禄与阳刃的不同阳刃天干地支(八字中啥是禄和阳刃)
禄神与阳刃固然同为日元的根，但区别是很大的。禄为日元在地支之分身，代表的是自己，本人的地盘自己做主，所以它的气是专的。自坐禄比的人，内心是安宁的，情绪稳定，自力更生，能够白手起家，而且内部矛盾少。
但刃是别人的家，是日元借宿在别人的具体位置上，在别人的地盘上就难免矛盾竞争角逐了。所以自坐阳刃的人，内心是急躁的，性格易怒，家庭人事复杂，生活纠纷多，毕生是是非矛盾不断的。《三命通会》卷三，《论十干禄》和《总论禄马》的首句分别为这样论禄神的：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。我们只要再三品味这两句话就会发现，古代人们把禄神视为官位职级和钱财的代表，是官阶和财富的代表象征。
其实也就是说禄神的实质在《渊海子平》的《论日元禄》中就说述得十分清晰：“夫禄者，以天干地支所旺之乡，甲禄在寅，乃东方甲乙地支，寅卯辰之配，余皆仿此。”陈园老师著《邵伟华八字推算学入门》也有“记忆十干禄只须记住日元，为地支之本气即可。”可见禄神的实质就是：天干在地支所旺之乡，为天干在地支之本气。
换个角度说：禄神就是十天干在《十天干生旺死绝表》中处“临官”的具体位置，它代表的只是天干在地支之本气强根。而辰戌丑未四墓库无禄决不是因：“辰戌为魁罡，是边鄙恶地，故禄神不寄，丑未为天乙贵人出入之门，故禄元避之，所以无禄。”，而是土寄火宫，戊寄巳，己寄午，辰戌丑未在《十天干生旺死绝表》中轮未到“临官”这个宝座而已。
刃的论述古今之命理书更加非常繁杂，对阴天干以何为刃更是各执一端，莫衷一是。其实也就是说阳刃与禄神是兄弟姊妹的关系，都是天干在地支之所旺之乡，为天干在地支之本气，在《十天干生旺死绝表》中处“帝旺”的具体位置，它同样代表天干在地支之本气强根。所不同的只是禄为阳干对应阳支，阴干对应阴支。如：甲禄在寅、刃在卯，乙禄在卯、刃在寅，因刃的天干地支有阴阳互补的效果，天地合1。齐心合力，浑然一体，所以阳刃的力量就大于禄。
或许会有人问，丙午、丁巳、壬子、癸亥这几组阳刃不都是阳干对应阳支、阴干对应阴支吗?其实也就是说这只不过是表面现象，根本上来讲：丙刃在午，午藏丁、己、故午表象为阳，本质为阴，为阳中有阴，以阳为体，以阴为用；癸刃在亥，亥藏壬、甲，故亥表象为阴，本质为阳，以阴为体，以阳为用；巳火、子水亦同此理，不再详述。这种地支阴中有阳、阳中有阴充分展现了字字（事事）有阴阳，物物一太极的哲理。