近日行桃花運的面相桃花面相愛情(行桃花運會擋財運嗎)
怎樣的人天生桃花運?並且很望?
一）“桃花運”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。 桃之夭夭，有蕡其實也就是說，之子於歸，宜其傢室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。 ——《國風．周南．桃夭》 這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子結婚時的情景，並對新娘的美麗容貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時刻，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，可以生兒育女、能使得新郎的傢族子孫象桃樹相同的果實累累、枝繁葉茂，是一個對新郎傢非常適合的人選。所以古代人們在贊美、祝賀愛情婚姻經常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。 （2）“桃花運”的由來 “桃花運”這個詞原是算命術語。 “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的具體位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“走桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個幹支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合在一直便叫“運”。（也是大傢常講的運氣好壞便在這兒面） 在人生的“運”上遇見“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同。 （3）“桃花運”的民間傳說 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。 這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，到現在仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並 不是盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也愛好獨來獨往。此一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不曉得路的遠近。毫無察覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片縫隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。” 走近柴門，他敲門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這兒？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。 這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護居然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。 但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨爸爸蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有啥難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。 然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必定會有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，有時候用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的樣子來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他沒有可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。 平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長時間不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，毫無察覺便在言語上有瞭一些收斂。 那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡那麼是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教導的年輕人其實沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉 上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花普通的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！！！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。 春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。不過，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。 時光如流，轉眼到瞭第2年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！！！絳娘！！！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下． 繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第3句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。 崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回傢後心裡一直舍不得來，腦子裡不斷地問：伊人究竟到什麼地方去瞭呢？——上墳？探親？郊遊？甚至是結婚瞭？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也不容易以下咽。因此，數日之後，他再度往城南尋訪。 這次，他熟練地找到瞭茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出瞭陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走瞭出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？” 對老漢知道本人的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺瞭俺的女兒啊！！！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！！！” 老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，溫文而雅，待字閨中，自從去年清明見瞭你，日夜牽腸掛肚，隻說你若有情，必定再度來訪。她等經過一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前些天到親戚傢小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為這一生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老瞭，隻有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好使俺們父女有所依靠。此刻絳娘卻先我而去瞭，莫非並非你殺瞭她嗎？” 聽瞭這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！！！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，沒想到竟意出如此的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生瞭！！！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！！！” 崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿瞭絳娘的面龐。大概是他的精誠感動瞭蒼天，大概是他的真情喚醒瞭絳娘的心，也就是說，這時絳娘居然悠悠地蘇醒過來。剛開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，緊接著唇角微動，好像認出瞭崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見瞭驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘竟然從黃泉路上又走瞭回來。 隨後，崔護回傢把情況稟明爸媽，爸媽十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的爸爸也經崔傢予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明本人的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一傢也就知趣地不去探究。 崔護娶瞭絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執傢、孝敬善待公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途順風順水，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。 後來人們遂將男女情事謂之行桃花運或交桃花運。
怎樣的面相，才會桃花運不斷?
額頭寬闊或光亮。額頭在面相學上相應的位置是午位，而易學裡午便是其中一個代表桃花的具體位置。能讓桃花運發光發亮的面相，first of all就是額頭寬闊或者光亮的friend。由於這兩種面相特征皆能讓午火更旺，換句話說亦即桃花運能量增強。先天的桃花之中，與該運勢與運氣息息相關的就是代表桃花的具體位置。假如平日有觀察留意的習性，不難發現這類型特征的男女異性緣好，且桃花相當旺盛。
顴骨開闊或隆起。除瞭額頭之外，顴骨也能判斷一個人桃花的旺衰。在面相學上，左右顴骨相應的是卯和酉位。而卯和酉又是四正桃花裡面的其中兩個，則預示顴骨部位也會對桃花運勢與運氣有所作用與影響。假如相應的是左右顴骨開闊或者隆起，且肉重骨輕才是正桃花旺盛的標志。反之，顴骨開闊或隆起，但肉輕骨重或往往發紅，那更加的多是爛桃花，恐怕會作用與影響自己一身的運勢與運氣及所得。
下巴尖、長或者翹起來。在四正桃花種排名榜首的是五行屬水的子位，即該位置也主桃花運。面相學上，子位相應的正好就是下巴位置。要是一個人的下巴尖細、修長或者翹，預示此人先天的桃花運特別旺。除瞭下巴之外，其實也就是說嘴唇也能歸在子位的范疇中。當一自個的嘴唇經常發紅，同樣預示是正桃花運特別旺的代表象征。
手掌戶口發達。面相能夠觀察一自個的桃花旺盛與否，而手掌亦有同工之妙。一般手掌戶口位置發達，屬於桃花旺盛的跡象。經常提到的發達，指的是飽滿隆起等特點。剛才上面第2點提高，卯屬於四正桃花的其一，該位置在手相上相應的是手掌虎口位置。但要是虎口發達，橫、雜紋交叉不整齊，即便桃花多，感情也不容易逃坎坷的命數。
女人要行桃花運的預兆
這個不用看什麼預兆，著重是看你主動還是別人主動，你主動就將你的念頭告知人傢，看看對方是什麼想法，假如你想等著別人主動，那你就等著就行瞭，看看近日有還是沒有人經常約你，或者是沒有事情的時候給你老天各式胡侃，假如有的話也許這個人對你有意思，也許你的桃花運就要到瞭，假如沒有的話，你又不想主動的話，那隻能等瞭，等到那個合適你的人來到你的身邊吧。
怎樣從面相上看出女性桃花旺盛
1。桃花臉
命裡中有四大桃花時，就是指的是子午卯酉時。面相上亦有桃花臉型，使人一看就招人喜歡。桃花面也與子午卯酉有關，子午卯酉指四正，亦即臉型方整，有立體感，臉上透著貴氣，看一眼你就能給人留下極為很深的印象。
臉相方正。人品如其臉形，為人方正，這類人能成大氣，有氣度，愛情方面穩定，而且愛情婚姻方面和諧而平順，周邊的異性未必很美，不過對自己好的卻許多，桃花運比較旺。
2。妻妾宮
相書中的妻妾宮百分百是主夫妻關系的部位，並且也泛指男女關系。假如妻妾宮部位豐滿殷實，光澤四溢，那不如就會對應的增強其異性緣。那你就會被眾多的異性看好。特別是女性朋友，更是會桃花運連連。
3。太陽穴飽滿
在相學中太陽穴稱為“夫妻宮”，也叫作“天倉”，若太陽穴飽滿，象征著愛情婚姻運好，代表瞭桃花運旺，個人比較魅力。
4。眉頭寬大
古書中天庭是指眉頭，假如眉頭飽滿而且寬闊，這類人屬於富貴之相，在事業方面有功名的並 且，還會對老婆或老公帶來好的運勢與運氣。這種人一般財運相對較好，異性緣分也非常旺盛，在感情和愛情婚姻方面，比較有責任心。
眉毛尾部有痣，就是在眉毛的尾部長有痣，不要偏離眉毛，到眼尾就不是一回事瞭。眉毛尾部的痣又稱為喜上眉梢，有這種痣的人桃花很旺，尤其是女性朋友會招許多男性的目光。
眉型濃而集。無論男女，無論你怎樣的眉型，隻要不亂，都為吉相。眉毛濃而集的人在桃花運上也相對較好，對感情比較有激情，往往是愛的如癡如醉。
5。桃花眼
桃花眼者，眼長，眼尾略彎。眼睛水汪汪似的，四周略帶紅暈，眼形似若桃花，睫毛長，眼尾稍向上翹，瞳仁常往上面作斜視，黑白並不分明，眼神似醉非醉，令人有點朦朧而奇妙的體驗感覺，所謂回眸一笑或臨去秋波，教人心蕩意牽。
眼神含情。任何人的眼神都是獨特的，相戀之人間往往用眼神來交流，內心想什麼，便會有著什麼的眼神，雙目交匯，男女便會瞭解於心。眼睛大與小不是事，最要緊的是眼神要有情，要有力，這種人在生活方面始終會帶給你熱烈的激情，桃花運旺。
6。兩腮紅粉
指女性有佼好美麗的面容，兩腮紅粉，面色如桃花，艷麗動人。正行桃花運的人，氣色會跟平常不一樣，除瞭雙眼特別精靈富光芒外，兩頰亦會像喝醉酒般紅粉緋緋，加上面上常帶笑容，從而會招來許多異性的羨慕。
七、鼻相端正
鼻相可以透露出一個財運的好賴，好的鼻相筆直，一般不要歪斜，鼻頭隆滿，代表人正氣，有愛情上桃花運比較旺，一旦出嫁不輕易有出軌，是一個靠得住的人，鼻梁高的人，在愛情上表現的比較機智，且自信，並能對本人的相戀之人關懷和體貼。
八、門牙大且牙齒整齊
在相學中，牙齒整齊是吉相，生活上主豐衣足食。門牙大的人，愛情方面表現的比較率直，較易受異性喜歡，桃花運比較旺。
九、嘴唇紅潤豐滿
從嘴唇的形狀可以看出一自個的性格，嘴巴小的人感情方面比較傳統，做事比較守舊，嘴大的人在做事還算大方，愛情上也還算大方，嘴唇紅潤且豐滿的人，對於異性來說，是比較有招引力，且極具誘惑力，這種類型的人，桃花運很旺，且有艷福。
十、下巴方圓
天庭飽滿。地格方圓，是相對較好的面相，在相學裡面地格是指下巴，假如下巴比較豐滿，就是地格方圓，此類相貌的人重情重義，平易近人，情格開朗，在戀愛方面也很有智慧，深得眾多異性喜歡。
十1。耳垂厚大
耳垂厚大的人，傳統習俗認為此相的人比較有福相，從實際中，這類人也的確有福，財運相對較好，桃花運也很旺，且有一份溫馨寬容的心，有人緣，有福蔭，假如你的相戀之人是這類相貌的話，會給你好運的。
希望能夠幫到你。
怎樣的面相，才會桃花運不斷?
額頭寬闊或光亮。額頭在面相學上相應的位置是午位，而易學裡午便是其中一個代表桃花的具體位置。能讓桃花運發光發亮的面相，first of all就是額頭寬闊或者光亮的friend。由於這兩種面相特征皆能讓午火更旺，換句話說亦即桃花運能量增強。先天的桃花之中，與該運勢與運氣息息相關的就是代表桃花的具體位置。假如平日有觀察留意的習性，不難發現這類型特征的男女異性緣好，且桃花相當旺盛。
顴骨開闊或隆起。除瞭額頭之外，顴骨也能判斷一個人桃花的旺衰。在面相學上，左右顴骨相應的是卯和酉位。而卯和酉又是四正桃花裡面的其中兩個，則預示顴骨部位也會對桃花運勢與運氣有所作用與影響。假如相應的是左右顴骨開闊或者隆起，且肉重骨輕才是正桃花旺盛的標志。反之，顴骨開闊或隆起，但肉輕骨重或往往發紅，那更加的多是爛桃花，恐怕會作用與影響自己一身的運勢與運氣及所得。
下巴尖、長或者翹起來。在四正桃花種排名榜首的是五行屬水的子位，即該位置也主桃花運。面相學上，子位相應的正好就是下巴位置。要是一個人的下巴尖細、修長或者翹，預示此人先天的桃花運特別旺。除瞭下巴之外，其實也就是說嘴唇也能歸在子位的范疇中。當一自個的嘴唇經常發紅，同樣預示是正桃花運特別旺的代表象征。
手掌戶口發達。面相能夠觀察一自個的桃花旺盛與否，而手掌亦有同工之妙。一般手掌戶口位置發達，屬於桃花旺盛的跡象。經常提到的發達，指的是飽滿隆起等特點。剛才上面第2點提高，卯屬於四正桃花的其一，該位置在手相上相應的是手掌虎口位置。但要是虎口發達，橫、雜紋交叉不整齊，即便桃花多，感情也不容易逃坎坷的命數。
怎麼判斷一個人是否有桃花運
這個地球上不存在什麼桃花不桃花運的。 假如朋友你認真觀察一下，那些所謂桃花運非常好的人，一定擁有一個很受女生心愛的“技能” 男人的每個言談舉止皆能為他帶來經常提到的桃花運。 你能夠想象一下， 張口閉口他娘的、你他娘的 這種男人，桃花運會好嗎。 可能差距就在這兒。