本命年賺大錢太歲生肖犯太歲(為啥有的人本命年反而升官)
73歲屬相為鼠本命年有什麼說法，73歲老人本命年有啥作用與影響
73歲屬相為鼠本命年有什麼說法
什麼是本命年“本命年”就是十二年一遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說：兔年出生人，2011年就是他們的本命年。“本命年”這種論調早在西漢就存在瞭。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份。為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物與十二地支相相應的方式，每一年用一種動物來作為此一年的屬相。
漢族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始算出來的，它與12生肖緊密 。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年。因為12生肖的周而復始，每過十二年，人們便要遇見本人的本命年。這樣以此類推，人的本命年為十二歲、24歲、三16歲……我國很多皆有註重老人的60歲生日的風俗，六十俗稱“花甲”，花甲為畢生中第5個本命年，也是幹支紀年的一個，須好好慶賀，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
本命年風俗在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的是 本命年不甚吉利的更佳寫照。故通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
本命年要從正月初剛開始算。本命年不但要穿紅褲，還要佩繩。可以依據個人喜愛、習慣將紅繩系在手腕上、脖子上、腰上。紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來。繩上可掛玉飾或金飾。特別要說的是紅色、務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失掉辟的效果與功能。紅色辟，紅色吉祥，這種觀念早在原始就依然出現。紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。
隨著時代的進步，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等。不管何時何地，人們均要用紅色來添加喜慶。人們一般把紅色作為喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有護體的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色，或系上紅色腰帶，有的隨身佩戴的裝飾品也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，免禍。這幾個為本命年辟的紅色物什其實是人們常說的“本命紅”。
綜上所述，大都人深信，本命年順則一順百順，鴻運高照，勢不可當；背則到處是關口，滿眼皆門檻，黴運到傢。
本命年是兇年的講法雖沒有一點科學根據，但在本命年裡，人們往往會遇見許多不順心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很匪夷所思，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。
過本命年的人很害怕自己此一年的運勢與運氣，想方設法來跨過這道坎。每逢年關將至時，商傢便充分利用人們趨吉避兇的心理，大力宣傳“本命年”商品——打比方說紅、紅等，抓住商機掙大錢。如今的本命年已和我國其他別的一些傳統風俗相同，失去瞭其固定的意義，淪為商傢宣傳的一種噱頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”的態度從眾於這種潮流，或者將其作為一種新的時尚。
傳統忌諱與禁忌用餐忌諱與禁忌吃相忌諱與禁忌有許多。舊時漢族忌吃飯時掉或吃完瞭飯後
碗底有剩飯，要不然要遭雷劈；假如小孩吃不完飯，將來就會娶麻臉老婆或嫁給麻臉老公。忌吃飯時說“捧飯”，由於隻有在人死後“做七”祭靈請亡靈吃飯時才說“捧飯”。忌用一支筷子扒飯，也隻有喪俗中出棺時，棺上放五碗或七碗白飯，插一根筷子。俗謂用單筷吃飯，故忌。忌吃飯時照鏡子，認為會結巴。在別人傢吃飯，忌把碗轉來轉去，由於“轉”與“賺”諧音，主人傢忌由此而“賺他人飯碗”。吃飯忌筷子擺放在碗上，忌翻扣碗、盤，忌反手添水、添飯。客人忌翻魚。青年忌喝瓶底酒。這幾個吃相忌諱與禁忌在得到廣泛流傳，傢人同桌吃飯時，大人們便會向兒女們傳播這幾個忌諱與禁忌並督促他們執行。盡管這幾個忌諱與禁忌表面被化瞭，但通常來講說來都是出於衛生、節約、禮儀方面的考慮。
食物忌諱與禁忌是因對動物的喜愛而引起的。譬如，漢族有些地區有禁食牛肉的風俗。對於農耕來講，牛是必不可少的勞動工具，因其有用且助於人，終年勞苦，又通人性，所以不忍殺食。漢族到現在還有不吃馬肉的風俗，認為馬也與牛一樣，有功於人，所以不忍心殺食之。南昌、甌江一帶百姓忌食龜、鱉肉，認為龜是有功之物，是它在唐僧取經時幫助唐僧師徒渡過八百裡河，又運回瞭。所以人們敬之若神，忌諱與禁忌殺食。
使用餐具的方式忌諱與禁忌亦有許多：如忌諱和避諱用手掌平托碗底，又忌用手捏著碗邊，這是“丐幫”之相。不許倒扣碗於桌上，由於不吉利。由於患病的人服湯藥後才將碗扣於桌上，預示不再患病服藥。在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不一地放在桌子上，這種是很不吉利的。一般我們稱為“三長兩短”，意思是預示死亡。由於中國人過去認為人死之後是要裝進棺材的，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材恰巧是三長兩短，因此講這是極其不祥的事情。
拿筷子的是用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在人眼裡稱“罵大街”。人一般伸出食指去指對方時，大多數帶有責備的成分，因此講，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這與罵人是一樣的，是不準許的。還有一種情況也是同樣意思，即吃飯與別人交談時用筷子指人。
用餐時把筷子放在嘴裡嘬，並不時地發出噝噝聲音，這種行為被看成是是一種不禮貌。由於在吃飯時用嘴嘬筷子本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人討厭，因此一般出現這種都會被看作是缺少教養的展現，同樣不至於允許。
用餐時須留意不要將筷子落到地上。所謂“落地驚神”，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。由於祖先們全部長眠在地下，不應當受到打擾，筷子落地就等於驚動瞭地下的祖先，這是大不尊重，因此這種行為也是不被允許的。但有種破法，一旦筷子落地，就應當趕忙用落地的筷子依據自己所坐的方向，在地個。其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不應驚動祖先，緊接著再拿起筷子，嘴裡同時說自己該死。
用餐時將筷子放在菜裡不停地扒拉，想吃這個想吃那個，筷子攪來拌去，就好像盜墓刨墳的一般，這種缺乏教養的行為，令人生厭。
用餐時筷子不能顛倒使用，這種是特別被人看不起的。正是饑不擇食，以至於都不顧臉面瞭，將筷子使倒，這是絕對不允許的。
用餐時用一隻筷子去紮盤子裡的菜品，這同樣是不行的，被以為是對同桌用餐人員的一種羞辱。
出於好意幫別人盛飯時，為瞭方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方，這種要被人看成是大不尊重，由於隻有給死人上香時才這樣做，假如把一副筷子飯中，無疑是被相當於給死人上香一樣，因此說，把筷子插在碗裡是絕不被接受的。
孕婦忌諱與禁忌在舊，對孕婦、及生殘缺兒和怪胎無法做出完全科
學的解釋，就捏造附會出種種說法以勸誡一般，不僅要禁食、禁視，在行動舉止等方面也出現許多的清規戒律。
禁食誰皆盼望自己生出的孩子健康、漂亮、聰明、活潑。如果想生個好寶寶，做媽媽的就必須遵照這幾個飲食忌諱與禁忌，不讓吃的堅決不吃，可吃的盡最大力量多吃。固然這幾個忌諱與禁忌其實沒有哪些科學根據，多數都是建立在感覺聯想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃瞭兔肉胎兒也會三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之說至少在東漢已經流傳，那個時候的著名學者王充在他的《論衡》中專門記錄載入。這一俗信的作用與影響巨大，以致有些地方進展到瞭孕婦連兔子都不能見到，要不然後果一樣可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉對胎兒不利的講法大概產生於唐朝。除瞭吃狗肉會化胎的危言聳聽外，亦有較為直觀的聯想認識：狗愛咬人，孕婦吃瞭狗肉會把狗性傳染給胎兒，胎兒出世後也會愛咬人，至少在吃奶時愛咬。
忌吃驢肉。吃瞭驢肉，將來孩子“驢性”，不聽話。
忌吃公雞。吃瞭公雞，這樣生下的孩子夜裡啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹後，生下的孩子咂泡沫流口水，又說吃螃蟹使胎橫。民間風俗則認為吃瞭蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
灣民間風俗則認為吃瞭蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
忌食生薑。生薑外形“多指”，自然能夠讓人想到生子多指，這一俗信也至少在東漢就已盛行。
忌食老鱉。老鱉脖子短，吃瞭老鱉胎兒脖子也短。
除瞭從外部形狀上引起人們的聯想外，還有從薑辛辣、性強的特點出發，聯想到容易使小兒生瘡。不管怎樣，薑於是就被從孕婦的飲食清單中剔除。
行動忌諱與禁忌假如說，光怪陸離的飲食忌諱與禁忌限制瞭孕婦的嘴，可是，花樣繁多的行動忌諱與禁忌就是限制瞭孕婦的腿。
例如建屋上梁，是極其講究的，要有相對的儀式，要講究吉日吉時，這就要嚴禁孕婦在場，由於在鄉間視上梁的事，關乎一傢的興旺，無人敢小看，被孕婦沖撞瞭要倒黴，而且無法。所以許多地方把上梁的吉時選在清早。
打井，也不能被孕婦碰上，不然會破瞭打不，或者打來又苦又澀。
造酒，被孕婦撞上，酒就釀不出。
采藥，撞上孕婦，藥效就會失去。
做豆腐，撞上孕婦，豆腐會壞。
養蠶，撞上孕婦，蠶會死掉。進展到頂峰，誰清早出門碰上孕婦，誰這一日便要不順，事事不成，閉門傢裡坐，都保不準禍從天上來。
禁視這幾個忌諱與禁忌得以實施的原理是一樣的，都建立在人與外界互相交感的原始思維之上。
孕婦不能看產婦生產，要不然自己將來要。這條忌諱與禁忌頗有點科學依據，因孕婦看見正在分娩的產婦的苦楚表情，聽到產婦的叫喊聲，容易產生一種精神壓力，到自己分娩時也許會神經緊張，以致引發。
忌見到蛇，要不然生下的孩子就會吐舌頭。至於忌見到屬相為虎的人，自然是猛虎傷人說法的一種演繹。
忌看傀儡戲，不然將生無骨的孩子。浙江麗水一帶到現在還有孕婦忌看、電視和看花臉戲的風
忌看戲中花臉，是為將來生下的小孩不會臉花。
不能進入新房看新娘，由於她是“雙身人”，“四眼相”，看瞭新房，新娘日後不是克夫守寡，就是斷子絕孫。這說的是“四眼人”不潔，會沖克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”動動眼睛、動動手還可以治些病癥，無論靈不靈，街坊鄰居務必要登門邀請。特別是那些同輩的男子漢或小夥子，眼裡掉進點灰塵，要請四眼人用嘴吹吹；胳膊擰傷，要請四眼人搖搖；頭痛感冒的要請四眼人摸摸等。這種風俗真可謂奇怪。
禁接觸除瞭以上建立在相似基礎上的忌諱與禁忌外，還有些忌諱與禁忌是建立在接觸傳感的基礎之上，打比方說坐在葡萄架下，俗認為會生，生下。摸瞭戥秤，則會孕期，由於過去的秤是十六進位，孕婦碰到戥秤，就象征著要懷孕十六個月，這對大人孩子都是很大的煎熬，而且會造成。
一樣的忌諱與禁忌還有不能翻越繩索，認為繩索像胎兒臍帶，跨後要纏身；不能滿坐板凳，要不然胎位後墜易成；不能抱別傢的孩子，說是抱過的孩子要患病，俗稱“替胎”；不能到去，常人認為是至高無上的，潔白無私，福佑，理應尊敬。而受胎是的產物，倘到之前，是大不尊重的行為；不能橫跨過扁擔，說是會造成橫生、；不能纏繞繩、線，會造成胎兒臍帶繞頸；不可以在門口縮腦，這將致使胎兒不能順利生出產門。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是不能順利生出產門。
最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是靠咬著媽媽的奶筋營養而存活的。孕婦抬高胳膊，會使胎兒咬未到奶筋而餓死。不可放刀於灶上，因孩子時，須經灶君的準許，懷胎後，置刀於灶，那麼這樣就是對灶君不滿，灶神會將原答允送子的主意取消，所以生下的孩子多死嬰或造成；孕婦不能進入鄰村，不得已要進時，先備祭祀物品祭掃該村之土地神，不然，該村的厲會附，將會造成。
數字忌諱與禁忌數字中，最吉利的要算六和八，所謂“六六大順”，“要得發，不離八”，就講出瞭其中緣由。當今，花幾十萬元買下一個含六和八最多的號碼或，已不是新鮮事。
忌諱和避諱的數字許多，從總體而言，忌單數，由於好事成雙；“二”是雙數，不過這樣的日子忌出殯，由於人們不希望壞事成雙；“三”諧音“散”，做壽和出嫁忌這個日子，祝壽、賀喜送禮也忌“三”這樣一個數字；“四”諧音“死”，因此門牌號、汽、號碼、手機號碼等都不適宜用這樣一個數字；“五”諧音“無”，因此談判、收賬款等都不適宜使用這樣一個數字，免得一事無成；離傢出行忌“七”，有“七不出，八不歸，初九一十往傢飛”之說；老人易忌諱和避諱九，因意外或死亡比率較普遍年齡高；忌“十三”本是的習俗，由於背叛的猶大排位十三，但中國之後，一些高檔賓館為瞭迎合人，也避諱這樣一個數字，不設十三號；年齡上忌“七十三”和“八十四”，由於孔子卒年七十三歲，孟子卒年八十四歲，說，“七十三，八十四，不請自己去。”忌
諱“”這個數，習慣上把“”當做、的代名詞；還有號碼“七零八六”、“五三五四”之類的數字也忌諱和避諱，由於他與“七零八落”、“吾散吾死”同音。
日常行為忌諱與禁忌禁遠行前洗腳。人以為夏天遠行前洗腳，會越走越熱，冬天會越走越冷。
忌拔去白頭發，俗說“拔一根，生三根”，通常來講以為白頭發會越拔越多。
百歲老人忌說實際年齡，總說九十九歲。老年人去世忌說“死”，應說“老瞭”。不惑之年的人報年齡忌說四十一歲。
太陽落山後掃地，由於此時傢裡的福相神、運氣神都回傢瞭，把它們掃出去就會傢落。打掃忌由內掃到外，因恐將財運福相掃出門。反之，若想驅黴運，則要由內掃到外瞭。打掃時也不能將椅子椅腳朝上堆疊，因喪事中也有將椅子翻疊的風俗，會讓人聯想到喪事，自然盡力避開。
忌在屋中打傘，俗信在屋內打傘會成。
不要半夜到陽臺晾衣服或收衣服，假如平常真的沒時間晾衣服，更佳等隔日正午曬過太陽後再收。
看望病人忌下午和晚上。借用別傢藥壺煎藥，用後忌還。死於外者忌進門，須停於門外。
已經成傢婦女忌在娘傢過春節，忌看娘傢的傢譜，忌在娘傢過元宵節，忌在娘傢生孩子。孕婦忌看死屍，忌探望產婦。
七月夜間外出。俗言“七月野四處遊蕩”，人們害怕遇夜，晚上除非有急事，否則沒人會冒險外出。再如：不幸遇見，隻要咳嗽幾聲，就走瞭，或是夜行的人常邊走邊唱歌，就不敢出來。新中國成立後，帶有色彩的忌諱與禁忌多被廢除。
生肖婚配忌諱與禁忌一些歷書中所列“男女配婚吉兇表”中，屬相為虎的倒不忌配屬相為牛、羊、犬的，而獨忌配屬相為猴、蛇。而屬相為牛、羊、犬的竟也無一忌配屬相為虎的，堪稱怪事。看來之後的生肖相克業已不是五行相克相生的延續，而成瞭各式民間風俗文化的“合成事實”。歌謠有：自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見，青龍見兔淚，豬猴見面如刀割，虎蛇相配未到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，未到頭；兔見蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進羊割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進羊圈，庚雞見犬淚。辰子申忌蛇雞牛，巳酉醜忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。
這幾個民諺和歌謠多數都是在中原一帶搜集起來的，與民歷中的生肖婚配忌諱與禁忌相比，有很多不同之處。這是習俗的必然特點，正是“十裡不同風，百裡不同俗”。然而，這一比較也出瞭這種生肖婚配忌諱與禁忌的不值得信性。一對男女在此地合婚不成，受到生肖方面的忌諱與禁忌，假如換瞭地方，還是他們兩人，便可能絲毫不受什麼制約瞭。這不是很有戲劇性的事情嗎?可見生肖婚配忌諱與禁忌是不值得信的，沒有一點科學根據。
節日忌諱與禁忌春節是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故忌諱與禁忌許多。如忌打碎物品，打碎瞭要說“歲歲（碎碎）平安”或“越打越發”之類的吉利話；吃年飯時忌無魚，有魚忌全部吃凈，是為瞭討個“年年有餘（魚）”
的吉利。這一天忌動刀、斧、剪之類的器物，忌挑水，忌下地幹活，忌借火種，忌討債，忌購物，忌針線活，忌，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌說一切不吉利的話。春節餃子煮破皮，忌說“破瞭、碎瞭”，要說“掙瞭”；饅頭蒸裂瞭，忌說“裂瞭”，要說“笑瞭”。另外還忌掃地，掃瞭地也不能把倒掉，認為會把財氣掃走。又忌條凳倒地，由於人死是停柩在兩條長凳上的，出殯時抬走棺材，踢倒條凳才起步。此外，很多地方還忌吃豆腐，由於按風俗辦喪事時吃豆腐，老人壽終正寢的叫做“倒瞭豆腐山”。也就是說，正月特別是初一禁一切認為不吉利的事情。
其他節日也多有忌諱與禁忌，如二月初二古稱“中和節”，俗稱“龍抬頭”，忌動剪刀針線，忌推磨取水總碰井沿，都是怕傷瞭龍。清明節前一二天為“寒食節”，忌諱與禁忌煙火。七月“節”忌夜間外出，免得驚動神而遭難。八月8。15中秋佳節忌陰雨，要不然來年收成不好。九月重陽節有一些地方忌諱和避諱結婚的閨女回娘傢，有所謂“回傢過重陽，死她婆婆娘’’的講法。此外，一些節令亦有忌諱和避諱，如立秋忌無雨，認為該日雷鳴下雨則表示豐收，有所謂“雷動秋，狗兒貓兒不吃粥”的俗諺。立冬亦有忌雷鳴的，俗言：“雷打不動，十個牛欄九個空。”大約是說牲畜會死亡。
上面便是與73歲屬相為鼠本命年有什麼說法有關的內容，是關於孕婦的共享。看完73歲老人本命年有啥作用與影響後，希望這幫助到大傢！！！
本命年如何辦
本命年不順利如意怎麼辦 本命年，大體上是上下半年運勢與運氣不一樣；上半年不順，下半年可能就會特別走運。本命年要多沾點喜氣，內衣 *** 皆可以選擇紅色；沐浴剪發皆可以用以消除晦氣的。還要說的就是要調節本人的心態，積極一點；有許多自己能把握的務必要妥善處理，畢竟運氣隻占一部分。
本命年倒黴如何辦 綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，揣運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿 眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些 荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最 大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品――打比方說什麼紅內衣、紅 *** 等等，抓住商機掙大錢。如今 的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流 ，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。
為啥都說本命年坎坷多？為啥？ 本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品――打比方說什麼紅內衣、紅 *** 等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度。
為啥會有本命年會不順的講法？ 本命年為啥不是很順利？最基本的原因：本命年犯太歲，犯太歲者流年不利、諸事不順。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。” 本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢與運氣調得好的話就好三年，不好的話後三年都會受作用與影響。 太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇。因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，但每一年皆有部分人群沖犯太歲的。流年命犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。犯太歲者，一般走出犯太歲的年份就會轉運，假如當年沒有有效破解犯太歲，轉運就會很艱難，速度就會很慢。這就好像兩個感冒之人，一個進行瞭吃藥調理，痊愈的快，另外一個沒吃藥硬抗，痊愈的慢，道理是相同的。 破解犯太歲可求取“本命太歲護身符”或“陰陽太歲符”，祈求太歲神護佑平平安安、趨吉避兇。註意和提防：太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，才能祈得值年太歲護佑。正宗陰陽太歲符可去在線財神網奉請。 有的人講，我化太歲瞭，為啥本命年還是倒黴，一直不是很順利？這或許是化解方法與化解竅門不當致使的。此刻形形 *** 破解本命年的法門，很多效果都不好，有些甚至適得其反的。舉兩個例子。 例子1。本命年穿紅。 紅腰帶、紅繩、紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾，這不是人人適用的。試想一下，四柱喜忌蘊含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息，本命年隻包括出生年信息，自個的四柱喜忌顯然比本命年重要得多。豈可為瞭本命年，而去觸犯八字的忌諱和避諱？假如八字忌紅色，使用瞭紅繩、紅色內衣等，隻會適得其反的。 與本命紅類似的，還有本命佛、五帝錢、六帝錢之類。本命佛能破解道教太歲？恐怕道佛分庭，各行其是。 例子2。偽劣太歲符 正宗太歲符出自道教，分為陰符、陽符兩種，偽劣太歲符則陰陽不分。 太歲神出自北鬥，是道教值年神，與佛教無關的。一些偽劣太歲符上面卻寫著佛教用語“佛敕令”；還有化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物品。 有的人講，我化太歲瞭，去網上財神廟（在線財神網）請的正宗陰陽太歲符，為啥本命年還是不是很順利？這與復合犯太歲有關。 太歲符破解生肖犯太歲（流年命犯太歲），對於方位犯太歲、姓名犯太歲，破解效果有限。以2012年為例。生肖龍、狗、兔、牛犯太歲，請陰陽太歲符即可破解。2012年太歲方在東南、歲破方在西北，假如陽宅大門對著東南太歲方或西北歲破方，假如臥床位於臥室東南或西北方、辦公桌位於辦公室東南或西北方，就構成瞭方位犯太歲。風水口訣訣竅說得清楚明白：宅犯太歲、動輒招兇。假如同時生肖犯太歲、方位犯太歲，僅僅請太歲符破解生肖犯太歲是不夠的，還得請五行八卦福破解方位犯太歲。 2012年太歲名諱為彭泰，太歲名諱不適宜沖犯，姓名犯太歲者亦須請五行八卦福破解。
請問本命年損財瞭如何辦 本命年犯太歲，損財可以安太歲破解。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
本命年非常倒黴如何辦？ 莫要信這個，命運完全掌控於本人的手裡。假如你去做成某件事，那麼這樣就努力的去做，如沒做成那當然是你什麼位置做得不夠好，還要繼續努力！！！
無論是什麼事都相同的，像認真仔細想想就會覺得不是自己倒黴的問題瞭！！！老天對誰都是公平的！！！
20二十四本命年不順利如意怎麼辦 華首閣大師精確準確預測推算：屬相為羊人20二十四年運勢與運氣事業運程
屬相為羊人因在今年並無吉星，事業、職位無大沖破，但因犯太歲關系，事業比較易出現動蕩，或許是轉工、跳槽，因本命年吠呤，建議保護現有職位，等明年好運再作打算！！！因此年初務必選擇【華首閣化太歲錦囊】做好化太歲事宜！！！不可忽略！！！20二十四年本命年最為忌合夥合作等事，是小人入命之年，事業方面小人比較多，會經常遇見別人的閑言閑語或者是嚼耳根，以及小人在背後作祟的情形。所以可以選擇佩戴【華首閣屬相為羊午未旺運手鏈】，增添貴人相助，減少小人的陷害，改善人際交往！！！從生意人士20二十四年惡性競爭角逐許多，而且不適宜擴充，隻宜守舊為妙。建議本命年在床頭櫃或辦公桌上擺放擺列【華首閣代代雙贏】對今年的流年事業運改善很有用處！！！
華首閣大師精確準確預測推算：屬相為羊人的20二十四年財運運程
屬相為羊人在本命年犯太歲，財運欠佳，容易因錢財產生糾紛。如想改運，年初務必選擇【華首閣化太歲錦囊】盡快年初做好化太歲事宜！！！投資方面要慎重考慮謹慎，宜采用守舊策略，不建議有太大的投入，不適宜進行借貸之事，不要讓一時的小利沖昏瞭腦袋。因有些危機危難常常在你沉浸在得到小利的喜悅中而發生，隻要發現則為時已晚。同時要控制成本，平時消費量力而行，正視自我，有多大的能力花多大的錢，穩健合理的理財方式是正確對待財富的方式和態度。華首閣大師建議要在床頭櫃或辦公桌上擺放擺列【華首閣金蟾探財】作為流年招財吉祥物，催生財主，名利兼得，羊年大發！！！
華首閣大師精確準確預測推算：屬相為羊人的20二十四年運程感情運勢與運氣
屬相為羊的friend，今年感情生活變化不大，由於是伏吟之年，淡而無味，同時宜平淡過渡！！！但因犯太歲之年，心情不甚佳，心情易有起伏不爽，會因一時激動會引起爭吵之類的情感風波！！！未婚的friend，桃花運也不佳，如想在20二十四年找到理想對象，自己適合佩戴【華首閣旺桃花粉晶狐貍手鏈】；而已經成傢的friend，如想夫妻和諧共處、香甜幸福，能在床頭櫃擺放擺列【華首閣和合粉晶七星陣】。
本命年要怎麼做 關於本命年。。。。
本命年就是十二年―遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年，又被叫作太歲年。
普通人一致認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的，對於生肖年，那麼是以陰歷初一的為準。民國時曾經修改立春為生肖年開始，不過不久便恢復瞭初一為新年的開始。以立春為一年開始僅僅持續瞭很短一些時日。
我國習以為常用12生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生人屬相為鼠，再遇子年，就是這自個的本命年。
此一年當中命帶煞氣，不過擋煞旺運開運即可。本命年請各位泰然處之，為人處世需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行，盡最大力量避開與人口角，恐怕這年還有小人之擾。平日裡多多註意生活規律，飲食習慣。
民間對本命年的講法眾多，本命年並 不是都像傳說中那樣可怕，其實也就是說佩戴一些擋煞旺運開運的飾物法器就能平安無事，甚至還能化兇為吉，走大運呢。
辟邪旺運開運要或者加持過的東西相對較好。我是比較信這幾個的，傢中，和身上這幾個飾物也比較多一點。我左手上戴瞭一根加持三生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈。脖子上掛瞭一顆真狼牙的項鏈，手機上掛瞭一個狼髀石的掛鏈，（這個是巨招財的哦，呵呵~），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈，車上掛瞭一串的十八子大手串，還挺漂亮的。傢中的大門上跟俺的包包上各掛的是一串六帝古錢掛鏈（也是招財的呢，嘻嘻），六帝錢要真古的，不是仿制的哦。這幾個都是特別辟邪的東西，都很靈驗，並且不必算命理看八字。
俺的加持紅繩，狼牙項鏈和真古六帝錢都是在T寶的一傢叫KK魔法居請回來的，是俺的一個朋友介紹我去這裡請購的，他傢似乎辟邪的東西挺多的，店傢也是信佛的，貌似還是個皈依的居士。東西都挺不錯的，我本人也比較信這幾個東西。心誠則靈嘛。平時我也愛好聽一些佛教音樂，經文之類的，我本命年那一年超好運的，做啥都很順利呢，也希望各位都像我這樣順水順風。
一位大師跟我說過：假如想要破解煞氣提高運勢與運氣，隨身或者掛在傢中一串真古六帝錢，錢包裡面放護身符一張，緊接著再戴加持手鏈就很好瞭，平日裡多行善積德好運會相隨畢生的。
這幾個法器是朋友送的或是自己請的這都無經常提到的。
順手說說佩帶加持繩的一些註意和提防問題與事項：
1、 不可將結拆開，或用剪刀等物件修剪其外觀及長度。
2、 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三基本的加持，不可隨意放棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、看守周圍的一切眾生。
3、 不佩帶時可放置幹凈地方保存，永久不想佩戴請務必恭敬焚化或掩埋。
祝你順利如意吧。
願傢人們皆能開心順利，快樂生活！！！！！！！！！
為啥本命年運氣較差？？？？？？？ 所謂“本命年”就是十二年―遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最初。。。。。。>>
本命年象征著什麼
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。 綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順則一順百順，鴻運高照，勢不可當；背則到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它也日趨演變變成瞭一種流行趨勢。
本命年需要註意什麼本命年有什麼說法
; 引讀:本命年即為你生日在生肖年這天，人們遇見本命年，多數都說會有不好的事情發生，在本命年最是需須留意許多事情。可是，本命年需要註意什麼?本命年有什麼說法呢?和我一塊做個瞭解吧。
本命年
老話說，本命年是“太歲當頭坐，無喜必定會有禍”，於是，本命年也稱為檻兒年，是要分外小心提防註意和提防，尤其是要防小人的。本命年有如下註意和提防問題與事項:
1。在本命年此一年忌辦親事，打比方說婚事、定親出嫁啊，為啥這麼說呢?著重是由於假如在本命年此一年出嫁的話，婚後的情感容易不穩定，夫妻兩人也許會發生破裂而離婚。
2。在本命年此一年對於投資這一方面能停止的最好停止，由於此一年的不穩定，容易有損財的預兆，所以在本一年裡不要追求賺老錢，隻求穩定就好。
3。在本命年此一年事業也可以以穩定為主，在此一年裡最好別換工作，也不太適宜自己去創業。
4。有句話說得好，禍從口出，在平時生活上，要少說沒很有必要的話，默默的做事就好瞭。
5。不要往嘈雜的地方靠攏，免得惹到麻煩。
6。在日常出行的時刻須留意人身安全，遵守交通規則，不要圖一時便利而危害到本人的安全。
7。在本命年此一年，大都的人一致認為應該多穿紅褲子、紅衣服、綁紅腰帶，墊紅色的鞋墊，以及其他相關於紅色的物品，如此的風俗被為人知也被許多人執行。這樣做的緣故著重是由於紅色可以給人帶來吉祥好運，趕走一些不好的東西。值得註意和提防的是，紅色的內褲和紅色內衣需要他人送的才愈發有用哦!
本命年需要註意什麼
8。對於本命年的人來講，身上帶著的貔貅或者傢中擺放擺列貔貅都是能夠讓本命年此一年更為好運的。貔貅在傳說裡面是一種擁有神奇的力量的神獸，所以在現實中亦有著其特殊的意義。
本命年之義
對於我們每個人來講，一旦出生將會有一個屬於本人的屬相，而在12生肖裡，總共有十二個不同的生肖，因此每隔十二年將會有遇見一樣的屬相。在此一年裡，生肖和此一年的生肖一樣的人，就把此一年稱為本命年。因此每隔12年將會有一個本命年。在老百姓中一直流傳著說，人們到瞭本命年的時刻，容易惹麻煩，因此諸事要以小心為好，所以在本命年此一年有許多需須留意的地方。
本命年裡可以出嫁嗎
在本命年能不能出嫁，具體還得看男女雙方的生辰八字，配合良辰吉日，愛情婚姻乃涉及到一 生的幸福，莫率性而為，更是萬萬不可以馬虎待之。如選擇在本命年出嫁，務必要請較有經驗與實力的八字命理先生合婚，看男女雙方的四柱是否在本命年出嫁是否犯沖。本命年出嫁者最忌諱。然姻緣已至，時不我待，男婚女嫁隨緣來定，如需龍年本命年出嫁者，年初務必做好化太歲事宜。
本命年註意和提防什麼
本命年有什麼說法
穿紅色衣物為本命年傳統化解方法與化解竅門，其實也就是說這是一喜擋三災的心態和期盼，並一步步成為一種風俗，並不見得有實際效果。
綜上所述，龍本命年須留意什麼，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣:本命年順則一順百順，鴻運高照，勢不可當;背則到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種本命現象在民間風俗研究中還是一個空白。
故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳本命年商品打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著寧可信其有，不值得信其無的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。本命年穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭辟邪，它也日趨演變變成瞭一種流行趨勢。
本命年是太歲當頭坐、無喜必定會有禍，本命年亦稱檻兒年，是要分外小心提防註意和提防，尤其是要防小人。
屬相為牛人20二十四本命年花錢免災說法，本命年需小心翼翼?
錢財對於我們每個人來講都是一件特別重要的事情，無論是在古時候還是此刻，尤其是此刻人們的活法水平愈來愈高經濟雅達利愈來愈大的情形下，任何人賺money都不容易，都不希望自己虧錢，因此在民間社會就有瞭一些花錢免災的方式方法，所以接下來就和大傢說說對於屬相為牛的人來講20二十四本命年的時刻有啥花錢免災的講法。
屬相為牛人20二十四年劫難
對於屬相為牛的人來講，20二十四年犯太歲作用與影響最多的，並不重要業和錢財，而是健康方面的問題。在“伏屍”和“劍鋒”的作用與影響之下，本年度的屬相為牛人，不管是自己一身的健健康康，還是來自外界的意外皆有可能隨時發生。特別是那些身體底子一向就不好的人，本年度若是再繼續保持不良的活法習慣，一些比較嚴重的疾病可能找上門來。再加上屬相為牛人本就埋首於工作，平時加班晚歸，以及出差的機會比較多，這也為人身安全埋下瞭不穩定的因素，因此格外需須留意。
屬相為牛人20二十四年怎樣破解劫難
雖然說本命年的劫難不少，但屬相為牛人還是可以采取積極措施預防的。除瞭多穿紅色衣物之外，還不錯求破解太歲的平安符隨身攜帶，在心理上獲得安慰的並 且，自己一身的活法習慣改變是最要緊的。生肖牛平時很專心致力工作，在傢中也往往熬夜，致使瞭身體比較容易出現問題。因此這一年要做到早睡早起，平時定期體檢，避開過度抽煙酗酒，維持健康的作息。假如有不適的地方，應當盡早去檢查，盡最大力量防患於未然。對於犯太歲之人，新年有穿紅色衣服、紅色內衣褲、紅襪子或者系戴紅腰帶的傳統風俗，紅色象征喜慶吉利，可以幫到掃除陰霾，振奮心情，有化煞旺運之傳統寓意。
生肖牛人本命年註意和提防問題與事項
屬相為牛人在辛醜牛年，無論是做生意還是出國旅遊，又或是拜訪遠方的親朋好友，這幾個事情最好都暫時擱置一下計劃。要不然在漫長的旅程之中，也許會發生不少可怕的事情，健健康康壓根就無法得到保障。對於犯太歲的人，從古至今新年皆有穿紅色衣服或者系紅腰帶或者穿紅色襪子和內衣褲的風俗，有紅紅火火、歲歲平安之意。
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我媽媽本命年，年初就遭遇大災，出瞭人命，還賠瞭許多錢。有啥辦法破解嗎。。。
樂觀生活，水來土掩