塔羅牌創始人是誰塔羅牌天文婚姻(塔羅的創始人)
塔羅牌是哪個國傢發明的??
塔羅牌的來歷 :
十五世紀初的北意大利，有某位人士發明瞭全球性第1副塔羅牌。 本來是用以當成打發時間用的遊戲紙牌，所以最初的塔羅牌總共是由四組編號一到十的牌所組成，還有加上各一組騎士，國王跟侍者牌。不過後來又加上瞭一組皇後牌以及其他22張跟四組一到十的牌完全沒關系的牌。這幾個不要緊的牌各自有不同的主題以及顏色跟圖案。例如表現性的教皇、月亮、命運之輪、以及死神等等。
原本塔羅牌隻是用以玩類似很像接龍之類的遊戲，之後被上流社會的人士所喜愛上，開始再北意大利跟東法流行。之後就有許多不同的玩法還有不同的牌插畫，也就漸漸之傳播到西西裡還有北奧地利、德國、以及歐洲其他各國。
幾個世紀以後，法國跟英國的神秘學者開始發現到塔羅牌的神秘之處以及每一張牌的插畫所代表的區別涵義。之後就被拿來當占卜的試驗，也就漸漸變成瞭神秘學者用以找尋答案的工具。
一直至今，全球性流傳著不同版本、不同插畫、不同算法的塔羅牌。專業人士學者們相信塔羅牌還在繼續的慢慢進化當中。塔羅牌也早已在神秘學界裡面，奠定瞭不值得選取代的高深地位。
對於對塔羅牌感興趣的人來講，我推薦的牌是萊德偉特塔羅牌。可以先從22張大阿爾克那牌開始學起。等到熟悉算法以及各個牌義之後再加上剩馀的56張牌一起占卜。 萊德偉特牌的插畫跟解說是全球性公認愛用的牌，也比較容易上手。想要自我鉆研的人不訪試試看。在各大書局或網路上皆可以買的到。
不過要註意和提防，塔羅牌是有三個月到半年的時效性，總之同一個問題半年內問跟半年後問的答案很有也許會不同。而塔羅牌也是個靠被占卜者的下意識的占卜工具。所以請再占卜的時刻，用自己比較不慣用的那隻手來抽牌(例：右撇子就用左手抽，左撇子就用右手抽。)還有同屬性的問題最好別問太數次。而且抽牌的時刻務必要心理默念著本人的問題。問題也不可以太籠統，能說出細節與關鍵就請盡最大力量說出細節與關鍵才會比較準確。
最後就是，無論算出來的結果是如何，占卜的結果隻是用以做參考。所以結果很差也不必耿耿於懷。可以提前知道事先預防掉，也能在問問有還是沒有轉機羅！！！
塔羅牌的發明者是誰?
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正所謂這種占卜方式的源頭。
塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的源頭更是個神秘的傳說，很多研究神秘學的專業人士都試著找出一點線索，各式說法眾說風雲。。。
有說來自埃及，在埃及語中含義是“神聖之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬，在拉丁語中含義是“生命之輪”
有說來自希伯來，在猶太語中含義是“金科玉律” 。
有說來自波斯，吉普賽語含義是“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手裡即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌遊戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智力寶典繪成圖案，傳承下來。
據傳，原本『塔羅』並不是以牌的形式來做占卜，它隻不過是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用以傳達天神旨意的神秘之書。每當古時候的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解瞭。(註：叨忒─為月乃文化教導之神)後來，埃及王朝慘遭消滅之時，為瞭防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時刻，就形成瞭此刻我們所玩的塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀，從許多那個時候的圖畫、書籍中皆可以找到它的蹤影，不管是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會的興起，塔羅牌被看成是異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護下，塔羅牌還是存活瞭下來，在世人面前體現它的神秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成，共有七十八張，每一張精致的紙牌皆有它獨一無二的圖案和意義。占卜的方式方法是以某種的形式將牌給排列好(在這兒我們叫作『展開』)，然後再查看牌的所在位置來做判斷。俺們是可以針對戀愛、健康、財運、愛情婚姻等不同的需求來做占卜，無論是啥都可以藉由塔羅牌來得知，特別是在不知應采取何種行動的時刻，它是一項特別好的指標。另外，關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息，隻有你來發現它，揭開塔羅古老的神秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），緊接著再查看牌所再的具體位置及牌的代表象征內容來做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、愛情婚姻等不同的需求進行占卜，特別是再不曉得下一階段應該采取什麼行動的時刻，它是一種特別好的提示路標。由牌面傳達出的信息，隻要我們仔細玩味，將會有很高的準確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說 ──依據歷史學傢的研究，早在十四世紀，歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出此刻14世紀末、15世紀初的意大利。意大利的撲克遊戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似，而且隻有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，並 且，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，於是，塔羅牌源於意大利的講法獲得瞭許多人的贊同。不過不少研究塔羅牌的學者以為這幾個證據隻能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源於歐洲。
▼吉普賽學說 ──研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有或許是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。但是吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，有還是沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢？塔羅牌或許不是吉普賽的產品，他們隻是從其他文明學習得來的。
▼古埃及學說 ──有一部分人覺得塔羅牌是古埃及的產品。很多人相信，在埃及的亞歷山大城被毀後，摩洛哥的城市fez成為新的world世界性學術中心，各地的學者都集中在此，可惜他們沒有共通的語言和文字，因而他們準備瞭一本充滿神秘符號的圖冊，用圖畫代替語言和文字，後來這幾個圖畫就演變成遊戲用的紙牌。這個說法太難令人入信，沒有事實依據，不過還有一個願自古埃及的講法，值得大傢一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神隻其中的一個，掌管智慧和魔法，他亦是數字的發明者。有人認為他發明瞭塔羅牌中的二使二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據，相信這個理論的塔羅牌專業人士，一致認為埃及肯定有有關的文獻記錄載入，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字。不單是這塊黏土版，其他別的埃及文獻也沒有發現任何關於塔羅牌的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事。不管這個說法對也錯，不少塔羅牌的代表象征圖案源於古埃及是不容否認的事。
▼猶太學說 ──過瞭一連串的研究，專業人士們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系，這個說法可謂是比較可靠。kabbala是古猶太人的哲學，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間相互合作，提升精神力量的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala皆有著深遠的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對應表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源於古猶太人的論點可信性甚高。
匯總以上說法，塔羅牌的源頭大體因該是如此的：first of all塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka，因為古猶太人跟古埃及人經常有接觸，也吸納瞭不少埃及的符號，隨著中東戰亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，後來吉普賽人不知怎麼學會使用塔羅牌，但相信他們好像對塔羅牌的哲學層面未必十分瞭解，他們把它當作占卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲，又很快被教廷禁絕。教會的減弱後，塔羅牌又能夠得到發展，陸續有新的塔羅牌推出，特別是十九世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷幅文物聯系起來後，塔羅牌的研究變的更有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是裡邊 的代表。
塔羅牌是誰編寫的?
塔羅牌的源頭很神秘。俺們是可以肯定，在十五世紀的意大利，塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作瞭精美的紙牌，其中一些到現在仍留存下來。問世於1450年或稍早時期的威斯康提-斯弗紮（Visconti-Sforza），就是最早的塔羅之一，而且非常完整。
之後的日子，在十八和十九世紀，一些知名的神秘學（研究占星術、煉金術等知識的）學者發現瞭塔羅牌。這幾個人被塔羅牌迷住，發現牌面上的圖畫擁有強大的力量，絕不但僅是牌戲那麼簡單。他們揭示瞭（或者是設想瞭！！！）塔羅牌的“真真正正”歷史，把塔羅牌聯系到古埃及的秘密儀式、神秘哲學、魔法、煉金術，以及其他神秘的東西上。他們總是追查到十二世紀早期，那時塔羅牌被結合在幾個秘密團體的風俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（註：參見西蒙、斯庫斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說》----Simon & Schuster， The Tarot: History， Mystery and Lore， 1992）。
盡管塔羅牌的根基是古老的神秘學，近幾十年來，人們對塔羅牌的興趣仍然不斷發展，其中包括很多不同的方向。很多新的塔羅牌被建造出來，以反映這幾個新視角。例如，美國土著塔羅牌（Native American），草藥塔羅牌（herbal），龍之塔羅牌（dragon），以及日本塔羅牌（Japanese）等。
塔羅牌主要被當作一種占卜工具。守舊的塔羅占卜，解牌時需要二個人共同完成：一個稱為“問者”----遇見個人問題，想要尋求答案的人，另一個稱為“解牌者”----明 白怎樣解釋牌義的人。問者洗牌並切牌之後，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個位置皆有特別規定的意義，每一張牌也都有著自己特別規定的含義。解牌者把這兩種意義加以結合，以此揭示問者的問題。
這過程很簡單，但卻很少用簡單容易的方式來展示。在電影裡，我們經常看見在破舊的客廳或是內室中進行塔羅牌占卜。一個老女人，坐在陰影裡，為一個緊張不安的年輕女孩解牌。幹癟枯瘦的老太婆舉起手指搖晃著，點在一張“死神”上。女孩向後倒去，對這惡運的預兆畏懼萬分。
直至今，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些回避它，而科學界則宣稱它是荒唐的符號，是愚味落後的文化的殘餘產物。此刻使俺們拋開這幾個虛幻飄渺的東西，隻考慮它的本身----這是一套有圖片的牌。問題來瞭：我們能用它幹什麼？
答案牽涉到下意識----它存在於我們任何人的記憶和意識深處，卻又表此刻日常體驗中。盡管大都時候我們都會忽視下意識的活動，但它卻深刻地作用與影響著我們的行為。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中著重描述瞭下意識的不理性和原始性。他覺得，下意識是我們最不想承認的欲望和要求的起源。與他同時代的卡爾·張（Carl Jung）則強調下意識的正面性與創造性。他試圖說明，下意識是人性中那些共通的優良品德的集合。
或許我們永久無法瞭解下意識的全部內涵與能力，但卻有辦法揭示它的面貌。為此發展出很多方法----心理學，解夢，想象與冥思。塔羅牌也是這類工具中的一種。
花點時間來思索塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這一張牌畫著一位男士手拿三柄劍，看著遠處另外二個人。地上還有兩柄劍。當我看著這一張牌時，我開始圍繞這一張圖創建故事。我看見一位男士在戰鬥中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很興奮能奪得所有的劍。另外二個人被打敗，沮喪而失落。
(嘿嘿，加入劍之五，大傢請參考
其實也就是說原著是有插入許多圖片的，不曉得為啥譯者沒有這麼做)
我所做的是觀察一張意義寬廣的圖片，並為它編寫一個故事。對俺個人來講，俺的視角是最明顯的一種----這一張圖惟一可能的解釋。但事實上，外人沒準會設想出一個截然不同的故事來。或許這個男人正在撿劍。他叫別人來幫他，可他們拒絕瞭。或者，另外二個人正在打鬥，而他想迫使他們停下來。
重點在於，有很多可能的故事，而我選擇瞭其中一個。為啥？由於人會本能地把下意識映射到事物上。我們始終透過內心的鏡頭來看待事實。治療師們早就註意和提防到瞭這種特性，並發明瞭工具來輔助治療。著名的若斯查墨跡測驗（Rorschach inkblot test，參見何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測驗》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基於心理映射的。
心理映射是塔羅牌有價值的緣故之一。這幾個令人迷惑的圖畫和符號對於釋放下意識非常有效。這是塔羅牌的個人性，但它還有共通性。作為人類，我們皆有些普遍的需求和體驗。塔羅牌的圖畫抓住瞭這幾個共通的東西，並且刻畫出來。人們比較容易對塔羅牌有反應，由於它代表著某些心理模型。很多世紀以來，塔羅牌已經演變成人類思想和情緒的最根本的集合。
考慮一下“女皇”。她代表媽媽的原則----生命處於富饒之地。註意和提防她的圖畫怎樣喚起豐饒的體驗感覺。她坐在軟軟的豪華靠枕上，長袍飄垂折疊，圍繞著她。在女皇身上，我們感受到自然界的慷慨與豐富。
塔羅牌的力量源於個人性與共通性的結合。你可以 使用本人的方式看待每張牌，但與此並 且，你也能感受到別人所體會到的東西。塔羅牌是一面鏡子，體現出你自我意識中隱藏的一面。
在占卜時，我們洗牌，切牌，選出一些牌並擺開。盡管這個過程看來是隨機的，不過俺們仍然認給自己取出瞭特別規定的牌。說到底，這便是塔羅占卜的關鍵----選擇我們想要的牌。好瞭，通常來講認為隨便抽出的牌無法代表任何特殊含義，或是與此相反呢？
要回答此問題，使俺們先探討一下“隨機”。一般而講，當一個事件是機械作用的結果時，我們說它是隨機的。從一組可能性中----所有可能性結果的機率是一樣的----選出一個，但沒有任何特殊因素。隨機事件的這一定義蘊含兩個關鍵性的假設：它是機械作用的最終，並且沒有任何特殊意義。
first of all，塔羅占卜並 不是機械作用的孤立產物。它是一長串意識活動的結果。我們決定學習塔羅牌，我們買瞭牌，開始研究怎樣使用它。我們在特別規定的地方用特別規定的方式洗牌、切牌。最後，我們用本人的直覺和理解力來解釋牌義。
在每一步中，我們都活躍地投入。故此我們為啥呢說占卜是“機械作用的隨機結果”呢？由於我們無法解釋心理意識怎樣投入。大傢都清楚自己抽牌時其實沒有刻意去選擇，所以就說是隨機的。而事實上，這一過程中是不是有種深層的力量，一種涉及下意識的力量？我們的內心狀態是否以一種尚未瞭解的方式作用與影響外部事物？我堅持這種可能性。
隨機事件的另性是沒有任何內在意義。我搖骰子搖出六點，但這其實沒有任何特殊目的。我同樣可以搖出一點，意義是一樣的----或者並不相同？我們真的知道這兩種結果是均等的嗎？或許每件事皆有它的意義和目的，其可能性有大有小，不過俺們從未認識到這一點。
很多年以前，在一次聚會中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一個個地搖出每個數字。當我開始玩的時刻，笑聲與嘈雜聲漸漸遠去。每搖出一個不同的數字，俺就更加興奮。當最後終於成功時，我才清醒過來，回到座位上，對這檔子事感到驚訝萬分。
一方面，六次搖骰子是無關聯的，隨機的。但另一邊，它們非常有意義。俺的內心經驗告知我是這麼能事，盡管其他觀察者未必贊同。意義何在？那一次，是關於意識與事物之間奇異聯系的一課。今天，我曉得它還有另一個目的----在大概25年後，當我講授塔羅牌時拿來做例子！！！
“意義”是一種真真正正神秘的特性，源於內心與外部現實的交界。每件事物都含有信息----樹，歌曲，甚至垃圾桶……但隻有當我們敞開心扉去體驗它時才能感受到。塔羅牌的圖畫內涵豐富，相互聯系，因此蘊含很多信息。更加的重要的是，塔羅占卜把各式含義聯系起來，由於我們投入願望，忠於內心，來發現我們生命裡更深層的真實。借著這種尋求含義的方式，我們承認內心願望的真實性，並有機會揭示它的實質。
假如占卜中有某種含義存在，那麼它從哪兒來？我相信它來自我們本身的一部分，來自意識的神奇源頭。這是下意識的一方面，不過還不隻這幾個。它就象一個深深瞭解我們的智者。它理解我們的需求，並引導我們走向我們想要的方向。有人把它叫做靈魂，超意識，或是超我。我則稱它為“心靈向導”，由於這正所謂它在塔羅占卜中扮演的角色。
我們任何人皆有心靈向導，它是意義之泉。你的心靈向導始終伴隨著你，由於它是你的一部分。你無法切斷這種聯系，但你確實可以忽視它。當面對塔羅牌時，你向心靈向導發出信號，準備接收它的智力。這一簡單而真誠的行為，使你意識到內心的存在。
我們生下來就明 白依賴心靈向導的智力，但卻時常忘瞭這一點。我們相信腦袋，卻忘瞭觀察內心。我們的腦子很聰明，但不幸的是，它其實沒有足夠的意識力，好使俺們每一天做出恰當的抉擇。
當我們使用腦袋時，我們經常感到各式事情隨機出現，帶給我們壓力。生活沒啥目標，我們總是忍受，由於我們並未真真正正清楚明白自己是誰，要去向何方。當明 白怎樣運用心靈向導後，大傢對生活的體驗就截然不同瞭。用內心目標把意識願望列出來之後，我們得到瞭自信與平和。我們的路程愈發有趣，並且更清楚地看見，怎樣把分散的要素聚在一起，來充實我們的命數。
我使用塔羅牌，由於它是我所發現的最佳工具，可以使心靈向導的私語進入意識。解牌時浮現出的念頭、影像和感覺，是心靈向導的訊號。我怎能知道那是個訊號，而不是俺的臆想呢？實話實說，俺也不知道。我隻能相信本人的經驗，並觀察所發生的事情。
你不一定非要用塔羅牌來接觸心靈向導。塔羅牌的效果和“丹波的魔羽”一樣。在迪斯尼電影“小飛象丹波”（Dumbo， Walt Disney Productions， 1941）中，小象丹波真的會飛，但他自己不相信。他在身上系瞭羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他覺得羽毛可以帶給他飛行的本領，但當發現羽毛飄走時，他被迫求助於自己一身的能力。
塔羅牌或許可以幫助你飛行，直到你能自己土運用心靈向導為止。此刻，不必擔心會發生什麼事。僅需使用塔羅牌，繼續課程並做些練習，看看你是否會體驗到一些驚奇。
KING 塔羅
King塔羅水晶館源於King塔羅工作室（20二十四-到現在），創始人塔羅師張旭（King）師承英國金色曙光協會華人唯一會員梁英楠（Lucky Liang）女士。是目前中國最大的塔羅協會——中華塔羅協會的官方導師之一。同時師承催眠大師蔡仲淮先生，具備瞭IHNMA（國際催眠治療師）、WMECA（國際臨床催眠師）的雙認證催眠資格。
中華塔羅協會全國范圍內共設導師7人，具有協會內高檔學員教學、考核、認證等核心工作。
20二十四年，經中華塔羅協會認可，King塔羅工作室在山西省太原市成立，負責協會山西、陜西、內蒙地區的招生、教學工作。
20二十四年，為瞭擴大經營范圍，工作室將水晶業務分割為獨立項目運營，即形成瞭“King塔羅水晶館”項目。
中華塔羅協會(英文名稱為:China Tarot Association 簡寫為:CTA)，簡體為中華塔羅協會，是中華首個專業民間塔羅團體，其主旨是把全部華人中的塔羅愛好者聯合在一起並且開展一系列針對塔羅文化的宣揚推廣、學習研究和國際學術交流活動。
塔羅牌的來歷?
中國起源說：在咱們國傢唐朝有一位精通天文歷算的僧人法名一行，世稱「僧一行」，他在約公元七七二年時發明瞭一種紙牌遊戲稱做「葉子戲」，每一張紙牌約葉子的大小，深受唐玄宗之喜愛，後來葉子戲寬廣的流行於貴族仕紳與民間中，後來葉子牌更畫上瞭各式不同人物的圖案，制作也愈見精美，在明朝時更顯現瞭一種每副四十張分為四門花色的牌，這派支持者以為，最早的西方紙牌大概是13世紀出現，比咱們國傢的葉子牌晚瞭5。六百年，期間有兩次中西文化大交流時期，可能因此流入歐洲，固然目前不知一行發明葉子牌的具體形式，不過一行精於天文歷算，可能這副牌與歷算有關，筆者以為這與小阿爾克那有共通之處。大傢一直以為的「舶來品」塔羅牌，也很有或許是道地的「國產貨」喔！！！
希伯來起源說：在猶太語中，「TARAH」代表著「金科玉律」。十九 世紀的神秘學傢Levi將塔羅牌與古猶太密教卡巴拉（cabala)聯系在一起。他找出希伯來文22個字母與塔羅牌的對應，以及卡巴拉教義中的「生命之樹」（ Life of Tree）中22條途徑與塔羅牌的對應，這給瞭希伯來起源說者很大的鼓勵。更甚者會有人以為塔羅牌就是古猶太密教的降靈儀式呢！！！
保存到現在最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國傢圖書館中的17張大阿爾克那，有說是畫傢Gringonneur在1392年為法王查裡六世所做，也有說是15世紀威尼斯的紙牌，另外在1397年法 國法律禁止勞工除瞭在假日外不許玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關，也就是說目前可考的最早有關塔羅牌文件，大概在14世紀左右。
在歐洲中世紀時，塔羅牌被教會看成是異端邪說而被打壓，很多教會禁止教友接觸塔羅牌，並且對塔羅牌不斷進行醜化與焚毀，以至於流傳到現在，還有很多人以為塔羅牌具有「邪惡的力量」，隻要以基督為名便可「降服」，真是令人啼笑皆非。在這種迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被看成是異端的秘密教派保存，用來教育人們作為通往靈性與智慧的道路，到瞭18。19世紀經由Geblin與Levi 等人的研究與推動，塔羅牌又以全新的面貌出此刻世人眼前。
十九世紀末Levi的追隨者Papus（他就是Gerard Encause)，大幅改進瞭塔羅牌的論理與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，並且找出塔羅牌與對應的魔法儀式的關聯。Papus的名著 「The Tarot of the Bohemians」是第1本完全的塔羅牌專著，其中更加入靈數學(numberlogy)豐富瞭塔羅牌的內涵。Papus因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山鼻祖師。
近代塔羅牌發展史最要緊的一件大事—1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」（Ross Cross)的巫術結社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn)在倫敦成立。他們將塔羅牌、占 星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合，使的塔羅牌的論理系統更形完備。1891年A。E。Waite加入「金色曙光」，1910年與Smith 女士出版瞭Ride-Waite塔羅牌，另外Waite寫瞭一本用來解釋這副紙牌的著作「A Pictorial Key to Tarot」，很快的成為全球發行量最 大的紙牌，也是大都塔羅牌研究者所公眾承認的「國際標準版」，用 以作為研習塔羅牌入門用金的「教科書」，現今這副紙牌均以黃色紙殼 包裝，隻要有在賣塔羅牌的地方皆可以看得到它的蹤跡。
時到現在日，塔羅牌的發展更形多元，不少塔羅牌結合當地的文化藝術推陳出新，比如：俄羅斯塔羅牌、英國塔羅牌、瑞典塔羅牌、中國易經塔羅牌，可以說塔羅牌在占卜之餘，又表現瞭世界各地不同 文化與習俗民情。值得註意和提防的是，因為新時代運動（New Age )的 推展，現今塔羅牌除瞭占卜現實生活層面，更強調占卜者的動機與內心的反應，作為一個「心靈的鏡子」與「直指人心」的工具。著名的靈修大師Ouspensky（就是神秘學宗師Gurdjieff的弟子)與Osho 及其門徒都曾經推出用來靈修的塔羅牌與理論鉆石的書，普及化瞭塔羅牌的精神層次。
【001】塔羅牌的源頭
起源 ：意大利（古羅馬）說，埃及說，柬埔寨說，（古波斯）吉普賽說，猶太學說，中國學說，古印度說，（猶太）希伯萊學說…
（到目前為止無人證明塔羅牌追溯於哪裡，因此對於起源這塊，就簡單概括說明）