洛陽算卦李國良地址算命吳道子財主(算命準的高人聯系方式)
一：洛陽什麼地方有教算命的
邙山上的呂祖庵
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洛陽火車站乘到孟津長途車：呂祖庵下車
三：誰知道洛陽哪裡算命算的準的大師
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四：洛陽李國良看相在哪
天子駕六古玩城。
依據洛陽旅遊攻略雜志上的信息可知，李國良在天子駕六古玩城1066號開個店。
查詢高德地圖信息天子駕六古玩城位於，洛陽市老城區仙果市街與集市南街交叉口北100米，乘坐76路公交車即可到達。
五：唐代吳道子的傳說
唐代畫傢吳道子，後世尊其為“畫聖”，民間畫工尊其為祖師。他長期生活在洛陽，曾在洛陽上清宮、福先寺、天宮寺等處留下大量壁畫。關於他的生平事跡，史書記錄很少，民間傳說甚多……
吳道子的壁畫，曾在洛陽上清宮熠熠生輝，不過如今連一塊壁畫殘片都見不著瞭。上清宮道長張信銘說：當年吳道子除瞭在上清宮畫過壁畫外，還在洛陽福先寺、天宮寺等處留下壁畫，皆屬精品。
他為人間留下精品壁畫，民間為他留下動人傳說——
一
即便到瞭今天，吳道子也能以他固有的步伐，從遙遠盛唐斑斕的畫幅中，走進民間源源不斷的傳說裡。他是這樣一個人：站在唐代，超越當代，拿起他的筆，揮灑他的墨，給瞭我們一些線條，一些色彩，一些傳說。
他使三個城市感到驕傲，一個是洛陽，一個是長安，一個是禹州。在洛陽，民間認為他之名字不是“原裝”，而是唐玄宗給改的，由於“吳道子”3個字，不論讀，還是寫，都帶有色彩，不似常人之名字。
但禹州百姓卻堅持說這個名字是“原裝貨”，他們用下面的這個傳說，解讀此名的來歷：吳道子祖上非常窮，輪到他老爸這一輩，更窮瞭，租種瞭十幾畝薄地，給地主當佃戶。多虧他老爸還會鑿石頭，農閑時鑿個門墩、壓窗石什麼的，挑到集市上賣幾個錢，將就著過窮日子。
吳道子喜歡畫畫，是受他媽媽的作用與影響。他媽媽會畫花，會剪紙，會紮花。他老爸在石頭上刻的梅花、菊花、荷花、牡丹，都是先由他媽畫好的。
吳道子出生前夕，正趕上春荒，傢中沒食糧吃，他爸就起早貪黑，雕呀鑿呀，趕做瞭幾件壓窗石，借瞭一輛小推車，推到集市上去賣。
因為手藝好，壓窗石很快出手瞭，價錢也還不賴。他爸喜得眉開眼笑。買瞭點食糧，吃瞭個燒餅，興沖沖地往傢趕。
他母親照例要到五裡外來接他爸，當看見車上的食物，別提多開心瞭，二人有說有笑往傢中走，眼瞅著快要到傢瞭，老媽的肚子忽然痛起來——這是要早產呀！！！老爸一看，慌瞭手腳，馬上把老婆弄到車子上，說你坐好瞭！！！抓緊往傢趕吧！！！“等不及啦，孩子要出來！！！快找個背旮旯吧！！！”
車上人坐不穩，車下人四下瞅，見不遠處有個瓜棚子，老爸就攙著老媽進去瞭。找些茅草，墊在地上，便是產床瞭。
男人心裡沒有底，焦頭爛額，急得轉圈兒，不知下一步該咋辦。正盼望著有個老媽子路過瞭這地，好來幫忙，沒想到“哇哇”的哭聲已經傳出瓜棚，一個男孩問世瞭！！！
二人來不及興高，抓緊包瞭嬰兒要走，順勢把血污整幹凈瞭。當地習俗，女子不可以在別人傢中、地裡生產，假如這樣，主傢便覺得晦氣。二人緊趕慢趕，抱著兒子趕回傢，天已經黑瞭。
當地人生孩子，應馬上給老娘舅傢報喜。老娘舅傢接到信，立即趕來看孩子，還帶來一位算卦仙兒。那人看看孩子，說：“這孩子生在半道上，命很硬，得起個不怎麼常見之名字壓壓八字，就叫‘道子’吧！！！”
吳道子之名字，就是這麼來的。
吳道子周歲那天，要“抓周”瞭，爹媽就在院裡鋪瞭張席，席上放瞭筆、墨、紙、硯、書、花、錘、鞭、鐮刀、斧頭、靴子、藍衫等，讓自己的娃娃來抓，抓住啥長大就做啥。吳道子一抓就抓住瞭一桿筆，東一道西一道滿地亂畫。他父母都說這可是個讀書寫字的料，日子再苦也得供他上學。
後來吳道子成名，唐玄宗喜歡上他的畫，也愛好上他這個人，就把他調進宮裡當畫師，改名為吳道玄。但是百姓不喜歡皇上起的名，千百年過去瞭，還是叫他吳道子。
二
史書對吳道子記錄載入很少，甚至連他的具體生卒年份都沒記錄載入，這說明那個時候畫傢的地位很低，即便是像吳道子如此的宮廷大畫傢，史傢也不屑於多廢筆墨。查閱新、舊《唐書》，對他的出身居然不著一字，這又說明吳道子是低級畫匠出身，沒走過什麼科舉之路。
從目前現存的資料看，吳道子的生年存在嚴重誤差：有的說是公元589年，有的說是公元685年，另外還有公元680、686。689。691。699。700、713年之說，雜亂無章，不一而足。吳道子到底出生於何年，此刻隻能依據有限資料，進行猜測。
唐·朱景玄《唐朝名畫錄》載：“吳道子，少孤貧，天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。”北宋《宣和畫譜》載：“吳道子，少孤貧，客遊洛陽，學書於張顛、賀知章，不成，因工畫。未冠，深造妙處，若悟之於性，非積習所能致。”《太平廣記》載：“唐吳道子，少孤貧。天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。”宋·夏士良《圖繪寶鑒》載：“吳道子，少貧，遊洛陽，學書於張顛、賀知章，不成，因工畫，深造妙處，若悟之於性，非積習所能致。”
以上文字，至少提供瞭如此的信息：吳道子很小的時刻，爸媽就去世瞭，他成瞭孤兒，相當貧窮，後來流落到洛陽，跟著書法傢張旭、賀知章（兼詩人）學寫書法，沒有成功，改學畫畫，很快入瞭門，年齡未到二十歲，已經對繪畫很精通瞭。
有人依據吳道子和韋嗣立交往的歷程，推測吳道子最遲不能晚於公元680年出生。由於，假如他在公元680年以後出生的話，已無法與“少舉進士”的韋嗣立一同入蜀瞭，歷史稱為韋嗣立“累補雙流令”。累，就是屢次、幾次之義，是說韋嗣立畢生中曾幾次擔任雙流縣令。韋嗣立與吳道子交往甚密，其生平年表記錄載入得也很清楚，依此求證吳道子的生年，是有道理的。
不過此間求證繁瑣而復雜，此處不述。我們隻要曉得吳道子約在公元680年出生就能夠瞭。
吳道子的具體出生地，是禹州郊區鴻暢鄉山底吳村。相傳吳道子從小喪父，與母同居，住在村東北角一個土窯洞裡，洞前有一條小溪，吳道子便撿來石塊，放在溪中為媽媽鋪路。吳道子外出未歸，媽媽常站在溪邊等候，站累瞭就坐在槐樹下的一塊石頭上。那石頭如今還在，隻是天長日久，已被槐樹包進樹幹裡面，成瞭“槐抱石”，槐樹是媽媽，石頭是兒子，母子情深，難舍難分。後人為紀念吳道子，在此修瞭一座橋，橋上建廟，稱“橋上祖師廟”，內供奉吳道子神像。
對於吳道子，史書不註重和重視，但老百姓註重和重視。山底吳村祖祖祖輩輩隻用一種香爐，不是金屬做的，亦不是陶制品，而是用高粱疙瘩做成的，叫做“聖人香爐”。相傳吳道子給財主種地，十八畝地僅種瞭一棵高粱，稈粗如檁，穗多如雲，秋後財主收獲高粱，因高粱太高大，就搬個梯子，登到高粱稈上，用棍子來敲打。敲瞭三下，落籽三尺厚。貪心的財主一直敲，想多敲掉些，反而越敲越少。這個故事，一方面勸誡人們別貪心，另一邊宣傳吳道子很神奇，不是凡人。其實也就是說，這隻是由於那個時候人們很窮，無錢去買成品香爐，隻好就地取材罷瞭。
至於說吳道子是哪一年死的。有的說卒於公元758年，有的說卒於公元759年，此問題以後再講。
三
民間傳說中的吳道子，同情窮人，喜歡捉弄財主。“玉兔和白菜”的傳說就是這一方面的例證：相傳吳道子的鄰居是個大財主，雇用瞭一個小夥子當長工。小夥子很能幹活，勞動之餘，就找吳道子玩，還幫他擔水、劈柴、研墨。
一天，小夥子一邊研墨，一邊訴苦：財主叫他上山打柴，沒想到老天下雨，衣裳都淋濕瞭。吳道子聽後停筆想瞭想，換瞭張紙，畫瞭一棵水靈靈的大白菜，葉子上還趴著一隻蟈蟈。他把畫送給小夥子，說：“你回去把這畫張貼起來，要是看到蟈蟈在葉下，就是雨天，蟈蟈在葉上，就是晴天，蟈蟈在葉邊上，是刮風天。你曉得瞭天氣變化就不會受風吹雨打瞭！！！”小夥子謝過吳道子，帶上畫就離開瞭。
三夏來臨，小夥子傢中種的麥子也熟瞭，媽媽等他回去揚場，不過呢財主傢的麥子也要揚場。那個時候一連幾天都沒有風，不能揚。一天早上，小夥子看到畫上的蟈蟈趴在葉邊上，知道要起風，就去向財主請假，要回傢幫媽媽揚場。財主看看天，沒有風，就應允瞭。不料小夥子剛走，風就刮起來瞭。
又過瞭幾天，早上萬裡無雲。財主叫長工曬麥子，小夥子說：“別曬瞭，今天有雨。”財主不信，百十石麥子全叫人攤在場上。中午，忽然下起大雨，滿場的麥粒收不回來，被沖跑瞭一半，財主氣瞭個半死。
一連下瞭幾天雨，小夥子看瞭畫，知道天要晴瞭，該回去給娘砍點柴瞭，又向財主告假。財主心裡有氣，心想：“去吧！！！下雨天看你咋打柴！！！”可小夥子走後，天就睛瞭。財主大吃一驚，心想他咋能預知天氣好壞。財主到他屋裡去看，卻發現吳道子的畫。“哼！！！我幾次求他，他都不給我畫，今天總算落在我手中瞭。”立即將畫拿回自己屋裡。
第2天，天又陰瞭，財主看畫時發現蟈蟈不見瞭，找瞭半天，才發現蟈蟈趴在葉底下。財主恍然大悟，原來長工是從畫上看出天氣變化的。小夥子回來後，聽一個長工說財主把畫拿走瞭，就來詢問，財主一口咬定說沒拿。小夥子沮喪地去找吳道子，吳道子勸他不要難過，又畫瞭一隻雪白的兔子，說：“你拿去賣，要二百兩銀子，就論從兔子肥瘦上能看出年景的好賴；故意讓那財主買下，就有法治他瞭。”
次日，小夥子和幾個長工一起，喊叫著要賣畫，並介紹此畫的妙處。財主聽瞭，忙取出二百兩銀子要買。小夥子故意拿勁，二百五十兩才賣給瞭他。財主回到屋裡，將兩張畫貼在一起，十分興高，從畫中既能知道天氣陰晴，又能知道年景好壞，今後可以賺老錢瞭。哪知第2天一看，玉兔跑到另一張畫上，吃瞭白菜，踩死瞭蟈蟈，財主方知上瞭當，氣得把畫撕瞭。。。。。
六：洛陽古都上清宮道觀奉請的狐仙靈驗嗎
這個心誠則靈