上巽下坤卦變上坎下兌卦詳細解讀圖風水婚姻易經(上巽下坤卦是什麼卦)
梅花易數起卦，上為兌，下為坎，上互為巽，下互為離，變卦為坤。突然靈機一。。。
卦可以憑本人的感覺斷，不需要拘泥於一些規定的法子，感悟最要緊，有瞭感悟，感覺到瞭，怎麼感悟到的就咋樣說，說出來就是對的，但怎麼變化，都不要脫離那些不變的原則，就是經常提到的易的根本。
易經六十四卦圖及解釋
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻八卦預測的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
易經中六十四卦分別預示什麼 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入。。。。。。>>
上兌下坎卦
上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。
上面是兌以下是坎是啥卦 困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿
九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇
九四來徐徐困於金車吝有終
九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。
上卦兌下卦坎動爻0是啥卦？ 134****2376 ：你好。
上兌、下坎為【澤水困】。妻財爻持世，臨寅木。應爻為子孫爻，臨亥水。應爻生世爻。大吉祥。
上兌下坎六爻動為啥卦嗎？ 澤水困變天水訟卦
上卦為離，下卦為坎，變爻為兌這是什麼卦象？ 上卦為離，下卦為坎，離宮：火水未濟卦。
上卦兌下卦坎動爻為零如何算？ 不“離譜”，
卦象“上坎下兌”，如何解 水澤節，節者，寓意節度。風物長宜放眼量，希望你少年得意之時適當內斂，心性不要張揚，中年迷茫頓進之時，能心懷希望，晚景或起或伏，泰然處之；即使畢生能有較為寬松的外在環境，無奈自己一身才能有限，好在上天會有用處，或貴人、或機遇，必須謹記要理性克制本人的內心。
1。為啥八卦 乾坤震坎艮為陽卦 而 離兌坤巽為陰卦？ 乾為陽，比較容易理解都是丁爻。坤為陰，同上。接下來就是另外三陰、三陽的劃分瞭。坤三爻皆陰，坤為母，母之初爻變為陽爻，此乃長男，亦即震卦，由於是陽爻變，故為陽卦。坤二爻變，即為坎卦，為中男，也是陽卦。坤上爻變，為少男，為艮卦。
由於皆是至陰中陽爻變，故為陽卦。此四卦為陽之由來。同理陰卦仿此。
第2問，道分為兩儀，兩儀又各自有陰陽，而成四象，四象各有陰陽即為八卦。此皆物為一，而又有陰陽而來。並不是兩儀和四象演化。而是陰陽天道之理。
天道變幻，人力難窮達萬一，你有此意，當持之。
《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。
在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
解卦 坎上兌下
六爻八卦預測要有預測推算時間，這是個交叉點，特別重要的
易經渙卦
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
易經渙卦可以預測推算哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得，求財不得，謀事不成。
在實際預測推算中，要依據起卦的時間詳細剖析才對。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
易經中內卦外卦的主爻是什麼？書上說，渙卦，九二爻，九五爻，分別是內外卦之主爻！！！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開，會獲得兩個八經卦。一般而講，上面的是外卦。下面的是內卦。而每個卦裡中間的那一個爻，一般為該卦的主爻，這叫得中。
打比方說同人卦
從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），故而又稱天火同人。
上面的乾卦是外卦，下面的離卦是內卦。乾卦裡九五爻居中，離卦裡六二爻居中。
此卦六二陰，九五為陽，兩者相應。
再打比方說你說的浼卦：
從中間分開就是上面是巽卦（風），以下是坎（水）卦，故而又稱風水渙。
上卦巽為外，下卦坎為內。上卦巽裡九五爻居中，下卦坎裡九二爻居中。
此卦六二，九五皆為陽，兩者不相應。
什麼是八經卦？什麼是六十四卦？區別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位，得中，不得中，還有承乘比應，以及什麼是錯卦，綜卦，互卦，變卦？這幾個都是學易經必須準備的基礎知識，看來你基礎知識還沒學全，因此我建議你得先學基礎知識，再來學六十四卦。
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該如何解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情
1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。
2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。
3，伏吟卦， *** 的預兆。你有苦難言。
4，勾世難斷。目前你很放不下對方。
5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。
6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。
7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。
綜合看，不利感情。
提示，當斷不斷。。。
找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。
找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。
周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
*** ：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【啟福閣：詳細解讀六十四卦】
易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。
“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。那麼，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所成就，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。
象曰：渙其群，元吉r光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是特別光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命。。。。。。>>
周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。
從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。
我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。
風水渙卦，求卦意！！！ 30分 渙卦第5十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。
渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。
大象：
又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。
所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。
九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，
六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
譯文
《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。
*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>
風水渙卦 隔河望金啥意思 接河望金有什麼含義
上面是巽卦以下是坎卦是64卦的哪一卦?
上卦巽為風卦，下卦坎為水卦，是風水渙卦。