大運五鬼運財啥意思風水手相偏財(四柱八字五鬼運財有什麼含義)
一：風水學入門:風水五鬼有什麼含義
五鬼乃風水理論中最註重和重視的方位之一，即稱五黃位（玄空飛星理論），有人叫作五鬼位（八宅理論）。五黃位乃風水中一種力量非常強的地煞；譬如廁所不適宜建造在房中间位置，以免催動穢氣招惹五鬼。
二：五鬼運財術的真實報應 運財五鬼是哪五位?
五鬼運財就是一種可以增強本人的財運的法術，在老百姓中多數人都明白知道，不過知道的人都是隻懂一點點的。由於他們對五鬼運財這門法術不清楚，說以就有許多荒唐的輿論。接著下面咱們就來講講關於五鬼運財術的真實報應，運財五鬼是哪五位吧。
五鬼運財術的真實報應1
報應是什麼
報應其實也就是說最本質之義是，人做的任何事情（無論善惡）最後會獲得的結果。不過此刻人們口中的報應之義其實也就是說是一個人做瞭惡事以後，最終會獲得的惡果。
五鬼運財的報應是什麼
經過對報應的瞭解我們再來看看五鬼運財的報應，五鬼運財是道門正宗法術，通過驅動五方鬼眾來替人搬運錢財，從而增強人的財運。一個世俗中人想發財其實也就是說是很正常的念頭，而通過五鬼運財術來獲得錢財亦不是一種作惡的手段。（具體可以大概看一看五鬼運財中的財是哪來的？這篇文章，其實也就是說五鬼運財所運來的財並不像是有一部分人所說的是搬運的別人的財物，更不是什麼用陽壽換來的。）既然沒有作惡，那麼根本就不存在人們經常提到的報應。
為啥有一部分人使用五鬼運財後會有不良後果
五鬼運財術的真實報應
有一部分人會反駁到，既然五鬼運財沒有報應，那麼許多人在使用五鬼運財之後都會遭到禍事甚至丟掉性命。這又是哪些原因呢？其實也就是說我們在用五鬼運財的人橫死瞭（1）和用五鬼運財的人橫死瞭（2）這兩篇文章中所講述的真實案例裡面都提到瞭的，五鬼運財這門法術其實也就是說是和五方鬼眾達到完成的一個交易，五方鬼眾幫人搬運錢財，而得到錢財的人則通過行善積德的方式幫五方鬼眾積累功德，從而使五方鬼眾能夠脫離苦海進入輪回。那些遭到禍事或者丟掉性命的人常常都是沒有履行自己承諾行善積德，從而惹怒五方鬼眾並遭到報復。
五鬼運財術的真實報應2
五鬼運財符：中國民間的傳說的五鬼運財術的五鬼，有兩種說法，第1種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第2種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鐘士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，將別人的財轉運到施賜者八字運途命理內。五鬼搬運常見於中國道傢修行之高士非一般術士可應咒而得，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。民間施行此術者收費甚高，一符值千金。
可分為兩種：一為風水局，一為法術。多為後者，道行高深之術士方能施得。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行按姓名八字點卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
五鬼運財術的真實報應3
五鬼運財分為兩種：一種是風水術，一種是法術。
風水術：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
此法在堪輿風水考察之中是極秘之法，古有千金不授的戒規，通曉此法，為人造葬，立即改觀，是楊筠松堪輿密法。實為“山水龍翻卦訣”。
五鬼運財法五鬼運財又叫山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別名五鬼，水龍要見水，水為財，因此叫五鬼運財。
下面重點講解道教的五鬼運財符術，在道教中，五鬼運財符術屬於茅山上清符籙中的招財秘法，也分為兩種，一種為五鬼陰將，一種是五位神明（即道教的五靈公）。
第1種五鬼陰將亦有古時候傳下來的亦有兩種說法，依據不同的法師調請的區別，一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；還有一種指的是是竇仁、李凱、張5。十泰、褚免等五位陰將。此五陰將的五鬼運財著重是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，為所求之人搬財，運財，從而為所求之人達到迅速暴富的結果。
第2種五鬼運財符術中的五鬼為道教的五位神明，古之民間稱為“五靈公”，那個時候的福建地區，瘟疫，災害肆意流行，五位神明為瞭防止瘟疫蔓延，以生命來警示那個時候的百姓，舍身成仁，消除掉瞭瘟疫的蔓延，救助瞭一方的百姓，所以這五位神明，又被那個時候的人們稱為消除瘟疫的五（瘟）神，五靈公的成仁的意思舉傳到***，被***人民叫作”五福大帝“，即能為他們消除疾病，瘟疫，帶來財運和福相。他們分別為總管中瘟史文業、春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴。
五鬼運財符是一種道教的法術法陣，不是一張符，亦不是一道符，是由多道符組成，其中蘊含，即薑子牙調令五鬼王符，龍虎神位符，最後才是五鬼王令招財符，五鬼運財符，三種符法缺一不可，三符齊全，才能稱為五鬼運財符。
上面便是關於五鬼運財術的真實報應，運財五鬼是哪五位的有關信息共享，上面的內容僅提供參考，希望能夠對大傢有所幫助。
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三：橫財風水
到底哪些風水，怎麼樣的佈陣與佈局易中彩票，容易發橫財，偏財呢?我又不妨列舉幾點。 1。如今的風水佈陣與佈局來看，有一種情況時，是非常容易有橫財，易發偏財，容易中彩票的。準確來說，你住的地方或你所在的地方，假如西南方位有水，或見湖，河流，洗手間，魚缸，那麼住這屋或在這地方裡面的人，就有橫財，偏財，自然包括中彩票。這即是風水學上所說的五鬼運財格。五鬼運財，多數是突然而來的財，是暴發的財，是意外的財。這個西南方位，又以整間房屋的中心看去的西南方位最靈驗。我見過許多例這些風水格局，主人傢都真是發橫財，隻是形式不同。其中見過二例最經典的是;其中一例是現某大型上市企業負責人的傢宅，在廣州某個名盤，大門朝西，在其屋內看，西南珠江水來，剛好在屋裡面能看見，且珠江水反光。實際上，這人住進去之後，身傢暴增，大發其財。另一例是陰宅，從東南向西北，西南有水塘，葬下去之後，福主馬上中彩票，此刻墳修得十分漂亮。都是現實中很經典的例子。2。上面這種風水格局雖然好，可以中彩票，得偏財，橫財。不過 也不是人人住的地方皆可以遇上西南有河，湖，或水，洗手間。那麼，還有還是沒有另外一種情況是不在西南見水，又同樣可以發橫財的呢？還有。那麼這樣就是東南方位見水，湖，或河流，洗手間，風水上有一句話千古流傳的，巽水一勺可救貧。說的就是東南有水能夠發財之義。你想想，一勺可以救貧，那一池水或一條河流，一個湖泊，財有多大?這個同樣很實用，也很靈驗。3。看瞭上面二種情況，有人會問，有還是沒有不見水也可以中彩票發橫財呢?亦有。風水一直就是機巧應變，千變萬化的。故有水能發財，無水一樣能發財。有的人講水管財，山管丁。要發財，務必要有水。其實也就是說不然。想想道理，不外乎就是一個人運氣好，自不然就能賺money。這好比一個人錢多的時刻，自然會買樓買買車的道理一樣。這樣的狀況是，當房子朝向是向東北時，也常常容易得橫財，偏財，易中彩票。這個例子，我也見過一些，也非常準。一樣得財，利財，有偏財，橫財，也中彩票。亦不是說有瞭風水就一定非中彩票不可。有如此的風水，會利財運，有偏財，橫財是一定的，隻是，這個財的形式，卻是可以變化的，多樣的，此亦為風水命相的奧妙秘訣所在，所以命相風水被叫作玄學，就是如此的意思。有瞭風水，是還是不是就能夠坐著等橫財來瞭?可以不用做瞭?許多人皆有過如此的想法，其實也就是說這是純理論的念頭。我曾經說過一句話，會富貴的人一定不會坐著。坐著等錢來的人一定不富貴。由於會富貴的人八字一定不會懶。等著錢來不做的人八字一定不合富貴。所以，切記別拿自己以為看見的純理想的念頭來看命相風水。也好比一個人不會隻有鼻子，還要有其它的五官配合。風水命相也同樣，這個生活之中任何一事一物都這樣，太陽雖然偉大，但假如沒有大地，沒有天空這幾個載體，它也同樣黯淡無光。你相信嗎？也所以，哲學上所說到的，這個地球的事物是互相聯系的，並不孤立存在。也是相同的道理。我歷來的意見是，請不要對命相風水一把尺二種尺寸。我們不否定現在的人的智力與發明創造，不過 也一定不要隨便否定古代人們的心血與結晶。否則，延伸下去，我們的文化會愈來愈薄，而不是愈來愈深邃。隻有古今結合，揚長棄短，才會越發的力量無窮，光芒四射。
怎樣的風水容易有橫財？ 1。屋西南方有河流水池必定會有橫財；
2。東南方有洗手間，路口必定會有橫財；
3。東北方有電梯口，陽臺必定會有橫財；
4。門朝東北或睡時腳朝東北必定會有橫財。
發橫財的風水是如何的 發橫財的風水大抵有兩種：
一種是：收得得令的旺水上堂。另二種是：立向為墓向。
風水學依據水的流出方位，把風水水局分成四大局，金、木、水、火四大局。
以火局為例：站在你房子的大門位置，把羅盤放在大門口上，看著河流水出的方位（城市則為街道車流的的去向），假如在羅盤上的辛、戌、乾、亥 、壬、子幾個字的范疇內，(來水在羅盤的乙、辰、巽、巳、丙、午幾個字的范疇內）亦即通常來講說的西北方向和北方偏西大部，則為火局，依照天幹生旺死絕次序：丙火長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、絕在亥、胎在子、養在醜。假如有大河之水，從巳、午方向，朝你房屋所在，洶湧澎湃而來，就是收得旺水上堂，水的氣勢要宏大、氣度卻不能張揚，以無聲無息為上好，風水上認為，發出響聲的水，會給屋主帶來是非和病氣。
又用玄空飛星排盤，排得水之來向得令而旺，亦即來水正走鴻毛大運的時段，如此的水勢，就是可以發橫財的。有人會問：隻聽到八字五行有得令得時之論，莫非山水亦有得令得時一說？當然！！！山水也是有靈性的，它們亦有興衰的時節，不過呢不能同意表露榮辱的感傷。
，低窪之處、街道、車流、各式長久的動氣，都是風水之水，街道和車流的動氣力量強大，類像為大河之水。
橫財風水局怎麼擺 最簡單使用得是在房中財位擺放擺列聚寶盆
財位在客廳中離大門最遠得位置。
如何的傢居住宅風水會發橫財 沒有如此的風水
看風水傢裡放麼怎麼東西可得橫財 放哪些東西也得不瞭橫財隻有起催財的效果其它還須得做到許多一系列的步驟也是常人非常難做到的修持功夫
四柱裡什麼人有橫財命 近日兩年，每隔一些時日總有人中彩票大獎，並且獎金達千萬，甚至過億。相信許多人皆有彩票夢，都夢想有一天自己可以成為中大獎的幸運兒。但原來，彩票這幾個屬於橫財。你務必要有橫財命，或有中橫財的風水，你才有如此的機會。以前寫過那些風水容易發橫財，可是，從手相來看，究竟呢? 火形手相，金星丘異常多肉、肥厚、突起，甚至突出一塊肉，一般被看成是財富巨大無比的標志。這個位置假如厚，對於火形手相的friend來說，更加容易得橫財，有橫財命。而且，常常還會住上大房子、別墅或多實業或物業。一般手掌偏瘦，手指尖長，看似幹枯，指節突出，或是指尖不規則等，都是火形手相的標志，隻要金星丘發達，都是有橫財命的代表象征。而金星丘位於大拇指根部處。 金形手相，木星丘長的結實、多肉、隆起，占據瞭整個食指根部，那不如就是有橫財的手相。其實也就是說，金形的手相，很容易判斷。一般手形偏方、肉偏結實，不論是背還是手心，按下去都是硬硬的，一般就是金形的手相，而且金形的手相，手指頂端都比較平。而木星丘的具體位置，便是食指根部那個地方。 土形手相，水星丘發達、飽滿、突起，也是有橫財的命。相比於上面這四種手相，土形的手相不是那樣的輕易被發現。其實也就是說，土形手相就是木形與金形的手重疊在一起。於是，那種手形偏長，但又帶方，另外，整個手掌偏厚重、結實的，就是土形的手。一般手長的既大又長又厚，大體上可謂是土形的手相。而水星丘位於小指根部處。 木形手相，土星丘發達、飽滿、隆起，天生有橫財命，容易中彩票。一般手形又長又瘦，打比方說說的纖纖玉手，都是木形的手相。一般而講，木形的手上面很容易見到青筋。這一時刻，假如位於你手相學中的中指根部的那個位置，即相學上說的土星丘飽滿、發達、明顯比其它部位有肉時，說明你符合這個條件，可是，你平時可以多買彩票，比普通人中彩票的機會要大，天生有橫財命。 水形手相，火星丘多肉、飽滿、突起，也是容易得橫財的命，怎樣的手屬於水形呢?簡單來說，手指偏短，整個手形偏圓，手背圓帶厚，手掌多肉，都是水形手的特征。這種手相，隻要火星丘發達，一般財運都比普通人要好，要大，偏財多，橫財多。而火星丘有二個位置，一個位於生命線起始位置與拇指根部夾著的那個地方，即我們常說的大約虎口那裡便是其中一個火星丘。另外一個火星丘位於水星丘和月丘之間，可看圖中。於是，水形的手相，比普通人更加容易得橫財，更加容易中彩票，由於同時有二個火星丘。 假如你符合其中一種，先不說有還是沒有橫財，畢生當中的財運一定頗為理想。財富的積聚與到來都比普通人要好，要多。而且，容易有一些偏財或意外之財。誠然，這個地球沒有不勞而獲的事，也不主張不勞而獲。該努力的時刻，你還是得好好努力，去經歷。不是總有那麼一句話嗎?機會總是為有提防準備的人而留著的，我比較認同。打比方說運氣一時不濟的時刻，不妨多充實自己、多努力學習，由於一旦機會來瞭之後，你想再充實自己，再好好學習，已經非常難，幾乎沒有瞭多餘的時間和精力。因 此，不要羨慕運氣好的人，其實也就是說，有的時候的運氣較差，相反能夠靜下心來做點自己想做或有興趣的事，這應該也是痛苦並快樂著。
怎樣佈陣與佈局室內風水以求偏財橫財？ 要依據出生的日期和風水的佈陣與佈局進行曲調整。特別是明財位和暗財位要進行佈陣與佈局才可以。
玄空風水催橫財運勢與運氣 正東方在20二十四乙未的流年飛星中迎來的是遠旺一白星，一白雖主管旺丁，但本身亦有旺桃花和偏財的效果。一白五行是水，正東五行是土，水木相生水，一白的吉氣受泄，假如20二十四乙未年到此方位發展，能在辦公室內的辦公桌擺放擺列銅制的文昌八將或金蟾生助一白星。至於是擺文昌八將還是金蟾就看個人需要瞭，文昌八將有用且助於才氣的發揮，適合創意策劃、公務員及文職行政等人員；金蟾也可招財，適合銷售或是財務人員。
四：五鬼有什麼含義 ?五鬼有什麼含義
就是5鬼搬運！！！！！！！！！封神榜裡面幫忙！！！！！！有份幫瞭薑子牙建築封神臺的5個靈物~~
五：五鬼運財術是不是真的，有人try過嗎
你好鬼友，五鬼運財術乃茅山不傳之術，確實存在。
六：五鬼運財術。。。
五鬼運財，可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。
[編輯本段]五鬼運財風水局
五鬼運財風水局釋讀解義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
財：指水來講，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
五鬼運財風水局的源脈
唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課雲：“辛龍甲向坤門格，隻管用現財，自有五鬼運財來”。其實就是著名的五鬼運財法，葬後，大發資財。故而後人一致認為五鬼運財為楊公之法。此乃謬誤。
楊公在形成自已的一派風水理論時，他創造瞭雙山盤即壬子同宮，癸醜同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽已同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮，為天盤，用來納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論，亦是從屬於水法，即於生旺方有砂得知旺，於死煞之方有砂故不利。而楊公雙山的三合水法，均不見此用法，由於與雙山三合水法截然不同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令後學如雲裡霧裡。在其水法中突出冒出個這麼個案例來，實在令一些後學摸不著門路。豈能料到，這個時期的楊公處於中晚年時期，在邊實踐邊匯總風水經驗，其作法是借用仆天監之輔星水法。
仆天監與楊救貧國師同司職，事皇傢風水靈臺天文事務。凈陰凈陽流派便是源於唐代仆天監之脈傳承。著名五鬼運財水法其實就是該派所傳，用之靈驗如神。楊公在造宅，即借用好友仆天監之法。凈陰凈陽流派於宋代大盛。仆天監與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難，傳於湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。史上著名風水宗師賴佈衣，焦仁山一脈即用此派。
五鬼運財世傳多偽法，而得不到真傳，真龍大地，地靈靈力尤耗，發福催旺福未至而禍先發，世人用法不明，而以偽法當真。是不知凈陰凈陽之故也。
五鬼運財風水局的使用
五鬼運財，並 不是隨處可用。是需要在特別規定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣訣竅： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。” 依凈陰凈陽以及三爻納甲原理，納入24山。
五鬼運財法術的釋讀解義：
五鬼：是指「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中间位置生財鬼」等五位鬼神。
五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶。
榔梅道派五鬼運財法術：
五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法流程、要領、運用上，亦各有巧妙，不完全一樣。
坊間相傳此術隻有四柱中有偏才、橫財的人才能使用。榔梅道派的五鬼運財法，命裡有橫財偏財者，用此法可謂猛虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。命裡無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，往往有意外驚喜之財。可保富餘。不過財不能太大瞭。太大瞭，恐消受不起。巨商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
榔梅道派五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的那麼是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈來講強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人各有利。選擇盟約形式之親和力，能引來的五鬼，那麼是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。
另外亦需要小心的是在做五鬼運財時，法師要多行善積德，求財之人得到財物後，更要行善積德，將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大夥都得以圓滿。若得財後，對法師不尊重或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是特別重。有悖五鬼之願，得財後不尊重天地鬼神，常存惡念，做壞事，通常來講財來的快去的快。甚而禍事重重。