四柱沒有神煞就是空亡嗎甲子桃花日柱(八字空亡有什麼含義)
一：四柱空亡問題
仔細看這一段，有很大幫助，俺就是看完這一段清楚明白的
幹主形，陰陽排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主氣，周流相續共十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
幹支的關系，並不單單是一種數學意義上的排列組合。幹支相配，氣形相合，天生地成的預兆，是天地生成的符號表達形式。
氣始於子、形始於甲，則甲配子，按順序乙隻有配醜，直至癸配酉，為一旬，即甲子旬。至此幹形用盡，還剩戌亥兩支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，統稱空亡。
天地周流，循環各有不同：有年循環、月循環、日循環和時循環，空亡的文章，就隱藏在這四大循環之中。
旬空表
空亡有兩個條件，一是幹支系統循環，二是幹支數目差別。
十幹和十二支之間的搭配，就象征著排空。空亡是指某一循環所致使的排空，如年循環，甲子空亡在戌亥；同理，月循環，甲子空亡在戌亥；日循環，甲子空亡在戌亥；時循環，甲子空亡也在戌亥。
因 此，我們有時可以看見經常提到的“互換空亡”的講法，就是指的各個循環之間相對的空亡。
作為一個整體，造化不是某一個旬的產物，而是四個旬的綜合產物：即年旬、月旬、日旬和時旬，共同描述四個循環的氣形生成關系。
空亡大多與神煞相關連，如華蓋、桃花、貴人空亡，等等；或者講宮位，如子孫宮空亡，等等。對於四個循環系統來說，以下分析表明，五行空亡的情形是沒有可能的。
同一個地支必須面對四套幹支循環系統，說某些地支的五行在八字中空亡，例如說，戌亥空亡，就等於說，這個四柱出在同一旬。
如甲子旬，該旬中是沒有戌亥兩支的，假如戌亥出此刻八字之中，就論明有一柱幹支不屬於甲子旬，則戌亥兩支就不會全部落空亡。這樣，同是戌亥，作為五行的性質，即水和土，在同一個造化之中，說它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性質，與經常提到的空亡相應的幹支沒有固定關系。
五行的性質與個別幹支循環系統沒有獨立相呼應之關系。
空亡不是神煞領域，不是推理的輔助概念。空亡是幹支組合的形式，於是，空亡與亡神、劫煞等概念決然不同。可是，為啥空亡的概念會如此重要呢？
有些神煞隻與固定的天幹地支循環有密切相呼應之關系。例如桃花與日柱（或年柱）的關系：寅午戌日生人桃花費在卯（酉），等等。除瞭日柱、年柱之外，桃花與其它兩柱循環無關。這樣，桃花就與日、或年幹支的循環緊密相關聯。不過，有具體幹支循環，就有空亡。因 此，桃花空亡就有存在可能性。
如果四柱如下：
甲戌年、癸酉月、乙醜日、辛卯時
年支桃花費在卯酉，年柱相應的空亡在申酉，故而月支為年柱的空亡桃花，而時支桃花卻不空亡。
因為年支桃花隻與年柱相關，因 此，年柱桃花的空亡與日柱循環不要緊，不能以日柱處理年柱桃花的空亡問題。其他神煞的推論與桃花空亡問題相同。
同理，宮位有空亡問題。宮位是固定位置的，年月支是祖輩爸媽宮，日支是夫妻宮、時支是子女宮。因為妻宮是日柱的組成部分，因 此，除瞭妻宮之外，各宮位相比於日元支，都可能出現空亡。
固然五行沒有空亡，不過，十神卻有空亡問題。以財星為例，如果有命造如下：
？？ 甲戌 甲子 ？？
“？”代表任意幹支。
日幹甲木所克者為自己一身的財星。自己一身財星的概念隻與日柱相關連，而與別柱不產生此類關系。這樣，一個隻與某一個幹支形成的相呼應之關系，就必然有空亡的可能性。日幹甲木，見戌中戊土為財星，而甲子旬中戌為空支，即此命存在一個空亡的日幹財星。
值得註意和提防的是，戌作為財星，見甲子日幹為空，但戌作為土行，與甲木形成被克的關系卻不是空亡。五行戌土不單指財星，還指脾胃，豈有脾胃落空亡的事情嗎？
於是，上例中，戌作為一個支，兼有若幹角色。最根本的是五行本色，再就是十神、神煞、宮位，等等。空亡的出現，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。
另外，戌支對應於甲子日幹的甲幹，是日幹財星，而對應於月幹的甲來說，就不是日幹的財星，而為比肩的財星。因為戌與月幹甲同在一柱，不形成空亡關系。這樣，對於日幹甲木來說，其實就是財星落瞭空亡，又遭比肩分奪真財。
官食傷印的情形與財星的道理是相同的，由於這幾個概念與日幹存在固定關聯。一旦脫離瞭日幹，就不一定非空亡不可。
對於上面的例子，怎樣理解戌土作為土行而不受空亡的作用與影響呢？
我們的模型是如此的：造化是一個多角色的復合體，以戌支為例：戌土作為五行，可以代表脾胃；作為財星，可以代表老婆、爸爸；作為神煞，可以代表地魁、或者華蓋；作為宮位，可以代表爸媽宮，等等。
所有這幾個角色，都是造化的一個方面，而五行在造化中不受某個或某些具體的天幹地支的規范，因 此，戌土作為土行是沒有空亡的。即使是作為甲木的財星落空亡，但作為土行的脾胃仍然要發揮作用，不會由於財星空亡而無脾胃的功能。
二：四柱命理，年月時柱是空亡如何判斷
空亡減力。
三：請問大師我姐姐的四柱有幾柱空亡?甲子 乙亥 甲寅 癸酉 我對比瞭似乎。。。
空亡是四柱神煞之一。空亡：就是可以看做沒有或能量減弱。
你姐姐八字硬，比肩多。如此的女命是非常難出嫁的，比較容易孤獨畢生。
不好意思，我重看瞭一下命書。你姐姐是三柱空亡，年柱月柱時柱是空亡。
命書還說，三空至發。你姐姐的命應該很好的。
四：請教八字中的空亡，大運和流年到底存不存在空亡?
流年大運與天地人三格相關，死期一說也非定數，通過瞭這法便可預知，以期早行囊解之術． 一，如要曉得何年死，八種情況細推知： 1）73，84遇空亡； 2）歲運並臨遇空亡； 3）天克地沖遇代亡； 4）身旺陽刃重重遇空亡； 5）克刑害沖語空亡； 6）身旺會合生身遇代亡； 7）身衰生身太過遇空亡； 8）身衰七煞重重遇代亡． 以上八種遇空亡，你住鐵櫃也枉然． 以上八個各在各，隻有關口不會亡． 三空相會忌神年，此人壽終你未疑． 1）是用流年幹配流日支查空亡； 2）是用流年大運查空亡； 3）用流年流月流日查空亡； 4）是無論那一個空亡，流年大運四柱全是空亡． 二，查空亡的幾類情況說明用流年幹加她所生的日支查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡．如1950年6月16日酉時，便是庚寅，癸未，丙寅，丁酉這個四柱，現查九八年的生死．先用九八年的6月16日查空亡，16日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現是月令空，再用流年幹配16日的地支查代路空亡和追魂空亡，戌年幹配16日的戌為戊戌，在代路空亡和追婚空亡兩個裡皆有戊戌，所以三個空亡也會齊瞭，今年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，不過還是很危險的．大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救瞭，旬空亡最怕日空和年空．以上講的日柱是今年6月16日的日柱，不是50年6月16日的日柱．這點是關鍵，無論你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年，月，日來查．如查明年6月16日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有還是沒有空亡，在把流年的年幹配6月16日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行瞭，配起來的天幹地支為己巳，在後兩個空亡裡看有無己巳，有無空亡，一個不算，要兩個己巳齊瞭才算空亡． 不過，按這樣查下去還是有不準確的： 1）沙彌，尼姑，學佛，練氣功的人測不準； 2）生辰不準確的測不準； 3）地區有別也會測不準（在熱帶地方的人要比在寒冷地方的人壽短命） 這一點，你們學到大俺的秘傳口訣後，在你們所在居住地區收集幾個死人八字命理看看，在俺的秘傳口訣裡哪一種方法準確性高，就用哪一種方法查對，像我以前給一個離婚婦女測的生死，假如我不知到她所在居住地方就不敢斷定她哪一年會死，假如這個人去生她的東方住，她不一定會死，由於她恰好住在她出生的北方，我才敢斷她必死無疑． （生）是指從媽媽身上生下來的地方，再分東南西北，在測關口時這一點最為關鍵，測八字也非常關鍵，假如你不問清楚來測者此刻所在居住地（長住地或工作地）是他出生地何方，或幾歲在哪方，幾歲又在哪方，你就測不準他的四柱，假如你問清這幾個，再結合他四柱的忌神，喜用神，喜神來剖析，準確度就會更高，假如你們不信，可以拿本人的來實踐，在你的喜用神方給人傢測八字，準確度很高，在你的忌神方人傢測八字，準確度就不如喜用神方，這是我本人的時間，本來先師傳俺的秘傳口訣隻有三個空亡和兩句實踐瞭．我們無論學哪些東西都要憑借自己下苦功夫才行．就象一個老師教一班學生，上課下課都是統一的，講課時也是同一本書，不過有的能考上中專，大學，有的就考不上．我們學易也是這樣，有的能學好運用，有的連看都看不懂，這原因主要在命運裡，在俺的實踐中，隻要八字裡有子、午、寅、卯、辰、巳、酉、戌、亥的人一定學得會，不過要不是空亡，假如八字中以上所說的一個地支也不在八字裡出現或僅有一個，那這個人學易理方面的東西就有些難以學會，假如八字中有以上所說的地支，兩個以上或四個都是，那便是我們常說的資質優良瞭． 卷
五：四柱四柱中命宮落空亡都有哪些不好
命宮不守隻可以看對宮瞭，夫妻宮強大的話也能借光發達。不好的地方啊，人說命宮乃是人命之最終歸宿地，裝載我們魂魄的瓶子，宮不承根容易思維遊離恍惚，說是會短壽，具體原因看八字本造唄：古例嶽飛命空亡，再加上陽刃喪門等兇物結果可知……但是也不是所有空宮的都壽促瞭，哎……我也是宮空的，官空！！！但是好在命生宮，還系著根，三魂有駐跑不遠就行唄
六：三柱空亡的四柱多見嗎
此八字四柱就有三柱空亡，實際命主是佛門中人，並且是佛學界名人。佛經所講四大皆空也正所謂空亡的展現，這也正應瞭空亡之名