下葬後下大雨是否證明風水好風水明堂墓地(風水寶地下葬異象)
一：人死下葬時下雨好還是不好，出殯和下葬時下雨有什麼講究
老傢有句俗話：雨淋佈（孝佈），輩輩富。出殯下葬時下雨是好兆頭。
二：人死下葬時下雨代表瞭什麼?
眾所周知，民間對於一些自然現象，特別是一部分人在生老病死時的自然現象，常常有一些比較的講法。舉個例子，人去世之後，在下葬的時刻，天突然下起瞭雨。這時候可能就有的人講，這並非一個正常的現象，或許應該是有著如何之象的。那此說法究竟靠譜靠譜呢？人去世下葬的時刻，下雨代表瞭什麼呢？接著下面，冷眼就給大眾科普一下，看看人去世下葬的時刻下雨，代表瞭什麼，這裡面到底有如何的講法，希望冷眼講完之後，大傢能夠有所收獲。
瞭解過風水的人都明白知道，在咱們國人的印象中，水常常會跟財聯系到一起的，所以依照這個邏輯來看的話，民間就對人去世後下葬時下雨有瞭一些解讀。打比方說大傢常講的“雨打棺，出狀元”和“雨淋坑，三代興”，意思就是假如人去世後下葬的時刻，假如遇上下雨，雨水打到棺材上，傢中會有人中狀元；假如雨水淋到瞭棺材坑裡，那麼三代都會很興盛。但冷眼以為此說法，其實也就是說許多都不依靠譜。冷眼生在農村，看過許多人去世後下葬那天皆在下雨，但冷眼其實沒有看見誰傢出瞭狀元，也沒有看見誰傢突然變富成瞭縣城首富。
於是，冷眼以為，人去世後下葬時下雨，僅僅是代表瞭當日的天氣不是很好，正好趕上瞭下雨。其他別的東西，或許應該是沒有啥可以代表的。最後，冷眼願傢人們能夠摒除封建的念頭，如果想日子過得興盛，其實也就是說還是應該用自己勤勞的雙手去創造的。畢竟賺money這檔子事，靠的是人的眼光，靠的是人的格局，靠的是人的腦子，靠的是大趨勢，靠的是膽量和魄力，而不是封建，你說呢？
三：喪事下葬下大雨象征著什麼
多數情況下，一周內下一次雨也是很正常的事，平時不會下註意和提防，而辦喪事時會覺得遇見下雨瞭。因 此，從人死到下葬這段時間裡遇見下雨，不是因為喪事的緣故，而是正好遇見瞭。
四：媽媽安葬後半夜下起瞭大雨好還是不好，求先上解答
按著當地的風水，傢人安葬後下雨，叫風條雨順。
五：怎樣看墓地風水
本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的一生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢到這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。因 此，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。 總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，那麼是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在挑選建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。 中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，因此要瞭解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。；次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。； 選墓之忌。：一為亂墳崗。二是無林山。三是水窪地。最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處都是山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），寓意講的是立墳安葬，或許應該是在有生氣凝結聚集的土地上；不過土地中流動的生氣無形無象，究竟怎樣才能找出其凝結聚集之處呢？ 在堪輿風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更須留意穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的抉擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。 風水學註重和重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝結聚集結集，而砂環則可使穴地凝結聚集的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢已。
六：墳墓風水怎樣看?
關鍵看山，山肥人富，山瘦人饑。