真的有人能算命算之特點準不準呢算命五行命理(算命確實能信嗎)
算命到底準與不準?
依據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”，現在的心理咨詢師說，想要給別人算命，其實也就是說還無比的不簡單，倒不是由於天機難以窺視，而是由於若是學藝不精，比較容易就能夠讓人聽出來自己到底會不會“算命”，算命這個東西其實也就是說還真是一門學問，是從古流傳到現在的心理學，統計學和話術的綜合學問，說好聽一點是針對不同的人的心理，通過話術博取信任，緊接著再利用話術把對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問，從而使人確信不疑，說的不好聽一點兒，就是哄騙。
如今街頭上算命的人愈來愈少，莫非真的是由於天機難窺嗎？肯定不是，古時候的人由於科學知識有限，對待未知之物都是充滿敬畏的，所以算命的先生隻要說自己能窺得天機，也沒人能戳穿他，不過到瞭此刻，人們對未知之物不再那麼敬畏，對算命本就抱著一定的不信任，因此算命者的門檻要求就變得很高瞭，畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你，是非常難的，還不如轉行做心理咨詢師，反而還挺簡單容易的。
而之所以許多人覺得算命準，其實也就是說是由於算命者會鑒貌辨色，並且有一套非常完整的話術，能逐步的引導前來算命的人在無意中透露出本人的信息，緊接著算命者在依據這幾個信息，以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來剖析算命者人究竟是怎麼回事，這種本領不但僅算命者會，許多學習刑偵手段的人也會，若是你一上去就要讓算命的人猜你之名字叫什麼，卻什麼信息也不給算命的，那算命的可百分百是猜不上來的。
算命與其說是算命，事實上隻不過是一種心理安慰和心理暗示的手段，會找算命半仙算命的人，通常都是心智不堅定的人，對待事物拿不定主意，對未來沒有一個規劃，也沒有方向感到迷茫，亦或者是對過去的事情感感情到不滿或迷茫，而名符其實的算命大師，就是給被算命者建立一個信心，而這幾個被算命的人，常常也隻是想要得到那個自己想要得到的答案罷瞭，也所以才會覺得算命算的準。
算命確實非常準不準呢?
不要那麼瞭
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測推算，研究算命的學術叫易學、亦稱術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字的預測推算，廣義的算命則蘊含四柱算命、八字推算、六柱預測推算、紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。算命，中國預測推算的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始一步步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代皆有多多少少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用於各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測推算時一種輔助手段。四柱太陽律月亮律屬於八字推算的完整模式。學習算命，務 必要掌握這幾個完整的技術，才不會走彎路。
人的生下來時間為啥能反映人的命數？《人體生物節律學》表明
周易會館
，利用幹支符號表達的人的生下來時間，在命運預測推算學范疇，不是單純的時間概念，而是屬於構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。就是說，生命從低等向高等發展，固然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但因為生命隻有在適宜的環境中才可得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外部因素），必將迫使生命的發展隻有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正所謂通過無數代如此的交替發展，最終形成瞭構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把此問題論述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。因此講，用幹支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生後的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，固然是通過出生的時間把握的，但假如把其當成單純的時間概念，那麼這樣就是絕對錯誤的，屬於對人的身體命運形成的機理一竅不通的表現。
明確瞭用幹支符號表達的“生下來時間”，屬於構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達，也就不難明確其為啥能主導人的命數的真諦；其就是任何事物的變化發展，都隻能是內因起主導作用。人屬於以氣血物質為生命存在經濟基礎的超高檔動物，生命的運動與變化自然隻能由氣血物質的動變機能起決定作用。正由於劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯瞭這一用幹支符號表達的“0極”的生命密碼，才有可能發明出能驗證古今中外任何一自個的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。從本質上改寫命運預測推算長期以來隻有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學的殿堂。
算命確實非常準不準呢?
你可以相信命理，但不務必要相信給你算命的這個人。
孔子曰：不知命，無以為君子也。算命主要出自於周易，由八卦五行之間相克相生等體系衍變而來，經過數千年傳承和流傳，產生瞭大量的流派門類而且在我國封建歷史文化產生瞭深遠的作用與影響。
古往今來，信命算命之人眾多，其中有很多帝王將相信命，也有很多魚目混珠之輩算命。因其帶有明顯的唯心色彩，且社會之中缺乏真本事混飯吃的人非常多誤人誤國，建國後把它作為封建公開反對。
算命之因此能千百年生生不息，是由於其有一定的對未來預知準確率，亦是瞭解一個陌生人狀況（心性，出身條件，身體情況等等）的有力方式。並且源於周易五行生克等多數都有理論體系便於讓人學習用。
算命一定準不準呢？有技術能說個大約，八九成準，百分百準沒有可能。即使是最精密的工作都不會有百分百把握，想達到像錄相機一樣錄下來沒有可能。當然這個大約不是單單患病這麼模糊，而是具體生哪種病什麼部位什麼時候患病，可能因什麼患病皆可以算出來，不過打比方說吃辣上火患病，具體是紅辣椒還是吃青椒吃的，量多到底是五個還是六個這是不太可能斷到的。
算命不準確率是源於什麼？算命同樣時間出生為啥不同命？算命名符其實的（除去技術上的）不準確率主要源自於對於命象的表述，這個是帶有唯心色彩要靠算命的主觀臆斷的。算命裡的意象含義許多，可能代表的是事業財運可能代表的是身體可能代表的是親人，而細分可能身體方面可能分為心肺方面血液方面等等。那具體是什麼方面必須靠算命人高超的意象能力把大約找到，不過大約與大范圍對與精確總會有差距。而且重中之重的是，同樣的事情不同命主體會不同，同樣一年掙一個億確實許多不過對於許多富豪來說感覺卻沒那樣的顯眼，感受是主觀的，程度會產生出入。
而對於同時出生不同命的問題。人生下來時受天地磁場的作用與影響，稟天地之氣立於人世之間，會受到自己一身先天條件以及大環境的作用與影響。而命理更加的多的是人生規律的表現，人生的表述會因意象的主觀作用與影響而不同。不過人生規律是相似的，這幾年不好不會由於不同人將會有區別，富貴程度斷然不會發生質的改變。不過不過後天主觀表述也作用與影響巨大，都為中等收入不過在北上廣中等收入與普通縣城中等收入是有區別的。而且打比方說有人算命過後，知命後有所瞭解，知道怎麼做瞭，心態上變的更佳瞭，命數是不是亦有變化瞭。
算命有還是沒有科學性？算命更像是一種經驗科學，並不完全就是糟粕，是老祖宗描述世界描述人生的一種形式。算命一方面是根據周易和五行生克等衍生而來，有一定的邏輯性和理論體系，而且經過千百年的統計實證檢驗理論完善修正，可謂是經驗科學。物質第1性，產生思想心性。而思想心性亦可以反作用於物質。先天環境和基因決定瞭，咱們能夠通過知道他們，剖析矛盾，找清主次，來有所行動，即便沒有啥最終，主觀感受也會因心態心性不同而改變。
易學文化博大精深，盲從誤人，但絕不可以一葉以蔽之。沒有真真正正學習理解實踐過，有本人的心得體會，是不能正確認識的。
有算命算之特點準的嗎?
哪有算命算之特點準的 你不要吶 特別熱景生互聯網這個東西你更是萬萬不可以相信 容易被騙上當 緊接著那都是的講法 命運掌控於自己手中 自己感到哪兒自己皆能知道
算命到底準與不準?
信命不算命。
我們都懂，任何人的四柱裡都帶著不同的生命信息。但就算大傢都清楚瞭四柱裡所攜帶的信息，在普通情況之下也無法輕易改變得瞭自己命運。可能有許多人去找算命師為自己算命改運。而過活中的算命半仙一般分為三種人。第1種是有真才實學的，這一類算命師真的能夠準確地將一個人四柱裡所帶有的生命信息看的很透徹。
其二，半瓶子醋，這一類算命師能夠說出一個人過去所發生的一堆事，也能看見一個人四柱裡的信息，但既不算很全面，也不能保證說得完全準確。第3種基本就是假冒的，這樣的人平時就靠信口胡說，騙人錢財。現在咱們主要來說說第1種，有真才實學的算命師。
不過，這一種算命師不是普通人能夠遇見的，或者就算我們有幸遇見瞭，他們所說出來的話，也許好話我們能夠聽得清楚明白，不過對於我們命運裡不是很順利的事情，他們確實閉口不談，或者就算他們說出來瞭，我們也聽不懂。由於，一個人假如真真正正明 白算命真諦之時，並且也會清楚明白不至於隨便給人算命道理。隻要我們稍微留心就會發現，凡是給人算命的人，其本身本人的命運基本都是特別坎坷，非常糟糕的。
人要相信命運不過不要算命
命運，奧妙之至，有人篤信不疑有人嗤之以鼻。成功的人會講“命運把握在本人手裡”，遭遇坎坷的人常常卻更加能體會命運的力量。於是有的人講要相信命運、有人不信命而信自己、有人認命有人卻不認命，世人均有主張，但常常隨著年齡和境遇的變化，對命數二字的認識也會慢慢變化。
那麼究竟該怎麼樣看待命運呢，“要相信命運不過不要認命”。怎麼理解此句話呢？大傢都清楚我們的老祖先一直在探求者人與自然之間的聯系，風水也好、生辰八字也好還是面相等等方法，都是在研究和精密推算人的發展軌跡也可以這樣說發展規律，幾千年的文化沉淀，匯總出瞭一套相對完善的八字命理學的預測推算方法，我們常將其稱為“術數”。
於是俺們是可以用這類辦法來測算人的發展軌跡，亦即“命運”。孔子曰：不知命，無以為君子也。我們應該瞭解本人的命運發展軌跡，隻有名符其實的信瞭，才能知曉和把握本人的命運發展軌跡，知道何時波折，何時坎坷，何時順達，何時應加速前進，何時應減速慢行，何時韜光養晦，何時盡心盡力，這便是我們說的順勢而為。
算命的算得準不準呢
算命的人“算”得準的緣故：
1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。
由於在古代普遍教導程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命半仙來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來講就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上皆可以滿足被算人所處的狀態瞭。
2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較來說有些敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。
3。算命人善於給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，偶爾並不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來剖析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真真正正想要什麼。因 此，不能盲目相信經常提到的算命半仙，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，偶爾自己就可以頓悟瞭。