本命佛可以隨便戴嗎轉運佛像恭敬(本命佛務必要佩戴在身上嗎)
一：請問本命佛適合佩戴嗎
南無阿彌陀佛
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
佛教沒有本命佛的講法。祖師大德高僧告知我們，更不要為給自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成瞭佛菩薩像，佛菩薩像是用以供奉的，真真正正恭敬誠心的供奉會有福報的，為自己積德。
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表瞭無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用來表達內心的信仰。國外最有利的東西都用以建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不尊重，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不能貪圖外在的資財，卻有一些不明 白佛法的人借佛斂財，不明 白名符其實的寶藏在本人內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為瞭啟發我們的內心。譬如一張照片，它隻不過是一張紙片，但若照片中有本人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的體驗感覺。
不管男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的效果是使俺們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是名符其實的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
重點是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？假如行為上做未到，那麼這樣就隻是為自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真真正正獲得瞭佛菩薩的加持。
二：本命佛究竟是否可以配戴
不佩戴
1。佛菩薩聖像一向就不建議佩戴於身。由於這麼做對佛菩薩不尊重。
2。沒有經常提到的本命佛，這是商傢自己做出來賣的。佛經裡沒有提起過。倒是有說，眾生都有佛性，人人都是可以成佛的。你可以成佛。
三：本命佛是不可以亂戴嗎
南無阿彌陀佛
佛教沒有本命佛的講法。祖師大德高僧告知我們，更不要為給自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成瞭佛菩薩像，佛菩薩像是用以供奉的，真真正正恭敬誠心的供奉會有福報的，為自己積德。
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表瞭無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用來表達內心的信仰。國外最有利的東西都用以建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不尊重，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不能貪圖外在的資財，卻有一些不明 白佛法的人借佛斂財，不明 白名符其實的寶藏在本人內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為瞭啟發我們的內心。譬如一張照片，它隻不過是一張紙片，但若照片中有本人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的體驗感覺。
不管男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的效果是使俺們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是名符其實的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
重點是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？假如行為上做未到，那麼這樣就隻是為自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真真正正獲得瞭佛菩薩的加持。
四：本命佛可以貼身佩戴嗎?
可以 願意的
印光大師雲：
<凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯
臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。>
印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求，一分恭敬一分利益，十分恭敬才可得
十分利益>!
五：帶著本命佛與老婆同房，不做房事，需要拿下來嗎?
睡時應該取下
六：請瞭一個本命佛，可帶著和丈夫同房瞭是還是不是就沒啥用瞭呀
1佛教禁止佩戴佛菩薩形象，怕的即為你做什麼不好的事情對佛菩薩不恭敬
2佛教沒有護身佛本命佛的講法，那都是商傢為瞭賺money編出來的，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物