算命算破皈依戒嗎算命婚姻出傢人(五行帶金和土之名字)
沙彌可以算卦嗎?假如可以，那麼找沙彌算卦收費嗎?
佛祖制戒，有明文規定，不允許弟子打卦算命，並且說以此謀利的人，是邪命自活。
皈依之後算命瞭是還是不是破皈依身瞭如何辦?
酒肉穿腸過 佛祖心中留 啊兄臺 你皈依的是何教派？
如何算破三皈依戒體
第十六首：明神宗要活海瑞 中上
攢眉思慮暫時開，咫尺雲開見日來
宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃
（四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展，從此運程向吉撥雲見日；就像那原本埋沒在污泥中的清玉，待得良匠視出掘起便遠離瞭塵垢。）
得處無偽，損中有益，順逆吉兇，君子得吉。此簽如玉在泥的預兆，凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：如玉在污泥中的預兆。如獲良工貴人一舉。牽成時。出污泥則。可獲吉也。也就是是表明君之今也。咫尺眼前之雲撥開即得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽。
交易－成合 愛情婚姻－成 求財－冬吉 自己一身－秋冬吉 住宅－不安 六畜－平 田蠶－祈福 尋人－見 行人－至 六甲－虛 山墳－安 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－保守
詳細解讀：此簽有”忠言逆耳”之意。意味局中人，飲水思源。從小到大，我們周圍多少會有關心本人的人。諸如爸媽、師長、朋友．．．等，或許心直口快有啥說啥毫不避諱，但應知忠言逆耳，其用意不外乎是希望我們行得正、坐得穩，不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心，珍惜圖報、用心體會。切不要輕視忽視，或看成是理所當然、不放在心上。免得忽然有一天，關心的人不見瞭，離開瞭，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念，到時豈不徒然，空留遺憾
佛教戒律不能算命?
出傢人業已是走上修煉道路的人瞭，就不能當做常人來看瞭（肯定是必須真真正正去修的才行）。這種人的命數業已是被重新安排的，不再是原來常人的命數瞭，那麼還用過去的信息來算他的命就不準瞭，假如他還找人給他算命，事實上還是把自己當常人看瞭，那麼他事實上也沒有把自己當出傢人看瞭，那他還修什麼！！！
另外出傢人給別人算命也是不應該的，這是一種顯示心的展現，有的出傢人還通過算命賺money，事實上跟常人已經沒有區別的瞭！！！另外佛傢講天機不可泄露，一自個的命運怎麼樣安排的自然有它安排的道理，也是有因果關系的，他給人傢算出來，緊接著把災難給破解瞭，表面上是做瞭好事瞭，事實上那個難隻是推後瞭或者轉化成其他別的難瞭，他也破壞不瞭因果，而且還做瞭壞事！！！那麼這樣就是在造業瞭，那他還修什麼！！！
佛教戒律不能算命?
出傢人業已是走上修煉道路的人瞭，就不能當做常人來看瞭（肯定是必須真真正正去修的才行）。這種人的命數業已是被重新安排的，不再是原來常人的命數瞭，那麼還用過去的信息來算他的命就不準瞭，假如他還找人給他算命，事實上還是把自己當常人看瞭，那麼他事實上也沒有把自己當出傢人看瞭，那他還修什麼！！！
另外出傢人給別人算命也是不應該的，這是一種顯示心的展現，有的出傢人還通過算命賺money，事實上跟常人已經沒有區別的瞭！！！另外佛傢講天機不可泄露，一自個的命運怎麼樣安排的自然有它安排的道理，也是有因果關系的，他給人傢算出來，緊接著把災難給破解瞭，表面上是做瞭好事瞭，事實上那個難隻是推後瞭或者轉化成其他別的難瞭，他也破壞不瞭因果，而且還做瞭壞事！！！那麼這樣就是在造業瞭，那他還修什麼！！！
怎樣看待佛教弟子"算命"?
這在佛教中屬於神通，神通是佛教徒不否認卻不糾結的問題，換句話說佛教徒對任何事都是細查因緣的，所以事實上佛教徒很關註因果之間的聯系。極端來說此亦為一種算命，當初燃燈佛授記釋迦佛的時刻也知道他將於未來成佛，不過一切的所謂算命並不是等待一個結果出現，而是需要自己精進努力。佛教並不消極，相反需要你每時每刻認真省思本人的言行對未來果報的作用與影響。當然假如一個大神相同的人物在你面前宣稱前知500年後知500年兄臺印堂發黑怕是有災禍吧，那還是算瞭吧。你的未來是你本人造業而成。沒有人可以替代，沒有人可以阻止果報的發生。除非你通過本人的精進斷除煩惱超脫六道。