屬相為豬本命星君太歲生肖甲子(屬相為豬幾月出生命最好運)
本命年(本命守命星君)
2010年12生肖運勢與運氣--虎
2010年——庚寅年屬相為虎人的流年運程
1938。1950、1962。1974。1986。1998
2010年，本年太歲為寅(虎)。談到虎，給我們大傢的首要印象是威武兇猛，人人避而遠之，其實也就是說不盡然。
古往今來，我國民間，流傳著許多關於虎的美麗傳說。感人的當屬藥王孫思邈醫救老虎的故事。
相傳，藥王孫思邈某天上山采藥，歸途中被一隻老虎攔住瞭去路。藥王進退維谷，隻能盯著老虎，希冀尋求一線生機，卻意外地發現瞭一個怪異的現象：這隻老虎其實沒有向他撲過來之義，它隻是張大著嘴蹲在地上，憂傷地註視著藥王，好像是在乞求什麼。藥王緩緩地接近老虎，認真觀察才發現有一塊碩大的動物骨頭深深地紮入瞭老虎的咽喉。仁慈的藥王想要替老虎取出這塊骨頭，但又擔心老虎因疼痛而突然合嘴，也許會咬斷他的胳膊甚至還也許有性命之憂。因此，他取下隨身扁擔上的一個大銅環，嵌在老虎的口中，將老虎的大口牢牢撐開，手從銅環中间位置穿過老虎口中，迅速地拔出骨頭並在傷口抹上藥膏，老虎的苦楚終於解除瞭。從此後，藥王每次上山采藥時，皆會有一隻虎在遠遠地註視著他，好像是在暗中保護他。
後來人們就將銅環改造成一個手搖鈴，成為采藥的標志，所有的采藥者都會帶上它，以獲得老虎的保護。
關於虎的成語有許多，諸如虎嘯山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相爭，必定會有一傷。2010年為寅虎，虎為本流年太歲，那麼對於生肖屬相為虎的friend而言，本命年執政，可以說是與當年的皇帝平起平坐，形成二虎相爭之勢，這一年正是是伴君如伴虎，在各方面均需要格外註意和提防。本年內多會出現一些官司、紅傷、火光之災和交通方面的意外等不利信息。
而對出生於80年後肖虎的friend而言，多有交通方面和呼吸道系統的不利。綜合剖析，生肖虎的friend在本流年內應多註意和提防農歷的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四個流月運程較差，需要特別註意和提防。
生肖虎本命年配帶及擺放擺列的吉祥物
如意守運符
旺運開運吉祥物：如意守運符
材質：翡翠---加持
說明：如意守運符是董易林老師精心設計選用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值價值)。2010年生肖虎的friend逢本命年及命犯太歲的信息，要以“守運、避禍”為主，因此特借助虛空藏菩薩之力，蓋因其菩薩生肖屬相為虎，且為智慧、功德、財富的化身，在本命年來臨之際，以菩薩的禪定如海，凈戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙的大空、大悟、大智禪身，放虎歸山，禮讓太歲，以示太歲為大，護佑生肖虎的friend平安吉祥。
如意守運符是本命年生肖虎的守運、旺運開運符，以虛空孕、虛空庫、虛空光等大空、大庫、大孕、大光、大悟的佛法禪語，破解“太歲當頭坐，無災亦有禍”的不利信息。對於2010年生肖蛇、猴的friend犯太歲、害太歲、刑太歲的生肖來講，以菩薩的右手豎掌破解兇星、災禍，避擋一切不祥之物近身，左手持如意納祥，催福、保平安，破解生肖虎、蛇、猴之人的太歲當頭、犯太歲、害太歲等能給人帶來的一切不利信息。
如意守運符，唯有2010年，對於生肖虎太歲當頭的本命年生肖、及沖、害太歲的蛇、猴生肖之人，能在此一年請來佩戴在自己一身、供敬，以求在此年有福、壽二星來助，破解一切外來的不利信息與挫折。
作用：避讓太歲、破解與太歲犯沖、害、刑的不良信息，提升福、壽雙星臨身的力量。
請購指南：如意守運符是2010年生肖虎的守運符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運專用吉祥物。隨身佩戴，或在專業人士老師指導下佩戴、請購。
註意和提防問題與事項：
1。第1次擺放擺列和佩帶的時間在早晨7點到9點之間。
2。不要讓其他人觸摸，直系親屬關系的人除外。
3。如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等，或者需要清洗及消磁的方式方法是：以鹽水洗刷消磁為主，(註；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，緊接著在中午11時到下午13時之間的時間，晾曬一小時即可。(中午11點到下午13點屬於午時，午時是陽氣最強的時候)。
貴神三合瓶
風水吉祥物：貴神三合瓶(午寅戌)
材質：泰山墨玉---處理。
說明：貴神三合瓶是董易林老師為本命年生肖虎的friend親自設計，通過高僧加持，結合“寅午戌”的三合力量，起到幫扶“太歲”和供奉“太歲”的信息，破解2010年天幹“庚金”對生肖虎之人帶來的沖擊和克害，通過生肖“馬與狗”奉合太歲，合化為火局之勢的力量，破解庚金對本命年生肖寅虎五行木性的克害，起到“木火通明、反兇化吉”貴格貴勢。董易林老師在貴神三合瓶的選材上，以天然墨玉得天獨厚的靈性及黑色五行是水的理念，促使著生肖虎之人順水生木，助旺本命年，以獲得轉危為安、遇難呈祥。
作用：旺運開運、固運，解災救難，破解本命年生肖虎犯太歲引起的事業起伏、傢庭是非不斷等問題，同時可起到增財固運之用。
請購指南：本命年生肖虎專用，擺放擺列方位以傢、公司的東北角，辦公桌的左上方最佳。或者在專業人士老師指導下安放、請購。
註意和提防問題與事項：
1。第1次擺放擺列和佩帶的時間在早晨7點到9點之間。
2。不要讓其他人觸摸，直系親屬關系的人除外。
3。如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等，或者需要清洗及消磁的方式方法是：以鹽水洗刷消磁為主，(註；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，緊接著在中午11時到下午13時之間的時間，晾曬一小時即可。(中午11點到下午13點屬於午時，午時是陽氣最強的時候)。
生肖虎的流月運程
陰歷一月(陽歷2月4日～3月6日)
正月份出生的虎，難有伸展，林木雖有回春之意，不過還處在寒冷的季節，本月份不太建議有大的舉動，在投資方面務必要看準時機，以免被騙上當，但有益的是可收回前期的老帳。
針對生肖虎的孩子——在學業方面恐有下滑或對學業不註重和重視的信息，本月份不易有大的運動和郊外遊戲，以免在本年內對孩子的學業造成作用與影響，而且還需要小心摔碰之傷。
針對生肖虎的中青年朋友——進入2010年，感情方面波折較大，夫妻兩口子之間疑心較重，多有相互不信任之感。尤其是女性朋友，受周邊桃花旺盛的作用與影響，情緒不穩定，易出現移情別戀的信息。而男性朋友多犯孤獨、舉目無親的體驗感覺較重，傢人、朋友總會有對自己不利的信息出現。於是，特別提示：本月內針對男性朋友應多註意和提防自己一身的調整心態；女性朋友由於異性緣較佳，應多註意和提防剖析觀察，已經成傢者應多關心傢人，多與情侶溝通，以免使愛情婚姻傢庭受到桃花風波的作用與影響。
針對生肖虎的老人——健康方面應特別註意和提防肝膽血液與其他一些潛伏的惡性疾病，建議子女們在本月內為老人做一次健康檢查。
本月最為忌生肖：猴、蛇，因命相與虎相沖克，不利合作、交友等。
本月最為忌方向：西南、正西和東南，以本人的出生地或常住地為中心(所謂常住地要達到連續居住6年以上)。
本月最利於發展的方位：以出生地為中心的正東、正南和西北方。
本月的開始代表一年的運程，董易林祝大夥都有a good起點！！！
陰歷二月(陽歷3月6日-4月5日)
進入二月份正所謂萬物回春、春風得意之月，對於未婚的生肖虎而言，多主喜慶之事，在愛情婚姻感情上有好的信息出現；不過對於已經成傢者多主有婚外情，應盡最大力量避開此事發生，不然會作用與影響傢庭的和睦與幸福，並 且，自己一身的工作事業也會受此事的作用與影響；在事業方面本月份雖有好轉，但在投資方面還need謹慎，不適宜有過大的投資，尤其是在金融、鋼材、銅器、金銀方面，不可投資，生肖虎的孩子在學業上雖稍有回升，但學習方面還是時好時壞，還need繼續努力，本命虎在健康方面多有血液和眼睛視力方面的不利。
本月最為忌的生肖：狗、雞、豬。
本月最為忌的方向：西南、東南。
本月最利於發展的方向：西北、正北和正南。
陰歷三月(陽歷4月5日～5月5日)
本月有木在土中長，開花結果之勢，另此月又為龍月，所謂龍兄虎弟，雖有好運，不過 也要嚴謹行事，防口舌以免被小人陷害或發生與官方扯不斷的官司；本月內需低調行事，渾身心地赴向本人的事業，其他方面可以暫不理會，方可破解不利；學業上也有進步；唯有不利的是傢裡老人的健健康康，需要特別註意和提防。本月對生肖虎而言，first of all要多註意和提防老人的健康，其次是夫妻感情運一般，不過本月為拈花惹草之月，由於異性緣較好，在此提醒已經成傢者千萬註意和提防不要踏入桃花陣，以免勞命傷財，不僅有害於傢庭，同時多年來的事業也將會受到嚴重作用與影響。
本月最為忌生肖：猴。
本月最喜生肖：馬、豬、鼠。
本月最為忌的走勢與走向：西、北、東南。
陰歷四月(陽歷5月5日～6月6日)
進入陰歷的四月份，本月幹支辛巳，與生肖虎為相害，本月運勢與運氣為一年中不吉利之最。在工作和事業的發展上，多有小人當道、被騙上當之事，更應註意和提防防范同性的欺騙。多註意和提防自己一身的健康，嚴防紅傷出現。同時有害於投資、借貸之事，凡事以低調處之，多求穩，切忌魯莽行事。因幹支辛巳與太歲相害，本月內還易出現偷盜、丟失和傷心之事，事業上雖勞而無功，但務必要掂量輕重，不可輕言丟棄。此月份同樣也存在十分有害於學業發展的信息。在此俺要特別奉勸學子們：本月運程雖有信息上的不利，不過 也要堅持努力學習，隻可信命，不可認命(先天命運可Yi經過後天人為的努力來改善)。本月內傢裡老人的健康同樣不容樂觀，身體上難以恢復，各方面還need多註意和提防。
本月最為忌的生肖：蛇、猴、虎。
本月最喜的生肖：豬、馬、狗。
本月最為忌的方向：東南、西南。
本月最利於發展的方向：西北、正南和正北。
陰歷五月(陽歷6月6日～7月7日)
幹支壬午與本命生肖為寅午半合，屬合星高照之月，遇事反兇化吉，多有吉慶之事，病得康，財可求，學業方面也會取得好的進步。美中不足的是，遇事有人爭奪，不僅感情方面易出現三角戀的關系，而且求財也易出現競爭角逐對手。盡管如此，本月份對於生肖虎者而言還是難得的吉月，務必要抓住機會，及時對自己一身的心態進行調整，堅持不懈方可成功。不過對個別命局的人來說，易出現紅傷，盡最大力量避開去往以出生地為中心的正北、西南方，更不可向此方向駕車遊玩。
本月最為忌的生肖：鼠、牛、猴。
陰歷六月(陽歷7月7日～8月7日)
幹支癸未，月令臨貴，本月內多得天德貴人相助，與上一個月份的運程相比，多有類同，遇事有人相助，老人的健康在本月份也有明顯好轉，十分能夠起到好作用的身體等各方面的發展，學子們在學習方面亦會收獲好成績。本月份驛馬星現，對於生肖虎而言，多有動蕩、走動的預兆，如外出求財，多主有意外之財；外出辦事也會達到理想的目標。
本月最為忌的方位：西南、東北。
本月最為忌的生肖：虎、猴、牛。
陰歷七月(陽歷8月7日～9月8日)
幹支甲申，與年柱庚寅形成天克地沖之勢，並且寅為本年太歲，本月份對於生肖虎來講可以說是多事之秋，多有紅傷出現，特別須留意交通或摔碰之傷，此月份殺身之禍較多，而且易犯口舌官司和出現出乎意料的事情發生。從易經上來剖析，虎和猴是相沖、相刑的，於是，本月內應特別留心傢裡老人，多有病災，並且子女有帶孝的信息，本月內請多關心老人的健康。生肖虎的學子們，由於感情上的不穩定，導致學業上下滑較快，如有外出旅遊運動，務必要註意和提防自己一身的健康，恐有受傷的事情發生。在此需要特別提醒生肖虎的經商投資者們：本月內不建議有大的投資，觀望最好。
本月最為忌的方位：西南、東北、東南；
本月最為忌的生肖：虎、猴、蛇。
陰歷八月(陽歷9月8日～10月8日)
幹支乙酉，本月雖有小厄，但不再像上個月份那麼差，凡事均有回轉的信息，利於出行求財，事業上依然存在小人當道，但應以忍為主，忍則能通過；感情尚可，建議本月以平安穩定的方式度過，切忌與人發生口舌爭執。
本月最為忌的方位：西南方；
本月最為忌的生肖：蛇。
陰歷九月(陽歷10月8日～11月7日)
進入農歷九月份，幹支丙戌與本命是相合之月，在此流月內多得天運來助，對於生肖虎而言，運勢與運氣大好，凡事必能反兇化吉，並且得貴人援助，希望肖虎者抓住這難得的大好機會，努力向前沖刺，必定會有好的收獲。美中不足的是，健康方面易出現頭痛方面的信息，工作上需要勞逸結合，註意和提防身心的調養，其他方面較好。
本月由於得天相助，可以向任何地方發展，方向上無所忌。
本月最好的合作生肖：狗、馬、豬；
本月最為忌的生肖：龍、蛇。
陰歷十月(陽歷11月7日～12月7日)
幹支丁亥，順應上個月的運程，整個月份均屬於上行的好運，貴人和機會再次降臨到生肖虎的頭上，此月份可放開投資，必定會有好的收獲，建議多在五行屬水的行業做投資，本月忌的方向無，忌的生肖為蛇、猴。
陰歷十一月(陽歷12月7日～1月6日)
幹支戊子，在進入十一月份，對於生肖虎而言，屬於是平安穩定月，病多安康，傢人興，學業無憂，隻是在本人的心情方面，不能穩定，時好時壞，夫妻間口舌較多，雖有不和睦的信息，不過還是會平安度過。
本月最為忌的方向：東南、西南；
本月最為忌的生肖：蛇、猴。
陰歷十二月(陽歷1月6日～2月4日)
幹支己醜，進入十二月份是本年的最後一個月，十分能夠起到好作用的傢人的健康和愛情婚姻感情的發展，不過對於生肖虎而言，進入冬月為休眠之虎，各方面雖處於好運之中，應以休養、策劃為主，能夠為下一個年度好好地謀劃一番，本月份有害於大的投資。利於學業的發展，不過對於成人來說，應多註意和提防皮膚方面的健康。
本月最為忌的方位：東北、西南。
本月最為忌的生肖：虎、蛇、猴。
生肖虎的全年運程綜合點評：2010年為生肖虎的本命年，年柱庚寅配合本年度各月幹支來剖析，多有不利，特別是在感情方面多有波折；財運有損，切忌不要有大的投資和借貸，防損財，特別是1962年、1974年、1986年出生人更需謹慎。
2007幾個屬相犯太歲?戴什麼飾物?
“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說豬年出生人，今年2007年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金豬年。好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！！！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！！！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！！！
附：
符的源頭
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就會開始興行且流傳到坊間，到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必定會有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年，叫本命年。比如：「某人出生於甲申年，那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日，叫本命日。比如：「某人出生於甲申年乙亥日，那麼這樣就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力。
在傢居住宅士怎樣修奉北鬥法門
文/ 萬景元 北鬥位鎮中天，吐納陰陽，節侯四時之炁。《後漢書》李固對詔曰：“陛下有尚書，猶天之有北鬥，北鬥，天之喉舌；尚書，陛下之喉舌。北鬥斟酌元氣，運乎四時。尚書出納王命，所講的制氣之臣也。” 又為帝車，《天官－星占》：“北鬥為帝車，運行中间位置，臨制四方。”占驗人間的修明。所謂璇璣玉衡，以齊七政者也。《天象列星圖》：“北鬥七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令，運乎中间位置，而臨制四方，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於北鬥。其魁四星為璇璣，其杓三星為玉衡。”《春秋運鬥樞》記錄載入瞭北鬥七星之名字：“第1曰天樞，第2曰曰璇，第3璣，第4權，第5玉衡，第6開陽，第七搖光。”鬥星除瞭以上作用外，道教還這樣想人間禍福，都有鬥星主宰。《太上玄靈北鬥本命延生真經》說：“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有急難，可以投告北鬥，醮謝真君，克期安泰。” 道教認為，人出生的時刻都上應天上的星宿，所以民間有一顆流星，就是一人逝世的講法。正由於如此，所以任何人的命數都與天上的星辰土運轉密切相關，西洋有占星，中國有命理四柱。人的出生四柱，即是自己生命信息的代碼，而幹支之間的陰陽五行生克，也就造成瞭人的禍福窮通。 當年太上老君哀愍眾生，沉淪俗世，莫能解脫。“有災有患，不知解謝之門；祈福祈生，莫曉皈依之路。”於是下降於四川，授於祖天師北鬥本命延生經訣，使之救度天下之蒼生。 各位道友，須知中土難生，正法難遇。若人有緣，聽到北鬥星君之聖號，都是宿植道本，祖上陰德深邃。並不是誰皆有緣能聞此真經的。有的人固然聽聞此真經、知道北鬥之聖號，而生不信心，都是障礙未除，善緣不深邃之故。 曾經有在傢居住宅士問：“在傢居住宅士，怎樣修奉北鬥法門？”能有此問，也是十分殊勝的。貧道故據道經所載，略微開示在傢修奉北鬥之法門。 first of all我們要瞭解，何為本命星君？ 《太上玄靈北鬥本命延生真經》載： 北鬥第1陽明貪狼太星君--------掌管屬老鼠的人 北鬥第2陰精巨門元星君--------掌管屬相為牛的人、屬相為豬的人 北鬥第3真人祿存真星君--------掌管屬老虎的人、屬相為狗的人 北鬥第4玄冥文曲紐星君--------掌管屬相為兔的人、屬相為雞的人 北鬥第5丹元廉貞罡星君--------掌管屬相為龍的人、屬相為猴的人 北鬥第6北極武曲紀星君--------掌管屬相為蛇的人、屬相為羊的人 北鬥第七天關破軍關星君---------掌管屬相為馬的人 此刻我們一般有拜太歲的講法，或朝禮本命太歲、流年太歲兩種。然而更早的那麼是老君所傳的北鬥本命之說。至於唐朝一行沙彌，創造《佛說北鬥經》，佛教乃有本命佛之說，都是學瞭我道教的東西。自古佛無禮鬥，道無參禪。大眾必須明瞭。 其次、北鬥九星當中的神靈以及所主掌。 道教關於北鬥的流派甚多，由於北鬥斡旋中天，依據《靈寶領教濟度金書》所列“玄靈璇璣齋”延請的聖真神位，則仍然包括上清派的神系，禦前是：北鬥玄卿大帝、北鬥陽明太尉府、北鬥陰精上宰府、北鬥真人司空府、北鬥玄冥遊擊府、北鬥丹元鬥君府、北鬥北極太常府、北鬥天關上帝府、北鬥洞明玉帝府、北鬥隱元帝真府、北鬥天罡萬真節度奎光大帝君。坐班是鬥中九夫人，還有鬥中萬福好生君、續命定命君、度厄烏操君、益算掌算君、散禍勾死君、延生司命君、勾陳華蓋君、司危司罰君、天蓬大元帥、黑煞大元帥、三天大法師、鬥煞鬥伐大將軍、鬥擊鬥敵大將軍、黑煞威烈行罡都統大將軍、天罡威劍萬丈大神王、擎羊陀螺二仙使者、九省九府丞相真人。右班是：北鬥八景元君、太上宮變景逃元內妃、中元宮保胎化形內嬪、真元宮六遁七隱上元元母、鈕幽宮匿景藏光中元內妃、綱神宮變體易形鬥中大女、紀明宮隱跡散象鬥中中女、關會宮分影散形鬥中少女、帝席宮化日月水火高皇左夫人、上尊宮化金石山河告皇右夫人、鬥中中和延壽君、明算定祿君、賞善應願君、消災祿庫君、註生掌籍君、扶衰財庫君、渡厄赦罪君、司非司錄君、捍厄罰惡君、天酋副元帥元惠真君、玄武大元帥元和真君、鬥刺鬥罰大將軍、豁落璇璣大將軍、中天三十二天大將軍、解厄掌式諸靈官、鬥中繡衣使者、通事舍人、鬥中千乘萬騎仙官神吏。 北鬥九星之中，神仙眾多，掌握渡厄降福、賞善罰惡、壽夭窮通諸事。所以玄門法派之中，關於北鬥的修持法門也是特別多的。南極老翁朱權在其《天皇至道太清玉冊·天心玄秘章·告鬥法十四階》關於北鬥的奏告就有：清微玄樞奏告、太乙火府奏告、灌鬥五雷奏告、玄靈解厄奏告、清微紫光奏告、神霄奔宮奏告、清微祈禱奏告、神霄火鈴奏告、凈明奏告、九光奏告、允天奏告、孫真人奏告、開雲現鬥奏告、擁雲現鬥奏告。 然而在傢居住宅士，未受道籙，當以簡要為主 再者、。 《北鬥經》雲：“或於觀宇，或在傢庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳。”在傢居住宅士每逢鬥期，皆可以在本人傢中的壇場，設北鬥九星聖位，跪頌《北鬥真經》，持誦北鬥七元真君聖號。或者到廟裡去，參與法事，功德一樣。 《北鬥經》雲：“若人於本命生辰，酌水獻花，冥心望北極稽首禮拜，念本命星君名號者，亦不虛度本命元辰。”亦有的居士，由於各式原因，傢中沒有設立壇場的。或者是離著廟裡很遠的，沒辦法參與法事的。如何辦呢？是還是不是就不能禮鬥瞭？ 不是的。當年霍光傢的奴仆，知道北鬥輔弼二星之事，堅持禮鬥，忽然有一夜見輔弼二星，其大如車輪，光耀無比。乃稽首禮拜，也得四百之陽壽。禮鬥貴在真誠，廣修功德，道緣吉慶，自然感應。假如有人確實生身貧寒，哪怕是用一碗水來貢獻高真，祖師斷然不會介懷的。所貴在於誠敬二字也。在傢之士，能夠於每月初3。二十七、庚申、甲子，北鬥下降的這幾天，冥心禮拜北鬥，持誦七元真君聖號，自然獲福。不過要註意和提防一點，就是避開被他人看到，特別是孕婦、僧尼、雞犬，以及其他不信道的人看到，而生誹謗，導致道術不靈，聖真不降。 在傢修奉北鬥法門所需的問題與事項。 1。供奉北鬥嚴禁檀香； 2。避開被孕婦、僧尼、雞犬、月經期間婦女沖犯，以及被不信道之人看到而生誹謗，導致道術不靈； 3。禮鬥貢品多數以紅棗為主，有的廟裡會熬紅棗湯以供奉。 4。酌水獻花，假如設一個聖位，則一杯水即可，普同供養。貧道於赤松居住的時刻，一般供清水九杯。道場周圓，此水能夠自飲，或以之畫符，靈驗非常，由於得九元降真炁於其中也。 5。朝禮北鬥，多數以庚申、甲子、初3。二十七為主。亦有的人於本命生日朝拜的，打比方說自己生於庚午日，也可以於庚午日禮鬥。 6。禮鬥簡繁不一，在傢居住宅士或持誦《北鬥真經》一卷；年老之人、或俗事纏身之人，沒有那樣多時間和精力的，也可以持誦《北鬥經》中的，或是真君聖號，功德一樣。所貴在於精誠，不在繁冗的儀節也。不過假如有時間的話，建議還是頌持整部經典為妙。 七、禮鬥務必齋戒沐浴，禁葷口讀誦、禁喝酒之後讀誦。若房事之後，亦須沐浴為妙。經期之女子，則不適宜禮鬥。 凡人禮鬥之功德。 人之性命五體都歸本命星君主掌。所以當年諸葛亮自知身體不行的時刻，就佈壇禮鬥，以求延壽。北鬥不但主管人的壽命，還主管人的福祿。因此能夠堅持禮鬥之人，有如下利益。 《北鬥經》雲： 傢有北鬥經 本命降真靈 傢有北鬥經 宅舍得安寧 傢有北鬥經 爸媽保長生 傢有北鬥經 諸厭化為塵 傢有北鬥經 萬邪自歸正 傢有北鬥經 營業得稱情 傢有北鬥經 闔門自康健 傢有北鬥經 子孫保榮盛 傢有北鬥經 五路自通達 傢有北鬥經 眾惡永消滅 傢有北鬥經 六畜保興盛 傢有北鬥經 疾病得痊瘥 傢有北鬥經 財物不虛耗 傢有北鬥經 橫事永不起 傢有北鬥經 長保亨利貞 當年祖天師獲老君親傳妙旨，說：“若有男女受持讀誦，俺當與十戒仙官所在擁護。”故人能讀誦《北鬥真經》，不但北鬥降福，並且能夠禍福祖天師與十戒仙官之擁護。保佑其人，福祿增延，壽命長時間，健健康康，傢門和順，子孫榮盛，得為種民，不失人身。甚至能夠“出群迷，徑入希夷門。”而得真仙之果。若能勸人受持讀誦，宣揚此無上法門，使天下同臻仁壽之域，獲真仙之果，更是殊勝之功德也。
20二十四年屬相為豬犯喪門星
屬相為豬人性格隨和可親，待人友善，喜歡隨遇而安，這也說明他們天生有非常出色的適應能力，即使到瞭陌生的新環境中，也能夠很快適應。他們沒有宏大的理想和抱負，註重眼跟前的小日子，也不太善於理財。大都時候，屬相為豬人的運勢與運氣還算可以，冥冥之中可以得到上天的庇佑。不過呢在20二十四年，可可以在某些方面，會遇見不好的事情，接下來就來具體瞭解下屬相為豬人20二十四年有啥劫難吧。
屬相為豬人20二十四年有啥劫難，小心疾病橫禍
殺身之禍
因為受到“天狗”兇星的負面作用與影響，屬相為豬今年也許會遇見殺身之禍，還是挺嚇人的。輕則也許會出現意外災難，打比方說說走路摔跤，從樓梯上滾落下來，或是騎車與人相撞等等;重則也許會遇見嚴重的車禍、流血受傷等災難，後果不堪設想，且難以彌補補充。所以屬相為豬人在20二十四年，一定要將健健康康放在重中之重的具體位置，除瞭上班和傢中，盡最大力量不要到處亂跑，以免遇見不好的事情。另外最好可以給自己買份商業意外險，這樣即便遭遇不測，最起碼還能有份保障。
異職調動
在20二十四年，屬相為豬人無論是生活還是工作，都不太安穩，這個著重是因為流年有“驛馬”入命，此星會給屬相為豬人的活法事業帶來許多變動。打工時也許會被調到外地，還有也許經常出差，整個人會特別操勞，難以在一個地方穩定待下來。而且屬相為豬人還比較易出現水土不服的情形，腸胃健康十分使人擔憂。另外傢中面或許也會面臨搬遷的事情，打比方說說孩子轉學的問題、房屋到期的問題等等。所有事情堆積在一起，都會讓屬相為豬人感到十分煩惱，壓力還會非常大。務必要能夠排解負面情緒，不要活得太辛苦瞭，要明 白兵來將擋水來土掩。
在咱們國傢古時候北鬥七星，第七個星星之名字叫什麼?
北鬥七星，是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星構成的。
北鬥七星從鬥的身上端逐漸，到鬥柄的結尾，按序先後起名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古時候中國科學工作者各自把他們叫作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。從“天璇”依據“天樞”向外拓寬一條平行線，大約增添5倍多一點，就可看見一顆和北鬥七星類似亮的星辰，這便是北鬥七星。
古代把北鬥定位系統放置極為重要的部位。漢朝歷史學傢與此並且也是科學工作者的司馬遷在其傑出經典著作《史記•天官書》中說的正確：“鬥為帝車，運於中間，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度使，定諸記，皆系於鬥”。這就強調北鬥定位系統是定方位、定時節、定時間的尺標。
《天象列星圖》：“北鬥七星，近紫薇花宮南，在太微北。是謂帝車，以主命令，運乎中間，而臨制四方，建四時，均五行，移節度使，定諸紀，皆系於北鬥定位系統。”北鬥七星，調養綱紀，禦統八荒，分辨大傢生死禍福。
在二十八宿文化藝術中，二十八宿不單純性僅僅說說而已，隻是跟大傢每一自個的生命都是有關聯的，叫本名星空。在道統管理體系之中，本命星君，便是每一個人本名隸屬的北鬥星君。
本命星君，是根據每一自個的屬相來的，不相同的屬相，本命星君也不一樣。大傢一般見到的北鬥定位系統是七星，此外亦有掩藏的輔弼二星。而本命星君，就由這呈現的七星出任。每一個星君，負責人不一樣屬相的人。大傢每一個人都是有一位本名星空，例如子年陌生人，本命星君為貪狼；醜亥年陌生人，本命星君為巨門星。別的以此類推。
小北鬥定位系統，是小熊座中七顆較亮的星的統稱，遠不如北鬥七星顯眼。勾陳一，亦即“鬥”中最靚的一顆星是現在的北鬥七星。從“天璇”依據“天樞”向外拓寬一條平行線，大約增添5倍多一點，就可看見一顆和北鬥七星類似亮的星辰，這便是鬥柄尾端的北鬥七星。
北鬥定位系統神話傳說，北鬥七星君是道傢敬天法的七位星神，即“北鬥七星”。但在咱們國傢傳統文化之中，對蘊含北鬥七星以內的星空的欽佩信念日益突出，遠在道傢產生以前。儒教禮樂制度也註重對滿天星辰的祭祀禮拜。中國是全球性天文學發展走勢最開始的我國之一，對北鬥七星的觀察早有紀錄，但七星之名最詳細的記述，始常見於漢朝緯書。
最開始有兩種名字，一為《春秋運鬥書》所記。曰：“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七瑤光。第1至第4為魁，第5至第七為標，合而為鬥。”此外，各代莘莘學子欽佩的魁星，即北鬥七星的第1星（或前四星），有說魁星即文曲星，但文曲星和魁星共行北鬥定位系統前四星中是毫無疑問的。
20二十四年太歲星君是誰
20二十四年太歲星君是誰？並入20二十四年當值的太歲是星座太細楊信大將軍。