怎樣判斷四柱喜忌五行喜忌身弱(四柱喜忌神如何確定)
一：怎樣從生辰八字命理看五行喜忌?
五行喜金、水。
名字中可取五行屬 金，水的字。
至於三才中的屬性不要太在意，選三才配置 ，隻要為吉就好。
七 五 五
金 土 土
八 六 六
成功運順展，易達到自己的目的名利兼得，境遇安泰，免於災禍，身心健康，或得長壽幸福的吉配置。（吉）
七 七 五
金 金 土
八 八 六
容易成功而達到自己的目的，境遇安固，身心健康。惟容易陷於過剛，要是不謹慎，即會遭遇意外之難。（吉）
二：五行喜忌查詢 生辰八字五行喜忌
八字：庚申
丁亥
壬辰
癸卯
(午未空)
命相：石榴木；五行齊全。
從比格，四柱喜用五行是金、水。
喜用神：亥、癸、申、庚、辰；忌神：丁、卯。
三：如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神?
還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是綜合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日元達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書不全相同，應該說是對日元起到平衡的字都為喜用神。為什麼這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身衰取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什麼？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日幹的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於此問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 氣喜用神普通的情況下不用考慮日幹的強弱問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日幹又處在弱的情形下，其中一種五行為使日幹弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日幹弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日幹固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日幹組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日幹組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是非常註意和提防日幹的強弱，而是first of all考慮月令的對日幹的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有的時候會出現反調候。這裏就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日幹弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日幹而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日幹，要以量喜用神為主。 氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日幹的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的抉擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。 喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會清楚明白很多道理。把這段話搞通，命理思過半矣並不是誇張。其中“向實尋虛，從無取有”就指出瞭命局中喜用神、忌神的有無對命局資訊的作用與影響。如喜用神不出現，在喜用神代表的方面不應吉，我本人認為在剖析命局資訊時，是可考慮的，但在歲運的效果中沒有虛實之說，你已生活在這個空間，這個時空的磁場就會作用你，你還這樣想這個空間不存在嗎？所以歲運虛實之說，當然是錯誤的。它們的效果關系，在一定程度上確實存在著不同的情形，但決不是“虛喜用神逢生應兇，虛忌神逢生應吉。虛喜用神相同應兇，虛忌神相同應吉”的現象。補充：2。忌神我們規定，通過命局的效果關系，對日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看問題剖析命局資訊，其實沒有充分應用好忌神所類化出的現象，再有就是犯瞭一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，沒有把隱藏的忌神找出。這裡我們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到增大命局失衡的字都為忌神。經過陰陽轉化，忌神也能發揮喜用神的效果，不過這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。 3。閑神在以往的命書之中，好多都提到閑神一詞，並且對它有單獨的論點，我們的四柱新看法認為，四柱中沒有名符其實的閑神之說，每一個字的存在皆能展現它對日元的吉兇資訊，因此在四柱中沒有閑神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 從上文我們經過努力已經知道，命局是一個靜態不動的時空點，這個點的五行之氣就存在一個自己一身平衡的點。不過大傢務必要註意和提防，由於不同時空點的組合，五行的量比就會不同，後者大運的加入就使靜態的五行組合出現新的平衡點，這個新的平衡點可能就會使靜態命局中的喜用神、忌神發生變化，原局與行運喜忌就會出現“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相對於某一個階段來講，並不是永久不變。例如一個身衰用印比的四柱，命局中有印星又有財官相生，對行運的變化和喜用神、忌神的變化，要依據任何一個大運的區別而作出不同的剖析。命局中財官印連續相生，此時的財星已經作為喜用神。當行至財運的時刻為喜用神大運，在財運的劫比流年，對於原命局是喜用神出現。但在這個大運出現，反而是忌神，為比劫制財不生官星。同樣的四柱，也是用印星，無財官相生，而是財星制印，在財運的劫比流年則應吉，這便是變化。全地球沒有絕對好和壞，它的好賴隻是對不同利益，不同的時空來講，清楚明白這個規律對預測推算是很有幫助的。
四：何謂四柱喜忌?
在命理八字中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，這個詞在命理八字中很關鍵，特別重要，很實用。由於依據四柱喜忌，才可以判斷出自己命裡適合從事怎樣的專業職業，適合跟怎樣的人合作，適合向哪個方向發展，適合住怎樣的房子，適合用怎樣的傢具，適合穿怎樣的衣服，適合用怎樣的顏色，可以佩戴怎樣的飾品，以及適合找怎樣的對象等等。四柱喜忌事實上是一把鑰匙，掌握瞭四柱喜忌，就能開啟工作生活的方便之門，多數問題皆可以迎刃而解。 所謂四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪個五行，或忌諱和避諱哪個五行。 由於生辰八字，是以天幹地支來組成的，這幾個幹支的每個字，皆有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這幾個金木水火土，又區分陰陽屬性，並且擁有相克相生，或刑沖合害等作用關系。這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日元形成不同的作用與影響作用。 何謂日元呢？一個生辰八字，是依據本人出生的年月日時排出來的，共有年月日時四柱，一柱有兩個字，四柱共有八個字，日元就位於日柱上，就是第5個字。 由於生辰四柱中，是用日柱天幹（也稱日主、日幹等）為中心的，日元代表本人，故有時也稱為“自己一身（或簡稱“身”），在一個生辰四柱中，盡管有很多不同的五行，但皆可以歸納為兩大類，一類是對日元起助益作用的五行，其實就是喜用的五行，即經常提到的“喜用神”；另一類是對日元起損害作用的五行，其實就是忌諱和避諱的五行，即經常提到的“忌神”。其實也就是說，這裡講的這個“神”，可不是中的“神仙”，而是具有“神秘”“神機”之義，指的是關鍵作用的“五行”來講，不要理解錯瞭。 因 此，喜用神，即喜用的五行，忌神，即忌諱和避諱的五行。 古代人們在剖析生辰四柱中，不僅使用“喜用神”、“忌神”，而且還有“喜神”、“仇神”、“原神”、“閑神”等區分，但不論怎樣細分，都跳不出喜用與忌諱和避諱兩大類，而且分的越細，越是復雜難懂，越不容易理解，越容易混淆，故在後世的八字命理實踐中，便一步步淘汰復雜的東西，使之進一步完善合理，隻使用“喜用”與“忌諱和避諱”兩大類別，使命理學更加簡單而實用化瞭。 即便在此刻，亦有的人，偏愛把“喜用”的五行，再區分為兩小類，一類為需用的“喜用神”，另一類為喜好的“喜神”，喜用神相對較好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是四柱喜用的五行，為啥呢還把它特別區分出來呢？ 這是由於，古代人們在區分用忌時，除瞭區分出對日元起直接作用的五行以外，還細分出對日元起間接作用的五行。他們認為喜用神是直接對日元起助益作用的，而喜神是間接對日元起助益作用的。打比方說一個八字火氣太旺，需用水來克抑，金來消耗，土來泄耗，那麼水金土即可統一叫作需用的五行，假如這個命盤日主生於夏天，火炎土燥，則最需要水來滋潤，則此滋潤之水，即為經常提到的“喜神”，其實也就是說這個“喜神”，還是在“喜用神”之列，沒必要特別區分出來。 假如這個命盤生於冬天，固然整體火勢比較旺，但冬天一向就含水，自然有水滋潤，故就無須刻意用水來調候瞭，故此時這個喜神就沒有多大意義瞭。 所以依此看來，古代人們使用“喜神”，是為瞭調候八字的寒暖燥濕，是著重強調瞭某個五行在某個時間段的特殊作用。但今人在命理實踐中，卻沒必要如此復雜，而隻區分“喜用神”與“忌神”兩大類，也同樣可以達到對應的效果。故我們在講八字“喜用”或“忌諱和避諱”時，其實也就是說就已經籠統包括“喜神”在內瞭。 但在命理實踐中，還有一種情況，也會使用到另一種“喜神”。這便是在從弱格命局之中。由於扶抑格命局之中，其喜用五行隻有兩種，並且從弱格的命格之中，其喜用五行會有三種，這3種五行，固然都同為喜用，但它們之間，肯定有兩種五行為相克的。打比方說一個日主為己土的從弱格八字，其喜用五行為木、水、金，木與金，固然都為己土日主喜用的五行，但金假如過旺，既泄耗己土起好作用，並且也會克制木喜用神，傷瞭木喜用神而起壞作用，故這時就需要另一種五行來抑制金，使其恰當發揮作用，而不能夠傷到木；最能抑制金的，就是火，因此火在這個命盤中，固然為忌諱和避諱的五行，但有時克制過旺者金，保護首要喜用神木，卻能起到好作用，故這個不是過旺者火，有時也可以看作“喜神”來用。故在有些從弱格的四柱中，固然有時行的是火忌神之運，但依然會應吉，會有喜慶臨門。 那麼四柱中的喜用神與忌神，是怎麼判斷出來的呢？ 四柱中的喜用神與忌神，是依據對日元的效果來區分的，其判斷的依據，那麼是依據八字格局判斷出來的。所謂格局，一般有五種形式，一種是身（日元自己一身）旺格、第2種是身衰格、第3種是從強（從旺）格、第4種是從弱格、第5種是化格。 八字講究的就是一個中庸平衡，身旺則需要抑制，使其由旺變弱，故能使日元變弱的五行，即為喜用的五行。身衰則需要生扶，使其由弱變旺，故能使日元變旺者五行，即為喜用的五行。從強也需要生扶，使其越強越好，故能使日元變強的五行，即為喜用的五行。從弱則需要克制，使其越弱越好，故能使日元變弱的五行，即為喜用的五行。因 此，八字的喜忌，就是這樣判斷出來的。 那麼如何判斷八字的身衰身旺等格局呢？ 判斷八字格局，是一門特別繁瑣的學問，需要專業學習數年，而且經過大量實踐，才能基本掌握，但是能在下篇文章中，對這個極難的問題，從按道理來講籠統地論述一下，使大傢有一個比較清楚的概念，以後再學起來時，就不會走許多彎路瞭。
五：如何算五行喜忌
1。基本適用范圍：
打比方說，以一個四柱喜用水、金、濕土，而忌諱和避諱木、火、燥土的人為例：
1。五行方面，包括職業、專業、姓名等：
適宜：水、金、濕土。
打比方說運用到姓名中：第1步：依據個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局喜用神，確定生辰四柱喜用怎樣的五行。第2步：依據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最友好的格局數理。第3步：依據五行與數理所需，結合爸媽或自己的意願，選配吉祥適合的漢字，並且講究音聲韻律，付與深邃的文化內涵。這樣，一個數理吉祥、漢字優美、並且和八字配套、有利人生運勢與運氣的好名字，就策劃出來瞭。
2。顏色方面，包括衣服、環境、裝飾等：
適宜：黑藍色、金銀白色、濕土色。不適宜：綠色，紅色、燥土色。
3。飾品方面，包括傢居住宅、擺放擺列、佩戴等：
適宜：水類的物品，打比方說水池、水晶、魚缸等;金屬類的，打比方說金屬制品，或金銀首飾等，玉石類的，打比方說玉器、珠寶、山石等。
不適宜：木類的，打比方說植物花木等。也不適宜形狀顏色似火的，和發光帶電的裝飾品。也不適宜用火燒制的陶瓷玻璃等。
4。發展、工作、生活的最佳方向：
以本人出生地為中心來看：
宜：北方、西方、東北、東南、和本地也可。
不適宜：東方，南方、和西南方、西北方等。
5。傢居住宅與辦公風水方面：
居室：宜：西單元或中單元，東戶1-2層。高層5。6。7。8。9。0尾數層。
公司大門、辦公與臥床朝向：向北最好，或向西、向東南、向東北也可。
6。吉祥數理方面：
(電話車牌傢宅尾數號碼)：5。6。7。8。9。0。
7。交友、婚配、合作、或工作貴人的屬相范圍：
如屬相為兔的人：
則宜：戌狗、亥豬、未羊。忌諱和避諱：酉雞。不適宜：辰龍、子鼠。
其它屬相之生合關系，以此類推。
2。專項適用范圍：
在行業職業與學科專業的抉擇方面：
1。打比方說五行喜用金的，則宜選擇金：金屬(金融)類：
銀行、證券、金、銀、銅、鐵、鋼、鋁……、機械加工、汽車制造，及公檢法、軍警、武職、競技體育等。
2。打比方說五行喜用水的，則宜選擇水：水類或流動的：
水利水產、冷凍保鮮、航海航運、運輸物流、信息互聯網、媒介中介、商業貿易、批發推銷、洗浴、旅遊、駕駛、記者等。
3。打比方說五行喜用木的，則宜選擇木：木類或文職：
林業、木材、傢具、服裝、造紙、行政辦公、IT軟件、文化教導、科研學術、醫療衛生、文具用品、裝飾飾品等。
4。打比方說五行喜用火的，則宜選擇火：火類電類：
能源、化工、電力、IT電腦、太陽能、燃油燃氣、酒店餐飲、美容美發、照相、電影電視、演藝及用火行業等。
5。打比方說五行喜用土或濕土(戊己辰醜)的：則宜選擇土：土類或者和土相關的：
土地、農業、地質礦產、建築建材、城建規劃、土地管理、珠寶玉器等。
6。打比方說五行喜用燥土(未戌)的：則宜選擇含火的煤炭、和用火燒制的行業：
用火燒制的建材、陶瓷、玻璃及相關等含火的行業。
五行喜忌適且的范疇很廣泛，應該涵蓋人生的方方面面，這裡隻是舉例而已。掌握瞭五行喜忌，就能活學活用到實際生活、婚戀、事業、財富中去，從而實現人生質量的有效提升。
人是自然界的產物，大自然又是五行構成的，故人每時每刻都生活在在五行中，皆在受著五行的作用與影響與控制。我們要順應自然，瞭解五行，運用五行，如此才能趨吉避兇，改善人生運勢與運氣。還要樹立正確的一生觀，君子知命而無憂;知命而非迷 信，由於天命一半，人事一半。隻要找準方向，堅持努力，就有改變!
六：如何判斷四柱喜忌
？四柱喜忌又是什麼？四柱四柱喜忌神的取法關系著八字的生命，流年的批斷。於是，喜神和忌神在四柱中，占有尤為重要的具體位置，一般地，在普通格局的四柱裡，以三項原則為喜忌神的取法根據，即為通關，制衡，調候。 四柱喜忌即是該生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌，便可以推斷出適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等。 那麼呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就迎刃而出瞭。 這裡經常提到的八字格局，不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，而是按日幹強弱推斷出來的，判斷五行旺衰的格局，二者有很大差別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強（旺）格、從弱格、和化格等五種。其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就昭然若揭瞭。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難！！！ 1。身旺格日主旺衰的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。而使之變旺者五行，即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，所以金土火即為該四柱喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺者五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。 假如在已經當令的情形下，但日主左右或坐下的這3個字，都不幫扶日主，而是抑制日主，通常情況下可能為身衰，但這是不確定的，由於必須再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭。如此便很復雜，而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。 2。身衰格日主旺衰的判斷方法： 假如在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身（日主）弱瞭，可稱為身衰格。 身衰格需要生扶，能使之變旺者五行，即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，所以水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業瞭，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。 3。從強格日主旺衰的判斷方法： 假如日主當令，亦即獲得月令的鼓勵，這已經預示旺瞭一半，假如四柱中年日時三個地支，也都是生扶日主的，無論天幹對日主有無克制，那這個命盤會旺極並且從，就屬從強格瞭。 假如年日時這三個地支中，有一個是克制日主的，打比方說日支是克制日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力克日，那這個命局也可以從強。 假如日主當令，已經旺瞭一半，日主左右及坐下的3個字，又都是幫扶日主的，那這個命局也大體上從強的。假如這3個字中，隻有兩個幫扶，而另一個是克制日主的，那麼這樣就要綜合其它幹支來看，就比較復雜而難講瞭。也需要專業的學習實踐才能掌握。 打比方說甲乙木日主從弱，可以生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱和避諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該四柱喜用的五行。 以上所講是判斷四柱喜忌一小部分，僅做參考哦。 推薦閱讀：五行缺什麼查詢 五行屬火的字 五行的相克相生