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周易24卦全解是說夫妻錯誤(易經第2十四卦愛情婚姻)

夫妻 手相面相 08-24

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下

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假如隻問矛盾,可Yi經過訟卦解出來,訟卦之義是如何處理矛盾的方式方法。而你不但要問矛盾,更加的重要的是要問,能否走到最後,因 此,復卦還是有一定道理的。接下來由我談一下對於復卦的理解。

物不可以終盡剝,窮上反下,故受之以復。意思是:萬物不會永久極盡剝落。上窮盡必復返於下,所以繼之以《復》。因此講,復卦源出萬物去掉原來的“面具”後,所造成的矛盾。顯現瞭種種矛盾後,怎麼重返於正道,就是《復》要講的內容瞭。打比方說說夫妻過瞭蜜月期後,相戀之人過瞭熱戀後,各式矛盾顯現瞭;如何才能安然渡過難關,回《復》到一個較好的階段,就是復要講的內容瞭。

《復》之後就是《大畜》,可見,《復》的前面是困境,《復》的本身是變革,《復》的未來是收獲。因此講,算是不錯吧。鋪墊瞭如此多,開始講《復》卦吧。

《復》之於你們,或許應該是處於六五爻,或者是上六爻。由於你們業已是三十多的年齡瞭,對本人的未來已經有瞭絕對的掌控能力,總之,你們的未來是掌控於你們的手裡。

《復》的六五說:六五:敦復,無悔。

象曰:敦復無悔,中以自考也。

六五:經過考察,決定返回,可以無悔。

《象辭》說:經過考察,決定返回,可以無悔,意思是從內心用正道檢察自己。

這裡需須留意的是:六五first of all是說,你們能自己進行誠懇的反思於探討;其次是說,你們的態度要持中,不要偏;再次,你們可以找到一種讓你們《復》於自然的辦法。

我並不是說你們一定可以在一起或者不可以在一起,隻是說,經過全面的思考與探討,你們找到瞭你們未來的方向。誠然,能夠讓周邊的人給出些主意。

上六:迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗,用其國君,兇;至於十年,不克征。

象曰:迷復之兇,反君道也。

上六:迷途難返,兇險,有災禍。筮遇此爻,出兵打仗,終有大敗,連累國君遭遇兇險,元氣大傷,十年後還不可以再舉征伐。

《象辭》說:迷途難返遭遇兇險,這是因為君王違反君道。

上六最大的缺點是在於:沒有節制,所以不能持中。打比方說說,明君皆有敢於批評他的大臣,因此他們能管束自己,這便是持中。由於沒有管束,因 此,迷途難返。有矛盾時,誰都不能同意退一步,老是拿各式理由來給自己解釋。於是問題永久是問題,最終還是要出問題的。

你們結合一下本人的實際情況看看,自己是屬於怎麼回事,最後的結果就出來瞭。GpP乾坎艮震好运网

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周易 第2十四卦

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易經第2十四卦,占工作該如何解釋?

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工作之事,一個多月可找到(兩個月以內必行),但要反復數次面試才行。GpP乾坎艮震好运网

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《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解

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地雷復  之  風雷益

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  • 此宜自揣度,迷溺至此,失其本來之明智。乃至危之致。迷失歸路,不能執迷於前進。GpP乾坎艮震好运网

  • 卦主沉迷於此,理智被一時蒙蔽。此時是不宜前進的,找未到方向。會遭遇險境。若此會一蹶不振。不利。GpP乾坎艮震好运网

  • 姑娘不適宜主動聯系他。GpP乾坎艮震好运网

姑娘祝好運。

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周易 第2十四卦

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復卦到底講的什麼

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復卦 復卦是《易經》六十四卦的第2十四卦。

地雷復(復卦)寓動於順

中中卦

象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。

這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,自然而然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。

《復》卦談的是回復,事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡,其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論瞭隻要“不遠復”, 便“無祗悔”;也頌揚瞭“敦復”的“無悔”;亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “用其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度,別說出此刻遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。

�震下坤上

� 復①:亨。出入無疾②,朋來③無咎:反復其道④。七日來復⑤利有攸往。

�初九,不遠復⑥,無祗誨⑦,元吉。

�六二,休復⑧,吉。

�六三,頻復⑨,厲;無咎。

�六四,中行獨復⑩。

�六五,敦復⑾,無悔。

�上六,迷復⑿,兇,有災眚⒀。用行師,終以大敗;用其國,君兇。至於十年不克征⒁。

�註釋:

�①復:六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。

�②出入無疾:“出入”,走出去(指錯)又返回來(指更正)。“疾”, 災禍。此句指辦錯事又返回更正,這其實沒有災禍。

�③朋來無咎:“朋”,數次。“來”,也就是“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復,無咎”之寓意,是說數次返復更正錯誤也無災禍。

�④反復其道:“反”,古同“返”。如《國策·衛策》“智伯果起兵而襲衛,至境而反 。”此句是說返回復歸其正道。

�⑤七日來復:“七日”並 不是一個特定日期,此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對來講,實即“近復”的意思。

�⑥不遠復:指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。

�⑦無祗誨:“祗”(zhi指),乃出現的意思。此句指不會出現後悔。

�⑧休復:“休”,吉。很祥瑞的返回復歸。

�⑨頻復:頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。

�⑩中行獨復:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的單獨進行更正錯誤。

�⑾敦復:誠實敦厚地進行更正錯誤。

�⑿迷復:指對犯的錯誤執迷不悟,不願更正。

�⒀災眚(sheng省):災異。

�⒁不克征:“克”,勝任。“不克征”,指不能勝任征伐的使命。

�全卦內容:

�此卦由雷下地上組成。

�卦辭的“復:亨。出入無疾,朋來無咎:反復其道。七日來復,利有攸往”,第1句是說作為更正錯誤的返復之卦,它本身亨通。第2句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來,那麼這樣就沒有災禍,一個人能數次犯錯誤又能數次更正錯誤,這也無有災禍:這便是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第3句是說犯錯誤的時空隻要不拉的太長,僅隻有短短的七日便能更正復歸,這樣便利於前去辦事。

�“初九”爻辭的“不遠復,無祗悔,元吉”,是說犯錯誤的時空隻要不 拉得太遠,便不會出現後悔,便是很大的吉祥。此一爻可謂是對卦辭後一句的重復。

�“六二”爻辭的“休復,吉”,是說更正錯誤的返回復歸剛開始便呈現 出一種祥瑞的兆頭,那便很吉祥。

�“六三”爻辭的“頻復,厲;無咎”,是說一個人頻繁地犯錯誤,又頻 繁地更正錯誤,這樣是很兇厲的;但畢竟能更正錯誤,故最終還不可能有災禍。

�“六四”爻的“中行獨復”,是說一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。

�“六五”爻辭的“敦復,無悔”,是說一個人更正錯誤,返回復歸正道,務 必要誠實敦厚地去做,千萬不能自欺欺人,如此才能無悔。

�“上六”爻辭的“迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗;用其國,君兇。至於十年不克征”,是說一個人對所犯的錯誤若執迷不悟,不願更正,或不能更正,那麼這樣就象征著兇險,那麼這樣就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗,便必敗無疑;若這一種執迷不悟用在治理國傢上,君王必定會有兇險。一個國傢若這樣發展下去,將會出現國威不振,將會出現一個國傢有十年不能勝任征伐的重任。

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