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八字命理合婚是命裡已經定好的愛情婚姻嗎婚姻命理五行(八字命理合婚能否信)

推算 手相面相 08-18

八字命理合婚可信嗎?準不準呢? 歷史上隋煬帝和蕭妃據說八字甚合但他們的愛情婚姻並。。。

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婚前男女雙方交換庚帖,以卜八字是否相配,謂之“八字命理合婚”。 所謂合婚,就是把男女雙方八字配在一起,對雙方四柱之間的五行為否和諧,雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究,由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇,並對此提出合理化提示,防患不幸的愛情婚姻於未燃之際,從而提高愛情婚姻質量。

“八字命理合婚”屬於中國周易預測推算學領域。中國預測推算學的研究對象極其廣泛,它包括對天體運行及其規律的預測推算,比如:1933年,西方天文學傢對冥王星的發現,印證瞭中國已有的”九星之說”的準確性;還包括對地理空間的預算和測量,從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間到現在流傳的陰陽府宅建築風水學得到證實;另外,關於”國運”的預測推算往往是在朝以及謀求當朝者的熱點,民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過於茶前飯後所談論的一生”命運”,這便是本課題鉆石的主要內容,基於命運的把握重點探討傢庭和愛情婚姻問題,亦即我國傳統婚配預測推算方法的”八字命理合婚”。預測推算的對象是一個個過去的和如今的以及未來的,熟悉的或者是素不相識的活生生之人,有著性別差別的男人和女人,有著年齡和出生地域差異的各式人。誠然,預測推算對象著重是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。 依據陰陽五行與天幹地支之相呼應之關系,映射出天、地、人三位一體的一生命理運行基礎,在”十月懷孕”先天之數和”呱呱墜地”後天定數之間的那一個基本點上,就決定瞭特定時空的一生命理格局和行動軌道軌跡,再結合時空的流變,便能夠驗證和預測推算命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的八字及其根本的命理格局而形成的方程式,變化萬千:出生的年、月、日、時以天幹地支”六十花甲子”記數,立八字有八個字,因此這是被叫作”八字”的來歷;一年有十二個月,一個月有三十餘日,一日有十二個時辰,另外,細推之的話,一個時辰又有八刻;根據排列組合方法計算,大致上基本命理格局就有五十餘萬種,以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”,不入格局的為”變格”;僅以日柱為主,結合其它三柱則有1296萬種變化;再加上出生地的地理方位和預測推算時的年、月、日、時的變數,人的人生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化;以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮,真是一個宇宙之數。假如真真正正瞭解和把握這幾個符號”基因”復雜組合的結構和規律,理解他們之間的矛盾關系,這就不但僅是一個人生命運預測推算的遊戲,而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個傢庭,一個群體以及全社會的構成將是如何的組合變化呢?由此可見,易理的博大精深,感悟始得三味:探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化,亦即”變易”之易,”不易”之易和”簡易”之易,於是,它被叫作”宇宙代數學”甚為恰當。 “八字命理合婚”隻是中國預測推算學中的一個層面;也隻是”合婚”問題諸多方法當中的一種方法。具體的預測推算方法和基本內容有多傢版本。我國命理八字學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行分析:first of all是”四柱立命”,根據年、月、日、時的幹支以成天地之數,求出地支遁藏的人元以立”三才”,觀其五行盛衰餘缺,結合胎元和胎息的推斷,可知”本命”大約;緊接著,”推排大運”,根據男女陰陽生年決定月令幹支順逆,再根據季節變換算出運程歲月;其次,結合”流年神煞”,以求禍福得失,人生軌跡的變易;另外,”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等根本的原理和定理共同構成一個完整而又根據具體情況變化著的方式方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統,通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換,以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律,構成”天人合一”的動態立體系統的world世界觀,也為中國預測推算學提供瞭方法論。如若把四柱八字預測推算作為命運的宏觀預測推算研究系統的話,可是,中國預測推算學便是它的宇觀預測推算研究系統,而”八字命理合婚”便是它的微觀預測推算研究系統。 命運的把握從古至今主要討論的主題除探討自己一身狀況之外,著重是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面,它們是生命之源,立身之本。”財”也同時被叫作”妻財”,這在私有制社會裡,老婆和財產均屬於私有之物;在一夫一妻制的愛情婚姻制度下,老婆和財產仍然不能歸為公有。特別是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代,積極尋求和美愛情婚姻的方式方法促進瞭”八字命理合婚”鉆石的發達。”八字命理合婚”亦即主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的風俗,就是未婚男女傢庭之間互換”生成八字”的活動。雙方依據四柱八字預測推算男女命運和性情,合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是依據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”,如有六字相合便是”老天爺撮合”前世姻緣;”知運嫁娶”就是依據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和出嫁的具體時間;”年推屬相”就是依據一方的生年屬相推斷對象一方的生年,原那麼是天地人”相合”或者是”相生”,”相克”或是”相害”則非常難成親,成則不久就會離異;”月定方位”就是依據一方的出生月份精密推算對象一方的出生地;”日解性情”就是依據日柱預測推算與對方的情感關系,是互利還是沖突;”時測後人”就是依據時柱的旺衰預測推算出嫁後是生兒還是育女,後人是否可靠。 上述預測推算是否靈驗,關鍵看預測推算者的易理基礎是否紮實,有著良好的悟性和富饒的實踐經驗;當然有一個前提條件,那麼這樣就是被預測推算者提供的生下來時間和地點以及性別是真實的和準確的。要不然何談“合婚”?

“八字命理合婚”是我國傳統婚配制度的組成部分,有著悠久的歷史和寬廣的群眾基礎,不但是一門”玄學”,更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字,達官顯貴居之不疑,可見它是我國傳統文化的一塊玉石,盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的畏懼;它是中國社會與傢庭愛情婚姻問題的礦藏,有待於開發服務於當今民眾和未來社會。”我們好像生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的world世界,傳統美德在缺失,社會規范在失序,人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題,必須返回到對 命運和命運的認識這一宏觀系統中去。 first of all,需要回答的就是是否存在”命運”?沒有承認命運存在的人大有人在,樣式不一的批判皆有,最簡單容易的就是否定它的存在;如若承認它的存在,就要回答的是它是否可以被認識,這是一個最根本的哲學問題。南京命理八字學名傢許先潮直言:“怎樣認識那麼是一個復雜的系統工程問題,認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這裡需要指出的是:模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是我國傳統預測推算學中的兩種預測推算模式和風格,兩種斷定都是基於經驗主義的認識,”文斷”的緣故就是對本人的預測推算拿不準,往往流於江湖之道,不為人們信服;而”武斷”的增添,尤其是對毫不相識的請求預測推算者已經歷過的事情,發生和存在的時間和空間的準確斷定,能夠讓人感到”靈驗”和”神算”,可是,對未來將要發生一切的預言,也會變得””起來。 其次,必須解決的問題是”命運”是天定還是人定?”死生由命,富貴在天”的”天命”觀,是孔子往往遭到批判的主要思想。在那個特別規定的時代裡,人與自然的關系決定瞭孔子的認識水平已經達到瞭相對的高度。人的能動作用也隻有在充分認識瞭命運之後,才能更佳地把握人生,”謀事在人,成事在天”也就成瞭後世預測推算者的重要金科玉律,這裡存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命數軌跡和後天的人為努力親密的結合在一起,也可以說:命運天定,成事在人;謀事法自然,成事自在人。命運預測推算被叫作”勸人向善的學問”是有它的道理。 再次,命運預測推算的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特互聯網信息發達的今天,研究這國古老而具有傳統特色的問題,有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”,都得到必需的運籌使用;也正所謂它們的運籌使用,才使準確地預測推算特別規定的時間和空間,特別規定的命運軌跡和性情成為可能。 最後,不得不談一下它的學術意義。”八字命理合婚”的研究將是在新時代裡,對我國傳統文化的繼承和發展,如同冬日裡的朝陽負重迷霧;它的研究也為一個傢社會學開辟瞭一個古老而又嶄新的范疇,如同探索歷史長河的起源;它的研究對現實世界愛情婚姻傢庭的良性運行做以探討,如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。qwi乾坎艮震好运网

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八字命理合婚,真的那麼準不準呢

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不一定的,合婚準則繁多亦無統一準則,極易造成誤導,本人的愛情婚姻幸福被人誤導瞭就不好瞭,還不如信自己,自己覺得喜歡就好瞭。qwi乾坎艮震好运网

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四柱算姻緣 八字命理合婚有什麼含義

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八字命理合婚編輯

愛情婚姻和睦是傢庭幸福的基礎,也是社會穩定的因素之一,人生旅途數十載,假如傢庭幸福,猶如轉眼之間,假若愛情婚姻不幸,就會度日如年。盡管人們對愛情婚姻均很慎重,然並且從現實中看,愛情婚姻不幸福的還是比例許多,有生離的,有死別的,有貌合神離的,有整日爭吵不休的,而能相伴畢生的美好愛情婚姻並 不是許多,特別在離婚率呈直線上升的現代更是如此。

八字命理合婚是指婚前男女雙方交換庚帖,以卜八字是否相配,謂之【八字命理合婚】。

所謂合婚,就是把男女雙方八字配在一起,對雙方四柱之間的五行為否和諧,雙方所行的各式運氣節律有無嚴重的沖克等信息詳加研究,由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇,並對此提出合理化提示,防患不幸的愛情婚姻於未然之際,從而提高愛情婚姻質量。

那麼八字命理合婚的基本要點是什麼呢?傳統上一般註重和重視年柱,原那麼是不與大6歲的人配婚,打比方說假如女方是屬相為馬的,就不能與屬相為鼠的相配,由於在屬相中,馬就是午火,鼠就是子水,緣於午子相沖也;當然此亦為有一定道理的。《人體生物節律學》表明,年柱屬於祖輩宮,日柱才是夫妻宮,因為夫妻是愛情婚姻的基本元素。qwi乾坎艮震好运网

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八字命理合婚可以相信嗎

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網上八字命理合婚靠不靠譜呀

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八字命理看下自個的愛情婚姻狀況是可以的,但合婚是不行的。因八字命理合婚有諸多條件,五花八門,其實沒有統一的準則,以一兩個準則來合,過於片面誇張,以所有準則來合,則所有人都不合。可見八字命理合婚十分容易造成誤導,以至破壞美滿姻緣,實屬罪過!!!再說如今的師傅大都一個八字皆反而經常算錯,那有能力合二個人的四柱?所以提醒不要合婚為好。兩人隻要相愛,自己覺得喜歡就是最好,以免無辜掉進合婚的圈套之中。qwi乾坎艮震好运网

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八字命理合婚這個事靠不靠譜呀

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不依靠普。一般有事要求看八字的。皆為自己沒有堅定的方向。不好作決定時因此才去信宗教什麼的。的假如連本人的終身大事都不敢作決定。以後肯定難過qwi乾坎艮震好运网

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