算命說我命苦如何改命算命面相錢財(被算命的改變命運瞭如何辦)
一：算命的說我命很差，如何辦才好啊?求算命
打擾瞭請您原諒，隻是提供一種思路，人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和今世的善惡無關，今世的善惡改變的是運，因此才能改命，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻命短，那是由於他做的還不夠，沒能有力的沖破先天的命數。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運能夠改變和創造，因此這個命運可Yi經過後天努力來改造，由於掌握運氣就能夠改命，《瞭凡四訓》---告知我們命數是什麼，告知我們如何改變自己來改變運氣，從而改命。《瞭凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典，書電影版和電視劇版皆有，網上皆可搜到
運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改命，運氣的好賴就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命數就改變瞭，不善也同樣，關鍵要努力不懈，命運就會改變。當然每做一件事皆會有改變，由於皆有善惡，平常人做事常常善惡參半，互相抵消瞭，如果想改命，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。
當然善務必要心真的善，不是阿Q。實際生活中，許多人會將軟弱的人認為就是善人，其實也就是說這倒未必，有的人受瞭欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經將對方千刀萬剮，這不叫善，名符其實的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，
二：許多算命的說我是苦命人，如何辦?
你這人，八字何在我批，真苦不收費
三：假如知道自己命苦命很差如何辦?
任何人的命數都是掌控於本人的手中。假如覺得本人的命運不好的話，那麼這樣就是自己不夠努力。不信你本人努力看看，一定會改變本人的命運。作為年輕人，怨天尤人是不值得選取的。
四：怎樣改變命運
改善命運的十六個妙方 古文著
第1：心相
第2：因果
第3：財富
第4：命運
第5：健康
第6：五福
第七：為人
第八：守法
第九：孝道
第十：尊師
十一：知識
十二：關系
十三：傢庭
十四：風水
十五：修行
十六：心藥
第1：心相
心正、身修、傢齊、國治、天下平。
《禮記?大學》原文“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。” 大意是說：古時候那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國傢；要治理好國傢的人，要先整頓好本人的傢；要整頓好傢的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正瞭，緊接著自我修養完善；自我修養完善瞭，緊接著傢庭整頓有序；傢庭整頓好瞭，緊接著國傢安定繁榮；國傢安定繁榮瞭，緊接著天下平定。
無論你做什麼事，所有的都要從正心開始。要正心，必須清楚明白心是什麼？
請認真理解此句話之寓意：我們從小到大，做的每一件事情，不過呢是為瞭滿足本人的“意識心”。換句話說：物質的擁有與支配，不過呢是想滿足我們本人的心。
假使你是人（我們隻討論人類），你每一天皆在與你本人的“心”打交道。你不過呢在找“感覺”。錢財多與少，是你的“感覺”；物質得與失，是你的“感覺”；事業成與敗，還是你的“感覺”。不是錢財、物質在你手中才叫“有”。是你呢擁有的東西，你的“心”在認可“有”才算“有”；別人的東西和錢財你拿在手中，你“心”裡不認可，因此還是“無”。你住本人的房子，心感覺自己“有”房子；你住別人的房屋，心感覺自己“無”房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…
我們每一天會看電影、電視、書、報、雜志，看的時刻開心（可能還會出現其他別的心理活動），過後心就有失落的體驗感覺。
我們會去旅遊、玩樂，玩的時刻開心，過後我們的心又失落瞭、空虛瞭。
我們吃飯，菜不合口味，固然擺瞭一桌，肚子是飽瞭，但心裡感覺不舒暢；假如菜合口味，就算隻不過是一兩盤，吃飽後就會感覺踏實。
我們住的房屋，環境好、寬敞，感覺舒服；環境不好、簡陋狹小，感覺壓抑。
我們穿衣，也同樣是在找感覺。
我們日復一日地在找感覺，樂的時刻少，失落的時刻多。尋尋覓覓……為啥我們就找未到自己想要的體驗感覺呢？是由於我們不曉得心在哪裡？所以心無主宰、空虛，不曉得自己要做些什麼才能使心安樂、滿足。我們也從來沒有去認知本人的心。要認清本人的心，必須認識“心”與“相”的關系。
古代人們造字的時刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每一天感覺心裡在動的，都是“相”，不是我們的本心。我們隻是錯把活動著的“相”認為是自己。
我們從生到死，每一天從不間斷地產生“相”，一個念頭接一個念頭，一個境轉另一個境，無一刻的清凈。
假如你還不可以清楚明白這個“相”是什麼，就請看以下的例子：
黃金是本體，用黃金做成的像、首飾或其他不同形狀的東西叫做“相”，也可說為“形相”（形象這個詞或許應該是形相才對）。總之無論你用黃金做出任何形狀的東西，這個形狀叫做“相”，而黃金這個本體是不變的。“相”與“體”是不可分的，即“相”與“體”是一，不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點。黃金能變，所變化出的形狀也還是黃金。
全地球任何事物，皆有“相”與“體”。即能變的是“體”，所變化的是“相”。
我們每一天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產生瞭無數的分別、執著，這幾個分別、執著就是心“相”。
得與失，有與無，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長與短等等，都是我們心上的相。我們常說的思想與感覺。
許多人將“相”理解為面相，實際上面相是心相的展現。我們平常覺得大都小朋友可愛，大人覺得可愛的比較少，是由於小朋友的煩惱少，大人的煩惱都寫在瞭臉上，所以大人不太可愛。愛美的朋友務必要先從內心將煩惱去除。
第2：因果
我們生活在這個地球上，每一天都有不少事情困擾著我們，身邊總有很多人過得很好，津津有味；亦有許多民眾為兩餐而奔忙。我們寧心靜氣地思考，為啥會有戰爭、饑餓、疾病和痛苦？為啥我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裡？我們為啥活著？所造成這幾個結果的緣故，是我們一直想搞清楚，弄清楚明白的。
要弄清楚明白這幾個道理，必須知道這個宇宙的一個金科玉律，“因果金科玉律”。
何謂因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。“種瓜得瓜，種豆得豆”這是因果；“種瓜想得豆，種豆想得瓜”這違反瞭因果金科玉律，得不出最終，所以不是因果，錯用瞭因果。
1+？→2
我們不討論數學問題，隻討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），後一個1是催化劑（助緣），“→”號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：
種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實
因+催化劑→果
因+助緣→果
因果具有以下特性：
1。互相轉化；因變成果，果又變成因。一件事情的最終，會變成另一件事情的起因。
2。前後相續；有因必定會有果，有果必定會有因。
3。循環不息；因果沒有開始，也沒有最終，循環延續不間斷。
我們時常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才可得到結果。
第3：財富
大夥都想有錢，故此我們來看看取得錢財的因果公式：
舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）
所以“舍得舍得”，有“舍”才會有“得”。明 白瞭這個因果，我們才有機會獲得錢財。
我們做瞭許多事，打工、做生意、偷搶（幹壞事）等等，為啥不能得到錢財，就要看看我們有還是沒有種“種子”瞭。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉黃金，天底下沒有這種好事情！！！
古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。此句話是說明，假如你有種“種子”，就隻要靜心等待機會緣分的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有一部分人不曉得本人有沒有種“種子”，隻會想盡各式辦法去求，出十分力，才得一分最終，白白浪費瞭力氣，冤枉！！！假如你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會獲得。若果還犯瞭國法，把自己弄進瞭牢房那麼這樣就更“冤枉”瞭。不明事理真是可怕啊！！！
清楚明白瞭以上的道理，我們來研究這個“舍”字。
實驗：送一份禮物給朋友。觀察：那個時候本人的心理變化。註意和提防：送禮時對朋友說瞭什麼話。再觀察：禮物送出後的心理變化。
下面是三句可能送禮時會講的話：
話語1：區區禮物，不成敬意。（心想：希望俺的事情能辦成）
話語2：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那麼好，看你以後怎麼報答我）
話語3：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出後心裡沒有感覺）
……
假如你說瞭第一和第二句話，那麼這個禮物你還沒有送出去，你不過呢做瞭一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心裡。
以上實驗是為瞭說明“舍”要從心裡“舍”，並不上心於你做瞭什麼動作。名符其實的“舍”是不求回報的，心裡沒有感覺的。
就那麼簡單，我們就種下“舍”這個“種子”瞭。明 白瞭這個規律，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
提示：我們此刻做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種瞭因。
為啥心要常“舍”呢？你有嗎見過種地，播一次種一 生皆有得收嗎？不一定吧！！！有些品種每播一次僅有一次的收獲，假如還要種不一樣的品種，就要按節氣播種瞭。清楚明白道理後，我們就要往往播種，收獲必定豐富。
我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你first of all要瞭解，這幾個乞討人是不種因（沒有受過教導），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至於這幾個乞討人拿這幾個錢財去幹什麼，或者他們是否真的貧窮，那是他們本人的事，與你無關瞭。總之，“各人因果，各自承擔。”你做的是好事，他們行惡事與你無關。不要由於他們是裝著貧窮，你就斷瞭種好因的機會。
另外，要瞭解我們經常提到的財富是五傢共有的：水、火、官府、盜賊、敗傢子。有什麼含義呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。假如你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國傢法律的制裁，錢財被充公。假如你經常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。假如你很不幸，沒有受過公民教導，不曉得怎麼樣教導你的下一代，養出個敗傢子來，那麼你的錢財會被揮霍一空。
不單隻如此，你的壽命有限，無法與你所持有的財物永久相守。
所以假如你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經常拿去施舍相對較好。越舍越多，舍得快來得快。假如你此刻為兩餐而奔忙，就要從此刻起，心中常生施舍之念，你至少將收入的2、5%拿出來作捐獻。
我們往往做瞭一些放不下的事情而自己不曉得，舉一個區區的例子來說明我們的心理活動：
我們出門上瞭公共汽車，一元錢。假如剛好你沒有一元錢，僅有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常來講我們的習性是不會放進去（放進去的通常來講被人稱為傻瓜），而寧肯下公車去打的士。感覺俺的十元錢沒有白花，享受瞭一番。其實也就是說這種用錢方式就造成瞭往後得錢財的因果，假如你放十元錢進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種瞭9元錢的種子。十元錢若是打瞭的士，你是享受瞭果而沒有種因，不舍得的心還增長瞭。
提示：舍的時刻不太樂意，得的時刻也會困難。這是我們此刻為啥來錢那麼困難的緣故。
我們的心裡有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會放不下，總是希望小數目怕長計。你今日之會貧窮，就是這幾個生活之中的一點一滴小事情造成的。
將不將這幾個不至於永久相守的錢財去換取好的命數際遇和福相，這筆賬就隻能留您自己去算瞭……
第4：命運
許多人喜歡去算命，也往往將“老天爺的安排、命裡已經定好、俺的命很差”等等的話語掛在嘴邊。而不曉得命數是自己造成的，如何造的呢？是我們的“心”造成的。
經常想好事，自然來好事；經常想壞事，也會來壞事；美夢成真嘛！！！無論好事壞事，假使你想，依照因果金科玉律，因緣成熟一定能成。假如想好事會成，想壞事就啥都不會發生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這也許的時刻，就不要再自欺瞭。
我們的“心”造成瞭我們的運氣時好時壞。既然已經是我們的“心”在作怪，那隻要明 白不想壞事，隻想好事，我們的運氣就一定會好。
有朋友會講：“我經常想好事，但為啥就不來呢？”
確實，我們經常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。故此我們來看看自己日常是怎麼想的。通常來講我們在做一件事前，總是用邏輯推理--想出一件事情會出現的各式情況，緊接著想出各式應對方法，為自己留許多的後路，想假如不成功最多是啥都沒有。正所謂我們想出來的這幾個後路給我們自己設置瞭重重的關卡，設置瞭困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念大大超過成功的信念。因此我們成功的少，失敗的多呀！！！請大傢冷靜仔細地想一想，我們平常是還是不是這個樣子。
“同臺吃飯，各自修行”，改造命運隻能自己改，別人幫不上忙。爸媽隻能教你吃飯、走路的方式方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。
體會：“命由己造，相逐心生，福禍無門，惟人自召。”此句話的深刻含意。
我們繼續研究：好與壞、善與惡、
從小爸媽、老師都要我們做好人。但為啥要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要曉得為啥要做好人，請細心往下看。
何謂好、善，何謂壞、惡？有還是沒有一個標準呢？
提示：法律不是善惡標準，隻是生存規則。
給自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社--會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思本人的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規律。
我們本人的心每一天皆在想什麼呢？通常來講我們凡人從起床到夜間睡覺，皆在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。
財色名食睡，稱為五欲。
你每一天想的都是這五樣事情，是在想惡事。
我們每一天有還是沒有想好事善事呢？大多都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？許多，不計其數。
因此講我們的命數會差，不幸福，不快樂，沒有福相，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每一天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。積少成多的成果呀！！！
回頭想想，今天俺的命運差，福相差，身體不好，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！！！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪瞭。
善與惡的量是依據所受的人數多少來定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，依據這份報紙的發行量，這一善或許是等於做瞭成千上萬件善事。假如寫瞭一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等於做瞭成千上萬件惡事。文責自負呀！！！要寫東西發表的friend自己想明白瞭。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結呀！！！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為啥命苦瞭。
還有些朋友喜歡抄別人的文章去發表，不僅造瞭偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。
以前說公門之中好修行。其實就是說做官的每做一善，等於造瞭成千上萬件好事。我們國傢人多，這一善有或許是以億計的呀！！！假如你不想當清官，不想為人民服務，你還是回傢賣紅薯去吧！！！由於你的一惡，造瞭數以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫後代過得怎麼樣就知道你所做的是善是惡瞭。老百姓的眼睛是雪亮的。
歷史上一人行善積陰德惠及子孫的范例是孔子和范仲淹。他們的子孫後代經歷瞭多少朝代更替，如今還受到人們的尊敬。
第1個皇帝，秦始皇又怎樣呢？過不瞭第2代呀！！！歌功頌德都沒有用的。
留書給子孫，子孫未必能讀；留財給子孫，子孫未必能守；積陰德於冥冥之中，才是使子孫安居樂業的長時間之計。
我們往往有許多壞念頭，依照因果金科玉律，一定會結出不好的結果。那麼有啥方法不讓它結果呢？這也要從因果金科玉律上想方法：因+助緣→果。壞因肯定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現就能夠暫時不讓壞的結果來臨。緊接著每一天控制本人的思想，不起心不動念。假如你想動念的話，念念為人民吧！！！不要喊口號，要真心實意地為人民服務。
依照因果金科玉律，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等皆在一個舍字，心裡舍得越幹凈，你就越有福相。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，離傢在外事事順利，處處有朋友幫助，這便是福相。
提示：舍快樂是使他人心裡安樂，是為自己種健健康康的因。
命數是“心”造的，改命亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除瞭這些以外其它一切方法都無法改變命運。朋友，好自為之！！！！！！！！！
五：我想算算俺的命運算命?
兒童不適宜，越算越差
六：我想算算俺的命運算命
要有數據