有一部分人出此刻你的生命中絕非偶然夫妻愛情釋迦牟尼(2002年屬相為馬愛情婚姻感情)
。。。他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。_百度。。。
阿彌陀佛
釋迦牟尼佛沒有說過此句話。但此句話之義如下。
凈空法師---佛告知我們，人與人的關系有四種因緣：報恩、報怨、討債、還債。緣的淺深不同，緣結得深的，就變成一傢人；緣淺一點的，就是親朋好友；假如沒有緣，那麼這樣就是陌生人。
凈空法師---人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告知我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
1 佛在經典裡面告知我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，皆在一個緣上。
2 假如這個緣很重，這就變成一傢，傢親眷屬；假如疏遠一點，就變成朋友這一類的，關系就比較疏淡瞭。
3 我們在路上遇見一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇見一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告知我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不能聚集在一起，隻要跟你有往來，肯定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在今生當中，隻要與自己發生關系，必然是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關系，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，出嫁之後永久不會和睦，會給你帶來傢庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，“恩愛夫妻未到頭”，沒有到頭的，終要別離，不管如何恩愛的夫妻，命終的時刻，再也不認識瞭，再斷然不會見面瞭。生生世世作夫妻的，那是小說傢的幻想，不重要實！！！
8 小說裡面寫的“七世夫妻”，那是小說傢胡造 ，他不負FA律責任，也不負因果責任。佛法說“緣聚緣散”，既有聚，哪有不散的道理？所以務必要覺悟。
。。。說的，生命裡出現的任何人都是有原因的絕非偶然。。。下面那段話是。。。
釋迦牟尼的一句話：“不管你遇到誰，他都是你生命中該出現的人，皆有原因，皆有使命，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。
喜歡你的人給瞭你溫暖和勇氣；你心愛的人讓你學會瞭愛和自持；你不心愛的人教會瞭你寬容和尊重；不喜歡你的人讓你曉得瞭自省和成長。無人是無緣無故出此刻你生命中的，每一個人都出現都是緣分，都值得感恩，感恩我生命中遇見的所有朋友。
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釋迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是“釋迦族聖者”。
“釋迦”是他所屬部落之名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是那個時候對出傢修行成就者的稱謂，譯作“文”、“寂靜”等，是聖者之德，“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。
參考資料：釋迦牟尼-知識混裝大無極
。。。你生命中該出現的人，皆有原因，皆有使命，絕非偶然，他一定會教會你一些。。。
這幾個話本身沒有錯呀，此句話換個說法其實是人生就好像是列車，每到一個站臺，總有人下車，有人上車，這幾個上車下車的人就構成為你生命裡的過客，而這幾個過客中有些曾經坐在你的身邊，有些曾經對你微笑過，而有些甚至連目光都吝嗇的懶得給你。這幾個都叫作緣分，隻是他們有大有小罷瞭。
你此刻愛上的人，假如他不愛你，又或者他也愛你，可是不管你們怎麼努力你們也不能突破重重艱難而走到一起，那麼這樣就說明你們的緣分不夠，他的出現也許隻是來教會你啥是做磨難、啥是做青春，梁祝的故事我們都耳熟能詳，他們的愛情可歌可泣，可最終也沒可以在一起，此亦為緣分，隻是還不夠而已。
樓主還是要理性一些，我們一般人就隻想一份簡簡單單的愛情，假如不能得到，那麼這樣就並非你的愛情，即使是千辛萬苦獲得瞭，也許下一刻也會成為他人的。
所以該放下的還是要放下，希望樓主可以得到真愛。
望采納！！！
不管你遇到誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，什麼意思?
不管你遇到誰，他都是你生命中該出現的那一個人，絕非偶然！！！
你生命裡最要緊的人教會瞭你什麼?
努力的意義：不要當爸媽需要你時，除瞭淚水，一無所有。不要當孩子需要你時，除瞭慚愧一無所有。不要當自己回首過去，除瞭蹉跎，一無所有。
你生命裡出現的女孩都教會瞭你什麼?
教會瞭我女孩子大多數是比較物質的，不要太過於相信經常提到的感情。