六十甲子日柱心性日柱五行太陽(60甲子日柱四柱論命)
一:甲子日有什麼含義
我國古代記錄時間,用天幹地支相配,六十為一周期。甲是第1個天幹,子是第1個地支,甲子日是六十天周期的第1天。
二:日柱是什麼
日柱就是四柱中第3列。
八字是上面四個字,下面四個字。
上下為一柱,共4柱。
第1柱,就是年柱。
第2柱,就是月柱。
第3柱,就是日柱。
第4柱,就是時柱。
三:60甲子納音表中的各個意象都預示什麼呀?
太多瞭,給你網站好嗎?
丙寅丁卯爐中火
以寅為三陽,卯為四陰,火既得位,又得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火,天地為爐,陰陽為炭。
戊辰己巳大林木
以辰為原野,巳為六陰,木至六陰則枝藏葉茂,以茂盛之大林木而生原野之間,故曰大林木,聲播九天,陰生萬頃。
庚午辛未路旁土
以未中之土,生午木①之旺火,則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物,猶路旁土也,壯以及時乘原②哉,木多不慮木。
提示:五行中土生木,木生火,可火反過來把土燒焦,這便是土所生之物,非但無用反而害己,因此用路旁土比喻,不過此命未必不好,路旁土得水滋潤灌溉,可以回歸大地,滋生萬物,假如得金資助,也可以建宮修殿,富貴一時。
註:①.生午木:恐為午火之誤。原書註:午木,午在五行相應的是火。
②.乘原:原書註:此處恐有誤,無此語,應是乘車馬之誤。
壬申癸酉劍峰
以申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉,金既生旺,旺則誠剛,剛則無逾於劍峰,故曰劍峰金。虹光射鬥牛,白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山頭火
以戊亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。 提示:山頭火能夠通天,此命可貴可顯,但要有山(土)有木有火,要不然火光難以照亮天門瞭,另外,山頭火怕水,微雨稍可,如遇大海水(見壬戌、癸亥)相克,那麼兇神就到瞭。
丙子丁醜澗下水
以水旺於子衰於醜,旺而反衰就不可以成江河,故曰澗下水,出環細浪,雪湧飛淌,匯流三峽之傾瀾,望下尋之倒。
提示:澗下為澄水清流,命書曰,此水若得金,尤其以砂中、劍鋒為佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金),但不能夾雜有火、土之命,水火不容,土來水不清。最後若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征細流匯成江河,源遠流長無憂無慮瞭。 戊寅己卯城頭?/FONT>
以天幹戊、己屬土,寅為艮山,土積為山,故曰城土也,天京玉壘,帝裡金城,龍蟠千時之形,虎踞四維之勢也。
提示:城中見山見水,必是假山秀水,非顯貴人傢不能營造,不過忌大海之水和霹靂火。
庚辰辛巳白蠟金
以金養於辰而生在巳,形質初成,未能堅利,故曰白蠟金,氣漸發生,交棲日月之光,凝陰陽之氣。
提示:白蠟金質初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜見乙巳,命書稱為《嘯風猛虎格》,學業仕途多有功名,再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等,命書一致認為有享福命,但因白蠟金性弱,所以怕木反悔,除非他遇見弱火,需要有木來助瞭。
壬午癸未楊柳木
以木死於午墓於未,木既死墓,唯得天幹壬癸之水以生之,終是柔木,故曰楊柳木,萬縷不蠶之絲,千條不瞭之線。
提示:楊柳木植根於土中,因而喜見土,唯丙戌丁亥屋 上土不喜,可為楊柳不能生在屋上,楊柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外還有〈楊柳拖金〉之說,即以此乃日柱,時柱中有金相配,以此乃富貴之命,楊柳木性弱,遇火易夭折;同時他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相壓,楊柳木畢生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既臨官在申,帝旺在酉,旺則生自以火①,然方生之際方量未興,故曰井泉水也。氣息在靜,過而不竭,出而不窮。
註①.旺則生自以火:此指水的來歷起源,五行論認為金生水,金要變為水需要有火,就如金屬用火熔成水一樣。
提示:有金則水源不斷,以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年時兩柱有水;日時兩柱有木,就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上則土非在下,故曰屋上土。
提示:屋上土事實上應是磚瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以燒烤,便形成磚瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,則需要有木的支撐和金的刻削裝點,屋上土方顯金碧輝煌,富貴兩全的預兆。大怕火災,遇火則兇,但天上火(即太陽之火)除外。
戊子己醜霹靂火
醜屬土,子屬水,水居正位而納音乃火,水中之火非龍神則無,故曰霹靂火,電擊金蛇之勢,雲馳鐵騎之奔,變化的預兆。
提示:此火是神龍之火,神龍所到之處,不外乎是風雨雷電之類,於是,此火與水、土、木相遇,或吉或無在。所忌即火,二火相遇性燥而兇。
庚寅辛卯松柏木
以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地,風撼笙簧,再餘張旌施。
提示:松柏木是一種堅強的樹木,因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他,其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木,同為木種而質不如松柏木,必生妒心。松柏木喜見金,遇上將表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局,即月日時三柱同屬冬,(壬、癸、亥、子)。此格為富貴之命。
壬辰癸巳長流水
辰是水庫,巳為金的長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜。
提示:金可生水,所以遇金則吉,怕遇水,由於水多易泛濫;同時水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土,難免兇禍夭折;務 必要有能生水的金來相救。另外,水火也相克,相克則兇。但如與甲辰相遇,辰為龍,龍見水則龍歸大海之意,反而為吉。
甲午乙未砂中金
午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰敗而金冠帶,敗而方冠帶,未能作伐,故曰砂中金也。
提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火煉,但火過盛則〈火旺金敗〉瞭,同時要有木制,使不隨心所欲的盛衰,同時以火煉之,如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇,命書認為是少年富貴昌盛的命格,加外,沙中陶金也屬於一種采金的方式方法,但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒瞭,用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土,恐被土覆蓋的原因。
丙申丁酉山下火
申為地戶,酉為日入之門,日至此時而無光亮,故曰山下火。
提示:山下火實際夜晚的太陽,古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣,在一個地方休息,因此遇土、遇木則吉,既是夜晚的陽光,自然不喜再見陽火,山頭火等。
戊戌己亥平地木
戊為原野,亥為生木之地,夫木生於原野,則非一根一林之比,故曰平地木,惟貴雨露之功,不喜霜雪之積。
提示:平地木較之大林木,林不豐而地不廣,多為可被人們采伐痄樹木,因此怕遇金,遇金則不吉,喜水、土、木;另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格,即生於冬季的人,柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支,這便是寒冬中樹木的生長,也屬於一種貴命。
庚子辛醜壁上土
醜雖是土傢正位,而子則水旺之地,土見水多則為泥也,故曰壁上土也,氣屋開塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不及故也。
提示:壁上土既為人建屋之用,但建屋離不開木,是故遇木則吉,遇火則兇,遇水也屬吉命。但大海水除外,金中隻喜與金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地,木旺則金贏①,且金絕於寅,胎於卯,金既無力,故曰金箔金。
提示:古時候用金箔裝飾屋宇,以顯示金碧輝煌,金箔源出其他金,故遇金則有源,遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地,命書上說,此金遇見城頭土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇見己卯,就叫做〈玉兔東升〉,都是貴命。
甲辰乙巳覆燈火
辰為日時①,巳為日之將午,艷陽之勢光於天下,故曰覆燈火,金盞搖光,玉臺吐艷,照日月不照處,明天下未明時。
註①:辰為日時:此處恐為日早之誤(早上7~9點)
提示:覆燈火是夜間照明之用,但離不開木和油(油也屬水),故遇木水則吉,黑夜則屬陰故而不適宜遇陽, 如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉;如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉,都是貴命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同類但霹靂火除外,因霹靂火是神龍之火,來時必定會有風,有風則燈滅故兇。
丙午丁未天河水
丙丁屬火,午為火旺之地,而納音乃水,水自火出,非銀漢而不能有也,故曰天河水,氣當升齊,沛然作霖,生旺有濟物之功。
提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都無法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋潤有益,命書上說唯有壁上土與他相沖,有損造化之功。
戊申己酉大驛土
申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加於坤澤之上,非比他浮沉之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂,故雲。
提示:古代人們講究返璞歸真,大驛土回歸土地,也代表著回歸本性的傾向,所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水,如井泉水、長流水、澗下水之類,也短清秀的金,如釵釧金、金箔金等,與水則大部分為吉,而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等,大部分為兇,如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必返,現在命格反而顯貴瞭。
庚戌辛亥釵釧金
金至戌而衰,至亥而病,全既衰病則誠柔矣,故曰釵釧金,形已成器,華飾光艷乎?生旺的乎?戳體火盛①,傷形終不喜。
註①:戳體火盛的盛,這裡指器皿,即盛金之模。
提示:釵釧金也是金,黃金則富貴無比瞭吧?未必盡然,萬物貴求得其本性,自然為最佳,釵釧金是首飾之最,但作為人命,自然是有益有害,釵釧金怕遇火,遇火就光色全無,遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉,如遇大海水就如石沉大海,人難免貧困夭折;但他也喜見沙中土,由於土能夠生金。
壬子癸醜桑柘木
子屬水而醜屬金,水剛生木而金則伐之,猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示:沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地,而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤,遇此等自然為吉,另外,遇松柏木為強弱相濟亦吉,遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉,是小康安樂業的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同類相殘者兇。
甲寅乙卯大溪水
寅為東旺維①,卯為正東,水流正東,則其性順而川瀾池沼俱合而歸,故曰大溪水。
註①:維:方向。東旺維恐為東北維之誤
提示:命書認為,大溪水是要東歸大海的,最要緊的是他有滔滔不絕的水源,於是,大溪水遇水和能生水的金,則吉;遇見各類克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸醜桑柘木除外,由於壬子是水,癸醜是山,再遇水,命書上稱為〈水繞山環〉,是貴局。
丙辰丁巳沙中土
土庫在辰,而絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶,而臨官在巳,土既張絕,得旺火生之而復興,故曰沙中土。
提示:沙土在中间位置本不值錢,沙中含金則貴,並且需要清水陶出金來,所以遇水遇金則吉,喜見天上火,仿佛陽光、沙灘美景,又短見柘、楊柳之木,由於此二木在沙中可以栽活,其他木、火則不吉。沙中土遇其他木常常相沖相克。
戊午己未天上火
午為火旺之地,未、己之木①又復生之,火性炎上故曰天上火。
註①:未、己本為土,木因土生,故曰木 - 原註
提示:天上火就是太陽,喜遇火、土、金與之協調相配,變化極多,剖析原那麼是有水滋木,有木助火為吉,喜見覆燈其他火相克,如遇爐中火,命書叫作〈犯罪身死〉,又喜見土,如遇金木,則能形成很多貴命,天上火如獨立與水,則容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申為七月,酉為八月,此時木則絕矣,惟石榴之木復實,故曰石榴木;氣歸靜肅,物漸成實,木居金生其味,秋果成實矣。
提示:庚、辛、申、酉皆為金,但納音是石榴木,這便是五行的通變。
此木深秋得果實,所以本性堅強,與、土、木、水、金常常能化合成吉,惟大海水水勢汪洋,相與主貧困病痛;遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉;其他火則表示兇兆。石榴木往往含貴命,如五月生人,日時再帶一火,則名為〈石榴噴火〉;如遇楊柳木,稱為〈花紅柳綠〉,都是貴命。
壬戌癸亥大海水
水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥為江,非他水之比,故曰大海水。
提示:大海水汪洋一片,沒有人能知,就其洶湧澎拜則沒有人能抵,所以以大海水為命的人,則有吉有兇。萬河歸海,所以天河、長流、大溪等水遇之則吉,如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉,如陰陽各支相配得當,則畢生富貴無比,喜與見上火,由於日出東海;金中喜海中金;木中喜見桑柘木、楊柳木,土中喜見路旁土、大驛土,吉;明者皆承受不瞭大海水,相遇則兇。如遇霹靂火相遇,海水洶湧,電閃雷鳴,這便是海上風暴的景象,人命這樣,自然象征著其人畢生顛簸。
四:四柱算命裡的日柱是如何推算出來的?年柱有60甲子表,月柱有年上起月。。。
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在, 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。 日柱, 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環,因為大小月及平閏年不同的原因, 日元支需查找萬年歷。
五:八字五行命屬性是看年柱還是日柱?
是看日柱“日元”的五行屬性。四柱中日元稱為“日主”、“元神”,可見這是命主的主要五行代表。
六:請易友看八字
隻看的我``眼花繚亂``