風水四吉四兇位風水五行太陽(四吉四兇表圖)
房屋方位風水
哪個朝向的房屋風水最好 的資料。買房之前註意和提防看哦！！！房子風水最有利的朝向有如下：1。坐北朝南的房屋 氣場平和，財運減弱，但不能夠衰敗。宜守成，不適宜創業。2。坐東北朝西南的房屋 大吉的預兆。是特別適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜。3。坐東朝西的房屋 身體康健、傢庭幸福，但事業敗落，有志難申。4。坐東南朝西北的房屋 不吉的預兆，尤其有害於中年女人。傢庭不和，財運受阻。6。坐西南朝東北的房屋 這是一個相對祥瑞的人居風水方位。內在和美，外在平實，是特別適合傢庭居住的流年方位。七、坐南朝北的房屋 衰敗的預兆。多口舌紛爭，是非不斷，財運平平。房屋朝向不佳避開風水不吉的方式方法房屋坐北朝南已是定例，古代人們講南陽北陰，普通人都居住在向陽的房間內。但現代樓房結構假如想全部朝陽業已是不太可能的事情瞭。因此許多人在購買房子的時候，將會有所擔心，甚至是買瞭之後出現一點小的不開心的事情就會擔心是還是不是房子能給人帶來的。其實也就是說大可不必這樣，有許多傢居住宅風水也是可以依據後天來調理的。但以如今的集體式傢宅來看，寸土寸金，如果想每間房子皆能坐北朝南，未免太難。因 此，對於比較不符理想的房屋，做一點小改動，讓它更符合人居，就是風水真義。一定不要無限上綱，認為風水不佳就作用與影響多大，甚至不敢住人，那也未免太小題大做瞭。本來沒事，也要被講成有事，這便是一般風水師的毛病，雞蛋裡挑骨頭，不找點毛病出來，對不起你付的銀子。因此，小事化大，甚至出言恐嚇。風水原本是先人的環境科學；古代人們講究天人合一，人與自然界的和諧，風水之學，即在調和人與環境的相處之道，求得均衡。卻在不肖大師之口中，成為斂財工具。所以千萬小心，找錯人寧可不找人，要不然為瞭莫須有的事擔心不已，那可就真要倒黴瞭。假如你住在北向的住房，先排除住房不吉這種念頭，而是在規劃時多想，怎樣能收納更加的多陽光進來？這裡有幾種做法不妨參考：1。裝修色調不要用冷色調，要多用暖色調，以免傢居住宅活動時感覺寒冷。2。若南面實在無法開窗，則可在南面墻上設一裝飾性壁爐。3。南方五行屬火，木可以生火，可在窗邊、爐上或爐邊多放置綠色植物，能帶動生氣。4。朝北的窗要開大以利采光，但最好就是氣密窗以防冬天寒風。5。住房的燈光照明要足夠，以驅除陰暗感。6。向南的一面若能設窗，則可盡最大力量設大型窗臺，或者落地窗更佳。平常不用拉窗簾，讓陽光照射進來。房子朝向看你財運假如你已經測量好瞭你的房屋的朝向，故此我們就能夠對你房子在此一年的風水初步做一下診斷瞭，它事關你的財運事業運。1。坐北朝南的房屋。氣場平和，財運減弱，但不能夠衰敗。宜守成，不適宜創業。2。坐東北朝西南的房屋。大吉的預兆。是特別適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜3。坐東朝西的房屋 。身體康健、傢庭幸福，但事業敗落，有志難申。4。坐東南朝西北的房屋。不吉的預兆，尤其有害於中年女人。傢庭不和，財運受阻。
哪個朝向的房屋風水最好? 教您最有利的房屋朝向 許多人都說坐朝南北的房屋風水最好，是不是真的？風水如何看房屋的朝向？接下來由我整理瞭一些關於哪個朝向的房屋風水最有利的資料。房屋朝向哪個朝向的房屋風水最好？房屋朝向不佳，怎樣避開風水不吉？房子風水最有利的朝向有如下：1。坐北朝南的房屋氣場平和，財運減弱，但不能夠衰敗。宜守成，不適宜創業。2。坐東北朝西南的房屋 大吉的預兆。是特別適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜。3。坐東朝西的房屋 身體康健、傢庭幸福，但事業敗落，有志難申。4。坐東南朝西北的房屋 不吉的預兆，尤其有害於中年女人。傢庭不和，財運受阻。5。坐西朝東的房屋 生氣勃勃。也是一個適合創業的流年方位。但傢居住宅這個方位，在流年上不是很。。。。。。。。。6。坐西南朝東北的房屋 這是一個相對祥瑞的人居風水方位。內在和美，外在平實，是特別適合傢庭居住的流年方位。七、坐南朝北的房屋 衰敗的預兆。多口舌紛爭，是非不斷，財運平平。房屋朝向不佳避開風水不吉的方式方法房屋坐北朝南已是定例，古代人們講南陽北陰，普通人都居住在向陽的房間內。但現代樓房結構假如想全部朝陽業已是不太可能的事情瞭。因此許多人在購買房子的時候，將會有所擔心，甚至是買瞭之後出現一點小的不開心的事情就會擔心是還是不是房子能給人帶來的。其實也就是說大可不必這樣，有許多傢居住宅風水也是可以依據後天來調理的。但以如今的集體式傢宅來看，寸土寸金，如果想每間房子皆能坐北朝南，未免太難。因 此，對於比較不符理想的房屋，做一點小改動，讓它更符合人居，就是風水真義。一定不要無限上綱，認為風水不佳就作用與影響多大，甚至不敢住人，那也未免太小題大做瞭。本來沒事，也要被講成有事，這便是一般風水師的毛病，雞蛋裡挑骨頭，不找點毛病出來，對不起你付的銀子。因此，小事化大，甚至出言恐嚇。風水原本是先人的環境科學；古代人們講究天人合一，人與自然界的和諧，風水之學，即在調和人與環境的相處之道，求得均衡。卻在不肖大師之口中，成為斂財工具。所以千萬小心，找錯人寧可不找人，要不然為瞭莫須有的事擔心不已，那可就真要倒黴瞭。假如你住在北向的住房，先排除住房不吉這種念頭，而是在規劃時多想，怎樣能收納更加的多陽光進來？這裡有幾種做法不妨參考：1。裝修色調不要用冷色調，要多用暖色調，以免傢居住宅活動時感覺寒冷。2。若南面實在無法開窗，則可在南面墻上設一裝飾性壁爐。3。南方五行屬火，木可以生火，可在窗邊、爐上或爐邊多放置綠色植物，能帶動生氣。4。朝北的窗要開大以利采光，但最好就是氣密窗以防冬天寒風。5。住房的燈光照明要足夠，以驅除陰暗感。6。向南的一面若能設窗，則可盡最大力量設大型窗臺，或者落地窗更佳。平常不用拉窗簾，讓陽光照射進來。房子朝向看你財運假如你已經測量好瞭你的房屋的朝向，故此我們就能夠對你房子在此一年的風水初步做一下診斷瞭，它事關你的財運事業運。1。坐北朝南的房屋。氣場平和，財運減弱，但不能夠衰敗。宜守成，不適宜創業。2。坐東北朝西南的房屋。大吉的預兆。是特別適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜3。坐東朝西的房屋 。身體康健、傢庭幸福，但事業敗落，有志難申。4。坐東南朝西北的房屋。不吉的預兆，尤其有害於中年女人。傢庭不和，財運受阻。相關閱讀：房屋朝向風水 看看你傢適合哪個朝向的房屋杭州房屋朝向風水 看看你傢適合哪個朝向的房屋房屋朝向風水學相關知識房屋朝向與風水 看看你傢適合哪個朝向的房屋
風水學中農村房屋如何區分方位？ 風水學中有關農村庭院的方位如何區分？打比方說說正西面的文曲星位是在庭院的正西，還是單指堂屋的正西？――――中國幾千年房子的方位是中稱對稱論，即主屋所在位置為中心，主屋中的神位、大門在中軸線上，沿此線前後左右成對稱圖展開。主屋外，不論怎樣修建，統一叫作山方、向方、青龍方、白虎方。
守舊的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，看成是最合規范的風水方案。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動
現代居室的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從，浪費資源，天怒人怨。意想天開，想入霏霏，無中生有，節外生枝，添枝加葉，嬌柔造次，自取其辱，違背自然規律，必
怎樣衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這裡修一間，明天那裡接一間的房屋是不能相提並論，也不能用衡量那種房子的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房子。城市中成套房屋至少從力學的角度考慮瞭房子的整體力學平衡。沒有這幾個凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那麼這樣就直接與風水觀的實質要領相沖。
守舊的風水理念和現代居室的構思理念結合或許應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。宿舍建造、選擇，室內佈陣與佈局、辦公用具擺設，也應從這幾個方面去構思設想。值得註意和提防的是：現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有相當高的風水優勢和效應。
如何使用風水羅盤定傢宅的方位以及找出吉位 測量坐向的方式方法許多，各傢各派都有著自己的講究，李居明說要在門口七步的具體位置測量，蘇民峰說要在屋內面對大門，而且要改變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的具體位置測量。其實也就是說最後的目的就是一個，找出大門的朝向，因為此刻房屋各式金屬、電磁幹擾比較多，所以變化一下方位反復斟酌是相對所需的。
房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本根據，各個風水派別都是統一的，就是以房子的大門看坐向。具體方法是，我們面對入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房子的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
俺們是可以利用指南針或者手機中的軟件測量自己房屋的方位，判斷出自傢房屋的坐向
關於吉位與兇位：
八宅風水將房子的四方四隅分成八個方位，共有四吉四兇位。四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，依據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套復雜的方式方法，我們不必學習那些艱深的學問，使用簡單的方式方法也能自己找出房子的四吉四兇位來。下面（如圖）是有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，咱們能夠通過這一張卡片直觀地得到八宅的吉兇分佈。
八宅方位中大傢需要註意和提防的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這些位置，其它的具體位置坐吉位更佳，兇位也不用刻意克化，隻依據需要在禍害、絕命位擺放擺列一些植物加強生氣即可。
伏位，是房屋坐山的具體位置，大傢需要在這兒擺放擺列大圓石頭，建立人造的靠山，這樣可以保整個傢人口的健健康康；
天醫：是財位，對人的事業、財運很關鍵，我們最好把床、沙發、書桌擺放擺列在天醫財位上，會對事業有很大的促進作用，另外我們要在天醫財位擺放擺列錢箱或闊葉植物旺財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位，這裡盡最大力量不要長期住人，不要把臥室放在五鬼位上，最好五鬼位上是衛生間洗手間或廁所或不常住人的次臥。假如實在避開不開五鬼位我們更不要害怕，隻要擺放擺列一個曬幹的葫蘆就能夠破解五鬼；
六煞：是桃花位，這個位置比較特別，原為次兇位，主人際交往，常在六煞位停留會大利人緣，古時候認為人要安分守己，老死不相往來，因此六煞位為兇位，不過如今社會我們要利用好的人脈發展事業，人緣好會在打工時更融洽，更順利，能起到一本萬利的作用，所以六煞此刻是a good位置，此亦為風水隨著社會進步的一個典型例子。
接下來由我們舉一個例子說明八宅法的房子基本佈陣與佈局，如圖：
這是一個坐南朝北的房屋，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同。
俺們是可以在入門的地方擺放擺列水種植物，入門見水會向屋裡帶財，植物還不錯阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放擺列在沙發的角櫃上，或掛在墻上；
西南六煞位擺放擺列沙發，有利居住者的人際交往，談生意會如魚得水；
正南電視墻一角擺放擺列大圓石頭，這裡是整個屋子的靠山位，可保傢人身體平安
臥室正在天醫財位上，很利居住者的財運，擺放擺列錢箱更加能催財、旺財；
廚房絕命位可擺放擺列鮮活綠植增添生氣。
這便是八宅風水的房子基釘佈陣與佈局。
以上是我給一傢報刊提供的風水專欄資料，正好貼上來，
希望能夠幫到你。
方位的房子方位 當我們站在屋內，面相著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。無論住宅的屋形怎樣，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向東，則住宅坐西；大門向東南，則住宅坐西北；大門向西北，則住宅必坐東南，以此類推。依據後天八卦來定，詳細來講有如下八種情況：1。大門向西，坐東方的住宅是震宅2。大門向西北，坐東南方的住宅是巽宅3。大門向北，坐南方的住宅是離宅4。大門向東北，坐西南方的住宅是坤宅5。大門向東，坐西方的住宅是兌宅6。大門向東南，坐西北方的住宅是乾宅7。大門向南，坐北方的住宅是坎宅8。大門向西南，坐東北方的住宅是艮宅“八宅風水”就是將一個傢居住宅風水嚴格的劃分成八個部分，分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。從按道理來講講，這幾個方位對某些人來講，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。為瞭統一說法，八宅風水學按大門所向的方位決定住宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。無論住宅屋形怎樣，坐與向的方位一定是相對的。比如：大門向西，則住宅坐東向西；大門向東南，則住宅坐西北。八個住宅方位分別對應八種卦象，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。一個住宅的坐向決定該住宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。八宅風水，傢居住宅風水。接下來就八大方位的兇吉進行一下介紹。
城市房子看風水朝向怎樣確定 城市房子都是商品套房，測量套房風水，在房子中心立極下羅盤，讓羅盤子午線與指針對好，這時大門在羅盤指向的那一個字，就是門向。
怎樣判斷房子風水方位 你說之義或許應該是立極的方位而不是坐向。 坐向是房子的方向，能在門口用羅經測量。 立極的方位是以房子的中心點為立極點，在立極點用羅經測量的房子的各個方位。亦即以立極點為中心的方位。這是佈陣與佈局時物品放置的方位。
怎樣判定房屋的朝向 朝向通常是指采光面最大的地方，中國鄉村小洋房通常是大門的采光面最大，城市的樓宇中，一般主陽臺是每個單元的最大的采光面。
另一說法就是：朝向是相對房屋的座向來講的，這是中國易經的風水上的講法。打比方說：房子座向是北，那那的朝向就是南。
凡是到過中國或是對中國古建築物有所鉆石的人士，都明白知道中國多數的古建築
之座向，皆是坐北朝南，亦即把正門開在南方，而不開在北方，那是為啥呢？
是否坐北朝南的屋宅，風水格非常好？或是這種座向的屋宅，能讓您發達。
其實也就是說，上邊兩種說法都不對，中國人之因而喜愛居住在坐北朝南的屋宅，主要的
原因有二：
1、坐北朝南的房屋，在以前稱為正房，那是由於這種房子冬暖夏涼，光線充足，
即便在冬天，陽光也同樣能照射到房間的深處，令人有明亮溫暖的體驗感覺。隻要一進
屋，就會覺得很舒服。並且，這種坐向的屋宅，到瞭夏季，當太陽升到接近頭頂的上
空之時，屋內也受未到強烈日光的照射。除瞭這些以外，東南風也可Yi經過窗口與門戶吹
進屋裡，使人感到涼爽舒適。故此，中國人都願意住在北房，亦即坐北朝南的屋
子。
2、在咱們國傢以前主要的外患，都是來自北方，於是，在咱們國傢人的心理上，常存有要
提防北方的心理，故這一種潛伏的，潛意識的心理威脅，逐漸的對在北方開門，形成
瞭一種心理的負擔，因 此，中國人不能同意在一所坐南朝北房屋，是有其理由的。而
且，您若是把門開在“北”，一到冬天，您的正門便會受到北風的侵襲，故此，也是
不開“北”門的另一個因素。
談來這裡，也許您會問，向陽的房子都是朝南的嗎？答案是：對中國多數地區
來說是如此的，並且從世界的范疇來看，此說法是不對的。由於對不同的地區而言，
太陽在天空的方位是不同的。若想搞清楚此問題，我門必須從地球的公轉講起。
我們眾所周知地球圍繞著太陽公轉的時刻，是斜著身子走的，就由於如此，所
以，當您從地球上觀察太陽時，您會發覺太陽在天空中的具體位置，不斷的改變，而您的
位置卻沒有改變。因 此，從這一點，俺們是可以知道，不同的地區，受到太陽照射的日
光強度也不同，故不是朝南的房子，都是向陽的。
太陽的直射點，隻有在赤道附近地區來回移動，最北隻能到達北緯二十三十度二
十七分，那麼這樣就是我們經常提到的“北回歸線”。而向南移動隻能到達南緯二十三度二十七
分，亦即經常提到的“南回歸線”。
於是，“北回歸線”的北邊的地區，太陽是沒有可能跑到頭頂上來的。因 此，太陽總
是掛在南邊的天空。而中國絕多數的領土皆在北回歸線的北邊，就由於如此，在中
國，向陽的房子，都是朝南是對的。
每一年的夏至，太陽直射“北回歸線”，那麼，一到冬至，太陽又跑到“南回歸
線”。因 此，一年到頭，太陽直射點總是在南北回歸線之間移動，而南、北回歸線之
間的這個地區，每一年太陽有兩次從頭頂經過，太陽有時在南邊的天空。經過一段時
間，又會跑到北邊的天空上。
??向陽的房子 並 不是全朝南
在咱們國傢的廣東、廣西、雲南，以及等省、等區的南部，就是北回歸線的南邊。
因 此，在夏至前後，太陽直射北回歸線附近地區的時刻，太陽的光就會從北邊的天空
射下來。於是，在這地區朝南的房子，就不向陽瞭，而是朝北的房子向陽。因 此，從
世界的范疇而言：“向陽的房子都是朝南”。此句話是錯的，原因就在這兒。
現在的人之因此偏好坐北朝南之房屋，其實也就是說是來自上述的傳統觀念。因 此，坐北朝
南的房子，在堪輿風水學上，並不一定是最有利的選擇。
其實也就是說，屋子的坐向除瞭適應天氣陽光之外，也利於村鎮的整體規劃，以及辨認方
向。以前在山東陽。。。。。。>>
房屋的方位預示什麼 房子分為八個方位，東，西，南，北，東北，東南，西北，西南那麼每個角又都預示什麼呢。1。東方代表震卦，代表大兒子，五行屬木。木主管人的肝、膽和手腳。2。東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。木主管人的肝、膽和手腳。3。南方是離卦，代表中女，五得屬火。火主管人的頭、心臟和血液。4。西南方是坤卦，代表媽媽，五行屬土。土主管人的脾胃，而實際上因為媽媽負責煮飯，所以媽媽的確掌管整個傢人的胃。5。西方是兌卦，代表 *** ，五行屬金。金主管人的肺、喉W和鼻舌。6。西北方是乾卦，代表爸爸，五行屬金。金主管人的肺、喉、鼻舌及大腸。7。北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水主管人的腎、腸、膀光、胱和耳朵。
8。 東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。土主管人的脾胃。
傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方
傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方
傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方，想要自己發財先要明 白風水的忌諱與禁忌，傢的風水不但指的是大門的方向還跟廚房有關，不管是傢裡的客廳背影還是廚房的色彩都要合理，想要發財先要曉得自己傢裡的一些風水忌諱與禁忌問題，下面是傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方讓大傢參考。
傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方1
1。生氣吉方
是我們每一個人第1吉利的位向，是我們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和光明前途的代表象征．所以是我們每一個人最好的方向，能提高工作效率，健康快樂長壽，不能將這作為浴室或廁所，會破不好的風水。
2。天醫吉方
是我們每一個人第2吉利的位向，特別關系健康方面的問題，假如這個位向好的活。房屋的結構和外
型完整無缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就能夠祛病除災。即便是經常患病或體質衰弱的人，住進這方位的房屋，時間長瞭，也可以借自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。
3。延年吉方
是我們每一個人第3吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的效果，並且促進感情的滋長、愛情婚姻和諧，而使傢庭美好。
4。伏位吉方
亦即的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，俺們是可以利用這幾個吉方作為大門進口、臥室、書房、起住房及門向、桌向。床向、灶向，都是對本人有利，據說以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多能夠起到好作用的男。
5。絕命兇方
是我們每一個人最不利的位向，以陰克陽，作用與影響健康、不孕、損財及容易發生意外災禍。
6。五鬼兇方
是我們每一個人第2兇禍的位向，以陽克陽、以陰克陰，容易遭竊、火災、生病、訴訟及是非矛盾。
七、六煞兇方
是我們每一個人第3兇禍的位向。大體上破壞健康，傢人容易惹上是非，要避開廁所和大門安置在此方位。
八、禍害兇方
是我們每一個人第第4兇禍的位向，五行之間相克。容易結仇、糾紛、損財、疾病。
傢居住宅風水九星四大不吉方和吉方2
看陽宅風水的'方法
1。一望有情
中國風水最重一個“情”字。看房屋構造房屋內部空間結構之時，僅憑心感和目之所能及已令人渾然感動，對此房情有獨鐘依依不舍的，這當然就是好房或好的設計。
2。三氣有主
風水是一門選擇生“氣”的學問，而已處好的房屋，其大門的納氣狀態，窗幃的采光狀態，宅心的定氣，三者是房子的三才之主。看房要“相信”自己充分的體感，在以上三處閉目凝神，任意氣相通，若感覺泰然舒適，周身暢快，這便是適合你的好房子。
3。五行有度
風水的核心是將五行之氣在人居住環境內進行“適度”的生氣營造和吉兇趨化，故風水學的內在精神是附合美學和中庸之道的。空間的均衡感和美感是風水中無言的指標和尺度。
蘇民峰風水
請問蘇民峰20二十四年風水佈陣與佈局有什麼說法，有哪位高人可以指導一下嗎？ 隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水愈來愈註重和重視瞭，簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。那麼蘇民峰20二十四年風水佈陣與佈局有什麼說法，接下來就來簡介一下。
1。大吉――正北聚財位
20二十四年八白星飛臨正北方位，因 此，羊年第1個要抓住的是正北方！！！想要抓住20二十四年第1大聚財位，正北位務必要收拾幹凈，不能堆放垃圾，以免阻礙財星旺氣。生旺方法
正北方五行也屬水，所以此星今年當旺，它是掌管人們財祿的一顆大吉星，但是八白財星五行屬土，與正北方坎水相克，有害於住宅財運的發揮，可在此方位貼一張”五行開泰福“以疏通五行，使得財氣得以順暢流通。
2。武曲星飛臨――東北旺事業
first of all，東北方忌掛放紅色飾物，因六白武曲星五行屬金，而紅色五行屬火，火克金，會消弱武曲吉星之力；東北位置更是萬萬不可以放地毯、拖鞋，這叫萬人踩。
生旺方法
20二十四年東北方是武曲星飛臨，武曲星主主榮升，招貴人，謀望有成。
3。健康災厄――東南病符位
20二十四年東南是災害之位，這個方位宜靜不適宜動，不適宜動土，也不宜擺放擺列風水魚缸、流動水、植物等物件，不然會和兇星沖突，突發傷亡或官司。
生旺方法
能在臥室或者客廳的東南方掛上一串”神咒白玉六帝古錢“以破解二黑病符方，由於六帝古錢和六字大明咒白玉皆有利於瀉耗二黑病符星的兇性，讓其無法作惡肆虐。
4。戀愛運――正東桃花位
假如還是單身的男女，或是戀愛的兩人總是別扭，可是，不妨在20二十四年將書桌或者沙發放在傢居住宅的正東方，坐東朝西，如此便能得姻緣；或是把臥室放在最東邊這一間，床頭在東鋪，最能夠起到好作用的招桃花旺人緣特別是異性緣。
生旺方法
假如臥室不在正東方怎樣生旺？日常在傢多面朝東坐，有用且助於戀愛運和愛情婚姻運；也能在可的東邊面放置富貴竹或者一個”奇緣粉狐吊墜“，這樣能夠起到好作用的招桃花旺人緣。
5。學業――西北文昌位
20二十四年西北是文昌位，最能夠起到好作用的子女上學，西北位置能夠做書房、兒童房，小孩的桌子能夠放在西北方讀書。客生旺方法
西北方務必要有水，多養植物如富貴竹等，也可以放”狀元平安袋“，這麼做對孩子升學，傢人事業有很大的提高。
以上關於蘇民峰20二十四年風水佈陣與佈局相關問題與事項就介紹到此，有部分人認為，風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考，可依據自己傢實際情況來定。
關於八宅風水學的問題，請教專傢。謝謝! 分不分的並不是事。
八宅其實也就是說很簡單容易的，他是以房屋座山卦位為宅主卦，其它方位卦象與主卦比較三爻變化得到各方位吉兇位。
蘇民峰對八宅講解很清楚明白，他有張卡片能很快的查找吉兇位。
這個很實用，不用每次都自己畫八卦符號瞭。
另外蘇氏說六煞古為兇位，現代為利人緣、促人際交往，利工作發展，應為吉位，辯證瞭風水的演變與應用。
希望能夠幫到你。
風水學中四個吉位和四個兇位，各適合擺放擺列什麼？忌諱和避諱擺放擺列什麼？ 四個兇位擺放擺列雜物贓物，四個吉位擺放擺列憨凈的人們經常使用的物品。忌諱和避諱臟凈混放。至於適合擺放擺列什麼換要依據一自個的出生年月來定，不能一概而論。
知道請蘇民峰看風水多少money嗎 蘇民峰的話，大陸的話，大約是一萬到兩萬左右。國外的話，大約就需要二十幾萬。假如還有啥疑問，能夠給我發私信。
有比蘇民峰好的風水師嗎？ 在這個易學世界裡，誰敢說本人的水平最高？即使是大羅神仙也不敢說自己法力無邊。
何況蘇***的風水，隻不過是一傢之言罷瞭，人外有人，天外有天！！！
陽宅中四吉四兇位怎麼分佈？ 這是八宅風水的一個說法，四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；具體八個位置要依據大門的朝向確定，其中有一套方法，依據宅主卦的卦象與八個方位卦象的變化規律確定八個位置，以下是蘇民峰的風水卡，可以直觀的得到八宅的吉兇分佈。
希望弧你有用處。
大師蘇民峰 大傢來看看為啥這個人這麼厲害
風水師蘇民峰，真很厲害嗎?還是麥玲玲厲害?? 看你比較信誰。
每一年的農歷新年前後，他們都會出來在電視，或者媒體上面批命。
不光他們二人，還有楊天命等等另外幾個較為出名的堪輿師。
基本這二個人都跟娛樂圈關系很常，也涉及過不少電影，電an視節目，書刊報章的欄目。
感覺這段時間蘇民峰有些低調，但麥玲玲似乎打開電視，打開八卦雜志，就能看見。
風水師黃元亨，跟李居明、蘇民峰、麥玲玲等風水大師比起來怎樣？ 風水師黃元亨，跟李居明、蘇民峰、麥玲玲等風水大師比起來怎樣？trv
蘇民峰風水擺九枝紅花是用真花嗎
如何確定你傢裡的四大吉兇方位
如能非常好的利用這樣的風水知識，把吉的方位用於傢裡客廳、臥室等重要的活法空間，對於兇的方位則可用相關風水佈陣與佈局進行調整破解，唯獨這樣才可有用且助於傢運昌盛。 先明確東四宅和西四宅。東四宅分別為：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分別為：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。 四大吉兇方位的確定 坎宅：大吉（生氣方）在東南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天醫方）在正東方，小吉（伏位方）在正北方;大不吉（絕命方）在西南方，次兇（五鬼方）在東北方，中兇（六煞方）在西北方，小兇（禍害方）在正北方。 離宅：大吉（生氣方）在正東方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天醫方）在東南方，小吉（伏位方）在正南方;大不吉（絕命方）在西北方，次兇（五鬼方）在正西方，中兇（六煞方）在西南方，小兇（禍害方）在東北方。 震宅：大吉（生氣方）在正南方，次吉（延年方）在東南方，中吉（天醫方）在正北方，小吉（伏位方）在正東方;大不吉（絕命方）在正西方，次兇（五鬼方）在西北方，中兇（六煞方）在東北方，小兇（禍害方）在西南方。 巽宅：大吉（生氣方）在正北方，次吉（延年方）在正東方，中吉（天醫方）在正南方，小吉（伏位方）在東南方;大不吉（絕命方）在東北方，次兇（五鬼方）在西南方，中兇（六煞方）在正西方，小兇（禍害方）在西北方。 乾宅：大吉（生氣方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天醫方）在東北方，小吉（伏位方）在西北方;大不吉（絕命方）在正南方，次兇（五鬼方）在正東方，中兇（六煞方）在正北方，小兇（禍害方）在東南方。 坤宅：大吉（生氣方）在東北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天醫方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大不吉（絕命方）在正北方，次兇（五鬼方）在東南方，中兇（六煞方）在正南方，小兇（禍害方）在正東方。 艮宅：大吉（生氣方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天醫方）在西北方，小吉（伏位方）在東北方;大不吉（絕命方）在東南方，次兇（五鬼方）在正北方，中兇（六煞方）在正東方，小兇（禍害方）在正南方。 兌宅：大吉（生氣方）在西北方，次吉（延年方）在東北方，中吉（天醫方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大不吉（絕命方）在正東方，次兇（五鬼方）在正南方，中兇（六煞方）在東南方，小兇（禍害方）在正北方。 第1吉位：生氣方 生氣方是八宅風水學中的第1個吉位，主積極樂觀、旺丁聚財運、拜將封侯、富貴榮華、百慶交集。 生氣方，其實就是天星貪狼星所飛臨的具體位置，大吉。因貪狼在五行上屬陽木，具有強大的生命力與擴張力， 所以此氣的流動積極而旺盛。這個方位與傢運昌隆和人丁的旺與否皆有很大的關系，在堪輿風水中被看作是求財運、工作發展以及求子嗣的重要方位。 假如住宅中可得貪狼之氣，會使主人做事有沖勁，使子女聰明孝順。生氣所在方位適合宜起高大房、開門、居住等。除瞭這些以外，亦主升職或催官位，大門開在這一方會非常吉利，其次，房間及灶向在這方位也屬吉。但須留意，這個方位不可遇見煞氣或被污損，要不然在事業、財運等方面易受到阻礙，對愛情婚姻情感感情和求子方面也不利。 第2吉位：延年方 延年方，其實就是天星武曲吉星所飛臨之位。武曲在五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合的能力，這個吉方與感情和愛情婚姻等方面有關系，在堪輿風水中被看作是求姻緣時最要緊的方位。 假如住宅中得武曲之氣，使主人姻緣情感感情穩定，愛情婚姻幸福美好，可促進人際交往，能多得貴人提攜。如總是姻緣不順，或者夫妻感情出現問題，就要佈置和佈局好此位風水，以盡可能的收取延年之氣。而延年也與壽命有關，所以佈陣與佈局好此處風水，可使人健康長壽。 延年星是四吉星之一，所在方位宜蓋房、開門、居住等。延年星也是聚財星，但其主要作用與影響是長壽及愛情婚姻方面，而聚財的作用不比的生氣方。房、門、灶向在延年位，則利長壽健康。床位放置此方，更可助催旺桃花姻緣。這個吉方也不可受煞氣作用與影響或被污染，不然會多情感感情糾紛，愛情婚姻關系易出現危機危難，發生裂痕，在做事上也會多不順，容容易招到小人惹是非，阻礙工作發展。 第3吉位：天醫方 天醫方，其實就是天星巨門吉星所飛臨之位。巨門星在五行上屬陽土，具有踏實厚重的特性，氣場平和穩定，可補充人身不足氣場，並且開發智能，增強學習。這個方位與健康和財富皆有關系，在堪輿風水中被看作是求財及袪病消災的重要方位。 假如住宅中得巨門之氣，生旺，則會使主人心身健全，生活舒適。凡是體衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方，對其進行康復的佈陣與佈局，如可用灶向向著天醫位，或燒水飲用等，也就是說盡可能的收取天醫之氣場，對健康將會有很大的益處。 天醫星在四吉星中排第3位，其首要功能是治病。除瞭這些以外，天醫星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫位亦屬於貴人位。如在生活和工作中遇見難解決的問題，佈置和佈局好此方位風水，便會出現貴人助你解決難題。這個吉方也不可受到煞氣或被污染，不然會產生疾病和出現損財的情形。 第4吉位：伏位方 伏位方，其實就是天星輔弼吉星所飛臨之位。輔弼在五行上屬陰木，氣場的流動平緩上行，平順，安穩，對睡眠不好的人，此方位最好。這個吉方主安定中求進步，踏踏實實，所以佈置和佈局好此方風水能平順如意，生活之中會少有波折。 假如住宅能得伏位之氣，也可助財運，但屬於緩慢穩中求財得富貴。 在四吉星中以伏位星的趨吉力量最弱，主富貴多壽、平安穩定上進，因為伏位沉靜。在子女緣分風水中，生氣位主生男，而伏位主生女，如進行風水佈陣與佈局調整後向這個方位求孕，得女孩的幾率比男孩要大得多。但註意和提防，如傢裡有經商做生意的人，由於伏位是本人的本命位，就不適宜選擇在傢宅開伏位門，此位不可受煞或者被污損，不然會有災禍發生，所以此方位務必要幹凈整潔。 第1兇位：絕命方 絕命方，其實就是天星破軍星所飛臨之位，因破軍在五行上屬陰金，氣場向內收斂，因此這是最兇的一個方位，這個位置具有強烈破壞力和自我殺傷的力量。容易由於憂愁苦悶而讓人引起心理疾病，因金克木，這對傢人的健康也會不利。假如住宅得破軍之氣，會讓人情緒憂愁、煩悶，心神不定，人際交往不佳，做事往往不是很順利，容易被他人不明白。除瞭心身健全方面多出問題之外，因這個方位號稱絕命，主其氣場兇惡，所以如開門、立向、作灶朝向或安放床位等都要盡最大力量避開這個方位，不然會對傢運產生很大的負面作用與影響。 第2兇位：五鬼方 五鬼方，其實就是天星廉貞星所飛臨之位，因廉貞在五行上屬火，五鬼最毒，位位相克;災隨位發，昂頭即應，所以氣場兇且亂，五鬼方固然排名在絕命方的之後，但其兇惡的程度絕不容小視。假如住宅得五鬼之氣，會讓人脾氣變的暴躁，不易與他人相處，時常與朋友，甚至親戚等發生爭吵矛盾，做事難成，容易招到惹官非、災難等不好的事情。 第3兇位：六煞方 六煞方，其實就是天星文曲星所飛臨之位，因文曲在五行上屬水，這會使氣場向下流動而雜亂。這個方位的氣場會對情感感情愛情婚姻、事業運程、人際交往、健康等方面有破壞力。假如住宅得六煞之氣，會使住在裡面的人做事無精打采，心情煩悶，遇事想不開，往往犯錯，不敢面對現實，容容易招到惹是非矛盾，或有丟失財物的情形，對健康亦有不利作用與影響，如有睡眠不好而致使的神經衰弱等問題。 第4兇位：禍害方 禍害方，其實就是天星祿存星所飛臨之位，因祿存在五行上屬陰土，氣沉滯少動，這個方位的氣場具有作用與影響人心緒的力量，讓人遇見事情的時刻變的意志消沉，缺少奮鬥向上的精神，或是經常被一些小事情所困擾，使產生疲倦，甚至還會作用與影響到人的健健康康。
易經六十四卦全文，易經六十四卦詳細解讀
“不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須憑借自己的能力完成。自己肚子裡沒有料，手上沒本事，認識再多人也沒有用。人脈隻會給你機會，但抓住機會還是要依賴於真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。”
可是，接著下面我們一起來瞧一瞧易經 六十四卦 全文。
易經64卦全文
第1卦、乾、乾為天、乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」什麼是也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：「見龍在田，利見大人。」什麼是也？子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」什麼是也？子曰：「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」什麼是也？子曰：「上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」什麼是也？子曰：「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物覩（dǔ），本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」什麼是也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。
九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
第2卦、坤、坤為地、坤上坤下
坤：元，亨，利牝（pìn）馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。
六四：括囊無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。
六五：黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。象曰：戰龍於野，其道窮也。
用六：利永貞。象曰：用六永貞，以大終也。
文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？承天而時行。
積善之傢，必定會有馀慶；積不善之傢，必定會有馀殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰：「履霜堅冰至。」蓋言順也。
直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。
陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。
天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：「括囊；無咎，無譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
第3卦：屯、水雷屯、坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。
初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二：屯如（辶顫）如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。
第4卦：蒙、山水蒙、艮上坎下
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克傢。象曰：子克傢，剛柔接也。
六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙；不利為寇，利禦寇。象曰：利用禦寇，上下順也。
易經六十四卦詳細解讀
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
易經六十四卦的乾卦原文註解解讀 第1卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者的預兆 自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、骨髓等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健，君子以自強不息。《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰：見龍在田，德施普也。 《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。《象》曰：終日乾乾，反復道也。《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。《象》曰：或躍在淵，進無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害，由於能審時度勢，故進退自如，不可能有危害。九五，龍飛上瞭高空，利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰：飛龍在天，大人造也。《象辭》說：龍飛上瞭高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所成就。上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。《象辭》說龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔，由於物極必反，事物進展到瞭盡頭，必將走向本人的反面。用九，出現群龍也不能同意為首的現象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也。《象辭》說：用九的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文。點“陰陽魚”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：吉星高照，萬事如意，美夢成真，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能完全發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切不要操之過急，宜冷靜剖析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利於出行，結伴而行更好。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更好。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。卦爻辭註解解讀《乾》卦：大通順，占問有利。倒數第1陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍禦天萬物始。。。。。。>>
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第1，不誠不占；
打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第3，不義不占，義就是正當性；
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。
以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第6爻，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》，他所需的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特不要說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第1種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有一部分人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的選擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就須留意到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更佳的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻八卦預測的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 1。乾宮八卦
乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。
天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。
天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。
2。兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。
澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。
3。離宮八卦
離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。
火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。
天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。
4。震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。
雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。
地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，圈套，黑旋風。
澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。
5。巽宮八卦
巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。
風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下。不成功的預兆，動心，紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。
6。坎宮八卦
坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。。。。。。。>>
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>