心理測試焦慮自評量表命宮太歲泰山(名貫四海取名測名軟件正版界面安裝完是好名堂嗎)
一：何謂心理測量，心理測量一般會用到什麼工具?
回答：
1。心理測量是通過科學、客觀、標準的測量手段對人的特定素質進行測量、剖析、評價。此處的所謂素質，是指那些完成特定工作或活動所需要或者和之有關的感知、技能、能力、氣質、性格、興趣、動機等個人特征，他們是以一定的質量和速度完成工作或活動的必要基礎。
2。心理測量工具：心理測驗（mental test）是依據一定的金科玉律和心理學原理，使用一定的操作流程給人的認知、行為、情感感情的心理活動予以量化。心理測驗是心理測量的工具，心理測量在心理咨詢中可以幫到局中人瞭解本人的情緒、行為模式和人格特點。
延伸：
心理測驗是依據心理學原理，設計流程，對心理因素進行測量。心理測驗一般測量比較有表現性的問題。心理測驗類似問卷，不同之處是心理測驗要求被試最有利的完成測驗，而問卷則隻要求被試平常發揮就行。一個實用的心理測驗務 必要具備信度和效度。
被試在測驗中被測量的問題應該相同，並且答案亦應當一視同仁。比如：一個數學測試要求被試回答：在一場足球比賽中，有兩個選手得瞭紅牌，剩多少人在場比賽？要回答此問題就要明白足球規則，這是一場不標準的比賽。
參考資料來源：知識混裝大無極-心理測驗
參考資料來源：知識混裝大無極-心理測量
二：急，心理學論文，怎樣用spss對焦慮自評量表進行剖析制作出下面的表，不。。。
這裡有詳細的紫微命盤剖析:
蘊含 [命格總格局剖析、六吉星剖析、六煞星剖析、星群剖析、工作能力剖析]
請到百度搜尋:(楊老師 紫微專業服務網)
裡面會有詳盡的解釋。。
看瞭你的生辰之後，你的紫微命剖析如下所示:
四化星剖析
1、 說明四化剖析的特征:
● 四化剖析有如人生的調味料，加瞭四化的調味料以後，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各式不同的風格面貌。四化剖析可以知道吉兇，還有你的運勢與運氣
好壞在那裡，並且告知你怎樣趨吉避兇。
● 四化星蘊含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化剖析裡面，占有十分重要的份量。化科與化權的作用與影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2、 四化星列表:
天同星 化祿 在 疾厄宮
天機星 化權 在 兄弟宮
文昌星 化科 在 福德宮
廉貞星 化忌 在 事業宮
3、 四化星解釋:
你的疾厄宮出現化祿星
A。 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星裡面，是最有利的一顆化星，直接代表「順利
」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
B。 剖析：
化祿星出此刻疾厄宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 身體方面的平時狀況很好。
b。 心理方面也很健康。
c。 你非常註重和重視身體的健康與保養。
d。 不容易患病。
e。 患病可以遇見良醫來為你治病。
f。 由於你的疾厄宮出現化祿星，因此也會帶來你在田宅宮、兄弟宮、父
母宮的順利。平時多運動，不要暴飲暴食，並且註意和提防一些養身的基本
道理，並好好的遵守。假如覺得身體方面有任何的疑問，請立即去醫
院檢查，將問題的前因後果、預防及治療方法都向醫生問個清楚，以
免使問題擴大，如此一來，才是真真正正趨吉避兇的方式方法。
你的兄弟宮出現化權星
A。 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星裡面，是長處較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B。 剖析：
化權星出此刻兄弟宮會有下列一點至數點的現象：
a。 你會覺得兄弟姊妹的領導欲望比較強烈。
b。 你容易覺得兄弟姊妹比較強勢。
c。 增添你跟兄弟姊妹之間的感情的穩定度。
d。 增添兄弟宮主星的力量與能量。
你的福德宮出現化科星
A。 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星裡面，是長處較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B。 剖析：
化科星出此刻福德宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 增添精神面的滿意程度。
b。 偏好追求好的物質表現。
c。 想要在衣食方面有相對較好的享受。
d。 你會用正當手段來開創財源。
e。 加強福德宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
你的事業宮出現化忌星
A。 說明：
● 化忌星是甲級星，作用與影響力最大。化忌星在四化星裡面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不是很順利、阻擋、事倍功半。
● 紫微鬥數一共有12宮，每一個宮位皆有它的內涵；事業宮代表適合你的
行業，你對事業成功的欲望，做事的手段，你的工作表現，工作發展的
情況，可不可以承擔事業的壓力，創業的成功率，事業的整體運勢與運氣。
B。 剖析：
化忌星出此刻事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a。 自己對事業或是學業的掌握度不足。
b。 容易擔心自己在事業或是學業方面做的不好。
c。 事業或是學業方面比較多波折與不是很順利。
d。 由於你的事業宮出現化忌星，因此也會間接作用與影響到你在命宮、夫妻宮、
財帛宮的不是很順利。
C。 建議：
假如你做某一件事情 容易事倍功半，或是讀書比較沒效率，投下許多心力，
卻無法得到預期的成果，不妨試著先為自己訂下一個可以達到完成的有效目標
，並且詳細規劃各方面，包括達到完成目標需要的進度與時間，還有對於意外
的事情、或突發性的狀況有彈性的緩沖時間。依照計劃逐步達到完成，達到完成
後再慢慢擴大本人的目標。在前進時，要往往註意和提防自己當前的腳步與進度
之間的偏差，隨時調整不合的地方，使自己專心致力在這個目標上面，就一定
可以完成你的目標！！！若是不管任何事情，你皆能夠依照以上的原則和方法
去反省和反省自己，那麼你的狀況將會一天會比一天好，一次比一次進步
！！！
固然不可避免的會遇見磨難，不過磨難是成功的老師，逆境那麼是上天給你的
考驗，孟子說過，「上天要將大任務、大使命交給一個人時，會使一個人
面臨很多的考驗，緊接著才會獲得做大事的態度與能力」，因此遇見困難時
，要用正面的態度去面對，才可以讓自己的處境更佳，度過瞭難關，人生
的經歷磨練越豐富，能力也就可以愈來愈強。
四。 命宮三方四正的總格局剖析
1、 簡單介紹:
● 這裡所說的「命宮三方四正」，蘊含瞭「主星格局剖析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正蘊含：事業宮、財帛宮、遷移宮。
紫微鬥數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來剖析，才能進一步瞭解你的
個性與能力。其中，宏觀剖析就是瞭解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位裡面的主星、六吉星與六煞星之間交互作用與影響的關系。
● 紫微鬥數可按照主星的屬性分成四大類，每大類皆有不同的涵義。四大
類型如下所示：
第1大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第2大類:七煞星、破軍星、貪狼星。
第3大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星。
第4大類:巨門星、太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星蘊含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星蘊含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星。
2、 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 紫微星、天府星
事業宮: 天相星、廉貞星
財帛宮: 武曲星
遷移宮: 七煞星
3、 主星總格局剖析:
A。 你的命宮主星有紫微星與天府星，事業宮的主星有天相星與廉貞星，財
帛宮的主星有武曲星，遷移宮的主星有七煞星。
B。 你命宮三方四正的格局，是由第1類與第2類，這裡種星群所組成，其
中，第1類星群的星曜完全具備，第2類星群的星曜，僅有一個七煞星
，占瞭1/三、
C。 在紫微鬥數裡面，命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮隻要各有一個主星，
即使是挺好的情況，而你命宮的三方四正裡面，主星有6個，是一種非
常強勢的組合，這代表你具有承擔事務的潛力。你的自信心很強，認為
本人有一份優越感，而且也願意努力去實行，認真、努力、不服輸是你
最大的特色。由於以上的關系，你是屬於文武兼具的格局。
D。 格局越大的人，就越想要站的更高、飛的更遠，因此你務 必要尋覓到一個
廣泛的舞臺，讓你盡情發揮。假如找未到如此的舞臺，或是找未到適合
你演出的角色，相反的會讓你有一種龍困淺灘的體驗感覺。
4、 六吉星與六煞星簡單介紹:
● 我國古代是一個封閉專權的社會，認為六吉星愈多就愈好，六煞星最好都
不要有。這是由於煞星越多的人，意見與想法常常比較多，行動力也較
積極，所以在古時候的社會中，煞星越多會帶為自己越多困擾。不過此刻
的社會，百傢爭鳴，行行出狀元，有煞星的激發，才會獨樹一格，有著
和別人不同的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇見越多，
六煞星遇見越少，則人生的旅途固然比較順利不過容易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差。六吉星遇見越少，六煞星遇見越多，則人生的旅途
比較多挑戰，有經歷磨練的一生也才能激發潛能，不過煞星太多較易受到困
難與磨難，造成思緒的混亂與不安。
● 孔子所說的中庸之道，其實也就是說非常適合用以說明六吉星與六煞星的現象，過
多與不及都是不好的，以適當的程度為最佳。
5、 六吉星和六煞星列表:
六吉星：右弼星、文曲星
六煞星：陀羅星、火星
6、 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有右弼星
● 命宮的三方四正有右弼星。左輔星與右弼星都是輔助之星，用左右兩手來
形容最貼切。當你在做某一件事情 的時刻，假如有左右兩手幫你，你就會比較順
利。當你想要完成某件任務，有左右兩手幫你，你就容易達到完成目標。
● 右弼星的本意，比較偏向於間接輔助、溫柔、隨和、善解人意。這裡指
的輔助涵義很廣，蘊含各式人、事、交際、溝通協調、支持、各式的幫
助。人生由於有右弼星的幫忙，就像自行車加瞭潤滑油一樣，會比較
好騎，而且會比沒有加潤滑油的自行車，跑的還快。
● 右弼星除瞭代表有左右兩手助你一臂之力以外，也代表你容易幫助他人，
或者是成為他人有力的左右兩手。這中間的差異，要看你的位階與人生的
定位來定。
● 不論是你助人，或是別人助你，這中間都隱含著你的人際交往不錯，而
且擁有領導統馭的能力。隻要善加開發這種潛能，一定能在各式范疇
，有好的發揮。
● 領導統馭的能力，務 必要經過磨練與激發，才會展現出來。以軍人當例
子，假如你想當將軍，那麼這樣就必須從少尉排長開始幹起，才有當將軍的可
能。
● 受到右弼星的幫忙，會讓你對未來抱執著樂觀的態度。這對於你的人際
關系、做某一件事情 的能力、協調與整合的能力、判斷力，皆會有很大的助力
● 右弼星具有善解人意的特征氣質，這象征著你的異性緣會比普通人還多。
● 右弼星在命宮的三方四正，也代表你的企圖心比較強，掌握權力的欲望
，會比較旺盛，希望事情的推進，皆在你掌握之中，就好像你是交響樂團
的指揮一樣，指揮樂團，演奏你要的樂章。
● 右弼星和主星配合，可以強化主星的力量，並且讓你的自信心增添，精
神方面的穩定度也會增添。
你的命宮三方四正有文曲星
● 文曲星與文昌星都是屬於科甲，所謂科甲就是利於讀書、考試、學習事
物、功名、名聲。
● 有文曲星的人，多數都儀表不凡，男的俊、女的美，舉手頭足都帶有
書卷氣息，給人好的印象
● 文曲星代表學習能力很好，可以觸類旁通，舉一反三，學的快也學的好
；求知欲望很強烈，對新奇的事物感興趣。
● 文曲星多才多藝而且感情豐富，因此對於文學、美術、繪畫、工業與商
業設計、寫作、攝影、美術、廣告、娛樂、戲劇、文案企劃、音樂、學
術研究有一定程度的天份，隻要多加開發潛能，一定可以有優秀的表現
。
● 文曲星能夠讓主星增添一點柔性的氣息與風度。
● 有文曲星的人，由於溫柔善解人意，所以異性緣比起普通人好。
你的命宮三方四正有陀羅星
● 命宮的三方四正有陀羅星。陀羅星為六煞星之一，有很大的作用與影響力；陀
羅星就代表一個不停在原地旋轉的陀螺，受到陀螺星的作用與影響，因此你的
耐性與毅力，都會比普通人還高，事情一決定，絕不輕言丟棄，斷然不會
輕易改變。
● 做事謹慎小心，思考的面會比較多，所以動作與反應都比較慢。
● 受到陀螺星的作用與影響，會增添你競爭角逐的心態，不過這種競爭角逐方式是屬於隱
性，並且會在背後暗中進行。
● 陀螺星的本意就是不斷重復與拖延，受到陀螺星的作用與影響，你會比較猶豫
不決，無法在正確的時間裡面，作出正確的決斷，或是容易拖拖拉拉，
放不開本人的心胸。由於以上的現象，會讓你的身心很容易受煎熬，
情緒方面比較會受作用與影響。
● 個性固執而且比較會鉆牛角尖，會把難處窩在心理，使自己久久不能釋
懷，因此心情比較鬱悶。
● 『當斷不斷，久後必亂』這是不變的道理，在平時生活中會有許多選擇
的難題，訓練自己果決的習性，才會讓你成長。
● 陀羅星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你如何
善加運用。假如你把陀羅星做事有耐心，毅力強與抗壓力夠的特性，往
正當的地方發揮，例如事業與學業的發展，並且把中庸之道運用在生活
的一切，善加控制本人的情緒，那陀羅星的威力與魅力，真可說是成功
的保證。
● 假如你猶豫不決、做這望那，那麼這樣就無法體現陀羅星好的那一面。
你的命宮三方四正有火星
● 命宮的三方四正有火星。火星為六煞星之一，有很大的作用與影響力；火星屬
火，南鬥浮星，主性烈、剛暴。火星的火來的快去的也快，爆發出來時
，任何人都感受的到，屬於清楚明瞭型。
● 火星顧名思義就是像森林大火一樣，快速而猛烈。受到火星的作用與影響，會
增添你的積極度與行動力。
● 火星在命宮三方四正的人，做事比較沖動，偶爾會不顧一切往前沖，
容易忽視有關的後果與事前的規劃。
● 火星在命宮的三方四正，代表你的脾氣比較暴躁、易發怒生氣、看不順
眼就會跳出來說話，容易跟人傢吵架，情緒方面的控制力較差。
● 火星由於快速而猛烈，因此你往往靜不下來，務必要動才比較習慣，急
性子，耐性較差。
● 由於火星具有以上的特性，因此能夠增添主星積極與向上的能量，對於
一些不積極的主星，相反能夠激發出特別好的作用。
● 火星在命宮三方四正的人，做事不喜歡拖泥帶水，遇見事情會想趕快做
好。但是從另一個角度來看，做事的穩定性與耐性，稍嫌不足。假如你
不能夠用心堅持你的目標，那隻能夠讓人覺得你是一頭熱，虎頭蛇尾。
● 火星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你如何善
加運用。假如你把火星向上、積極的一面，善加開發，而且做任何事情
之前，能夠三思而後行，把中庸之道運用在生活的一切，並且善加控制
本人的情緒，那火星的威力與魅力，?可說是成功的保證。
● 假如你管不住本人的情緒，EQ很低，做事虎頭蛇尾，稍有不順就如火
山爆發，那麼這樣就無法體現火星好的那一面。
● 你要培養一個適合本人的運動方式，並且養成規律運動的習性，大量流
汗與耗體力的運動項目，會可能適合你，例如:跑步、遊泳、登山、跳
舞、網球、籃球…，如此既可強身與調劑身心，也可以發揮火星潛能，
是個一舉數得的好辦法。
你的命宮三方四正煞星遇見2-4個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇見煞星2-4
個，代表受到煞星的激發，會使自己願意去try冒險犯難的事務。
● 你的星群結構代表你是一個可以擔當重責大任的人，受到煞星的激發，
就會讓你具有以上的潛力，善用這種星群的潛力，一定能在各行各業
有所表現；假如你願意為自己機會，去try具有挑戰的事務，那你的人
生視野，將會更寬廣。
三：除SCL-90量表外，還有啥心理健康測試量表，主要用於焦慮和抑鬱的測量。。。
SAS、SDS量表分別為焦慮、抑鬱自評量表，很簡單也比較容易自己評定。但通常來講來說，隻要現實中有困擾煩惱致使自己存在焦慮、抑鬱傾向，就會在這兩個量表上測出明顯的焦慮抑鬱結論。焦慮抑鬱隻是我們任何人都會體驗的兩種情緒，存在焦慮抑鬱並不象征著心理不正常，可能大都情況隻是心理身子狀況。隻有滿足時間、程度、是否泛化等多項條件才能認定為焦慮癥或者抑鬱癥，也即心理異常情況。
四：心理測試抑鬱自評量表
馬來西亞吉隆坡
五：太歲究竟是哪些東西?永久不死嗎?
一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有的人講它永遠不死，
有的人講它太歲出世，
它到底是什麼？
請收看《走近科學》――化解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。此句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。此句話我們經常聽說，不過我們並不曉得出自哪裡，可是，太歲究竟有沒有？假如有的話，它又長成什麼樣子？恐怕就更無人說清楚瞭。不過在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那麼這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：俺們這沒有柴火燒，隻要河裡一發水，河裡就從山裡飄下來樹枝，我們就到河裡去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看到湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大約就是圓的，長長扁形的，黃黃的似乎牛身上的皮，就那樣子，端起來就好像河裡的鵝卵石。那個時候我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥裡水裡不敢動，我拿腳踏。
因為渭河經常發大水，有時就從上遊沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現其實沒有引起吳鳳蓮母子的註意和提防。因此她們沒有把發現的不明物拿回瞭傢。不過過瞭三四天，吳鳳蓮改變瞭主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地裡當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地裡。於是決定再去看看。然而不料那裡的景象叫他們大吃一驚。
采訪 吳鳳蓮：後來時間久瞭，水落下去瞭，在幹河灘上擱著，已經隔著四天瞭，三天以內河的死魚就已經生蟲瞭，那個東西旁邊光溜溜的，哪些東西都沒有。
看見這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。因而她們把東西搬回來以後，其實沒有把它埋到地裡，而是把它洗幹凈以後，放到一口大鐵鍋裡。一個星期以後，令人不料的事情再次發生瞭。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以後）， 發現它大瞭，有一部分人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大瞭兩寸。
據吳鳳蓮回憶，那個時候剛搬回來的時刻她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以後，發現長到瞭35公斤。幾天時間居然長瞭10多公斤。看來他是塊活肉。那麼這究竟是個哪些東西，既然已經是肉的話，能否吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿瞭刀子割開瞭它 ，一割，一看裡面，像是白肉，我跟俺的孩子說：這怎麼像肉一樣。我和我孩子一商量，割瞭一塊，放到爐子上熬。割瞭一塊肉，有二兩重，倒瞭一瓢子水，熬瞭一個多小時，就熬化瞭，提起來就好像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝瞭緊接著就對俺說沒有啥味道，我說沒有啥味道，就沒有啥壞處，隻有好處，要是有壞處，人心裡就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，後來他們在食用瞭“肉團”後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子裡一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮傢發現寶物的消息傳遍瞭當地。很多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，不料幾天時間就長瞭一倍。更為怪異的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就論這是傳說中的太歲，誰吃瞭就能夠延年益壽永遠不死。那麼這個肉團究竟是一個怎樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間裡迅速傳開，很多新聞媒體進行瞭大量報道。而這幾個報道也挑起瞭西安一些科研機構和院校的註重和重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於當地村民傳說這便是太歲，由於太歲一直就是一個帶有色彩的一個東西，緊接著樣式不一的說法許多許多。造成的作用與影響是特別大，江湖上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，因此在這樣的狀況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮傢進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於系上那個時候給我交代說是發現瞭一個動物，不過我去瞭以後依據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，那個時候的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這樣的一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，緊接著腹側帶瞭一些純白色，那個時候用水一拍就跟肥豬肉差不多的類型感覺，所以那個時候我們非常吃驚，不曉得這東西究竟是哪些東西，不過依據外形，依據形態結構，那個時候首先判定這有或許是一個生物，有或許是一個生物，不過到底是不是，所以那個時候我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
因為那個時候在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意後，從肉團上切割瞭一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：first of all是還是不是一個生物，那麼從它的一個生命的特點再來做判斷，假如是生物的東西，就有細胞結構，那麼這個細胞通過細胞的結構以後，就能夠判定你是植物，還是動物，還是其他別的東西。
經過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它的的確確是一個生物體。可是它在很短的時間裡迅速變大，是由於它自己一身生長的原因，還是像死去的生物死屍一樣在水裡泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測瞭一下呼吸的指標，通過儀器測瞭以後，這東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，啥都沒有，它就那麼一塊肉，肉呢，它是死的，放瞭三天以後它就發臭瞭，可是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，不過這個生物體當前的話，人們在整個生物界又不曉得它是哪些東西，沒有對它進行鑒定。
固然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，不過因為沒有一個確切的講法，江湖上關於太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村裡面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土裡頭挖出一個肉乎乎的一團的這東西，老百姓一致認為是太歲。從我小的時刻人們就論，老人經常給我講這幾個事情，講過去誰傢蓋房屋的時候，挖地的時刻挖瞭個太歲，從此那一傢就敗落瞭，還有死人的，什麼情況什麼情況，因此這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河裡挖出這樣的一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們首要印象或許是太歲。
六：中國神話傳說中的重要神仙
中國神仙表
《獅駝國》的產生到現在已經三年瞭，在已寫好的部分中，有大量的神魔登場，他們的多數都非來自俺的憑空瞎編。我整理這篇《仙真表》的意圖，是希望通過《獅駝國》一書為中國流傳瞭幾千年的神話，建立起一個比較完整的體系。
會有如此的念頭，是緣於現有可搜集到的中國民間神話與仙話版本雖多卻也十分的零亂，在俺們這個最多神話傳說，最富幻想色彩的國傢中，僅近代才有瞭一部明顯偏於道教宣傳的小說《封神演義》，可謂是非常遺憾的。它重道輕佛的主旨因為不能反映真實的民間信仰，最後的成就也僅僅局限在瞭一部十分一般的神魔小說。
真真正正把一個神仙世界呈現給我們的，是《西遊記》。《西遊記》幾乎構建瞭整個咱們國傢的神仙世界，但以點到即止的方式所提到的多數神仙，在當今社會的書籍中無比的難被找到，這對喜歡她的讀者來講，可謂美中不足。我動筆寫《獅駝國》這部小說，除瞭始於對西遊記中獅駝國這一部分故事天馬行空的暇想外，也希望能通過這部小說把中國神話和仙話整理的更加完整，甚至構建出一個距離我固然非常遙遠，卻仿佛真的存在著的神仙世界，就象西方的《星球大戰》那樣……
本次整理出的資料分為兩個部分，《西遊記之獅駝國－仙真列表》與《西遊記獅駝國之中國神話簡史》，"全神表"列出諸神名單，"中國神話簡史"則以華夏傳說為基礎，以中國道教的神系順序，再加入《西遊記之獅駝國》中提到的神魔（虛構神魔會特別標明），整理而成，爭取成為一份有價值的中國神話入門書。
----------------------------------------------------------------------------
重要神仙表
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊也叫作太上道君
道德天尊也叫作太上老君(西遊記裡也稱為太上道祖)
六禦
中间位置玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，也叫作玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名"金蟬氏"，號木公）
北方北極玄靈鬥姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中间位置黃極黃角大仙
中间位置天宮仙位表
千裡眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|遊奕靈官|翊聖真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥
九天玄女|十二金釵|九曜星|日遊神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩
太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人(張伯端)
文昌帝君|天聾|地啞
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河|長江|淮河|濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥也叫作馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，也叫作趙玄壇
溫元帥溫瓊，東嶽大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中间位置鎮星土德真君
五嶽
東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恒山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。)
及碧霞元君
五鬥星君：
東鬥星君|西鬥星君|中鬥星君|南鬥星君|北鬥星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神張文通|丁醜神趙子玉|六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南鬥六星君
第1天府宮：司命星君
第2天相宮：司祿星君
第3天梁宮：延壽星君
第4天同宮：益算星君
第5天樞宮：度厄星君
第6天機宮：上生星君
北鬥七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北鬥第1陽明貪狼星君
北鬥第2陰精巨門星君
北鬥第3真人祿存星君
北鬥第4玄冥文曲星君
北鬥第5丹元廉貞星君
北鬥第6北極武曲星君
北鬥第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北鬥七星君為北鬥星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"鬥魁"或"璇"，後三星組成鬥柄，稱"杓")
八仙：
鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|羅睺(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子醜寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光|鐘英|金遊|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠
李青天|梅天順|熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|紀雷剛|崔志旭
江飛捷|賀天祥|高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅做參考)
地上天仙表
薑太公（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比幹范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，也叫作九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(也叫作太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、鬥樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北鬥第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓塚山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
羅酆六天:(以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神--較正式的講法，盤古為開天辟地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千裡的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千裡的地方
顓頊與海神禺強(也叫作冬神玄冥)治理天北一萬二千裡的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千裡的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，依據他我虛擬瞭獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的閨女
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中也叫作婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、大兒子春神句芒、二兒子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上老婆：羲和、常羲
人間老婆(省略)
女醜、羿
鯀妻:女喜。
堯也叫作：放勛，妻女皇；
舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌"，也叫作塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別為伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常來講指黃帝|顓頊|帝俊|堯|舜
其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖|縱橫始祖--鬼谷子|文始真人--尹喜|南華真人--莊子
求仙使者--徐福|茅山仙祖--三茅真君|萬古丹王--魏伯陽|太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔|太平教主--於吉|役使鬼神--費長房|竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞|凈明教主--許遜|蓬萊（都）水監--陶弘景|天師--寇謙之
情仙--裴航|扶搖子--陳摶|顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處1。廣寧子郝大通、清凈散人孫不2。長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|門神秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）
喜神|廁神紫姑|石敢當|小兒神項橐|朱天大帝崇幀|茶神陸羽|花神|染織二聖梅、葛
酒神杜康|土工祖師神魯班|紡織神黃道婆|蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖）|獄神皋陶|梨園神唐明皇
馬神|青蛙神白玉蟾｜驅蝗神劉猛（取猛將軍之意）|蛇王施相公（施全）|痘神張帥|農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君|賊神時遷|窮神|**神管仲|武穆王嶽飛|周公、桃花女|歡喜神和合二仙寒山、拾得
純本書虛構主要仙魔表
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龍|聖手仙王|聖手文王|天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙|顛倒老祖|穹天老祖|先天老祖|無極老祖|無為老祖|霹靂老祖|藤祖|幻仙子|清彌天諸神|陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）|南海深處一千裡以下的---海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍）|天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王|覆海大聖蛟魔王|移山大聖獅駝王|驅神大聖野象王|渾天大聖鵬魔王|通風大聖彌猴王|齊天大聖美猴王
西天靈山仙佛表
三世佛：南無過去、此刻、未來佛
註：通常來講三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上此刻世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因皆有如來在，所以本文中就不增添三世佛這個名詞。西遊原著裡，提及瞭南無過去此刻未來佛，本書中叫作三世佛。)
四大金剛：
五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中间位置毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：
舍利弗智慧第1|目犍連神通第1|阿難陀多聞第1|優波離持戒第1
阿那律天眼第1|大迦葉頭陀第1|富樓那說法第1|迦旃延論議第1
羅睺羅密行第1|須菩提解空第1
十八羅漢：
托塔羅漢|探手羅漢|過江羅漢|芭蕉羅漢|靜座羅漢|
騎象羅漢|看門羅漢|降龍羅漢|舉缽羅漢|佈袋羅漢|
長眉羅漢|開心羅漢|喜慶羅漢|挖耳羅漢|笑獅羅漢|
伏虎羅漢|沉思羅漢|騎鹿羅漢|
十八伽藍
美音|梵音|天鼓|嘆妙|嘆美|摩妙|雷音|師子|妙嘆
梵響|人音|佛奴|頌德|廣目|妙眼|徹聽|徹視|遍視
二十諸天：
日天（也叫作日宮天子）|大梵天|多聞天|金剛密跡|鬼子母神；
月天(也叫作月宮天子)|帝釋天|持國天|大自在天|摩利支天；
(大)辯才天|(大)功德天|增長天|散脂大將|婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀)|堅牢地神|廣目天|菩提樹神|閻摩羅王。
其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。
婆羅門教諸神
佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來相關的仙、人）
頻婆娑、阿羅藍、鬱陀、提婆達多
主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
婆羅八部（婆羅門天部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）
水神伐樓那|土神陀濕多|風神伐由|日神蘇裡耶|天帝因陀羅
道神普善|保護神毗濕奴|阿修羅：底提耶與檀那婆|火神婆由。
太上老君(老子) 元始天尊(太上無極混元教主) 通天教主爾柏鑒是三界首領八部三百六十五位清福正神_清福神。
黃天化(三山正神丙靈公) 黃飛虎(東嶽泰山大齊仁聖大帝) 崇黑虎(南嶽衡山司天昭聖大帝)
爾聞聘(中嶽嵩山中天崇聖大帝) 爾崔英(北嶽恒山安天玄聖大帝) 爾蔣雄(西嶽華山金天順聖大帝) 清福神(雷部正神) 聞仲(九天應元雷聲普化天尊) 雷部24員，催雲助雨，護法天君(鄧天君忠 王天君奕 茍天君章 餘天君慶劉天君甫 吉天君立 袁天君角 張天君節董天君全 辛天君環 姚天君賓 畢天君環李天君德 陶天君榮(興雲神* 即彩雲仙)
趙天君江 張天君紹 秦天君完(閃電神) 金光聖母(白天君禮助風神) 孫天君良龐天君弘 金天君素(菡芝仙) 爾羅宣(南方三□（上“ ”下四點火）火德星君正神)尾火虎朱晤 室火豬高震 嘴火猴方貴 翼火蛇王蛟 接火天君劉環(火部五位正神) 呂嶽(昊天大帝(瘟部六位正神-東方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北方行瘟使者 楊文輝 勸善大師 陳庚 和瘟道士 李平) 金靈聖母(金闕-鬥府周天烈宿之首，為北極紫□（上“ ”下四點火）之尊
五鬥星惡煞正神：
東鬥星君 蘇護 金葵 姬叔明 趙丙西鬥星君 黃天祿 龍環 孫子羽 胡升 胡雲鵬中鬥星君 魯仁傑 晃雷 姬叔升 中天北極紫微大帝 姬伯邑考南鬥星君 周紀 胡雷 高貴餘成北鬥星君 黃天祥（天罡） 比幹（文曲） 竇榮（武曲） 韓升（左輔） 韓變（右弼）蘇全忠（破軍） 鄂順（貪狼） 郭宸（臣門） 董忠（招搖）
群星名諱：
青龍星鄧九公 蛇星張山太陽星除蓋 太陰星薑氏（紂後）勾陳星雷鵬白虎星殷成秀朱雀星馬方 玄武星徐坤玉堂星商容 天貴星姬叔乾龍德星洪錦 紅鸞星龍吉公主天喜星紂王天子 天德星梅伯（紂大夫）天福星雷鶤 月德星夏招（紂大夫）天赦星趙啟（紂大夫） 貌端星賈氏（黃飛虎妻）金府星蕭臻 木府星鄧華水府星餘元 火府星火靈聖母土府星土行孫 星鄧氏嬋玉博士星杜元銑 力士星鄔文化奏書星膠鬲 天嗣星黃飛彪月魁星徹地夫人 帝車星薑桓楚天嗣星黃飛豹 帝輅星丁策天馬星鄂崇禹 皇恩星李錦天醫星錢保 地後星黃氏（紂妃）宅龍星姬叔德 伏龍星黃明驛馬星雷開 黃 星魏賁豹尾星吳謙 喪門星張桂芳吊客星風林 勾絞星費仲卷舌星尤渾 羅侯星彭遵計都星王豹 飛廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗星殷破敗貫索星邱引欄桿星龍安吉披頭星太鸞五鬼星鄧秀陽刃星趙升 血光星孫焰紅官符星方義真 孤辰星餘化天狗星季康) 病符星王佐鉆骨星張鳳 死符星卞金龍天敗星柏顯忠 浮沉星鄭樁天殺星卞吉 歲殺星陳庚歲刑星徐芳（穿雲總兵） 歲破星晁田燭火星姬叔義 血光星馬忠忘神星歐陽淳（臨潼總兵）月破星王虎月遊星石磯娘娘 死□（上“ ”下四點火）星陳季貞咸池星徐忠 月厭星姚忠月刑星陳梧 黑殺星高繼能七殺星張奎 五谷星殷洪除殺星餘忠 天刑星桂天祿天羅星陳桐 地網星姬叔吉天空星梅武 華蓋星敖內十惡星周信蠶畜星黃元濟桃花星高氏蘭英掃帚星馬氏（子牙妻）太禍星李良 狼藉星韓榮（汜水總兵）披麻星林善九醜星龍須虎三屍星撒堅 三屍星撒勇三屍星撒強 陰錯星金成陽差星馬成龍 忍殺星公孫鐸四廢星袁洪 五窮星孫合地空星梅德 紅艷星楊氏（紂妃）流霞星武榮 寡宿星朱升天瘟星金大升荒蕪星戴禮胎神星姬叔禮 伏斷星朱子真反吟星楊顯伏吟星姚庶良刀砧星常昊 滅沒星陳繼真歲厭星彭祖壽 破碎星吳龍
二十八宿名諱：（內有八人封在水火部管事俱萬仙陣亡茲不復贅）
角木蛇柏林 鬥木豸楊信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊趙白高 婁金狗張雄 亢金龍李道通土女蝠鄭元 胃土雉宋庚 柳土獐吳坤 氏土貉高丙星馬呂能 昂日雞黃倉 虛日鼠周寶 房日兔姚公伯畢月烏金繩陽 危月燕侯太乙 心月狐蘇元 張月鹿薛定
隨鬥部天罡星三十六位名諱：（俱萬仙陣亡）天魁星高衍 天罡星黃真 天哭星劉達天巧星陳三益天勇星姚公孝 天雄星施檜 天機星蘆昌 天間星紀昌天英星朱義 天貴星陳坎 天猛星孫乙 天威星李豹天孤星詹秀 天傷星李洪仁 天富星黎仙 天滿星方保天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龍茂 天捷星鄧玉天異星呂自成 天殺星任來聘 天空星典通 天速星吳旭天退星高可 天壽星戚成 天微星龔清 天究星單百招天罪星姚公 天損星唐天正 天劍星王虎天平星卜同天慧星張智雄 天暴星畢德 天敗星申禮 天
牢星聞傑隨鬥部地煞星七十二位名諱：
（俱萬仙陣亡）地魁星陳繼真 地煞星黃景元 地勇星賈成地傑星呼百顏地雄星魯修德 地威星須成 地英星孫祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星華高地正星考鬲 地聞星李燧地闔星劉衡 地強星夏祥 地暗星餘忠 地輔星鮑龍地會星魯芝 地佐星黃丙慶 地佑星張奇 地靈星郭已地獸星金南道 地微星陳元 地慧星車坤地暴星桑成道地默星周度 地猖星齊公 地狂星霍之元 地飛星葉中地走星顧宗 地巧星李昌 地明星方吉 地進星徐吉地退星樊煥 地滿星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隱星寧三益 地異星餘和 地理星童貞 地俊星袁鼎相地樂星汪祥地 地捷星耿顏 地速星邢三鸞 地鎮星薑忠地羈星孔天兆地魔星李躍 地妖星龔倩 地幽星段清地伏星門道正地僻星祖林 地空星蕭電 地孤星吳四玉地金星匡玉 地短星蔡公 地角星藍虎 地囚星宋祿地藏星關斌 地平星龍成 地損星黃烏 地雙星孔道靈地察星張煥 地惡星李信 地醜星徐山 地數星葛方地陰星焦龍 地刑星秦祥 地壯星武衍公 地劣星范斌地健星葉景昌 地耗星姚煒地賊星孫七 地狗星陳夢庚
隨鬥部九曜星官名諱：（俱萬仙陣亡）崇應彪 高系平 韓鵬 李濟 王封 李禁 王儲彭九元 李三益
水德星君名諱：水德星魯雄（率領水部四位正神）箕水豹楊真 璧水崳方吉清叁水猿孫寶 軫水蚓胡道元殷郊(值年歲君太歲神) 楊任(甲子太歲神) 太歲部下值日眾神(日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神薛惡虎顯道神方弼 開路神方相 值年神李丙（萬仙陣亡）值月神黃承乙（萬仙陣亡） 值日神周登（萬仙陣亡）值時神劉洪（萬仙陣亡）
王魔 楊森 高友乾李興霸(鎮守靈霄寶殿，四聖大元帥)
趙公明(金龍如意，正一龍虎玄壇真君之神)四位正神(招寶天尊蕭升 納珍天尊曹寶 招財使者陳九公 利市仙官姚少司)
四大天王(西方教典_地水火地水火風)增長天王廣禮青(風) 廣目天王魔禮紅(轅調) 多文天王廣禮海(雨) 持國天王魔禮壽(職順)
鄭倫 陳奇(鎮守西釋山門 哼哈二將之神)
餘化龍父子(主痘碧霞元君之神--金氏(衛房聖母元君) 五方痘神( 東方主痘正神餘達西方主痘正神餘兆南方主痘正神餘光北方主痘正神餘先中间位置主痘正神餘德 )
混元金鬥_坑三姑娘之神(雲霄娘娘 瓊霄娘娘 碧霄娘娘 )
申公豹(東海_分水將軍)
飛廉、惡來(冰銷瓦解之神)
參考書目：
《西遊記》 ----作者：吳承恩
《神仙傳》----作者：幹春松
《中國道教諸神》----作者：馬書田
《中國民間神話傳說》----書名記不起瞭，該書已遺失
《造神史話》 ----作者：王德恒、張寶樹
《神宵雷法》 ----作者：李遠國
《印度神話故事》 ----出版社：中國世界語出版社。(少年讀物)
《釋迦牟尼佛傳》 ----福建莆田廣化寺佛經流通處
《山海經》
《封神演義》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》 -----推薦。但亦是一傢之言。
《老子》《莊瞭》等 -----這幾個書用於衍生思想與道法。
《上古神話演義》 -----推薦閱讀。
我國古代神仙人物
【太上老君】 道教對老子的尊稱。“老君”的名稱，最早見於《後漢書·孔融傳》；“太上老君”的名稱，最早見於《魏書·釋老志》。《老子內傳》：“太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。”
【玉皇】 道教中地位最高、職權最大的神。即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇大帝。相傳其總管三界（上、中、下）和十方（四方、四維上、下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生及餓鬼）的一切禍福。見《高上玉皇本行集經》。
【元始天尊】道教最尊的天神。道教認為其處在無極上上清微的玉清聖境，為三清（玉清、上清、太清）的首席。又說其生於太元之先，故稱“元始”。每至天地初開，便以秘道授諸天仙，謂之開劫度人。見《隋書·經籍志》。相傳有《元始天尊度人上品妙經》一卷，今《道藏》本衍為六十一卷。
【西王母】神話人物。也叫金母、玉母或西姥。在《山海經》裡，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》裡，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》裡，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並且將3000年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造瞭配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲裡，又稱其為“瑤池金母”，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為永遠不死的代表象征。
【王母】 即“西王母”
【金母】 即西王母。《名義考》：“金，西方成氣，有母道，故曰母。”
【王母娘娘】 即“西王母”。
【東王公】也叫東木公、東華帝君。古時候神話傳說中的男神。《神異經》：“‘東荒’山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。” 《名義考》：“木，東方生氣，有父道，故曰公。”《太平廣記》載，東王公和西王母共理二氣，並分別掌管男仙、女仙的名籍。
【東華帝君】 即“東王公”。
【九天玄女】 道教神名。一稱玄女，俗稱九天娘娘。傳說為上古時女神，人頭鳥身。聖母元君的弟子，黃帝之師。黃帝與蚩尤戰於涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印劍等物授予黃帝，並為制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。見《雲笈七籖·九天玄女傳》及《黃帝內傳》等。
【玄女】 即“九天玄女”
【東嶽大帝】道教所崇奉的泰山神。古時候封建皇帝多祭祀泰山，傳說泰山神主管人間生死。《雲笈七籖·五嶽真形圖序》：“東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀所宗者也。”泰山神於唐玄宗時被封為“天齊王”。元世祖至元二十八年（1291年）尊為“東嶽天齊大生仁皇帝”，簡稱“東嶽天齊大帝”或 “東嶽大帝”。舊時各地多有東嶽廟，每一年夏歷三月二十八日為祭祀日。
【碧霞元君】道教神名。傳說為東嶽大帝的閨女，宋真宗時封為“天仙玉女碧霞元君”。《蒿庵閑話》：“元君者，漢時仁聖帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐盡，女淪於池。宋真宗東封還次，禦帳滌手池內，一石人漂出水面，出而滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為聖帝之女，封‘天仙玉女碧霞元君’。”另據《太平禦覽》卷二六八引西晉張華《博物志》，亦有東海泰山神女事。可知其淵源已久。
【玉朗】 道教仙官名。李商隱《重過聖女祠》詩：“玉朗會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”《太平禦覽》轉引《登真隱訣》：“三清九宮，並有僚屬，例左勝於右，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有禦史、玉朗諸小號，官位甚多。”
【鬥姆】 道教所信奉的女神。傳說為北鬥眾星之母，故名。宋元以後崇奉漸盛，尊為“先天鬥姆大聖元君。”
【三官】也叫“三元”。道教所奉之神。即天官、地官、水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。東漢張角曾作?