出嫁女方倒貼有什麼含義婚姻愛情女人(南方出嫁女方為啥倒貼)
福建嫁女兒為啥要倒貼
福建嫁女兒要倒貼是由於地方風俗。著重是由於福建地方風俗是不同的，地方風俗和每個地方的生長環境還有經濟條件皆有關，福建地區的新娘結婚爸媽為其準備非常豐厚的嫁妝是由於假如新娘的嫁妝不豐厚，到夫傢的時刻也許會被附加的人欺負或者是輕視，這是代表著爸媽對於女兒的保護。還要說的就是由於福建的經濟十分發達，本地居民傢庭多數都很好，男方給女方送上瞭非常豐厚的彩禮，那麼女方傢也會回十分豐厚的嫁妝。
啥是倒貼女
關於男人吃軟飯與女人倒貼或許應該是一個相當八卦而敏感的社會話題，想起這樣的一個話題是無意間從一段新聞進而聯想而來的。據《南國早報》12月12日報道 廣西南寧市一名女子，在初戀受到打擊後，產生瞭報復男人的心態。一名男子對她很真心，想娶她為妻，沒想到她卻把這名癡情男子當作報復對象，偷走他10萬元錢後，跑到外地去包瞭一名“三陪”男子吃喝玩樂。最後，她落入南寧警方的法網。
我一向對目前事實存在的所謂“男公關”或者上述新聞中出現的“三陪男”感到不可思議，這個物欲橫流的時代，怎麼會產生這樣的一個變態的男人群體？由於從咱們國傢的傳統社會道德觀來看，這類男人可以稱作典型的吃軟飯群體，亦即專門出賣男人色相、靠女人活著的群體，現實是如今已經開始愈來愈多的出現於咱們國傢的社會之中，不但僅是所，也存在於一般的社會生活之中。當然反過來說，上述新聞中提到的那名女子，同樣是我國傳統社會形態裡遭到嘲諷的所謂“倒貼女”瞭，這裡清楚明瞭的正好是關於男人吃軟飯和女人倒貼這兩個概念，好像很能招引我們大都市井國人的眼球，很能對俺們的守舊而守舊的理念產生直接的沖擊。
也許與大都人一樣，俺的思想仍然趨於守舊，但現實中好像男人吃軟飯和女人倒貼這一現象已經開始使俺們司空見慣瞭，甚至根本就沒有多少人會再來感到奇怪，好像實際生活中，這樣的現象愈來愈普遍的出此刻人們的視野。有的人講，這是與我們所處的時代合拍，是正常的現象，男歡女愛，各取所需，金錢不過呢是獲取情愛或性愛的潤滑劑，由於從社會意義上而言，這更展現瞭經常提到的男女平等，也可以這樣說更符合女權主義，更能夠起到好作用的婦女解放，至少當代的女人應該為此而歡呼。由此可見，隨著女性意識的不斷強化，女人們更青睞於那些明 白尊重女性，瞭解女性需求和想法的 男人，而並不太看重收入之內的外在條件。越是自信的女人們，越可以高調地宣佈——大女人主張：我倒貼，我快樂。當然在此問題上，古板的講（本來關於情愛，這並 不是古板的話題）我們不能以上述講到的女人犯罪偷錢再來偷人或去找三陪男尋歡作樂，這個可能要另當別論。
first of all我想說一說關於男人吃軟飯的問題，別以為這是一種純粹的貶義詞，以前這一話題假如有特別規定的對象，一定是大傢鄙視和嘲笑的對象，此男人一定是厚顏無恥的小人，但此刻我經常學到的是有年輕或長相標致的男人們往往會脫口而出、大言不慚的聲稱，如今可以找到女人倒貼，能靠女人賺money，真是一種本事，是求之不得的美事，面對如今物欲橫流、就業艱難的社會，加上如今隨著經濟的發展，觀念的改變，許多周邊的已經成傢或未婚的男人居然都發出瞭“唉，假如有女人肯倒貼來養我，那太幸福瞭”的充滿憧憬的感嘆，使人不得不感觸隨著時代的變遷，真的是物是人非，觀念更新，甚至使人一時真的找未到更適合的理由來反駁，由於會更甚者會有贊同此觀念的女人告知你，你是一個沒有女人緣，缺乏媚力的男人，好像真的有不少女人真的趨於“我倒貼，我快樂”的觀念瞭。畢竟真的在本人身邊，有不少的所謂“媚力”男人靠邊吃軟飯為生，不用上班，吃喝玩樂，風流倜儻，居然還真的在身邊美女如雲，女人們趨之若鶩，真的不曉得是應該羨慕還是唾棄。
再來說一說所謂“倒貼”的女人，在傳統觀念裡，從來都或許應該是男人比女人強，假如反過來，男人到瞭需要弱女子周濟和倒貼的時刻，普遍認為是一種恥辱。倒貼女常常需要承受許多的風言風語和壓力。尤其隨著時代的發展，隨著女人能力的加強，事業方面或者經濟上，女人超過男人的情形大大增多。女人們在情感感情上日漸自信起來，她們“理直氣壯”地選擇自己所愛，哪怕在旁人眼裡是倒貼，她們滿不上心，我行我素。她們是一群自信、“大氣”的女人，堅持任何人都有著自己的價值觀，別人怎麼想無關緊要，往往掛在嘴邊的就是男女平等，一句“我願意倒貼”，就能完全讓你啞口無言，讓你閉嘴，誰又能有權力來幹涉她信為的追求自己幸福的天然權力呢？充其量隻會讓她覺得你是一個虛偽的男人，一個封建衛道士。當然這類女人也會言之鑿鑿的聲明“哪些男人才值得女人去倒貼”，固然有些強詞奪理，不過 也多少有合理的成份。其實也就是說俺結識的倒貼的女人，大都都業已是半老徐娘，豐韻尤存的那一類，除瞭找所謂男公關圖一時快樂的，大都都是養比自己年輕得多的小男人，多少使人感到自稱思想解放、願意倒貼的女人有些悲哀，談不上愛情，也談不上幸福，最終還是選擇瞭情欲，或者生理上的滿足，女人總是走不出守舊的局限，大都仍然實際上將自己定位於男權社會的附屬思想之內，經常提到的婦女解放，女權思想，不過呢是一種來自生理需求的放縱，並無道德的基礎。
實事求是的說，如今固然中國社會依然是以男權為主導，以男性道德觀念為主體的社會，但經濟和教導的多元化，特別是西方男女平等思想的深得人心，人們的觀念特別是年輕人的觀念正在出現默化潛移的改變。打比方說說，在經濟上，女人強過男人，固然男人很不情願看見，但這已經從一定程度上成瞭現實，這樣的狀況下，女人倒貼是一個不得不討論的話題。每個倒貼的女人都有著自己的理由，不過呢是看看她們是咋樣說。有女人就論：“愛情不是用金錢來衡量的，幹嘛務必要找一個比本人有錢的男人？二個人在一起有感覺，決定在一起生活瞭，一起奮鬥，共同讓生活轉為好就行瞭。隻要大夥都盡力瞭，都努力瞭，並不要在乎誰的努力換來的金錢比較多。我在乎的是二個人在一起互相扶持、共同奮鬥的體驗感覺。我從不計較誰賺得多，誰賺得少，誰又花得多，誰又花得少。”，是吧，多麼冠冕堂皇的理由，好像比起那些根本就不求上進，完全希望靠女人不勞而獲的“吃軟飯”的男人的念頭來，真的要高深很多，但這隻不過是一個事物的兩個方面，從咱們國傢的傳統和道德來看，固然女人開始擁有自己主導的思想，並自以為解放或開放，誰又能不能認女人仍然隻是男權社會的犧牲品？女人們以給自己占瞭上風，其實也就是說還是自欺欺人，還是跳不出男尊女卑的傳統社會怪圈，盡管她們或許並沒有承認。
因此我認為，如今江湖上出現的種種男公關或男三陪，或幹脆情願一 生吃軟飯的男人，加上一些自願為瞭她認為值得的男人倒貼的女人，根本就談不上婦女解放或男女平等，俺也不想掩飾本人有守舊的大男人主義傾向，畢竟男女有別，來自心理、生理、或傳統道德的不同。
倒貼門有什麼含義
男方嫁到女方傢中。
指的是，女娶男的愛情婚姻，民間叫作“倒貼門”、“倒插門”、“倒站門”，一個“倒”字說明是瞭它是“反習俗”的現象。
倒貼 啥意思?
【詞語】：倒貼
【註音】：dǎo/dào tiē
【釋讀解義】：1、特指女子以財物貼補所戀男子，供其使用。 2、泛指該收的一方反向該付的一方提供財物或費用等。
出嫁近一年，妻子的錢幾乎全貼補瞭娘傢，該怎麼樣是好
有時間可以跟你妻子好好交流一下，
要在本人的傢條件允許的情形下再幫助娘傢，
不能由於貼補娘傢而使自己的傢過的拮據，
相信她會理解的，
以後亦會有所改變的。
祝你好運不斷！！！
為啥農村嫁女兒是“掙錢”，城市嫁女兒還“倒貼”?
女兒結婚，有人認為是一件開心的事，由於養育多年的女兒終於長大，有瞭本人的歸宿。為啥城鄉之間會產生反差這麼大的做法呢？其實也就是說也不上心五點原因：
1、財產力量不允許
爸媽都是愛子女的，在農村，爸媽財產力量有限，操辦兒子的婚事已經捉襟見肘，有時甚至還要四處借錢，自然沒有能力對女兒的婚事付出太多，有時還要用女兒的彩禮去操辦兒子的婚事，畢竟兒子才是自己未來生活的保障，對女兒適當的犧牲也屬於一種無奈。而城市生活水準較好，有更加的多的能力照顧女兒的愛情婚姻，固然也不容易以做到一視同仁，不過也有能力給予女兒一定的物質上的愛，畢竟女兒也是本人的心頭肉，將本人的一部分錢為女兒當嫁妝也可以讓女兒的婚後生活更和諧。
2、重男輕女的傳統思想
“嫁出去的閨女潑出去的水”，這是不少農村爸媽的念頭，在爸媽心中女兒不如兒媳親的人大有人在，而往女兒這個其他人身上貼錢，在不少農村爸媽心中是一種“傻”的行為，有人甚至認為養育多年的閨女嫁於他人不止是一種精神損失，也屬於一種經濟損失，畢竟從小養育女兒花費瞭不少的經濟和成本，一旦嫁人，所有的投入都將化為烏有，因此要有“彩禮”對自己如此多年的付出進行補償。而在城市爸媽眼中，女兒固然嫁人，但仍為自己至親的閨女，自然放不下女兒受到委屈，而嫁妝也屬於一種證明娘傢實力的表現，讓男方傢不敢小瞧瞭女兒，在給予女兒一定的物質上的愛的並 且，也提升瞭女兒的婚後地位及話語權。
3、把女人的價值物品化
有些農村爸媽會以自己女兒彩禮的多少作給自己炫耀的資本，認為彩禮的多少代表著女兒價值的高低，而價值高則會認為很有自尊。不得不說，這種以金錢對女人進行衡量的行為，本身就是把女人進行物品化，是對女人的一種褻瀆。而城市之中，僅將彩禮代表一種禮節，而彩禮數量的多少，其實沒有這麼在乎，由於高額的彩禮並且也會伴隨豐厚的嫁妝，他們並不以為女兒嫁人後就不是自己傢人瞭，反而認為又多瞭一個親人，女婿。“嫁娶”觀念的淡薄同樣也屬於一種社會進步的表現
4、社會風氣及從小的思想教導
“做姐姐的要讓著弟弟”，“做姐姐的要照顧弟弟”這是不少農村女孩從小受到的思想教導，不可否認，這種教導確實成就瞭一大批懂事顧傢的女孩，不過同樣是這種對傢庭的懂事，造成瞭對 命運的不懂。在她們心中，要照顧的傢是這個原生傢庭的娘傢，要照顧的人也是這個傢庭中的爸媽和弟弟，照顧好娘傢爸媽及弟弟，就是經常提到的懂事，這種思想是從小形成的，是默化潛移的，根深蒂固。有些女孩知道出嫁後對娘傢的回報有限，所以會以彩禮的形式對娘傢進行回報，以求的心理安慰。而城市的女孩，因多年計劃生育的作用與影響，許多傢庭都是獨生女，從小嬌生慣養，在她們心中女孩並不比男孩差多少，並且，城市女孩普遍受教導程度較高，思想也越發的單獨，男女平等思想也更加加倍的深入人心。最近幾年以來，男方固然買瞭房，但女方也會以裝修和買車的形式提供對應的價值，沒有豐厚的嫁妝有時還會被看作是一種貧窮和摳門的表現。
5、農村更為嚴重的叢林金科玉律
相對城市，農村資源的匱乏致使瞭人們對資源更為嚴重的渴求，眼界的狹窄也造成瞭人們僅限於傢庭之間的爭鬥，所以很多人認為，對傢庭資源的爭奪也屬於一種有能力的表現。農村是婆媳矛盾的高發地帶，有時女孩出嫁前最擔心的就是被婆婆壓住一頭，為瞭不使自己在婆傢受氣，索性就先壓婆傢一頭，而壓制婆傢最根本的方式，就是彩禮，索要男方根本拿不出的高額彩禮，會讓男人及男方傢庭在女人面前說不起話，也就變相的提高瞭女人的地位。而婚後男方傢僅有的資源已被新娘掌握，不止印證瞭本人的能力，還保證瞭自己在傢庭中的地位。而城市之中，人們普遍學歷水平較高，經濟狀況較好，做事也更加在意臉面，男女之間的地位許多時候會以財力說話，而資源的充裕讓人們不再那麼迫切的搶奪資源，而是爭相以財力證明本人的地位。固然城鄉之間收入差距愈來愈小，但多年積累的風氣卻仍在蔓延。