太歲躲燈有什麼含義太歲犯太歲生肖(值太歲有什麼含義)
躲燈的介紹
躲燈是漢族元宵節傳統習俗之一，新媳婦過門第1年，娘傢要給女傢舉行盛大的送燈活動，俗稱追燈。追燈的隆重規模和燈的質量高低，要視其貧富程度定。富貴人傢送玻璃宮燈一對，有楠木架子水泥磨花的，有珠玉寶石鑲邊的，亦有普通的。除主燈一對外，還加帶一個小花燈，俗稱“引燈”，是引導新婚媳婦早生貴子之義；婆傢接收追燈後，新婦即隨娘傢人到娘傢去“躲燈”（一般正月十四日去十六日歸）。另有同名中國電影，上海電影制片廠攝制於1958年，本片描寫大躍進促進農民生活變化的故事。
不沖太歲可不可以躲燈?
這是的講法
10年前遇算卦一人，他說使俺在某日不見光有什麼含義?
在算命術語上，叫“躲星”或“躲燈”，意思是在那一天的某個時辰，你的生辰與天上的星辰有沖突，被星辰的燈光照到瞭，表示著一年內的運氣會不好，故有“躲星”一說。有時嚴重一些，連室內燈光也不可以照到，就叫“躲燈”。一般一兩個時辰就行瞭，大概2--4小時。睡一覺就過去瞭。
這幾個事情，看自個的意願。我主張：寧可信其有不值得信其無。
何謂"躲燈"?正月十五為啥要躲燈?
黑龍江一帶有新婦頭三年要“躲燈”的風俗。婚後三年內正月十五這天晚上，新媳婦要到姑姑或姨姨傢去住，既不許看婆傢燈，也不許看娘傢燈。據說，看瞭婆傢燈，死親爹；看瞭娘傢燈，死公公。河南一帶亦有“躲燈”的風俗。民間所說的“閨女看瞭娘傢的燈，娘傢窮得釘打釘”，“正月十五不躲燈，先死丈夫公”等一類俗話，正所謂說明躲燈的忌諱與禁忌原因的，顯然這確屬無稽之談。�新媳婦在當日必須回娘傢或到鄰傢去，俗稱“躲燈”。
太歲與犯太歲是什麼情況?
太歲是什麼？ 太歲 在道傢修煉中可以感覺到，有一塊綿綢綢的象肉，又能夠是桶狀的個體，在道傢披卦中有太歲一說，體能釋放的許多也不擇有方法補還，身體氣機達到瞭一個極點，感覺後面一個胞體的存在每次劃落都細細品查，有點象剛生小孩帶下來的紫河車。綿綢綢的，道傢修煉講究四面我將之導引與前陰面和性面，似斷非斷，象是有三塊。上面和下面，還有一塊在胸中保護五臟。
太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生生物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌。
太歲的有益之處是什麼呢？富含核酸、多糖、幾丁質和酵母菌、白地黴、硒、鍺等數十種珍稀營養物質，被國外稱為“免疫之王”、它被生物學傢認為是和大熊貓相同的古生物活化石，最古老的古生物活體標本，美國科學工作者研究則認為，它是人類和一切動植物的“祖先”。
太歲和犯太歲一樣嗎？不一樣。犯太歲：本命年坐太歲(值太歲)與刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲五種類型的總稱。每一種形式的犯太歲都是不利的。可能致使運勢與運氣曲折，打比方說事業不利，損財，身體病痛，招小人等等。
太歲究竟是什麼，方言敢在太歲頭上動土有什麼含義?
太歲是個天文學術語，是一種紀年的方式方法。
道教星相傢以陰陽五行配合幹支、八卦方位，歲月日時，造出各式吉兇神煞，名為叢辰。太歲即木星，為星相傢、術數傢眼中的兇星，他們認為假如在太歲所在的方位動土，將有惡運出現。
古代人們認為木星是歲星，不過木星是圍繞北鬥星的鬥柄逆時針旋轉的，由此就想象瞭一個順時針旋轉的星，叫做歲雌，木星叫歲雄。太歲和歲星許多時候都是混為一談的，直到西漢，太歲才真真正正單獨出來。
木星運行並不是正好12年，而是11、86年，西漢的劉歆提出每過144年，歲星需要向前提一個星宿，這叫超辰。現代科學工作者經過計算，超辰的時間不是144年而是86年。可見當年劉歆的計算是大體上是比較科學的。
漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俚語有“不得在太歲頭上動土”一說。
還有傳說
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之ー，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
據史料記錄載入，"太歲"到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是"太歲"的化身，在這個方位動土就會驚動"太歲"，會招致災禍、厄運來襲，古代人們因忌諱和避諱這個，不敢輕易在"太歲"頭上動土。
唐人筆記《酉陽雜俎續集》記錄載入：古代有一個叫王豐的人，他在太歲頭上挖瞭一個坑，看見瞭一個大肉塊，像牛一樣大，還會蠕動。他很害怕，於是抓緊埋上，不過越埋那肉塊就越長。驚懼之下，王豐不再管瞭，掉頭就跑，一夜過去瞭，那肉球居然長到塞滿庭院瞭。數日之間王豐的兄弟還有傢中的奴婢全都死瞭，隻剩下瞭一個女兒，這便是惹到"太歲"的後果。
可即使如此，還是有敢在"太歲"頭上動土的人。史料《廣異記》中記錄載入：晃良貞不怕鬼怪，每一年都要在"太歲"頭上挖土，有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問："太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？"回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後"太歲"就不見瞭。
在命學中，"犯太歲"的專業叫法是"沖克歲君"，簡單說就是指本命生肖與流年所屬生肖相沖，具體表現有刑、沖、破、害、並等，打比方說傳統風俗中，本命年常被看作是不吉利的年份，就是由於並太歲（本命生肖與流年太歲相同），說來繁復，小二有機會另表。
太歲究竟是什麼呢？
太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。是一種黏菌的聚合物。細菌都是很小的生命，不過能夠想象得到嗎？太歲作為黏菌作品，它居然會是這樣的龐大。這在生物學傢看來是有違常理的。可事實就是太歲真就是那麼的大。
李時珍的《本草綱目》之中就論瞭，太歲是一種像肉一樣，出生在石頭之上的生命，顏色有著漆青般黑，亦有著紫金般黃，光滑像冰，假如人類食瞭，那可延年益壽。
而在《神農本草經》之中也記錄載入瞭太歲，其是一種肉靈芝，沒有毒可食用，並且可以長智慧，吃多瞭還不錯健健康康，維持年輕樣貌。這幾個古典之中都描寫著太歲是有著無可比擬的藥用價值，是許多古代帝王的鐘愛。
東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其強大的生命力是無與倫比的。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭；
不過在現代科學看來，它的藥用價值究竟是怎麼樣的，還不得而知。令人怪異的是，太歲能夠在幾億年裡存活到現在，這實在是一種奇跡。
並且太歲並可以在水裡存活，能夠在沒有氧氣的環境之中存活，即使是任意切割，它也是可以自行生長。專業人士們奉勸各位在見到太歲時不要貿然食用，由於這很有也許會引起中毒的情形出現。而且太歲隻是適合收藏，不適合使用於醫藥上面。
在一些古老的地區也許會有很多關於吃瞭太歲可以延年益壽，永遠不死的傳說。同時又認為這種肉靈芝是百年難得一遇的，遇見瞭就是上天賜給。
由於當前的科學工作者們還沒有能夠準確的弄清楚太歲的藥用機理。而且太歲究竟有沒有藥用的價值，這還是不得而知的。固然說以前亦有許多人吃過太歲，不過在這漫長的歷史之中根本就沒有關於吃瞭太歲的人的真實記錄。因此對於太歲這種生物，人們還是要謹慎對待。
現代科學研究表明，太歲是一種厭氧菌，生活在地下20到100米的地方，生長成一片或者一塊。從太歲的生長環境就能夠理解“敢在太歲頭上動土”那句話之義瞭。由於太歲生長在地下，要在太歲頭上動土就是得罪太歲之義。
民間常有敢在太歲頭上動土，意為不要去招惹惹不起的人。在古時候太歲是一種神，掌管土地之神。那個時候的歷法是以木星為主，因為星相之間發生作用與影響，所以古時候在建築宮殿等大型建築時務必要看黃歷，避免相沖之日。
於是，在這兒的這個動土事實上是破土動工，建造房子之意。由於木土相克，所以太歲臨世，動土就是沖撞，就是冒犯。因此古時候蓋房子是需要選擇吉日的。太歲之日動土，這是和老天爺做對。沖撞瞭會帶來禍患，由此就有瞭那句話。