海南最大風水在哪風水地形人類(中國72個風水寶地排名)
一:聽說天涯海角的風水不好,是不是真的?為啥?
天涯海角,是海南的一處風景區!!!
老話說:“天涯海角,隨遇而安!!!”弦外之音就是,四海為傢,萍蹤不定!!!
天涯海角,顧名思義,就是天的終點,海的盡頭。喜歡此處地方,難免使人覺得:心氣甚高,孤芳自賞!!!
二:海南未葬風水地
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水!!!古時候風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不太適宜人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計范疇,隻怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識:打比方說植物,可以凈化空氣,美化環境,這幾個能促進人的健健康康,亦即植物有旺風水作用。健健康康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古時候以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎截然不同,怎能固保守教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,當今社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎,從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水蘊含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。因此本人才有:”啥是風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房,此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水寓意,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,隻能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段,過去因為建材的限制,不太適宜建房,此刻有建材的優勢,不但可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更佳,更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。打比方說:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店,形成一條區區的熱鬧街市。因為種種原因,鄉級機構搬遷到別處,那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況,十幾傢最大商店,在未到三個月的時間裡,全部維持不下去,後來留下的三傢小店,每傢的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級,沒有單獨的財政功能基礎,其作用與影響能力帶來的風水效應就能如此,更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構,其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密佈,已到瞭無所不及的地步,形成瞭互聯網式的交通便利,不存在對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現,完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等,包括其它因素的人為實現,這幾個條件的實現,完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠,亦有力地證明科學更神奇的事實。
關於農村和城鎮風水問題?寶地處處有,科學更神奇。
人傑地靈風景美,物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方,自有人類以來,人類已用生命進行瞭若幹次篩選,適合人類的風水寶地,人類已留下大量延續的種群,如城市。不適應人類的風水寶地,有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不必以為那裡沒有人去過,其實也就是說那嘎達很多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,並且也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。因為風水的差距,已被徹底自然淘汰。古時候風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類。不太適宜人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,要適合人類生存和生活。
當你去到大城市,那裡為啥留下那樣多人口,答案是:那裡具有更寬廣的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成單獨的塘局,這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選,自然淘汰,極為明顯。在這幾個小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中,地形選取是第1位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第2位的,次要的。
事例說明一:如村裡的障氣地段建造房屋,出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂障氣地,怎麼樣實地察看評估呢?最簡單容易的觀點就是:所謂障氣地,就是大熱天,上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二:某地一山區地形,在北南走向的小河邊,大概五華裡長的地段,原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住,此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢?據傳聞,也據調查瞭解統計,大概有30%的人口遷到西岸,70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡,僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形,目前正重復上述地形所呈現的特點,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征,最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡,僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡,有一傢住戶有兩小孩完成大專學業,其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬,便利於農耕及各類問題與事項活動;為啥如今的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優於東岸,積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的,也不能歸罪於羅盤用錯瞭,更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是,山區小氣候環境,絕大都小塘局環境地形中,留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名,有些有傳聞,有些無傳聞。有傳聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡此刻沒有人居住,用科學思維的眼光去考量,這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定,大環境、大氣候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。
事例說明五:在特別規定的高寒山區地帶,那嘎達一條自然人口群落居住的等高線。等高線以下,居住著現有的人口群落,等高線以上,隻有遺址,無人群,不必以為那裡沒有人去過,沒有人居住過!!!那嘎達人群活動的遺跡,那裡的人群什麼地方去瞭,自然消亡和自然陶汰的金科玉律在那裡獲得瞭特別的實現。用風水術和巒頭學的看法考量,不必以為那裡沒有山,不必以為那裡沒有水,也不要以為那裡沒有穴,那嘎達山,那嘎達水,那裡更有穴。那裡的穴形,因為人為因素的減少,外在形象更十全十美。
當從那幾百處遺址中走出來後,就會完全清楚明白,何謂真風水:能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間,才是真真正正意義上的風水。在那裡,不管怎樣風水佈陣與佈局,不管用那一派看法去調理,結論僅有一個,一票否決,不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後,那裡會教會你何謂風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你:門相對,門窗對,床位放錯瞭,灶的方位不對,或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你:不方便、不實用、不安全、不舒服,是真實的不好的風水。
數十年前,一位老者曾經說過:一個小傢庭,遷居到新地方,假如沒有碰上好地形、好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來,這話固然簡單扼要,但富含生活哲理。
與城鎮相比較,農村不同: 1。農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,隻有更佳。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北,不可以成為大小城鎮的地方,除瞭留下遺址,有許多地方,此刻就是歷史傳聞都沒有,哪些原因?不宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮隻存在死角,沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價,已歷無多次在反復選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,first of all是自然篩選,緊接著是、經濟、人文的介入,這幾個因素的加入,形成瞭地理、經濟地理、人文地理,這幾個地理因素互相作用與影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。
人類的出現是億萬年前的事,億萬年中,人類的生生死死,用生命對整過地球進行瞭若幹次風水選擇,優良風水應有印像。沒有可能像某些神話傳說那樣,上天每一年收回36處過去下降的風水寶地,又下降36處新的風水寶地。
在山腳下租瞭個院子,發覺有山泉水從大門前流過,主人說院裡多挖一米就有泉水,總之泉水是從房屋下穿過的,這對於風水有什麼講究?是還是不是不旺財之義?謝謝大師指教!!!——回答是:
1。風水,是漢族人的發明,是漢民族文化中的一部分,唐、宋前不叫風水,叫地理或稱勘與,元、明後的講法改為風水。為啥?裡邊 的主要原因是:唐、宋前,漢族人的主要居住地在中原和東南,鉆石的方向著重是從山川地理形勢入手,兼顧流水,典型的文化特征標志背景是:龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山體特征作為主要研究方向。元、明以後,因為西北少數民族進入中原,中原人亦有更加的多的機遇進入西、北,對比發現,西、北的山川地形,因為受雨水沖刷的概率低,明顯優於東南。東南因為降水量充佩,山川地形因為受雨水沖刷、切割,明顯瘦、尖、凸、突,亦即風水認為的犯煞、含煞的特點多。但為啥人口稠密,物產豐富,適宜人口集居呢?而西、北因為降水量少,山川地形的外形特征因為受雨水的沖刷、切割的機率低,原始自然風格面貌相對保存完整,展現的是肥、圓、潤、厚的特點,極富風水優美,但為啥人口稀少,出產不豐富,有一些地方甚至草木不生,人類無法定住。為啥?於是人們想到瞭水,有“水”才活,無“水”才死,有水為活龍,無水為死龍。中原低海拔地區的人群,到瞭西、北,產生高原反應,生活困難,溫度低;高原,空氣流動快,幹冷,不宜作物生長和人類生存,於是人們想到瞭“風”。風水中的“風”,應蘊含空氣和溫度兩種含義。風水的概念亦即這樣在歷史演變中形成瞭。看來你所述的地下有水,可以 使用“活龍”來形容,地下有水,為活龍之地。
2。風水歷來將水作財看,論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題:水聚旺鄉,財結水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,歷史以來是人興財旺者地方,這幾個地方相對視野要開闊,空氣要流通,適應生產發展,具備相對富有的物質來源,適合人類生存生活,安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井,小孩必須第1須留意安全,“房前屋後塘連塘,定死少年郎”,這是有水地段不利的負面。這裡關於聚財的講法是相對不定虛詞,但關於安全的講法是實質性的實詞,是直接必須面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范圍,在堪輿風水的實際運用和操作中,道路和水、財之寓意等同。現代化的道路,給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情形下,交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的剖析是:任何事情,有利必定會有害,利害必相存。易經要告知人們的是:人類要學會全面剖析問題,正確趨利避害是正大道理。
因此你那裡地下有水,地下有財,地上流水,地上有財,應是錢財廣聚之地。
中间位置景觀樓王當中兩套是還是不是對著中軸線,風水好不好? ——回答是:不妨參考北京故宮建築的整體構圖,就能清楚明白何為中軸對稱線,看懂瞭古老的皇官建築圖,也就學會瞭中國古老風水知識的一半,要不然風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣?到底是好是壞?求研究過北京故宮地理風水的,大師來替我解惑一下!!!——回答是:皇傢建築,帝皇眼光,集全國智慧之大成,是那個時候建築智慧的最高成就,不必疑猜。1。別說帝皇,就是普通的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有:某人某日上梁,這一天據黃歷、通書有大不吉,不能用。測算人對答說:算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂,必大吉。上梁的當日果然朱元璋、路過,見有人修建房屋上梁,前去祝賀。後幾十年中果然吉星高照,一切平安。這是風水書而不是古小說書中記錄載入的事例。2。歷朝歷代皆有欽定風水的作法,意思是各類風水擇吉議事有爭論,由皇帝欽點、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩蕩,天下太平。如風水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內容最全面,最出名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這一方面的典范,都是欽點、欽定之作。3。為啥欽點、欽定天下人都認可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,尤其是開基、有功名的帝皇心性不成功,莫非天下還有更成功的心性嗎?
三:海南省儋州禦景龍庭風水不好嘛
問風水,好。歷古以來前所未有,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如兒戲,無意義。因此本人才有:”啥是風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房,此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對是兩種風水寓意,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗的時代,隻能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而幹燥性能差,空氣質量較差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯通風幹燥性能好,打比方說臺形高地地段,過去因為建材的限制,不太適宜建房,此刻有建材的優勢,不但可以建房,而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更佳,更能夠起到好作用的人類的心身健全。
引讀:好字管總。每一項皆有小標題,共六方面的內容。最後一項所要說的是:城市,人為風水。假如無人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師佈控任何風水局,都隻會狗屁不通。沒有科技因素此刻城市人口減少到五分之一以下,看能不能滿足生存條件。也就是說風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古時候風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不太適宜人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更佳地適合人類生存和生活。
1。好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向對就能夠。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其理由就是這幾個人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨一無二的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招兇之象。這幾個在堪輿風水用事上的啟示是:即須留意大局,不能因小而失大,又須留意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己為自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙瞭。戰爭年代,有許多老將老帥正所謂因為貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領就有這一方面的典型實際事例。人事一理,大方向正確,小錯反而護大成。
2。貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
何謂貴人?是還是不是此刻供奉在各大廟宇、寺院和傢庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的隻是偶像,而不是貴人。名符其實的貴人是從實際,是現實中左右和主宰這樣一個社會的那些有級別、有能力的人,為大大區區的貴人。值得一提的是,此刻城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應看成是已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無管束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,隻怕早就災惡橫生!!!風水上禍事連連。
3。啥是風水?多從科學角度思考更有益。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水!!!
古時候風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不太適宜人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計范疇,隻怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入風水范疇應遊刃有餘。
用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是不好的風水。風水再好,談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心務 必要適合人類的居住和生活活動。
必須:是指這幾個結構和設置務 必要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置,是人類必須,服務於人類。把這幾個設置換位置也不太適宜,也就論,務必是這樣。實用:打比方說窗戶隻可以在哪裡,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,即是不好的風水。方便:打比方說門進出要順暢、方便。假如不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也隻能加重出入活動負擔,其實也就是說亦即不好的風水。安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情形不在少數,隻要有小孩掉入遇險,整座房子的風水若幹年內,都是一票否定——抹黑。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,當今社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎,從而具備瞭創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水蘊含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如兒戲,無意義。因此本人才有:”啥是風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房,此刻有鋼筋、水泥、玻璃,可建、可造,克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對是兩種風水寓意,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。
4。心態平衡是最有利的風水。
現代居室的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於局中人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水因此能預測推算出一定的問題與事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一問題與事項中,因為看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是很大差別。風水不能決定事物變化的某些特征,但能檢測事物變化的某些特征。打比方說:傢裡的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為啥不是互相照應,而是目瞪口呆?在這兒,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是局中人的心靈,心靈是人的窗口。局中人有啥樣的心態,就會咋樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又打比方說:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這便是風水。現代傢庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必定是不同後果。又打比方說:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到恐懼可怕,它真真正正可怕。為啥可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又打比方說:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不一樣情感感情。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是不好的風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避免無論,隻認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不僅不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單容易的道理,無梯,全樓隻是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房子的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這些風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由如此的理論誘導出來的後果,隻能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這便是風水為什有神效的地方。
現代居室的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於局中人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水因此能預測推算出一定的問題與事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一問題與事項中,因為看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是很大差別。風水不能決定事物變化的某些特征,但能檢測事物變化的某些特征。打比方說:傢裡的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為啥不是互相照應,而是目瞪口呆?在這兒,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是局中人的心靈,心靈是人的窗口。局中人有啥樣的心態,就會咋樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又打比方說:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這便是風水。現代傢庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必定是不同後果。又打比方說:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到恐懼可怕,它真真正正可怕。為啥可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又打比方說:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不一樣情感感情。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是不好的風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避免無論,隻認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不僅不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單容易的道理,無梯,全樓隻是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房子的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這些風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由如此的理論誘導出來的後果,隻能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這便是風水為什有神效的地方。
5。怎樣衡量城市中成套房子的凸凹和缺空:
現代建築,確實皆有凹凸不平的缺空。為啥?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增添建築面積,減少降低造價成本嗎?為啥建築商和工程師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進如此的房屋後,看瞭十幾年,體會瞭十幾年,有些想明瞭,有些此刻還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和工程師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特之寓意。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這幾個屋形才能正確把握。別讓簡單容易的刀把屋型的謬想阻礙瞭應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這裡修一間,明天那裡接一間的房屋凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房子的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房子。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮瞭房子的整體力學平衡。沒有這幾個凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那麼這樣就直接與風水觀的實質要領相沖。
6。城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不必以為那裡沒有人去過,其實也就是說那嘎達很多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,並且也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。因為風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那裡為啥留下那樣多人口,答案是:那裡具有更寬廣的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成單獨的塘局,這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選,自然淘汰,極為明顯。在這幾個小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中,地形選取是第1位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第2位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1。農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,隻有更佳。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北,不可以成為大小城鎮的地方,除瞭留下遺址,有許多地方,此刻就是歷史傳聞都沒有,哪些原因?不宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮隻存在死角,沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,first of all是自然篩選,緊接著是、經濟、人文的介入,這幾個因素的加入,形成瞭地理、經濟地理、人文地理,這幾個地理因素互相作用與影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。
四:在咱們國傢,哪一個省的風水最好?
中國有三條南北中大龍脈,中龍本最好,可惜經過幾個朝代,氣數盡瞭;北龍也經過元明清的幾個朝代,氣脈業已不是很強;而當今最旺是南龍,而南龍的盡頭在廣東,南龍最旺龍氣梅州,所以中國最好風水在廣東梅州。由於我是梅州人
五:中國風水最有利的城市排行榜
這個可以按建都時間長短來排列:西安、洛陽、北京、南京、杭州、開封。按此刻經濟發達程度來看:上海、深圳、、北京。按中國整體地形地貌、氣候、位置、物產、人口、教導等諸多范疇來看,北京、西安、武漢、成都都是很好的。
六:咱們國傢的風水寶地是哪裡
這個講求風水。即是環境好,民風淳樸,天地平安,人們健康長壽,安居樂業的地方,就是風水寶地。