韜光寺純陽殿求簽韜光改名金蓮(杭州可以求簽的寺廟)
一：韜光觀海的歷史
西湖原是一個淺海灣，稱為“瀉湖”。後經數次築海塘阻攔海水，再加上海平面下降，西湖才正式形成。 蠑螈因來不及隨著海水退去，留在陸上西子湖畔的“金蓮池”中。在金蓮池右邊是誦芬閣和觀音殿。觀音殿為重簷六角樓，觀音殿內供奉觀世音菩薩。韜光寺最高處，是著名的“觀海樓”，登觀海樓可看見西湖和錢壙江。韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。一日，禪師辭師出遊，師父囑咐說：遇天可前，逢巢則止。唐穆宗長慶年間（821-8二十四）當他遊至靈隱寺西北巢枸塢時，正值白居易（字樂天）任杭州刺史，心想：吾師命之矣。遂卓錫於此。
韜光禪師與詩人白居易交往甚密，白居易時任杭州刺史。常來寺中同禪師吟詩唱和，名噪一時。現寺中的烹茗井，是白居易汲水烹茗處。後山有練丹臺遺址，相傳是呂純陽在此練過丹，名曰“丹崖寶洞”。
清雍正《西湖志》卷四：“上至寺頂，有石樓方丈，正對錢塘江，盡處即海，洪濤浩渺，與天相接，十洲三山如在目睫，故唐人宋之問詩有‘樓觀滄海日，門對浙江潮’之句。又楊巨源詩亦雲：‘曾過靈隱江邊寺，獨宿東樓看海門。’賦靈隱者多矣，寫景工妙無以逾此。”
韜光地處高曠，唐代即為遠眺錢塘江入海之地。 由靈隱寺西行，過嶁山，沿韜光徑向山上行，沿途茂林修竹，道旁修篁夾道，林間環境清幽。寺院矗立在懸崖之上，依山而築。中軸線上是大雄寶殿，中間是法安堂，最上層是呂純陽殿和祖師殿，為寺院主體建築。誰大雄寶殿右面，是韜光寺的金蓮池，夏日的金蓮池，有一種名叫“蠑螈”形似蜥蜴的小動物。1961年改寺為一座翠羽式敞廳，依懸崖而立，遠看如凌空樓閣，敞廳對面是誦芬閣，走下臺階是金蓮池，韜光寺的後山有練丹臺遺。
二：韜光觀海的韜光寺
杭州是一座由來已久的文化名城，吳越時期，印度佛教傳入，此處的人們開始崇拜佛教，曾在杭州大興寺廟。因有“東南佛國”之稱。在西湖北高峰南坡的巢拘塢上，有一寺廟，為吳越王所建。韜光寺歷來以朝佛、觀山、觀海而著稱，唐穆宗長慶年間（821-8二十四），四川僧人韜光禪師曾居住於此，與白居易交往甚秘，寺以人名，地又以寺為名，故此稱之韜光寺，韜光寺在五代後晉天福三年（938年）吳越王重建，改名廣巖庵，宋真宗大中祥符間（1008－1016年）也叫作法安院，後寺又以人易名，為韜光寺。揚眉曾做《韜光寺》詩雲：
韜光古寺巢拘中，洞賓煉丹問黃龍；
遇天可前因名使，逢巢則止烹茶濃。
樓觀滄海湧紅日，放蕩林泉做仙翁；
歷盡劫數終正果，金蓮再放奪天工。
在韜光寺頂的巖壁內，有一丹涯寶洞，相傳為呂洞賓煉丹之地，呂洞賓和佛教有很深的因緣，《五燈會元卷第八》記錄載入：呂洞賓道經黃龍山，值黃龍祖師擊鼓升堂。祖師見呂洞賓，厲聲喝道：座傍有竊法者。呂毅然出，問：“一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意怎樣？祖師說：這守屍鬼。饒經八萬劫，終是落空亡。呂飛劍斬黃龍，劍不能入。遂再拜求教。祖師反問道：半升鐺內煮山川即不問，怎樣是一粒粟中藏世界？呂於言下頓悟。作偈曰：棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀水中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。於是祖師囑咐他為佛教護法。
明萬歷十二年（1584年），為祭祀呂洞賓，當地人在此建呂純陽殿，參政郭子章為之記。純陽殿下，又有一祠，是祭祀呂洞賓的女弟子何仙姑的地方。
古文獻記錄載入：韜光庵在靈隱寺右之半山，韜光禪師建。師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑之曰：“遇天可留，逢巢即止。”師遊靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：“吾師命之矣。”遂卓錫焉。樂天聞之，遂與為友，題其堂曰“法安”。內有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。庵之右為呂純陽殿，萬歷十二年建，參政郭子章為之記。駱賓王亡命為僧，匿跡寺中。宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。夜月極明，之問在長廊索句，吟曰：“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。”後句未屬，思索良苦。有老僧點長明燈，問曰：“少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？”之問曰：“適欲題此寺，得上聯而下句不屬。”僧請吟上句，宋誦之。老僧曰：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”之問愕然，訝其遒麗，遂續終篇。遲明訪之，老僧不復見矣。有知者曰：此駱賓王也。
民間傳說取韜光寺金蓮池的泉水治病，效果極其靈驗，於是，韜光寺的香火特別旺，在觀海亭裡掛滿瞭病人愈後敬獻的寫有有求必應妙手回春等字樣的錦旗。
三：韜光寺的寺院概況
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四：懇請高手幫忙解簽:韜光寺呂祖靈簽第6十六簽
韜光寺呂祖靈簽第6十六簽，要上傳簽語及所求何事才好解簽。
五：杭州哪個寺廟求子靈驗請回，求子哪個廟最靈
全拼為“Nice Boat”，原意是好船，後發展為“和諧”或者“很好很強大”。其全拼亦用於互聯網用語。
源出07年新番動畫《school days》，詳細參見Nice Boat 。
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六：可以燒香拜佛解簽的杭州寺廟有哪些?
在杭州肯定是靈隱寺啊，全國各地的佛教徒都去拜，很靈的，去靈隱從西湖走，美滿的風景會洗掉你的黴氣，祝你好運。