辰山戍向貴人山風水發財丁未(辰山戌向地運)
一：辰山戌向的風水好不好?辰山戍向正針陽宅能用嗎?
辰山戌向正針 坐角宿六度半，向奎宿十六度為水局，主男女清秀並帶貴人，房房一樣，陰陽合，造葬吉，正針可用。
二：24山中哪些方位有富貴兩全
24山方位來水富貴兩全局風水
亥龍入首，巳方來水，立癸山丁向； 壬龍入首，丙方來水，立戌山辰向；
子龍入首，午方來水，立乾山巽向； 癸龍入首，丁方來水，立亥山巳向；
醜龍入首，未方來水，立甲山庚向； 艮龍入首，坤方來水，立卯山酉向；
寅龍入首，申方來水，立乙山辛向； 甲龍入首，庚方來水，立醜山未向；
卯龍入首，酉方來水，立艮山坤向； 乙龍入首，辛方來水，立寅山申向；
辰龍入首，戌方來水，立丙山壬向； 巽龍入首，乾方來水，立午山子向；
巳龍入首，亥方來水，立丁山癸向； 丙龍入首，壬方來水，立辰山戌向；
午龍入首，子方來水，立巽山乾向； 丁龍入首，癸方來水，立巳山亥向；
未龍入首，醜方來水，立庚山甲向； 坤龍入首，艮方來水，立酉山卯向；
申龍入首，寅方來水，立辛山乙向； 庚龍入首，甲方來水，立未山醜向；
酉龍入首，卯方來水，立坤山艮向； 辛龍入首，乙方來水，立申山寅向；
上述24山方位依水立向。若所立坐山為龍真穴的話，定屬於花開富貴富貴兩全的大結風水，是由於它符合瞭以下3個最基本條件。
1。符合河洛理數金、木、水、火（土）大局原理；
2。符合龍與坐山、向首與來水雙重河洛生成與合十（正合）原理；
3。符合三元（天、地、人）一卦純清（非在同一卦中不出卦的“一卦純清” ）原理。
三：辰山戌向風水詳細解讀
按風水論
2004年至20二十四年間
不適宜立辰山戌向
隻因辰巽已卦屬木
八運屬土
木土交戰，災重
若堂正位有大水
則出海盜大惡人人
次應君弱臣強
傢生寫罵父之兒女
實為破財傷丁之局
四：24山水口吉兇斷口訣訣竅
24山水口吉兇斷
（摘自地理五決）
壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一：左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴。壽高丁旺。
三：右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。
四：水出巽巳方為突破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別房。
五：水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。
六：水出癸醜方。突破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。突破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽沒有財。
八：水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽沒有財。水不歸庫故也。
九：水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年也有稍利者。先傷三門。有丁沒有財。有財無丁。有成就者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡居5。六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。
十一：水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、醜山未向。
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。
一：右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
二：左水倒右，出坤方，為木向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三：水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
四：水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大不吉。
五：水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六：水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七：水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八：水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十：水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書雲：“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二：丁水來朝左倒右。從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水。平洋多發。山地多敗。
艮山坤向、寅山申向。
艮山兼醜丁醜分金。兼寅辛醜分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
1。右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作突破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
3。左水倒右。出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可輕用。
4。水出丙午。為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者。久則墜胎乏嗣。傢道窮苦不利。
5。水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
6。水出甲卯方。為交如不及。短壽敗財。不發。
七、水出艮寅方。亦為交如不及。主多病敗絕。不發。
八、水出癸醜方。犯退神臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出壬子方。犯生來破旺。傢徒四壁。初年發丁。久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向論。又犯突破冠帶。必傷年幼聰明之子。敗絕不吉。
十1。水出乾亥方。突破向上臨官。傷成才之子。乏嗣夭壽敗財。失血撈疾。大不吉。
十2。右水長大倒左出坤。不犯申字百步欄。富貴兩全。人丁興盛。若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：左水倒右出癸醜為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二：左水倒右。出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。吉星高照。
三：右水倒左。從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局。故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大不吉。
四：水出坤申方。為突破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一傢不敗者。
五：水出丁未方。突破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六：水出乙辰方。為突破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七：水出甲卯方。為突破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八：水出艮寅名過宮水。情過而亢。初年有丁、有壽沒有財。水不歸庫故也。
九：水出壬子方。為交如不及。犯顏回命短水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者。然總有丁沒有財。有財無丁。發功名即夭壽。福祿壽不能齊全。
十：水出乾亥病方。犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡婦5。六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門。次及別房。與兌方消水。發兇相似。
十一：水出巽巳方。犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛但內中間有壽短者。出幼婦寡居。不可用。
乙山辛向、辰山戌向。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：右水倒左。出坤申方。系正養向。名為貴人祿馬上禦街”。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
二:左水倒右。出乾亥方，為火局向。書雲:卒入乾宮百萬莊即此是也。發福發貴。人丁大旺、福壽雙全。
三：水出庚酉方。突破向上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡。出寡居，間有壽高者。有5。六弟兄者。有乏嗣者。也有為叫化子者。也就是說窮困者多。發富者少。若戍字上再有槍刀惡石。出性暴人。習拳棒行兇爭鬥。
四：水出丁未方。犯退神。初年稍利。發丁不發財。亦不發兇。
五：水出丙午方。初年間有發丁高壽者。久則夭亡絕嗣。退敗田產。窮苦不終。
六：水出巽巳方。主退財。小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房。次及別門。
七：水出乙辰方。犯退冠帶。不立向。主夭亡敗絕不發。
八：水出艮寅方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出醜癸方。犯衰不立向。退神水法。丁財兩不旺。
十：水出壬子方。為情退而亢。間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高。或壽短。或乏嗣。吉兇相半。
十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又須百步轉欄。有發富貴兩全者。稍差即絕。不可輕用。
十二：須有辛水朝堂。左水倒右。後甲字天幹而去。不犯卯字。祿存流盡佩金魚。富貴兩全。福壽雙全。人丁亦旺。平洋地發者多。但山地不可用。多敗絕。
巽山乾向、巳山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
1。右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合楊公救貧進神水法。旺去迎生。富貴之期驟至。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福臨門。花開富貴。房分均發。
2。右水倒左。出辛戍方為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作突破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。發福悠久。
3。左水倒右。出壬子方。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”主發富貴福壽雙全。
4。水出庚酉方。為突破胎神。初年間有旺丁，壽高發財者。久則乏嗣，貧苦。有壽必窮。此水不歸庫故也。
5。水出坤申絕位。為情過而亢。初年發丁，有壽不發財，功名不利。貧而不壽。不絕。
6。水出丙午方。為交如不及。短壽敗財不發。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久敗絕。
八、水出乙辰方。犯“十個退神如鬼靈”臨官，不立向。非敗即絕。
九、水出甲卯方。為生來破旺，貧窮。初年發財，久則敗絕不利。
十、水出癸醜方。犯病不立向。退神水法。又犯突破冠帶。必傷年幼聰明之子。嬌態之婦。
十1。水出艮寅方。突破向上臨官，犯黃泉大煞。傷成才之子。乏嗣夭壽窮苦大不吉。
十2。右水長大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步轉欄。富貴兩全。人丁亦旺。
丙山壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
1。左水倒右。出乙辰方。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰，金城水法。富貴兩全。忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉。房房相似，發福綿遠。“申子辰坤壬乙，文曲從頭出。”此是也。
2。左水倒右。出癸醜方。為自旺向，惟有衰方可去求。楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左，從庚字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”，花開富貴，人丁興盛。若稍犯酉申二字，即兇，不可輕用。
4。水出乾亥方。為突破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別門，無一不敗絕者。
5。水出辛戍方。犯退神。主傷幼年聰明之子。並損婦少女。退敗產業。久則絕嗣。突破向上冠帶故也。
6。水出丁未方。為突破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴，不立向。
七、水出丙午方。為突破胎神，主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則敗絕，此名過宮水，有壽必窮。
八、水出巽巳方。為情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年發丁，有壽不發財。水不歸庫故也。
九、水出甲卯方。為交如不及。犯顏回命短水。夭亡絕嗣，退敗產財。多出寡居。先傷三門，內中也有稍利者，然縱有丁沒有財。有財無丁。發功名即夭壽。福壽不能相兼，多因吐血癆疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦5。六人。敗產乏嗣。並犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥。先傷三門。次及別房。
十1。水出坤申方。犯旺去沖生大煞。雖有財而何為。小兒難養。富而無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十2。。右水倒左，從向上正壬字流出。不犯子字。百步轉欄。又須左水細小。合火局胎向胎方去水。謂之出煞。不作沖胎而論。主富貴兩全。人丁興盛。內中間有壽短寡居者。
丁山癸向、未山醜向。
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
1。右水倒左。出乾亥方系正養向，名為“貴人祿馬上禦街”。合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
2。左水倒右。出艮寅方。為金局向。書雲“癸歸艮位發文章”，發富發貴。人丁大旺。福壽雙全。惟年久。主生風疾。
3。水出壬子方。突破向上祿位。名“沖祿小黃泉”。主窮乏夭亡，出寡居。間有壽高者。有5。六弟兄者。有乏嗣者。也有為叫化子者。也就是說窮困者多。發富者少，若醜字上有槍刀惡石，出性暴力惡人，好習拳棒發丁不發財。
4。水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不發財。亦不發兇。功名不利。平安有壽。
5。水出庚酉方。初年間，有發財發丁壽高者。久則壽短。小產乏嗣。退產敗財。
6。水出丁未方。犯退神冠帶。不立向。主夭亡敗絕。
八、水出巽巳方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。財丁俱不旺。
十、水出甲卯方。為情過而亢，初年間有發富貴，也有不發者，或壽高，或壽短乏嗣，吉兇相半。
十1。左水倒右，出向上正癸字而去。又須百步轉欄，有發富貴兩全者。但有稍差即絕。不可輕用。
十二：癸山朝堂。左水倒右。從丙字而去。不犯午字。名“祿存流盡佩金魚”。富貴兩全。福壽雙全。
坤山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。申山兼坤丙申分金。
1。右水倒左，出辛戍方為正生向。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。
2。右水倒左，出癸醜方，為借庫消水，自生向。合楊公救貧進神水法，不作突破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先小房，龍砂好，後發長房者。
3。左水倒右。出甲卯方。合文庫消水，楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴，福壽雙全。
4。水出壬子方，為突破胎神，初年間有丁旺發財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。
5。水出乾亥方，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。
6。水出庚酉方，為交如不及，短壽敗財不吉。
七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主敗絕。
八、水出丁未方，犯“十個退神如鬼靈”，臨官不立向，非敗即絕。
九、水出丙午方，為生有破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。
十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子。貞節之女。
十1。水出巽巳方，為突破向上臨官，傷成才之子。夭壽乏嗣。
十2。坤山艮向、申山寅向。右水長大倒左，出艮不犯寅字。百步轉欄，富貴兩全，人丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
1。左水倒右，出丁未方，為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法，富貴兩全。忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。書雲“亥卯未乾甲丁。貧狼一路行”。即此向。
2。左水倒右。出乙辰方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”，楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
3。右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，花開富貴，人丁興盛。若稍犯子字亥字大不吉，不可亂用。
4。水出艮寅方，為突破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕，官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先傷三門，次及別房，大不吉。
5。水出癸醜方，突破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗產業，久則絕嗣。
6。水出辛戍方。為突破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出庚酉方。為突破胎神。主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者。久別敗絕。此過宮水，有壽沒有財，小房更不利。
八、水出坤申方。為情過而亢。功名不利。人多有壽。發丁沒有財。水不歸庫故也。
九、水出丙午方。為交如不及，犯顏回命短水，夭亡絕嗣。退財產業。多出寡居。先傷三門。此向有丁沒有財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
十、水出巽巳方。犯命短寡宿水。男人短壽，多出寡婦。敗產乏嗣，並犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥。先傷三門，次及別房。與死房消水發兇相似。
十1。水出乾亥方。為旺去沖生。雖有財而何為，小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別房。
十2。庚山甲向、酉山卯向。右水長大倒左。從向上正申字出。不犯卯字流去。百步轉欄。合金局胎向胎方去水。謂之出煞，不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但丙中間有壽短寡居。不敗即絕。不可輕用。
辛山乙向、戌山辰向。
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
1。右水倒左，出艮寅方。系正養向，名為“貴人祿馬上禦街”。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
2。左水倒右，出巽巳方。為水局向。書雲“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴。人丁大旺，福壽雙全。
3。水出甲卯方，突破向上祿位。名為沖祿小黃泉，主窮乏夭亡。出寡居。或間有壽高者。有五，六弟兄者，有乏嗣者，也有為叫化子者。也就是說窮困者多，發富者少。若辰字上有槍刀惡石，出橫暴人，好爭鬥行兇。
4。水出癸醜方。犯退神，初年發丁有壽。不發財亦不發兇。
5。水出壬子方。初年間有發丁，久則壽短。小產乏嗣。敗產，不吉。
6。水出乾亥方。主退財不發。小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出辛戍方。犯退冠帶不立向。主夭亡敗嗣，兇。
八、水出坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣。大不吉。
九、水出丁未方。犯衰不立向，財丁不利。
十、水出丙午為情過而亢。間有初年發富，或壽高，或短壽，或乏嗣，吉兇相半。
十1。左水倒右。從向上乙字出去，不犯辰字。又須百步轉欄，主發富貴，但稍差即絕，先吉後兇。
十2。乙水朝堂。左水倒右，從後庚字天幹而去。不犯酉字。名“祿存流盡佩金魚”。富貴兩全。福壽雙全。此向平原發福。山地敗絕。
乾山巽向、亥山巳向。
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸醜方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左。出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作突破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。
3。左水倒右。出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
4。水出甲卯方。為突破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
5。水出艮寅方。為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方。為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方。亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方。犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方。為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方。犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十1。水出坤申方。為突破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十2。右水長大倒左。出巽不犯巳字。百步轉欄。富貴兩全。人丁大旺。男女壽高。
五：酉山卯向24山詳細解讀，24山坐山與龍入首
酉山卯向24山詳細解讀
八運酉山卯向下卦：（坐265、5——274、5度）
八運辛山乙向下卦：（坐280。5——289、5度）
【宅盤策劃】
1。雙星會坐，宅前形勢宜為平地，宅後宜先空（水）後實（山）。旺丁敗財。20二十四 是五黃到山之兇年，不適宜建造、入宅。
2。城門：艮宮為正城門，近生氣星9紫到向，可用。副城門在巽，五黃到向，不可用。
3。九宮剖析：
（一）、乾、艮二宮，97組合，先後天火會合，應防火災。乾宮佈山壯丁，艮宮佈水財。
（二）、坎、巽二宮：52組合，二五交加必損主，用金屬物品破解。
（三）、震、坤二宮：34組合，碧綠風，容易招到盜賊，用紅色物品破解。
（四）、離、中二宮：61組合，文昌位，宜做書房。離宮佈水財智，中宮佈山壯丁。
（五）、兌宮：雙8會坐，水星上山，敗財。宜山水同佈，可丁財兩旺。
宜設後門出入，門外形勢不適宜高大、近逼。
4。開門：宜開酉方、艮方之門。
5。臥室、神位、桌櫃：宜設在兌、乾、中宮。
6。書房：宜設在離、中宮。
7。廚房：宜設在兌宮。忌設在乾、艮二宮。
8。浴廁：宜設在坎、巽、坤宮。
上面便是與酉山卯向24山詳細解讀有關的內容，是關於中宮的共享。看完24山坐山與龍入首後，希望這幫助到大傢！！！
六：陽宅酉山卯向風水詳細解讀，酉山卯向陽宅風水
陽宅酉山卯向風水詳細解讀
1。人體各部位疾病在陽宅風水上 標志有哪些？
（一）頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）顱頂：甲、丁
（三）腦：乾、亥
（四）額角：甲、艮、巽
（五）額顱；乾、艮、甲、辰、巽
（六）發毛：寅、巽、辰
（七）臉：乾、戌、午、巳
（八）顴：兌
（九）輔頰：兌
（十）頤：醜
（11）頜：坎
（12）喉：乙、兌
（13）眉：辰
（14）目：離、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兌、震
（16）耳：坎、醜、兌
（17）口：兌、未、巽
（18）唇：兌、巳
（19）舌：兌、午、未
（20）牙：卯
（21）齒：巴
（22）鬃須：寅
（23）：子
（二十四）聲音：兌、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）氣：午、艮
（28）項：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：醜
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兌、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、醜、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）臍：午
（44）少腹：離、坤、未
（45）心：離、丁、戌
（46）肝：震、巳、醜
（47）膽：甲、寅、子、卯
（48）肺：兌、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、醜
（51）腎：坎、兌、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞絡：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大腸：庚、申、卯
（56）小腸：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兌
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、醜、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、醜、壬、癸
（66）踝：坤
（67）脛：醜
（68）腳：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）腳指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月經：癸、酉
（76）血：離、兌、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮膚：子、辰
（82）瘠：離
2。陽宅風水周易學人體疾病主要信息標志是什麼？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：腎病、肝腸病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：禿頂、脫發
（六）酉山有水：憂愁不斷、易患精神病
（七）午山有水：女人憂愁不斷
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
終身具體斷法
A、長房終身具體部位
1。東方位、東北。
2。看其它方位位組合結果。
B、長房終身標志
1。甲方位單水，水箭射，長房黃腫血病癥。
2。庚方位兇砂來對應，長房身體有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂兇，長房禍淋頭。
4。辰乙水汪汪，傢有眼目病（辛戌惡煞應，註意和提防出啞人）。
5。門灶、廁所、電器一切傢俱要分清，且莫犯兇星。
A、二房終身具體
1。北方位、位。
2。看其它方位位組合結果。
B、二房終身標志
1。北方位水汪盛，易得婦科病（或下潰病等）
2。子方位箭水兇，血液腎淋巴病（或脊髓之癥）
3。子方位水午方位砂，中男吐血傷疾癥。
4。北方位水南方位砂，中男中女別犯它。（主潰、頭、胃等病癥。）
A、三房終身具體
1。東北，西北。
2。看其它方位位結合結果。
B、三房終身標志
1。東北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位兇砂，遭狗熊。
4。醜砂熱發燒癥。
5。癸醜連水癥，整個傢老少切記清。
6。門灶、廁所、傢俱電器都分明，要不然疾病會纏身
日課簡單介紹
選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術是隨著術數興起而興起的，幾乎與各式術數同步。人們都盼望選取一個好的日子，使所辦的事得以成功！！！無論怎樣，通過擇吉，給予人們有一種心理寄托，讓人們對辦事增強信心，成功的可能性加大，但事實上，選擇日課其實是人為地造一個命，這對改造先天命運來說，很有用處。
擇吉，不分貧富貴，小到平民，大到 （）均有擇吉的行為和向往。小到婚娶營造，大到開國大典，均要擇吉。因 此，有些”正人君子”寧肯不信有命運存在，亦要在辦大事的決疑時，擇個吉日良時去把事情辦成功！！！
擇吉，曾經得到 位的高度關註，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術。據統計，擇吉術的派別特別的多，形成一個龐大的系統。據不完全統計，擇吉一百二十多傢之多，讓人們不曉得哪一傢為真，哪一傢為謬！！！上用得較多的有：5行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷傢、天人、太1。風角、奇門、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、、河洛理數、星相、太乙、鬥首等等，不一而足。
擇吉術，是由占星術發展起來的，無論那一傢，均難以理解和神秘莫測，亦使學習擇吉者頭昏眼花，心煩意亂。什麼太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死、大煞、喪門、吊客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？
擇吉術中，有的過於簡單，不合實際，而大部門日傢隻從日課本身論吉兇，找出一大堆神煞來剖析，是吉神多還是兇神多，而定吉兇，如此的方位法實在是脫離瞭實際，固然非常繁雜和神秘，但很不實用。
筆者個人認為，擇吉，不能脫離開人的因素而單以日課本身而定吉兇。試想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人兇，有人歡笑有人哭，有人發財添丁，有人傢破人亡。因此講，擇吉的對象或許應該是人，離開瞭人的效果，經常提到的吉日良奈都是空的，虛無的。
人的要什麼？有的人說是生肖，有的人說是年命，有的人說最出生年的納音，有的說是三元命卦，公說公有理，婆說婆有理，到現在還沒有總結出一個統一的答案。但作者本人是這樣想的，經常提到的年命，不能代表具體的一個人，由於一年出生幾百萬人，怎樣的人沒有？筆者研究命理多年，曾反對過新年命、納音、神煞、命卦來論一自個的吉兇，作者本人是這樣想的，四柱是一個人 載體，應以八字本身的5行生克制化來論一自個的吉兇禍福，這種理論用於擇吉上亦是的，作者本人是這樣想的，擇日的主要目的是補主事人命理的5行（即喜用神）不足。
學習日課，必須具備以下知識：
1。5行學說。5行有正5行、天幹5行、地支5行、八卦5行、九宮5行、河圖5行、中針5行、縫針5行、洪范5行、鬥首5行等等。這幾個5行，分門別類，用於不完全一樣場合之中。
2。太極八卦。包括河圖、洛書、先後天八卦等內容。
3。四柱八字。四柱八字是日課學的基礎，沒有四柱八字知識，更佳先學八字，再學日課，要不然，學瞭日課亦難學得深透。日課與八字是的，八字叫做”命”，有貧、、富、壽、夭、吉、兇、聰、愚、健、病、強、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出一自個的吉兇禍福。日課，俗稱”造命”，總之，人為地造出一個”命”，這個四柱亦與一自個的四柱命運是等同的。
4。地理風水周易學。擇日是對事對人。對人，就是主事的四柱命運，對事，就是指辦某件事，或多或少涉及風水周易學，尤其是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現為砌磚角）、上梁（現為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進入學等。陰宅的破土、起鼓、轉柩、安葬、立碑、進金、謝土等，均關系到地理風水周易學的吉兇方位位問題。
5。建除。即日課中的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二客。可作參考。
6。紫白星。日課的年、月、日、時的九星入中，九宮紫白星，看其紫白星飛到何方位。陽宅風水周易學，當旺令星及紫白星必須飛到坐、向、大門等方位位。出嫁鋪床時日課必須讓一白、6。白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補龍。
7。星宿。即二十八星宿之吉兇。可作參考。
8。黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡最大力量避之。
9。神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，日課之主要神煞數幾十個，吉兇莫名其妙。有時間可細查之，作為參考之有用。
擇吉之文獻最多，堆積成山，清乾隆時 位編纂的”協紀辯方位書”更具表現性，是日傢（擇日先生）必修課本。此外，還有”楊公擇日秘旨”、”陳子性”、”江公擇日”、”選擇宗鏡”、”玉匣記”、”天寶歷”、”選擇正宗”、”擇吉寶典”等著作。
日課和學八字一樣，刪繁就簡，用正5行論日課的吉兇。選擇日課必須論事和人。陽宅風水周易學，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢吉者，宅吉。用日課來起動旺丁聚財局。如宅命完善，用以補財或補丁不足。並 且，對於宅主，日課補其宅主八字喜用神，應補的份量，由宅主的四柱的強弱來定。為瞭宅命及主命都能兼顧，除瞭查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課。
陰宅風水首論龍、砂、水、穴向5大要素，日課之八字正5行要扶山、補龍、補祭主之喜用神，若能兼顧，則為上吉之日課。對於建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時不論，有時可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日課中有言：”若要旺，犯5黃；若要發，犯三煞；若要貴，犯太歲。”亦即筆者們通常來講所說的：”不入虎穴焉得虎子。”當然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒風險。這便是中國人特具的”明哲保身”的原則。
日課學之神煞之多，令人頭昏眼花，幾乎每一年每月每日每時，既有吉神又有兇神，此吉彼兇，相互矛盾，幾乎60甲子的二十六萬時辰沒有一時可以幹活的。即便有時候得吉多兇少，又不合納音和主事有的年命，叫人難以取舍。因 此，筆者們學習日課之學，不能拘泥煞。時代在變遷隨著時間的推移，又產生瞭許多形式的日課之學。如用斷事吉兇定日課，把日課化成卦，取子孫爻，財爻（有時棄之）旺相則吉。又如用河洛理數起卦斷事，方位法與差不多，隻是起卦的方位法不完全一樣，用八字納數，由數變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選日課，須留意主事傢人之情況，更佳有言在先，不然會引起不必要之爭訟。如傢裡有久病而衰極的老人，無論是吉兇日課，隻若不是平安日課，都對病人有著沖擊力。尤其是上吉日課，旺氣一沖，吉氣沖到病人亦會死亡，不是壞現象，是今後子孫興盛的代表象征。假如拘泥於死人則兇，必然引起擇吉是非，其實也就是說，久病而痛苦無比的衰老病人的死亡，是一種特別好的，並不為兇。
擇吉術，是一種文化現象，在咱們國傢的心目中占有十分重要的地位和作用，人們向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的效果。善通擇日隻註重黃黑道用事，其實也就是說那隻不過是一種民間風俗。
當前的很多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成”拉郎配”，用楊公三合派做內水，不用楊公日課而用鬥首日課來擇日怎能獲吉？
正5行日課：是配合命理派周易風水周易學學而用的，隻論正5行的生克制化、刑沖合害。誠然，它不是孤獨的，常常與其它方位面結合在一直，才能達到理想的程度。
紫白日課：是配合玄空飛星周易風水周易學學而用的，依據玄空宅命盤需要什麼而定日課，如七運卯山酉向，不管是向首、坐山、中宮均為兇。中宮需要六白來破解958合局煞，坐山需要八白來破解二七合化火，向首需要一白或八白來破解379合局煞，還得需要用紫白法來選課，使其獲吉。
筆者在實踐中，把命理與說壬課有機地結合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好運，第2看六壬課的強弱和吉兇，第3看室外形勢中否對傢宅形成的作用與影響。在選課問題上，用楊公法還是主要的。
鬥首日課，是配合八宅派周易風水周易學學而用的，南方位多數地區極端仇視八宅派及鬥首日課，廣東、廣西、三江、福建等地區，把八宅派叫做”番派”，把鬥首日課叫做”番日課”。在北方位，八宅派最興旺，尤其是河南、河北的平原地區及內蒙的大草原，、的沙漠地區，也許因為這幾個地區無山龍，用玄空飛星做風水周易學，效果不怎麼好的原因。
河洛理數日課，固然發明亦不晚，邵康節時期已運用，但因為難學，難以運用，因 此，一直關閉著，直到現代，才有少數擇日師拿出來試一試，效果不錯，它可用於玄空太易卦派，亦可用於婚嫁擇日，上任、出行擇日等。
六壬日課，著重用於出行及人事方位面的日課選擇，造葬有用六壬日課。有的八宅派風水周易學師，把六壬與鬥首結合在一直運用，為八宅派風水周易學服務。
奇門日課，用於出兵打仗擇日，現代用於商場上，俚語雲：”商場如戰場”。談生意、訂合同、談判、詞訟官時，用奇門日課，應驗如神。一般不用於造葬選課。有時亦用於婚嫁、鋪床選課。但奇門與六壬排法的結果大體相同，六壬 大於奇門。
玄空太易卦日課，肯定是為玄空太易卦派風水周易學服務的，用於這一派則，用於其它，則失靈。有的風水周易學師用玄空飛星派佈陣與佈局而用玄空太易卦擇日，把牛與豬硬拉在一起配對，妄論吉兇。
楊公造命日課，隻能用於楊公三合派（形勢派）風水周易學，以地支三合為上吉。但有些東西確實很有價值，值得正五行日課借鑒。可能適合本書的風水周易學理論。
”神煞”有還是沒有用？可以說有用，亦可以說無用。旺的不忌，衰者忌。筆者在選課時，其實沒有按常規進行復雜的考慮。由於筆者重六壬、楊公日課及命理派風水周易學之學，假如山秘已吉，何需扶山補龍？僅需配合宅主八字求出吉課就行瞭，何需考慮其一百二十多煞呢？當然、5黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當考慮一下，但重要的東西還是五行生克制化。
2。化煞用品
在堪輿風水周易學應用中，很多宅墓因為受到宅內外局勢的限制，無法改動求吉，這時就需要進行風水周易學上的化煞和聚財旺丁佈陣與佈局，即利用一種物品放於合適位置，進行破解和調理。
有關風水周易學和聚財的用品許多。但不管用何種風水學用品破解，其主要目的是調整傢宅氣場，是先天不足得到後天補助。假如一宅先天已旺，就無需再進行調節。假如一宅先天不足或地運、地氣不盡，就需要用風水周易學用品來進行調整。在進行調整時務必要全面考試宅主命理，看一看這一傢人的四柱，誰適合住在哪一間房間。由於人們一輩子隻少有三分之一的時間在房間內休息活動，所以此房對該人就產生著一定程度的作用與影響。但風水周易學用品決不可亂放，務必要精通陽5行。例如，金魚缸，它屬水，又為真水，假如放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此人身衰多病。
下面介紹幾種常用的風水周易學用品：
1。金魚缸：多數以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依據自已傢宅面積大小來定。方位形魚缸存有尖角，引起局部尖角沖射，常常帶來其它的作用，所以盡最大力量少用方位形魚缸。
金魚缸的首要功能是聚財。”天玉經”雲：”山上龍下水，水裡龍上山”。總之，當旺者財星宜見水，主聚財。當旺之財星到向最吉，由於向首是氣流進入口，”財”氣由向首進入，財就旺。假如財星未到向，則為衰敗之局。這樣的狀況下，則在當旺之位佈一金魚缸養魚。由於魚是動物，魚動則水動，水動則財旺。多數以養六條或一條黑色金魚為好，水動財旺。但切記千萬不可錯放位置。
2。風水學論：它以流動之水，推動水車轉動，以此來聚財，比金魚缸聚財更進瞭一步。它除瞭聚財外還不錯化煞。由於外殼是銅制的屬金，盛水能夠化土生水，水動可池金聚財，具有化煞和聚財雙重功能。復雜的風水周易學輪有十幾重水車，在的個別商店中出現過，多為進口貨，售價高達幾千元。歡迎有氣魄的投資商與筆者們合作此項產品。
3。5帝錢：是最常用的風水周易學用品，它是清朝最強盛時期所鑄造的麻錢，因其強盛化煞的效果亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等5個皇帝的銅錢。其中乾隆錢，作者本人是這樣想的最吉，由於乾為天，為父，其數為六，”隆”為興隆、發達之意，所以最吉。
有人用5帝錢來進行聚財佈陣與佈局，但經過實踐，均不起作用，甚至起到瞭反作用。5帝錢更大的效果是用以破解5黃煞和二黑病星。但二運和5運亦不適宜破解。
4。化煞羅盤：羅盤的核心是指南針，它是筆者國古時候發明之一。航海、探險、旅遊、采礦、地質勘探、工程測量，風水周易學立向等均離不開它。人們感覺到它的神奇和偉大，尊稱為”風水周易學羅盤”。風水周易學羅盤的使用方法已有許多專業書籍作瞭介紹。這裡主要介紹一種”化煞羅盤”的使用方法。化煞羅盤與普通羅盤一樣，天池為指南針，盤上有三層24山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人丁；縫針為納水之用，管財富。化煞羅盤無，用銅盒包裝，外表很精美。盤面15層，厚度1、5厘米，重量250克左右，盤面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用，產地。
化煞羅盤有兩種作用：一是破解坐向及中宮，5黃煞二黑病；二是破解室外形煞沖射。
（1）破解5黃、二黑等煞務 必要明 白玄空飛星知識。。
比如：某宅為七運造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257會合一個比5黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最的合局煞，向首379亦為很大的合局煞。”玄空秘旨”有雲：”一天星鬥，運用隻在”，而七運乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但””都著最兇的煞星。
基於這種兇煞，用普通5帝錢來破解，作用還算小些。用羅盤來破解，就能起到較大的效果。
方位法：把化煞羅盤蓋子打開，把磁針調向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。假如煞氣太重，可同時用上六枚乾隆古幣。
（2）破解室外形煞：許多傢宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯瞭煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹、怪石、、線桿等等，隻要是遇見形煞沖射，均會引起傢人不安，重則傷殘病亡，很多人用盾牌、烏龜殼、石等進行破解，但效果均不明顯。假如用化煞羅盤來化煞，效果較好。
方位法：使羅盤用紅繩掛起，面向著開煞方位向，就能起到化煞作用。
5。水晶：特別是水晶球，從古至今人們就對它非常崇尚。從大量的中，能找到同樣的描述：在一尺大的水晶球面前通過意念（）使水晶球出現遠在千裡的真實影象，找到瞭要找到的人。這樣的現象叫做”玄形術”。這種有還是沒有真實性，筆者們暫且不去考究它，但水晶在堪輿風水周易學上的應用確能化煞兼聚財。
水晶，以純凈，透明的天然水晶為更佳，人造水晶作用不那麼大。而水晶球晶球磨出的作用更佳。水晶有無色和帶色兩種，帶色的有紫水晶、藍水晶、黃水晶、綠水晶等不完全一樣顏色，普通的紫水晶，藍水晶為最常用。
無色水晶一般用以化火。如一宮之中，97同宮，九為後天之火，七天先天之火，二火並發，必定會有火災。這樣的狀況下，用無色水晶球就能夠破解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能聚財。假如二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。
通常情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大概二寸左右，就能化煞和聚財使用瞭。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔狀，邊長三寸，能的氣場最多，聚財的力量最強。
紫水晶，帶有火的成份，適合於用九紫火來聚財。如下元九運，當聚財星九紫所到之宮為主財，正財，假如用魚缸來聚財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來聚財，既能聚財又能增強九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，則能補命主之不足，使得宅主福壽增添。
藍水晶，帶有水的成份，好似地支中的醜土，能晦火而生金，泄化合局之火，最為有利。
綠水晶，帶有木的成份，是木的餘氣，好似地支中的辰土的效果。
有的人將水晶加工成神牌，動物器皿等形狀，皆有一定的化煞，聚財之作用。但天然大水晶球有些難買，在首飾店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信會有生意人水晶類風水周易學用品的。由於八白土值運期間就是水晶球的代表象征。順應天運，一定會利用對應的物品。
6。財神：在咱們國傢人們傳統觀念中，財神占有舉足輕重的地位，因財是養命之源。逢年過節，傢傢戶戶都要去迎財神，連中中電視臺亦播放”迎財神””財神到”等VCD節目。
財神，有畫有像，肯定是像更佳，財神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各式各樣，名目繁多。在農村，多用桃木雕刻，即能聚財又能避。
財神像要安置心臟及肺、腸等，並經後才有。通常情況下，財神要擺放在當聚財位和近聚財位處，用財神像旺獻策也是最明智的抉擇。
7。：在咱們國傢人的傳統觀念中，是一尊無邊的男女像之神，人人都向往的美麗、善良和慈祥，普渡。
在，人們均相信能人們平安、吉祥，並有一個特殊就是送子，其實就是旺丁。假如主房不是當旺丁星到山，財主丁星不旺，這時就需要進行旺丁佈陣與佈局瞭。有些風水周易學師，隻註重聚財佈陣與佈局，而不註重旺丁佈陣與佈局，常常顧此失彼。
有的風水周易學師認為為女性，應擺放在陰卦，如下元七運，應置於地星的7。9方位位。這是不妥當的。由於之前身是慈航，是男身，經過後，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實也就是說所有，均為中性，已經煉到非男非女的程度瞭。對於祖，道祖之類的，筆者們不應該用世俗的男女觀念來衡量他們。
除瞭用像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水晶假山來旺丁的。但在實踐中，人們習以為常用像旺丁，並收到很好效果。
8。毛筆：它既不能聚財，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是來佈置和佈局文昌位的。
所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大進。子女若住進文昌位，則主學業出色金榜題名，科甲連登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為四，形成146局為文昌大旺之方位。孩子在這兒讀書學習，成績一定較好。
隻要是14同宮，不受克泄而生旺的，則為文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宮或11。16。17同在巽宮而不受嚴重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局沒有一四同宮或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重無用者，則無文昌位。這樣的狀況就要佈文昌位瞭。
化解方案是在適合位置掛四支毛筆，毛筆為四綠，合為四數，旺起文昌四綠星。佈文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是一般的毛筆。
鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為位金物，有克文昌。
選好毛筆後，用膠水固定毛筆尖部。如經過其效力能完全發揮出來。
風水用品還有許多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、朱砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、花木盆景、無水假山、霧化器、風鈴、、鐘馗像、12生肖像、石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、、狼虎獅豹骨以及諸多等等，這裡就不一一介紹瞭。在運用中，隻要明 白其知識和五行屬性，利用五行生克制化之理，就能夠進行風水破解瞭。
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