八字君藥臣藥比肩傷官丙火(富貴兩全隻有2種命格)
一：何謂君藥臣藥?
何謂君藥臣藥？
今天看瞭點中醫的書，獲悉到“君臣佐使”，是中藥方劑組成的基本原則。據《素問·至真要大論》：“主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使”。君是指方中治療主癥，起主要治療作用的藥物，依照需要可用一味或幾味藥。臣是協助主藥或加強主藥功效的藥物。佐是協助主藥治療兼癥或抑制主藥的毒性的藥物。使是引導各藥直達病變部位或調和各藥的效果。例如，“麻黃湯”是治療傷寒的方劑，由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四味藥組成。其中麻黃是君藥，發汗解表；桂枝是臣藥，協助麻黃解表；杏仁是佐藥，助麻黃平喘；甘草是使藥，調和諸藥。
關於君臣之道，魯定公問曾道，“君主差使用臣下，臣下服侍君主，應該如何做？”孔子回答，“君主應依禮差使臣下，臣下應忠誠服侍君主。”
突然想到，我們每一個組織，每一個團隊中不皆有四種人嗎？團隊成員分別就對應叫君、臣、佐、使。也可以這樣說，團體裡的每一個人，皆在君、臣、佐、使這四個位的其中一個位上。由於團隊是相對的，一個單位就是一個團隊，而一個單位的一個部門也是一個團隊，甚至一個學科、一個課題組也都是個團隊。
君是君主的君，亦即這個團隊中能夠做主的、在遇見問題時可以下決定的人。君是一個團隊的核心所在，是負責的人。
臣其實也就是說指的就是那些（在團隊中）能成為君不過不是君的人。臣為團體做事，為團體出謀劃策，這幾個其實也就是說都跟君是相同的，君對團隊忠心，把團隊看成是傢，臣也同樣對團隊忠心，視團隊為傢，一切以團隊利益為出發，為團隊進度的開展而開心，為團隊的停滯不前而勞累。
佐就是輔佐。輔佐（對於團體）就是像軍師那樣的一個存在。
使當然就是具體做某一件事情 的人瞭。
中藥要發揮非常好的藥效，必須“君臣佐使”，各盡其能，可是，我們的團隊又何嘗並非這樣的呢？
二：命盤案例0010 -
命盤｜乾
1•醜土月｜季節寒
2•戊土生於醜土月｜命旺
3•調候藥｜火
4•失衡藥｜金、木、水
5•定藥｜君藥:金 臣藥:木 次藥:水
6•合沖｜戊癸合、乙辛沖
7•八字解讀｜
戊土生於醜土月，除瞭醜土比肩，餘下的全部是君臣次藥，原命盤君藥傷官明的一柱，暗的還藏在土裡，乙木煞的力量很小並且無根，癸水紮根申金醜土有根有源頭，對比肩和傷官有看價值的出發點，五行流轉是土生金、金生水、水生木、木不生火。
8•性格呈現｜
命主對比肩很好心細懂人，人也但逢到行動和目標的時刻，就看價值是還是不是和我有關特別嚴重，人也大方，非常堅持本人的看法固執，
9•大運
甲子（1-11）1974｜次藥運
固然是個次藥運，但更寒反而加重病，甲運好一點。
癸亥（11-21）1984｜次藥運
依然更寒加重病
壬戌（21-31）1994｜傷官運
申酉戌會金局，是君藥好運，
辛酉（31-41）2004｜君藥運
君藥運但煞的力量更小瞭，人會膨脹和自信，
庚申（41-51）20二十四｜君藥運
君藥運，好運，但煞被乙庚合，管束自己少瞭，但總體是人生特別好的運。
己未（51-61）20二十四｜比肩運
病運，但未土燥，會起到一點溫暖調候
戊午（61-71）2034｜印大運
病運，但調候，亦病亦藥
三：案例0021
命盤｜乾
1。未土月｜季節燥
2。丙火生於未土月｜傷官命弱
3。調候藥｜水
4。失衡藥｜木、火
5。定藥｜君藥:木、臣藥:火
6。合沖｜丙辛合、甲己合、乙辛沖、甲庚沖、乙庚合、巳午未三會
7。八字解讀｜
丙火生於未土月，還有比肩巳火午火，地支巳午未三會火，極燥，傷官己未戌土，傷官失衡，財藏根比肩和傷官，印藏根傷官，本命盤無水，夏季高溫土也焦，人也燥'，特別喜水調候，水也是煞，固然傷官，但目標感、執行力挺強，
8。性格呈現
傷官通透，有點急躁，皮膚也黑，目標感執行力挺強，此刻村委會副書記，喜歡從事這份工作，對村民很好，
9。大運
庚午（6-16）1995｜比肩運（好運）
庚金耗，甲庚沖，作用與影響瞭君藥，這步運作用與影響瞭君藥，巳午未會火更燥，比肩運好壞參半，
己巳（16-26）2005｜比肩運（好運）
財的意識加強想，比肩好運
戊辰（26-36）20二十四｜傷官（病運）
從蘇州回來傢鄉，在村委會工作
丁卯（36-46）2025｜印大運（君藥運）
丁火比肩，卯木虛印卯戌合，更務實
丙寅（46-56）2035｜君藥運（好運）
丙火大比肩，寅木君藥
四：方劑中怎樣識別君藥、臣藥(君臣佐使)?
1。君藥：即在處方中對處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它展現瞭處方的主攻方向，其藥力居方中之首，是組方中不可缺少的藥物。
2。臣藥：是輔助君藥加強治療主病和主證的藥物。
3。佐藥：意義一是為佐助藥，用於治療次要兼證的藥物，二是為佐制藥，用來消除或減緩君藥、臣藥的毒性或烈性的藥物，三是為反佐藥，即依據病況需要，使用與君藥藥性相反而又可以在治療中起相成作用的藥物。
4。使藥：意義一是引經藥，引方中諸藥直達病所的藥物，二是調和藥，即調和諸藥的效果，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就經常作為使藥入方
方劑的組成 ：
1。君藥：是針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，是不可缺少的藥物。
2。臣藥：一是輔助君藥加強治療主病或主證的藥物。二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。其藥力小於君藥。
3。佐藥：有三種意義，一是佐助藥，協助君、臣藥來增強治療作用，或直接治療次要癥狀。二是佐制藥，用來消除或減緩君、臣藥的毒性和烈性。三是反佐藥，即依據病況的需要，用與君藥性味相反而又可以在治療中起相成作用的藥物。佐藥的藥力小於臣藥，當病人不拒藥時就不必用反佐藥。
4。使藥：有兩種意義，一是引經藥，即能引方中諸藥以達病所的藥物。二是調和藥，即具有調和諸藥作用的藥物。
五：什麼副作用八字八字說的是啥
八字（Chinese Astrology）是我國傳統的一種風水學，它將一自個的生下來時間，依照我國古代的四柱原理，劃分成八個部分，以此來預測推算自個的運勢與運氣。它被看作是可以精確預測推算一自個的未來發展的方式方法。不過，八字亦有不良作用與影響，它給人們造成的副作用包括：膨脹的念頭、過分擔心未來、對未來的擔心致使的焦慮和抑鬱等等。此外，因為八字可以過分地作用與影響一自個的思維思考方式，有的時候會致使人們在決策時過分謹慎，以致不至於抓住機會。
六：誰有八字強弱的數學計算方法?
有些八字一看便知是旺是弱，包括是很旺還是很弱，是較旺還是較弱，是偏旺還是偏弱，是極旺還是極弱，是旺極還是弱極。而有些接近中和八字，看瞭半天也搞不瞭解是偏旺點還是偏弱一點，或是“中和”，誠然，“中和”隻不過是一種術語，一種相比較來講的程度概念而已，世上並無絕對中和的四柱。當然有一部分人算瞭幾十年八字，也沒弄清八字的旺弱，下面介紹一種最簡單有效的方式方法，能在很短的是時間（一分鐘之內）算出八字的旺衰。此乃何建忠所發明，因有不夠完備之處，我在某些地方作瞭修改。學會瞭本方法，足以抵得上苦研八字十年功底。
（一）先將八字天幹字寫下1，緊接著把支下藏幹的旺度比寫出來；
（二）將生助日元的天幹旺度相加，設值為A；
（三）查日元對月令的得令度是多少，設為N；
（四）求日元的平衡標準值：B=（4、5-0。9×N）；
（五）若A大於B，則日元屬強，若A小於B，則日元弱。假如A越接近B，日元就越趨於中和。日元強弱的程度怎樣，似二者相差多少來定，隻要計算較多的四柱將會有體會。這一個方法，不需要理會四柱中各幹支的刑沖化合、六甲空亡等問題，仍能極準確的定出八字強弱。固然從學理上來說，它並不是很嚴密的，但從判別八字強弱方面講，這一個辦法是特別有效的。而下一步，找出八字的“中和喜用神”是再輕松但是的事瞭。誠然，能找出八字的中和喜用神並不就證明能將四柱算準，但到少是向成功邁進瞭一大少，真真正正下判斷的內容在將第2本講義中再行論述。
此刻舉例如下：
（一）生助日元乙的天幹為甲乙壬癸：
A=甲+乙+壬+癸=(1+0。7+0。3)+(0。2+1+1)+0。7+1=5、9
（二）查日元的得令度：乙木日元生在寅月，寅中有0。7的木得令，即日元有0。7得令。N=0。7。
（三）求日元的平衡標準值：B=（4、5-0。9×N）= B=（4、5-0。9×0。7）=3、87。
總之，生在寅月的乙木，四柱中甲乙壬癸的力量加起來假如是3、87，則日元就是中和。意即A等於3、87的話，則日元就屬中和，而今A等於5、9，大大超過瞭3、87，可知，這個命盤的日元極旺。
本命裡和喜用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生於初春，調候喜用神取丙丁火。
病藥：木過旺為病，當以金為藥，八字無金，又當以土醫其藥也。春初氣寒，又宜丙火泄秀，又水為病也，又當以土制其水也。本命喜用神，當在火土金也。李鴻章得意之年代，均在火土金運之中，水木則否。日者咸謂此曲直仁壽格，當以水木為用，金有水通關不忌，並不是很有道理。
（一）生助日元辛的天幹為庚辛戊己：
A=庚+辛+戊+己=1+1+(0。1+0。1)+1=3、2
（二）查日元的得令度：辛金日元生在亥月，亥中有0的金得令，即日元有0得令。N=0。
（三）求日元的平衡標準值：B=（4、5-0。9×N）=（4、5-0。9×0）=4、五、
總之，生在亥月的辛金，四柱中庚辛戊己的力量加起來假如是4、5，則日元就是中和。意即A等於4、5的話，則日元就屬中和，而今A等於3、2，小於4、5，可知，這個命盤的日元較弱。
本命裡和喜用神取土金。生在亥月，急需調候，調候喜用神取丙火，丁次之。
病藥：辛金沒有根，木堅金缺，當以庚金制木，己土生金，丙火調候，丙火可又生己土也。本命喜用神，必在火土金。至於所走大運各異，當酌情取之，具體來定吉兇。
（一）生助日元壬的天幹為庚辛壬癸：
A=庚+辛+壬+癸=0+(1+0。2)+1+(0。2+0。3)=2、7
（二）查日元的得令度：壬水日元生在辰月，亥中有0。2的水得令，即日元有0。2得令。N=0。二、
（三）求日元的平衡標準值：B=（4、5-0。9×N）=（4、5-0。9×0。2）=4、3二、
總之，生在辰月的壬水，四柱中庚辛壬癸的力量加起來假如是4、32，則日元就屬中和。意即A等於4、32的話，則日元就屬中和，而今A等於2、7，遠遠小於4、32，可知，這個命盤的日元較弱。
本命裡和喜用神取金水，生在辰月，不需要取調候作神。
病藥：辛金得醜庫，貼身生日元之壬水，月上丙火克辛，午中丁火，暗來損金，故本命之病，必在火也，又當以水醫之，此水即藥也。本命一行水運，文名鼎盛。
（一）生助日元甲的天幹為甲乙壬癸：
A=甲+乙+壬+癸=(1+1+0。7)+0+0。7+(0。3+1)=4、7
（二）查日元的得令度：甲木日元生在醜月，醜中有0。3的水得令，0。3的水全可生甲木，即日元有0。3得令。N=0。三、
（三）求日元的平衡標準值：B=（4、5-0。9×N）=（4、5-0。9×0。3）=4、2三、
總之，生在醜月和甲木，四柱中甲乙壬癸的力量加起來假如是4、23的話，則日元就屬中和，意即A等於4、23的話，則日元就屬中和，而今A等於4、7，略大於4、23，可知，這個命盤的日元趨於中和，在中和中偏旺一點點。
本命裡和喜用神取戊己土，調候喜用神取丙丁火。
病藥：本命日元趨於中和，財官印相生，看起來無病，其實也就是說有病也。隆冬木性枯槁，生氣內斂，雖有辛金，亦不能造成貴器，妙在戌為火之庫，丁火暗藏，此丁火為真喜用神也。懼水克之，又以土為藥，邵康節畢生有為時期，必在火土年運之中。
重要提示：扶抑、調候、通關之法，乃八字取用的最基本方法，必須將此法熟練後，方可論命。但若認為以上三個方法萬試萬靈，能將八字喜用神及大運流年之吉兇定得準確，那麼這樣就大錯特錯，十個八字最少有六個會算錯瞭。還有另外兩種取用大法，單獨於上述方法之外，那麼這樣就是《神峰通考》病藥說，《窮通寶鑒》所示的喜用神喜忌法，隻有掌握瞭這類辦法，綜合應用，酌情取之，於八字論命，才算入門，繼續深研下去，有時可以應驗如神，大大提高準確率。