命與運的關系五行風水命理(命與運的經典解釋)
民間有句話“一命二運三風水”，命和運有哪些區別?
其實也就是說完整的說或許應該是
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生
第1、生下來時間（先天之命）：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞？當領導還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特征去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。
的北邊極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。
其磁場引力光線射線溫度濕度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生人們其性格。形體。神態。思維。語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而致使不同或一樣的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的區別和相同當然可想而知瞭
第2、成長時代（運氣）：
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有畢生旺，有畢生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，薑子牙八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。也就是說，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1。時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代致使不同的命數。要依據時代來決定本人的選擇：順則昌逆則亡。
2。命是車，運是路。命運如舟與水。路作用與影響車，水作用與影響舟。先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
命和運哪個更加的重要+為啥?
都重要，命是基本盤，運是基於，命好不代表運好， 命很差不代表運不好。
命就好比你出生的時刻是法拉利還是拖拉機，運就是道路。誠然，豪車配好路，好命配好運，如魚得水；不過好命生不逢時，遇上溝溝坎坎的道路時，拖拉機的優勢就出來瞭。因 此，你問哪個重要， 都重要。
命與運是啥關系
相傳他曾以此篇文章教授太子，太子少年時目中沒有人，看過瞭這文後一改常態，變的謙遜瞭許多，就是之後的真宗皇帝。 現將《破窯賦》摘錄如下： “天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛但是雉。 馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。 蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子困厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵短命，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是佈衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬裡江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，畢生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至運行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。 有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發居然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。 吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此為 時也！！！運也！！！命也 ！！！ 嗟呼！！！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，循環往復焉。” first of all，大傢需要弄清何謂命，何謂運，“命”，是由年、月、日、時四柱的天幹、地支而組合而成的，但“命”的高低優劣、富貴貧賤等等，必然要經過歲月的流逝而一一體現。而歲月指的是“運”。正如文中所說，“馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通”。總之，一自個的命局組合的再好，必須通過行運去發揚光大，也可能因行厄運而被埋沒。同樣道理，命局組合不佳，也可能因行好運而轉禍為福。總之，八字雖好，大運配合不好就是命好運不好，如此的命數是英雄無施展才能的地方，命好運也好，就會錦上添花。給人批命時必須將八字命局與行運結合在一直全盤進剖析。 應該肯定，我國傳統的陰陽五行命理文化，也是一個時空結構體系，以陰陽表述空間狀態，以五行表述時間結構；這是一種世界觀。正如在紛繁復雜的物理現象中，歸納出物理定律，並可依據一定條件從定律中推導出對應的結論一樣；陰陽五行為從宇宙萬物中歸結的時空定律，也就是古代人們對世界也可以這樣說宇宙的理解及抽象性概括。這個陰陽五行就是個方程式，可將對應的現象納入命理這個公式，從而總結出需要的結果。現代醫學技術雖然能給人類的健健康康提供相當程度的保障，但卻不能使人避免不測之禍，截至目前，任何現代尖端科學尚難預知人的吉兇禍福。 通俗地講：本命好比是車，行運好比是路。車有高級低檔之分，路有平坦崎嶇之別。 簡來講之， 命與運就好比是車與路的關系。
舉例說明命與運的區別與聯系?
在主觀上命是命，運是運
客觀上命和運是可以結合的，打比方說財運，桃花運。命運即為你人生的運程。打比方說吧一個人比作是命，那麼運就是那條條大道，有時坎坷有時順風順水，有時寬闊有時狹窄
祝你順風順水！！！
命和運的理解~
非也。1 我對命數的理解
20二十四-08-02
1、運（偶然事件、遇見的問題）：
偶然遇見的某個人->深入交往or遠離？
好朋友介紹的創業機會->幹還是不幹？
拿瞭好幾個不同方向的offer->選哪個？
2、命（處理事件，看待問題的思維思考方式）：
自個的性格（開朗or內向，溫和or暴躁，等等）
情緒（樂觀or悲觀，積極or消極，等等）
對待事物價值觀，方法論
3、“因果報應”
佛教裡有個說法叫做：因果報應，意思是前生的因造成瞭這一生的果，這一生的因會造成後世的果，這是從輪回的角度。
假如把維度縮短，昨天的因造成瞭今天的果，今天的果就是明天的因。
而“命”和“運”就好像是循環嵌套的因和果，“命”（思維思考方式）造成瞭今天的“運”（在哪工作，遇見瞭誰），不過現在的“運”（選擇瞭哪個offer，選擇瞭哪個項目，認識瞭誰）會作用與影響將來的思維思考方式（亦即命)的變化
for example…
4、“階級固化”
從“命運”和“因果”邏輯去解釋階級固化：原生傢庭環境因素->大學，大學環境因素->工作，工作環境因素->未來傢庭，從全國人群的范疇看，多數人一直是在原生傢庭的階層裡面轉圈。讀大學即是短時間內斷開與原生傢庭聯系，是操作系統升級。畢瞭業以後若回到瞭老傢，那麼這樣就是回到瞭之前的環境因素。 受原生傢庭思維思考方式作用與影響，操作系統又回到瞭上個版本。。
5、“翻越階級”
操作系統升級
認知，思維思考方式升級。
人的命與運
人的命，天註定。此句話大傢常講，命常常又和運連在一起，叫作命運。但到底有無道理，咱們往下探究探究。
命，在《說文解字》中的解釋為：使也。從口、令。命，使令。令者，發號也。君，事也，非君而口使之，是亦令也。故曰命者，天之令也。
運，在《說文解字》中的解釋為：迻徙也。從辵，軍聲。運，移動，轉徙。運氣。
《現代漢語詞典》中對命數的解釋為：指生死、富貴和一切遭遇（的人認為是生來註定的）。
由此總結出：命在古代人們看來，有令之義，就是上天發的令。運是移動的，變化的，不固定的。命運一詞，就是說命也是會變化的，不是一成不變的。
還是先從一個我經歷的真實事例說起吧！！！二十來年前，我到嶽母傢去，正值三伏，天很熱。午後，村裡的婦女常常坐在自傢門前的樹下納涼，一邊做女工，一邊談閑話。其中有一個我該叫嬸嬸的，有兩個男孩，老公卻去逝瞭，這在農村來說叫做寡婦熬兒，對一位女士是特別不幸的。
那天，正好來瞭一個遊走江湖算卦的，這位嬸嬸便在旁人的攛掇下決定算一卦。那位算卦的在地上鋪開一塊佈，又拿出三枚銅錢，雙手合攏，嘩啦嘩啦搖幾下，往佈上一撒，這時候，他又拿出一本泛黃的、很破舊的書，依據銅錢的正反面，組合成的卦象，去對應書中的圖像和解釋。俺當時看得清清楚楚，那個卦象相應的就是一個婦女挑著一副前後兩個籮筐的擔子，對圖像的解釋我不記得瞭，但那幅圖的畫面卻依然清晰。俺就想：這還用說嗎?一個農村婦女，老公死瞭，獨自撫養兩個男孩，這可不就是挑擔的命！！！
接下去的情景已很模糊，反正後來又算一卦，誰知竟和第1次一樣，還是那幅圖，我也很奇怪！！！
這是我親歷的唯一一次算卦的場景，後來但是是在大街上，偶有遇見算卦的，於路旁，地上鋪一塊佈，放一筒竹簽，旁邊一個招牌，上寫“算卦相面看手相”之類。有時，我也停下來，稍等片刻，看見有人或算卦，或相面，至於他們說點什麼，我便不曉得瞭。身邊亦有好多人說算卦長算卦短，還有說什麼地方有個人算之特點準，每一天皆有上百的人，還得排隊等候；每遇此，我隻是靜靜的在一邊聽別人說，從不插話，也不否認別人的話。
我是從來不信算卦的；但媽媽曾說起，她曾給整個傢人算過卦，說我是個秀才的命。我不認為然，但有時也想：我雖無才，但終生與文字為伴，豈不就是秀才！！！
那位嬸嬸的活法自然有艱難的階段，她後來又找瞭一個老公，傢境必定 會有所改善，可之後的日子，繼夫又去逝瞭；她又成一個人瞭，然而，好在娃娃們都已長大並成傢，各自過本人的生活去瞭。她此刻年齡已大，今年春節我還見瞭她，吃的胖胖的，想必生活無憂！！！早不是挑擔的命數瞭。二十來年過去，國傢的變化有多大啊！！！隻要有勤勞的雙手，去努力，去奮鬥，幸福就會來到你身邊。
盡管時代進展到今天，科技的迅疾已讓人們應接不暇，但歷史留傳下來的一些文化遺產仍在很多人心中有著牢不可破的印記，之風依然盛行。
俺就在想：為啥思想會延續幾千年?順著這一想法，從源頭找起，first of all從《八卦》開始。
《八卦》最初並 不是，而是中華文化之源，誕生於至少6000多年前。伏羲演畫八卦時，文字還沒有出現，他依據大自然的八種現象而總結出八卦，後經“世歷三古，人更三聖”而成《易》，繼之而有六十四卦，三百八十六爻及《十翼》之書。
《易》所講但是天地人，自古及今，天和地沒有變化，也可以這樣說變化極微小，人的本性也沒有變，所變的隻有生產工具，由此對人世進行預測推算，可能也不可能有大誤差，這便是我在讀相關書籍後所總結出的結論，但要完全相信我是不認可的，如邵子的《梅花易數》，黃宗羲所作序中的“擊鼠枕破”“梅下占卜”，俺就不認可。
《易》有最大的一點就是世事如自然界一樣，無時無刻不在變化，用這種眼光看待所有事物，所有的都會釋然。
還有風水理論，若自己一身不努力，隻靠選擇一處傢宅或墳塋，就可以改換門庭，陰庇子孫，豈不是笑話。
應是從《易》中衍生出來的，隻是其中很小的一部分，被歷代文人以塗飾，加之心懷鬼胎的人，則一傳再傳，至於今日。
宇宙大化，刻刻流轉。以銀河系十萬光年之長，三萬光年之寬，仍為宇宙中一粒塵埃，地球但是人類居住的一小村而已，經過幾十億年的演變而有生命，而有人類，而有燦爛的文化，把算卦、風水當作一種文化去對待就行。
人的命數是掌控於自己手中的！！！由於，一切事皆為自己做的，都怨不得別人，跟本人的能力也是分不開的，隻要是在力所能及的范疇內做到最好，一個人就是成功的，萬不可眼高手低，不著實際，最終隻能貽誤自己一身。