易經六爻八卦簡易初開始學入門第1講五行婚姻易經(易經第一卦詳細解讀)
一：最簡單直接的六爻解卦方法
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易經是自古流傳到現在的探索天地奧妙秘訣的方式方法，在進行易經搖卦之時，要依據每一個卦象的運勢與運氣詳細解析。有的卦象簡單易懂，有的卦象須要經過一定的方式方法進行解析，所以小編向你們介紹一下適合的解卦的方式方法
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
六爻卦象的基礎解析
1。一卦搖出後，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成憂慮之事瞭。
2。開始斷卦時，first of all就要剖析喜用神，看喜用神務 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
3。動爻中出現三合五行生助喜用神，如喜用神屬木，動爻出現申子辰合成水局來生木的是為吉象。祿馬、祿是十二宮中陽順陰逆之臨官位就是祿。如甲祿在寅、乙祿在卯是也，馬，指驛馬，三合局第1個字相沖的就是驛馬，如寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，以此類推，凡是卦見祿馬者皆是吉象。
4。發動之爻以動爻定事之開始，以後再看變出來的爻是否空亡，如變出來的爻臨空，不是吉象。
5。沖，就是卦中的爻被日辰沖之，臨，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子為喜用神，這就叫做臨，但不適宜化墓、化絕、化沖，又如子日占卦，午為喜用神，卦中又出現子爻發動，沖克午火，肯定是有害於午火的。這時如見動爻子水化墓、化絕、化克。縱有日辰臨之，對午火也起不瞭大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之間相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之類，但凡刑沖喜用神者皆為兇兆。
6。世爻代表我方，應爻代表他方，世爻發動說明我心不定，應爻發動，他心不實，皆是主意不定，事情必定會有更改。
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
深度解析易經卦象的方式方法
1。卦中青龍持世發動生世、主傢有喜事，白虎發動主有兇喪之事，如遇白虎臨申酉金，謂之白虎叼刀，主見殺身之禍。
2。勾陳發動主田產之事，朱雀主文章，又是文書，古有勾陳朱雀發動，文書書信當回。
3。財爻是爸媽的忌神，不適宜發動，動則主爸媽受傷。爸媽是子孫的忌神，假如發動，定主兒孫受其損害。
4。男人就是官鬼爻，如占求官謀職，忌子孫發動，子孫是官鬼爻的忌神，不適宜發動，動則官運有阻。女人就是妻財爻，占財求妻最為忌兄弟發動，動則克妻破財，所以女人遭殃
二：易經入門
邵偉華著《周易預測推算學講義》(這本書是基礎，大部分都是要熟背的)
目 錄
上篇《周易》與卦象預測推算學
第1章 《周易)概況
第1節 伏羲先天八卦
第2節 文王後天八卦
第3節 河圖、洛書
第4節 八卦的源頭
第5節 《易經》成書時代
第6節 《周易》的形成及發展
第2章卦理概要
第1節 六十四卦的排列
第2節 卦象
第3節 卦位
第4節 爻象與爻數
第5節爻位
第6節 大衍之數
第七節 元亨利貞
第八節 吉吝厲悔咎兇
第3章 八卦與現代科學
第1節 關於八卦的封建問題
第2節 八卦與科學一
第3節 八卦與科學二
第4章 八卦與信息預測推算
第1節 人體與信息
第2節 陰陽學說
第3節 五行學說
第4節 天幹
第5節 地支
第6節 60甲子表及其他
第七節 神殺
第八節 陰陽五行與人體的關系
第5章 八卦預測推算方法
第1節 預測推算方法及其發展
第2節 八卦的運算方法
第3節 體用互變法等
第4節 古例解
第5節 實用例解
第6節 預測推算例題
下篇《周易》六爻八卦預測法
第6章 納甲
第1節搖卦法
第2節 六十四卦爻象全圖
第3節 渾天甲子定局
第4節安世應法
第5節 諸爻持世
第七章 六親應用
第1節 六親排法
第2節 六親取用法
第3節 六親發動
第4節 六親變化
第5節 六爻動變
第6節 十天子配六神
第七節 六神發動
第八章諸神論
第1節 喜用神
第2節 原神、忌神、仇神
第3節 原神忌神論
第4節 進神退神
第5節 飛神伏神
第6節 喜用神兩現
第九章 五行生克
第1節 爻之五行相生
第2節 爻之五行之間相克
第3節 爻之
第4節 爻之六沖
第5節 爻之生克沖合
第6節 爻之三合化局山
第七節 爻之三刑
第十章動變
第1節 卦變生克
第2節 動靜生克
第3節 動變生克沖合
第4節 暗動
第5節 獨發獨靜
第十一章 四時生旺
第1節 四時旺相
第2節 月建司權一
第3節 月破
第4節 日建得令
第5節 爻之旬空
第十二章反伏與卦身
第1節 卦、爻之反吟
第2節 卦、爻之伏吟
第3節 卦身
第十三章 斷來意算應期
第1節 斷來意
第2節 算應期
第十四章 自然界方面的信息
第1節 預測推算天氣
第2節 預測推算年時
第十五章 學業、事業
第1節 預測推算升學一
第2節 預測推算事業
第十六章 愛情婚姻
第1節 看婚姻之一
第2節 看婚姻之二
第3節 預測推算配偶方向
第十七章 子嗣
第1節 預測推算懷胎
第2節預測推算臨產
第3節 預測推算子孫優劣
第十八章財運
第1節 預測推算求財
第2節 預測推算生意成敗
第十九章行人
第1節 預測推算行人去向之一
第2節 預測推算行人去向之二
第3節 預測推算出行
第2十章訟失
第1節 預測推算官訟
第2節 預測推算失物
第2十一章病、傷
第1節 預測推算疾病之
第2節 預測推算疾病之二
第3節 預測推算傷災
第2十二章 八卦預測推算事例
《周易預測推算例題解》/邵偉華著(這本書都是例題，要多看，熟記)
第1章 預測推算天氣
第1節 加地名起卦法
第2節 預測推算天氣之一
第3節 預測推算天氣之二
第4節 卦象、六爻合斷
第5節 同樣卦象天氣各異
第2章 預測推算自然災害
第1節 預測推算地震
第2節 預測推算水災
第3節 預測推算火災
第3章 預測推算行人
第1節 預測推算行人之一
第2節 預測推算行人之二
第3節 預測推算行人之三
第4節 預測推算行人之四
第5節 預測推算來人
第6節 預測推算出行
第4章 預測推算升學
第1節 測已有學歷
第2節 預測推算升學
第3節 預測推算落榜
第4節 預測推算留學
第5章 預測推算事業
第1節 預測推算功名
第2節 預測推算考工
第3節 預測推算前途
第6章 預測推算經營
第1節 預測推算經營
第2節 預測推算財運
第七章 預測推算訴訟
第1節 預測推算訟事
第2節 預測推算牢獄之災
第八章 預測推算失物
第1節 預測推算失物
第2節 預測推算破案
第九章 看婚姻
第1節 看婚姻之一
第2節 看婚姻之二
第3節 看婚姻之三
第十章 預測推算病、傷
第1節 預測推算疾病
第2節 預測推算工傷
第十一章 預測推算球賽
第1節 預測推算排球賽
第2節 預測推算足球賽
第十二章 預測推算雜事
第1節 預測推算書信等信息
第2節 預測推算雜事
第十三章 外應
第1節 外應事例
第2節 附外應類
第十四章 古例解
第1節 射覆
第2節 戰事
第3節 疾病
第4節 其它
附錄一 渾天甲子定局八卦納支法
附錄二 搖卦法
附錄三 六十四卦排列及爻象全圖
附錄四 十天幹配六神
附錄五 算應期
附錄六 六爻信息預測推算卡使用說明
附錄七 《周易熱中訪易傢》
附錄八 邵偉華和《周易與預測推算學》
附錄九 馬來西亞報刊介紹“易壇泰鬥”邵偉華
以後還要擴展一下知識面，看看《術數概觀》也不錯
三：易經入門的十個基本知識點
以下關於易經的介紹，
多數整理於各式資料，
因為學界還有爭論，
故此，存而不論。
另外一部分，
來自於我本人的理解，
歡迎各位與我探討。
1。易經的來歷起源
相傳，上古之時，
黃河中浮出龍馬，
背負“河圖”獻給伏羲；
大禹之時，洛水中浮出神龜，
背負“洛書”獻給大禹。
伏羲、大禹等上古聖人，
觀察河圖與洛書，
開出先天八卦圖，
那時還沒有文字。
到周代之時，
周文王被商紂王囚禁期間，
將八卦重疊，衍出六十四卦，
並為六十四卦寫瞭卦辭。
周文王的兒子周公，
為每卦六爻寫出瞭爻辭，
至此易道大顯，
故《易經》也稱為《周易》。
2。易經的論文
孔子晚年喜歡學習易經，
他依據自己對易經的理解，
寫瞭十篇鉆研周易的論文，
稱為《易傳》或者《十翼》，
“翼”有附翼、輔佐的意思。
這十篇論文分別為：
《彖》上下、《系辭》上下
《象》上下、《文言》、
《說卦傳》、《序卦傳》、
《雜卦傳》。
孔子的這十篇論文，
原本是單獨於易經之外的，
自宋代程頤開始，
將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後，
將系辭、說卦、雜卦、序卦，
附於易經之後，
因此我們今天看見的易經，
把孔子這十篇論文，
作為瞭不可分割的一個部分。
因 此，第1個讀明白，
融會貫通易經的人是孔子。
也可以說，孔子的十翼，
的確也成為瞭易經的一部分。
然而，孔子隻以人文解易，
隻包括易經世間法的部分，
而不包括出世間法的部分。
3。易經之寓意
易以道陰陽，
古代人們看見太陽和月亮交替，
這是最自然最明顯的陰陽變化，
因此用“日”“月”二字重疊，
會意為“易”，
於是，易有兩個基本意思：
1。交易：陰陽之對待；
2。變易：陰陽之流行。
全部的易經，
隻是講陰陽之間的聯系，
並以此推闡萬事萬物，
脫離陰陽的預兆和陰陽之數的易理，
絕非正理。
4。卦有什麼含義
卦，即是“掛”，
把東西懸掛起來，使人來觀察，
看它象什麼，故稱為卦象。
蒙卦卦象
易經的道理，全在象中，
象蘊含瞭無盡的道理，
僅僅用人事來解釋易理，
不過呢得到裡邊 的一部分罷瞭。
5。爻有什麼含義
爻，就是交之義，
代表陰陽相交。
爻，也代表著陰陽的運動，
由於隻有運動才會相交。
易經各爻，
都是從卦裡面出來的，
於是，拋開卦獨立談爻，
是錯誤的。
孔子的《小象》，
都是解釋各爻爻象的，
於是，拋開《小象》獨立談爻，
也是錯誤的。
6。彖有什麼含義
古時候的“彖”是一種猛獸，
有點象犀牛，僅有一隻角，
可以知曉天機，人事吉兇，
牙齒最為堅利，咬物必斷。
所以取“彖”的意義，
來作為總論、決斷一卦大體狀況的斷詞。
七、三易是什麼
關於“三易”的講法，
大抵有如下三種：
1。指三本不同時代的易經：
《連山》、《歸藏》、《周易》
《周禮》中記錄載入：
夏代之易，以“艮”卦為首，
艮卦象征山，
因此稱為《連山》；
商代之易，以“坤”卦為首，
坤象征地，
萬物莫不藏於地中，
因此稱為《歸藏》；
《周易》，是周代之易，
亦有易道周普天下萬事萬物，
無所不備之義。
2。指易經的三種基本含義。
東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為：
“易簡一也，變易二也，不易三也。”
3。伏羲、文王、孔子之易的合稱。
《四庫全書》解釋說：
三易者，伏羲、文王、孔子之易也。
一說為：天易、聖易、心易。
個人認為：
伏羲之易，為天地之易，
是用以解釋整個宇宙的；
文王之易，是聖人之易，
是用以闡釋萬事萬物的；
孔子之易，是人世之易，
主要用以闡釋人間之事的。
八、易經的核心內容
易經的核心內容，
包括瞭三個方面，即：
易理、易象、易數。
易無象外之辭，
總之易理是依附於易象的。
但至王弼註易以來，
專重易理，象幾乎都失傳瞭，
到唐代李鼎祚，恢復瞭一二分，
到明代來知德，恢復瞭三四分，
到清代的胡煦，基本恢復，
到晚清尚秉和，易象大顯。
數的部分，
自漢代焦延壽、京房一脈，
基本拿來作為卜筮之用瞭。
但實際上，
易經的象、數、理是一體的，
割裂開來獨立而論都是錯誤的。
而象、數、理，
都是講陰陽的預兆、陰陽之數、陰陽之理，
不過呢把陰陽之理推演到萬事萬物罷瞭。
易經的核心是陰陽之變。
九、古時候易學大傢
古時候研易大傢許多，
自孔子以降，漢代田何傳易，
逐漸流派紛呈，說法不一。
但因為許多都沒有寫書，
就不一一說瞭，
主要說一些有著作的。
焦延壽，核心著作《焦氏易林》；
魏伯陽，核心著作《周易參同契》；
陳摶，核心著作《河洛理數》；
邵康節、核心著作《梅花易數》、《皇極經世書》；
李鼎祚、核心著作《周易集解》；
來知德、核心著作《來註易經圖解》；
胡煦、核心著作《周易函書》；
尚秉和、核心著作《周易尚氏學》。
另外一些大傢，
我本人認為有待商榷，
他們有的偏重易理、有的偏重易占。
如：
王弼、核心著作《周易註》；
孔穎達、核心著作《周易正義》；
朱熹、核心著作《周易本義》；
程頤、核心著作《伊川易傳》；
麻衣道者、核心著作《火珠林》；
虞翻、核心著作《周易註》；
京房、核心貢獻“八宮卦”；
十、學易者的正見
孔子說得很好：
學易學得好的，精微潔凈，
學得不好的，一個字：賊。
學易的意圖，
乃是通過易經陰陽推闡之妙，
領悟宇宙人生之真理，
進而達到與“道”合一，
天人合一之境界。
占卜是學易的一個方便法門，
能夠讓人“玩索而有得”，
若過分追求占卜的最終，
則無異於舍本逐末。
四：六爻八卦剛入門的人都要背什麼東西。
《增刪卜易》我本人覺得就算瞭。
六十卦卦象含義，記憶起來最好，不要也無所謂。
入門看王虎應的《六爻自修寶典》不錯，另外推薦李順祥的《六爻》。
該背什麼東西？
許多，不過一般都是用多瞭自然記得，背不住的，也不必勉強，學易這個東西，緣到自有時。
初開始學通常來講排卦方面就得熟透，斷卦則需要背最根本的喜用神取法，六沖，，三合，三會，六親含義，六神含義，旬空，月破，日破，伏神，飛神，入墓，以上列舉各項之寓意，看似挺多，事實上理解起來並不用多少時間，當然遠不止這幾個需要去記憶，還是循序漸進吧。大體上一本好的六爻入門書籍，裡面講的知識點都需要去掌握和鞏固。
五：《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 求解
朋友，起卦預測推算不是這麼起的，出來的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式許多，出來的卦皆有納幹，且僅有一個變卦，主卦是有動爻的。依據這幾個幹支和六親及五行和動爻的情形來預測推算的。如此的卦是不能進行預測推算的。每個卦皆有卦名，每個卦皆有六個爻，每個爻皆有多辭。你上面引用的都是乾卦的六個爻辭而已，對預測推算是沒有的。請完善後再原你預測推算。
六：《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下啥意思
六十四卦是兩卦重復組成的，三條橫線是乾卦，六條自不然就是一個乾卦在上，一個乾卦在下瞭。