巽宮八卦：巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
匯總為：小畜傢人益，勿忘這一股。含義是，平時要養成積蓄小錢的習性，這麼做對傢人是有利的，別忘瞭這一樁事兒。
離宮八卦：離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
匯總為：火驢頂飛機，夢幻送同人。意思是一頭火驢頭頂一架飛機，夢想著送人們旅行。
坤宮八卦：坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
匯總為：伏林泰，大壯，怪脾氣。意思是伏爾泰有個兄弟叫伏林泰，長得個高又強壯，還有怪脾氣。
兌宮八卦：兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
匯總為；吃口脆咸菜，牽過小妹手。
以上是俺的一個記憶方法，僅供大傢參考，您也可以自己匯總適合自己記憶的方式，也就是說一點，那麼這樣就是必須得達到一看某卦就得知道是某宮的卦才行。
下面咱們再簡介一下，伏羲先天六十四卦方圓圖。這幅圖的排卦規那麼是如此的。
咱們先說這個內部的方圖：從右下角乾卦起，分別向上和向左，依照“乾兌離震、巽坎艮坤”如此的順序重卦。向上這一組，上卦為乾一直不變，下卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”；向左這一組，下卦為乾一直不變，上卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”。圖上出現的那八個三爻經卦，其實也就是說亦應當是六爻卦，不過為瞭顯示其在橫豎交叉位置的特殊性，故而標註成瞭三爻卦。
舉例說明一下，打比方說那個三爻兌卦吧。他的橫行是下卦兌卦不變，上卦從右向左逐一重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”；他的豎行呢？上卦兌卦不變，下卦從下向上分別重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”。
再說外圈兒的圓圖：外圈兒的圓圖從上端開始排乾卦。逆時針旋轉，從右向左先排中心方陣的最下一行，排完後接著排下數第2行，仍然是從右向左。一直排到復卦後，先天八卦圖的陽儀“乾兌離震”就算排完瞭。
再從上端乾卦的右側順時針排“巽坎艮坤”系列。從巽卦一行最右側姤卦開始，從右向左依次排列。直到坤卦排完。
關於此圖的由來還有這麼一段故事。那麼這樣就是此圖最早也追述到是陳摶傳出的，陳摶傳給瞭一個叫穆修的，穆修又傳給瞭李之才，李之才又傳給瞭邵雍。但史料顯示，邵雍隻是獲得瞭一張幹巴巴的圖，至於此圖要表達的意義卻是一無所得。所以邵雍“多其所自得者”，亦即裡邊 的道理，都是他自己參悟出來的，據此寫出瞭《皇極經世》一書。
那麼這裡面就有一個疑問瞭，那麼這樣就是邵雍自悟的這幾個東西，全對嗎？還是有一部分對、有一部分錯？哪一部分對？哪一部分錯？這便是一個仁者見仁智者見智的問題瞭。
我在這兒提這個疑問，絲毫沒有對先賢不尊重之意，而是希望咱們在研究學問的時刻，都要帶著懷疑的目標去研究，不要古代人們、名人，更是萬萬不可以盲從任何一個人。