算命嚇人的話有哪些算命推算測算(我自己經歷的算命高手)
算命半仙的經典臺詞
客官，你印堂發黑，恐有不測之災。
客官，你紅鸞星動。
客官，你可是在找人？
客官，面相清奇，百年難得一見……
古時候有哪些離奇算命的故事?哪一個最使人驚嘆?
1。相國寺中，一日預測推算四宰相
《宋代事實類苑》第四9卷記錄載入：鄧公曾對此書的編輯者（江少虞）說：“我剛考中進士時，與寇準一起到相國寺遊玩，請一術士看相。術士說：‘您兩人的面相都生得好，將來都會做宰相啊。'兩人剛出得大門，又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相，於是四人一起來到術士那裡。
術士一看之下，大驚，說：‘不料一日之內，居然看見瞭四位宰相！！！真是奇瞭怪瞭！！！'這四人聽後，誰都不相信瞭，連旁邊看熱鬧的人也一致認為是術士瞎捧場，亂騙錢，大傢一哄而散”。
經此一算後，那位術士的聲望大降，不再有人找他看相，以至窮困潦倒而死。那麼，鄧公、寇準等四人後來卻真的都做瞭宰相。鄧公還想給這位術士作傳，但沒有打聽到他的消息。
2。名相善相，一言不慎招殺禍
北齊的皇甫玉，不但是有名的宰相，還是看相的高手。
顯祖即位時，想試試皇甫玉的相術。令人用絲巾蒙住他的雙眼，讓他去'摸相'。皇甫玉一連摸瞭十幾個人，摸一個，說一個，居然都被他說準瞭。當摸到顯祖時，他斷定此人官位最高。旁邊的人不服，暗中將兩個廚子推倒他跟前，皇甫玉摸著這二人說：'這二個人隻能有好吃的可品嘗而已。'當場贏得瞭眾人的嘆服。
皇甫玉每一天早上皆在鏡子裡看本人的氣色，往往說自己會兇死。有一天早上照鏡子時，見兇氣已經浸漫到瞭印堂和鼻頭，知道大事不妙瞭，便對老婆說：'俺的死期已經到瞭，恐怕難活過今天的中午啊。'
最終，當日中午他就被皇上招去殺瞭頭。原因是皇甫玉曾私下對他的老婆說：'當今皇上在位隻有兩年瞭。'誰知這話就傳到瞭皇帝的耳朵裡，因此便招來瞭這血光之災，固然這個皇帝真的在兩年後下瞭臺。
3。未卜先知，生前先敬參史人
宋代廉宣所著的《清尊錄》記錄載入：魏國公韓琦退休後，住在洛陽。
有一天，韓公患腳病，睡在傢中無聊，就派人把精通易經的邵康節請到本人的臥室。邵康節笑著問他：'有還是沒有其他客人來啊？'韓公也笑著答：'病瞭心理煩躁，兒子來，也要催他快走。'他指指邵康節坐著的床說，'這個床，是專門為你設置的。'邵康節看瞭看臥室又說：'請再取一張胡床來。'韓公問原因，邵康節說：'今日中午，應該還有一位騎白馬穿綠衣的少年來拜見你，你固然病瞭，也要見見他，由於此人將來會負責修史，必將為你寫傳記。'
韓公平素非常敬重邵康節，很相信他的話。於是便囑咐看門人：'今天還有客人來，無論貴賤，都要立即通報我。'
中午時，范祖禹和葉夢得二人來瞭。韓公熱情招待瞭二位後，對葉夢得說：'我年老生病，不久將死，平生碌碌無成，但仍懷一片忠心，為國傢效力。將來寫俺的傳記時，還要勞駕先生您費神瞭。'葉夢得見這位三朝元老如此看重自己，受寵若驚，連忙離席致禮。
十來個年頭後，朝廷組織人編寫《裕陵實錄》時，真的讓葉夢得來負責寫韓公的傳記。
4。指物可測，隨便道來即成讖
清代袁枚《子不語》卷3記錄載入：甘肅參將李璇，精易經，自稱李半仙。他能通過觀察某人周邊的一個物體，推斷出此人的吉兇禍福來。
少詹（四品學差官）彭蕓楣，與翰林沈雲椒兩人曾找李璇算命。沈雲椒指著一塊硯臺請他預測推算。李璇推斷說：'這石頭硯臺又厚又重，呈八角形狀，有尚書的外形，可惜隻能用在書房，不能作為鎮守邊疆的材料。'沈雲椒隨手拿下身上佩戴的手巾請測，李璇說：'手巾為素雅潔白的絲織物品，肯定是官場的高雅之物，可惜尺寸小瞭一點啊。'
三人正在談笑預測推算時，雲南省的同知（五品官）王某人也來算命。王某取瞭一桿煙管請測，李璇看著那桿煙管說：'這煙管由三部分鑲合而成，你當官後大約經歷瞭三上三下吧？'王某回答：'是這樣。'李璇接著說：'先生從此以後為人，務必要吸取以前的教訓，不能再像煙管那樣為人處世瞭。'王某問他：'啥意思啊？'李璇說：'這煙管很勢利啊，用它的時刻就全身發熱；用不著的時刻就冰冷無情。'王某一聽這話，就既慚愧又沮喪地走瞭。
三年後，彭雲楣的學差官任期已滿，回京後故意也拿瞭桿煙管去請李璇預測推算。'你還會被任命為學差，'李璇說。彭雲楣奇怪地問：'有啥道理嗎？'李璇解釋道：'這煙管啊，不是個吃得飽的東西。學差呀也是個不發財的官職。煙管一天到晚替人呼吸，你這個學差也隻能一年到頭替窮書生吹噓。'時隔不久，彭雲楣果然又被任命為學差。
5。盲師一卦，二十年後竟無差
唐代李冗《獨異志》裡記錄載入：盲人葫蘆生精通易經占卜。劉辟剛剛考中科舉後，就找到葫蘆生算卦，預測推算將來的官位怎樣。葫蘆生起瞭一卦，名叫'無妄之隨'。推斷說：'從今天起至二十年後，你的官位在西南方。最後會不得好死。'
不久，劉辟跟隨韋令公到西南方的四川任職，官至禦史大夫，行軍司馬。二十年後，韋令公病死，劉辟上奏皇帝想接替韋令公的官位，皇帝不答應。劉辟就化妝成老百姓，騎馬去找到葫蘆生，請求算算前程。葫蘆生起卦，又得'無妄之隨'。於是便說：'我二十年前曾給一個人算瞭一卦，卦名叫'無妄之隨'，今天又占得同樣一個卦，莫非你就是二十年前找我算卦的那一個人嗎？'劉辟連連稱是。葫蘆生說：'假如你就是以前找我算卦的人，那麼災禍立刻就要降臨到你的腦袋上瞭。'
劉辟不相信葫蘆生的話。騎馬返回四川後，率兵叛亂，旋即被唐憲宗的軍隊擒獲，斬殺於藁街街頭。
6。兩次相面，前後結果生變化
宋代洪邁《夷堅志》卷7記錄載入：丁湜年齡不大時，長相英俊，頗有才氣，可是卻喜歡和嫖妓。其父罵過打過後，見無效果，有次便將丁湜捆綁起來，囚禁在空房裡，並斷其飲食。丁湜在快要餓死時，傢裡的老女仆可憐他，把他偷偷地放走瞭。
丁湜逃出傢門後，向親朋友好友借錢，來到京城，並進入太學，取得瞭貢生資格。等到尚書省開考前，丁湜心中沒有把握，就到相國寺去算命。相國寺的術士給丁湜看相後說：'先生啊，我看瞭許多人的相，都沒有你的好，這次大考你會考得第1名。'說完後，這位術士還寫下瞭'今年狀元是丁湜'的大字條帖在墻上。
算命後，丁湜得意洋洋，忘乎因 此，老毛病復發，又去聚眾。手氣好，一日便贏得瞭好幾萬。猛玩瞭兩天後，想到考學的事，心裡覺得不踏實。於是又去相國寺看相。那位術士一見丁湜，大驚失色說：'哎呀！！！你的氣色怎麼變瞭？看來你的狀元是當不成瞭。可惜啊，上次我寫下瞭你當狀元的大字條，這將會毀掉我多年的好名聲啊。'
丁湜問他為啥兩次相面的結果前後不一致呢，術士答：'相面first of all要觀察頭部的天庭位置，這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑，難道你這兩天幹過什麼謀人錢財的事情，使命運變差些瞭呢？'丁湜便將贏瞭許多錢的事告知瞭術士，緊接著又問：'假如我將所贏的錢全部退還給人傢，能否補救呢？'術士說：'你既然已經做瞭謀人錢財的事，當狀元還是沒有希望瞭，但假如你能把錢全數退還掉，那麼你還能考中甲科，但是名次會在五名之下。'
丁湜返回後，把錢全數退還給瞭人傢。科考開榜，丁湜果然排在甲科第6名。
七、易經算命，預言科舉如看榜
《夷堅志》第十九卷記錄載入：王垂，字仲共，江西南城人。乙醜年參與全省考試前，去拜訪算命半仙史言方。史言方聽他是南城人，便說：'今天早上費縣的李鼎、周楠、餘去病、石仲堪四位先輩來我處問前程，我通過預測推算後告知他們，除瞭石先生外，其他幾人皆能考中。'史言方問王垂熟悉什麼經書，王垂說自己熟悉《易經》。史言方又說：'南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經》，他來我這兒問卦，我算他今年會考取第1名。'
接著，史言方問瞭王垂的生辰八字，精密推算後說：'你今年考不上，後年也考不上，你應當在辛未年才能考上。'之後的日子，這六自個的功名，果然都像史言方所預言的那樣。
辛未年，王垂參與朝廷考試，之前，又與同鄉江秉鈞去找史言方算命。史說：'你倆考取的名次皆不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的四柱中帶隔角煞，必定是過繼給別人的吧。'二人驚嘆不已，由於江秉鈞的的確確是甘傢的兒子過繼給江傢的。考試的最終，都如史言方所測，王垂名列第4甲，江秉鈞名列最末等。
八、奇哉怪也，摸脈能測兒子命
宋代周輝《清波雜志》載：作者曾聽他爸爸的friend許志康談論'太素脈'，說可Yi經過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說，治平中（公元1065～1066年），汴京有個智緣沙彌，曾為宰相王安石診脈，從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第2年，王的兒子當真考中瞭進士。王安石還為智緣沙彌題詞：'妙應大師智緣，診父之脈而知其子有成名之喜。'
翰林王承旨認為，自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。智緣沙彌反駁說：'古時候秦國名醫和診晉侯之脈，即知其良臣將死。既然良臣的命數能從晉侯的脈象中摸出來，從爸爸的脈象中摸出兒子的命數，又有啥好怪異的呢？'
九、好易成癡，富貴於我如浮雲
清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記錄載入：居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生，嗜好易經占卜技術。有次，他與老師唐柴溪一起去京城參與科考。臨走前，占瞭一卦，他對老師說，我們兩人皆能考上，老師您是第1名。
開榜後，榜上不見唐柴溪之名字，眾人都嘲諷馬敬六的卦不靈。馬敬六對本人的測算無庸置疑，仍然說：'俺的老師一定考中瞭，是第1名！！！'第2天，唐柴溪之名字果然登上瞭續榜第1名進士。
有一天，馬敬六路過朋友的書齋，朋友想一試他的算卦功夫，故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說：'這東西是竹子做的，長但是二寸，腹內是空的，頭部的顏色是紅的。'朋友笑著說：'我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽，被你測中瞭，不過頭部的顏色不是紅的，這點錯瞭。'馬敬六要求打開杯子看看，一看之下，筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色，原來是學生所為，朋友並不曉得。
馬敬六固然考中瞭舉人，但不願做官，回到傢鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天，他預測推算他傢中的一件古瓷器會在當日中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上，親自守在旁邊註視著它，看它會如何被打碎。守到中午，夫人叫他吃飯，他呢，正看見緊要處，對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看到他那癡癡呆呆的樣子，氣不打一處來，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說：'哦，哦，是這樣碎的啊，靈驗，靈驗！！！
十、人生聚散，茫茫天數早有定
宋代馬永卿《嫩真子》記錄載入：洛陽書生張起宗，年約四十，以教書為生。
有一天，他在街上行走，看到過來一大隊車馬人群。詢問路人，才知道是文彥博從成都調職歸來，姬妾差人都穿著很華麗的衣裳，不時發散著陣陣芳香，文彥博心中羨慕，嘆瞭一口氣說：'我與文彥博是同一年出生人，他是那樣闊綽，我是如此寒酸，怎麼能和人傢比呀！！！'這時，旁邊的一位盲人命師聽見瞭，就論：'秀才啊，我替你算算命看看。'張起宗便向他告知瞭本人的生辰八字，隻見這位盲人命師將百餘個算`子佈置和佈局在地上，約有幾丈長，精密推算瞭許久，才對張起宗開口說道：'真可笑啊，你固然與文彥博的命局大運不同，不過三十年後，你和他的小運相同，可以與他同桌吃飯九個月的時間。'
三十年後，奇跡發生瞭。某日，七十多歲的張起宗正在會節園教書，突然有人請他去見一個人。他去瞭一見，不是別人，就是文彥博。原來文公退休後，也住在瞭洛中，今日沒事遊玩來這裡，聽見有人教書，就把他叫來聊聊。一聊之下，才知兩人是同年，話也談得比較投機，遂成瞭朋友。文公還叫張起宗為'會節先生'。
從此以後，文公隻要是請客，就必請張起宗；他去參與別人的宴會，也要把張起宗帶上，張起宗不去，文公也就不去。就這樣，一直到文公去河陽看望當知府的兒子時，兩人才沒在一起，一算兩人在一起同桌吃飯的時間，剛好是九個月。
大夥都莫要信算命半仙的話!多數 是嚇唬人的!
對！！！相信自己！！！
算命的人的一些經典話，就是在算命的時刻時常說的
命很硬，克夫/
為啥一些仙婆算命這麼準?
此問題我也很疑惑，以前的時候不太相信，幾年前，為瞭給我太爺爺立碑，我爺爺死瞭10多年瞭，我父親又不曉得我太太祖玟的位置，於是傢人商量，去瞭幾十公裡外的地方問仙婆，到瞭那裡，那仙婆語出驚人，居然叫我父親的小名，還叫瞭俺的名字，將俺太爺爺祖玟的周邊情況清清楚楚 的說瞭出來，回來一找還真找到瞭，真是活見鬼瞭，這個仙婆傢離我傢有幾十公裡路，而且還並非一個方向，我們傢人也從來沒來過，並且是當日決定就當日來瞭，根本沒有仙婆的調查機會，仙婆說話的口氣和動作都跟我爺爺一樣。我相信科學，可這也好像不太科學瞭。
古時候的算命半仙皆有哪些獨門絕技，都明 白哪些方法?
大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前，爺爺手中拿著一面黑色的小旗，戴著黑色的小墨鏡，長長的胡子，給人一副玄幻莫測的體驗感覺。不曉得爺爺和大姐說瞭什麼，不過，大姐瞬間眉頭舒展，這使俺意識到這個爺爺其實也就是說是一個給人算命的老先生。
說起算命，在我國的傳統中，有著舉足輕重的角色。
因為，對算命的好奇，我到當地最大的圖書館對算命進行瞭一些解。瞭解之後，我發現這幾個東西其實也就是說跟咱們國傢的一部奇書《周易》有關，它堪稱世界的文化瑰寶。據我瞭解，古代人們都是依據它來測算未來決定大事的，都說，這個東西能上測天下測地中測人間萬事。不過，在21世紀，它就算不上一門科學瞭。不過，卻有一群江湖騙子，打著《周易》的旗號來蒙騙眾人。
可是，古時候的算命半仙皆有哪些獨門絕技呢？
算命還可稱為“批算八字”或是“八字推算”，大概源出天幹、地支、陰陽五行學說。在古代，人們總是認為：人的命運是可以預測推算和改變的，而算命那麼可以精密推算出一自個的運氣，財富和生死，這一切的所有的都是有定數的，而且，還不錯化解。古時候的算命有許多種方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“稱骨算命”之類。
古代的算命方法有許多種，在這兒隻是簡介一下我們在平時生活中可以見到的一些算命方式：
四柱法，是宋代的徐子平創建的，著重是將一自個的出生年月及時辰稱為“四註”，再用天幹地支共八個字來預示，用這八個字來精密推算人的命數。不過，要完成這一方法的算命，隻有在知曉對方的生辰八字的基礎之上，才能精密推算對方命運，這亦稱“推八字”。我們平常時候所說的“八字”就是年月日時的甲子排列，圍繞著八個字進行陰陽五行相克相生的演練，這便是算命。
接著下面給大眾介紹第2種方法，“稱骨算命法”。這是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡的預測推算方法。這一個方法同剛才介紹的方式方法大同小異的，能確定一個人畢生的財富、運道，甚至是生死。而且，在眾多的算命方法中便於實施，而且，測準的機率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱於世，是一代大師，而且，在他生存的時候就曾提出個各式神奇的推論，都一一實現瞭。
而且，在新舊《唐書》中皆有記錄載入，野史中亦有許多關於他傳奇性色彩的故事，在老百姓中更是有人把它看成是“半人半仙”。我們任何人出生的年月日時，都是有一定的定數的。將年月日時的重量加在一起後，依照稱骨歌一查，就能夠確定這自個的畢生。稱骨歌的骨重由2、2兩至7、1兩，相傳，一自個的骨頭的重量所占身體比重越大，可是，這自個的命運則越順遂。
而且，每一個重量皆有有關的命理解釋，人畢生的命數就由這四句歌曲娓娓道來。
打比方說說：（二兩一）的命，終身行乞孤苦之命。
歌訣則言道：“命短非業謂大空，平生災難事重重，兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。”
不過也有人指出，固然，這一個方法都是用出生的時間算命，不過，比較來講，稱骨算命將命運分的比較粗略，隻是把命運分為五十一種。故對命數的考察不細致，不大準確，可以供求測之人參考。
中國古老三式預測推算絕術“大六壬”，老話說學會“大六壬，可是，便可以說你已經掌握瞭一門算命的絕學瞭。”而它在預測推算時候能夠提供富饒的推測信息，那它的依據又是什麼呢？
六壬的預測推算原理是根據日月星辰的變化為原則尺度，運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等幹支之間的相互之關聯聯系，而且，結合水木火土金五行的相克相生規則，共同形成一套完整的，溝通人體信息秘密的信息，以求高效、準確的預測推算命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼，可以達到準確高效的預測推算。
古代人們的聰明才智值得我們現在的人所學習，現在的人在信息時代之時，面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧。
最後，使俺們來看看“拆字”吧，拆字也是我國古代一種推測運勢與運氣的方式方法之一。“拆字”又可稱為“測字”、“破字”、“相字”等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫，或者經過對字體，偏旁的研究以及字體結構來進行推論。古代人們常用這種拆字的方式，來推測斷定事情的前因後果，如此便可以推測一自個的福兮禍兮瞭。
據許多專業人士的考證，拆字這種源出漢朝。然而，在如今的一些生活之中，人們也往往通過拆字的方式，測算本人的命運。
通過如此多的介紹，大傢是還是不是對俺國古時候那些很具算神秘色彩的算命半仙有瞭一定程度的瞭解瞭呢，不過，我想說的是：命運或許是真的，也或許是假的，我們雖然應該相信宿命，卻不能屈服於它，更是萬萬不可以聽信他人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望，努力生活微笑面對。