地支祿位解五行天幹太陽(地支之祿位)
十二地支方位圖
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
十二地支之方向怎麼排列 子北 醜寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
12生肖對應方位 你好。
東【卯兔】；西【酉雞】；南【午馬】；北【子鼠】。
組成“子午卯酉”“四敗”。有逢和而喜沖。
東北偏東【寅虎】；西南偏西【申猴】；東南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥豬】。
寅申巳亥組成“四生”：火生在寅；水生在申；金生在巳；木生在亥。四生忌“沖”
東南偏東【辰龍】；西北偏西【戌狗】；東北偏北【醜牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌醜未組成“四庫”也。宜沖開。
這便是12生肖的方位，與組合、喜忌。
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
10天幹和12地支分別對應人體的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想瞭解我們前面所謂的10天幹和12地支，都代表人體的哪些部位呢？瞭解它們之間的聯系，有用且助於我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水，調理我們的體內平衡，從而達到健身養生的意圖。10天幹分別代表你身體的什麼部位？1。甲：是頭和膽。2。乙：是肩和肝。3。丙：是額和小腸。4。丁：是齒、舌和心。5。戊：是胃和肋脅。6。己：是臉和脾。7。庚：是筋和大腸。8。辛：是胸和肺。9。壬：是脛和膀胱。10。癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應你身體的什麼部位？1。子：相應的是會陰、耳、腰、液、溺。2。醜：相應的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相應的是手、膽。4。卯：相應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6。巳：相應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7。午：相應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8。未：相應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9。申：相應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。10。酉：相應的是肺、鼻、皮毛、聲。11。戌：相應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到瞭自己長久以來不舒服的緣故！！！打比方說，假如你的肩老不舒服，那麼此刻你就知道瞭它和你四柱中的“乙”和“辰”有關，如你的四柱沒有這倆密碼，那你的大運和流年會有，假如還沒有，那你傢用羅盤找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能夠用排查法進行一下風水檢查，看看在這兩個方位都分別放瞭什麼可疑物？告知你吧，我現人坐在書房的寫字臺前，大腦卻已經高興得快冒出鼻涕泡瞭。為啥？由於覺得似乎曙光就在前頭。我還沒測量，就已開始懷疑：我丈夫2007年根離開原來公司時，幾位同事合送瞭他一個我國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在瞭一個玄關後的一個帶玻璃推拉門的掛衣櫃內，直接觸地而放。由於我不大喜歡花，而且這擺設太傳統瞭，和我傢的裝飾特色不太搭調。此刻，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在瞭“辰”上。這可真是鼓舞我鬥志的一大驚人發現！！！“辰”是什麼？是濕寒之土，是水庫，“乙”是什麼？是藤蔓之陰木，寒濕土上的陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛？是否有點道理？我已經舉一瞭，你本人反三後，就能自己診療瞭。你把你所有的病痛部位都與上面的幹支對照一下。有時你出問題的部位，是你缺少代表它的類型五行，而有時那麼是你的類型五行太多瞭。好好關註一下你本人吧，你的身體值得你對它用心。
八字祿位如何看
八字祿位如何看？四柱四柱中的通根歸祿有什麼含義
十天幹祿是指：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。 在四柱四柱中的通根歸祿是指日柱天幹在時柱地支（即生下來時辰）有祿根。如甲木日元在寅時出生，丙火日元在巳時出生，。。。 比如：陰歷 一九八。。。
八字財官祿印如何分辨
先要明白五行的相克相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。還要明白天幹地支之五行屬性，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；子水醜土寅木卯木辰土巳火午火未土申金酉金戌土。。。
命理八字衣祿官祿財祿(祿字預示什麼?
四柱中的祿，此刻正常是長生十二宮中的臨官，假如甲木日主，寅是臨官，遇寅就是祿位。在古典的八字命理書中，祿是指官祿，福祿，福是財，官是祿，命理先看化氣，次重財官，沒有財官再看格，因此在這類命理書中須留意區分，經常祿是指官星，不一定是指。。。
日祿歸時，青雲得路，高手看看八字怎麼樣
但凡有祿得用者是不愁吃穿的。而歸時則為後運，多為成傢後來的運途。戊生冬月天寒地凍得火暖大吉，唯一少者乃甲木，所以前運略顯艱辛。個人見解，不全之處請補充
四柱中祿有幾種
有年月時日的不同 亦有配天幹十神的不同 祿還有男女命得區別 女命祿代表身體，不好的配置容易用外情或靠身體賺money。 一般而講，有祿無印比較辛苦。
四柱八字歲祿格有什麼含義？
年為太歲，所以年支假如屬於日幹（其實就是出生日的幹天）的祿位，便叫作歲祿。古時候認為四柱有祿，則多是衣食豐足之八字，然而，如前所說，大運流年逢到祿位則要留意瞭。下例庚金命，年逢申為歲祿，八字已見祿，大運流年忌見之。
祿馬貴人到中宮如何
祿位就是天幹之本氣根， 口訣訣竅： 甲祿到寅、 乙祿到、 丙戊祿到巳、 丁己祿到午， 庚祿到申、 辛祿到酉、 壬祿到亥、 癸祿到子， “祿” 其實就是12長生宮中的臨官位。那麼反過來， 地支之祿就是支下藏幹裡的本氣根， 入“寅” 中藏有： 甲（本氣）， 丙（中氣）， 戊（餘氣）， 那甲為本氣便是寅地支之祿位， 其他類推， 如卯祿到乙， 巳祿到丙戊， 午祿到丁己， 申祿到庚， 酉祿到辛， 亥祿到壬， 子祿到癸。
何謂馬星？
馬星的規律是沖三合局的生位之字便是馬星， 如： 寅午戍火局， 申來沖寅， 申便是“寅午戍” 三字的馬星， 配上天幹： 甲丙戊的馬星也是申， 具體的口訣訣竅是： 寅午戍馬在申、 申子辰馬在寅、 亥卯未馬在巳， 巳酉醜馬在亥， 寅申互為馬星， 巳亥互為馬星。
何謂貴人？
先看口訣訣竅： 甲戊兼牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此為貴人方， 人命如遇此， 定作紫衣郎，（富貴之義）。 舉例說明： “甲戊兼牛羊” 是說甲幹、 戊幹的貴人是醜和未， 醜為陰貴， 未為陽貴， “乙己鼠猴鄉” 是說乙幹和己幹的貴人是子和申， 其中子為陽貴， 申為陰貴， “丙丁豬雞位” 是說丙幹和丁幹的貴人方位是亥和酉方， “壬癸兔蛇藏” 是說壬幹和癸幹的貴人方位是卯和巳方，“庚辛逢虎馬 ” 是說庚幹和辛幹的貴人方位是寅和午方。
先說山傢之祿馬貴，
如： 甲山庚向， 甲山的祿在寅方， 如寅方有高大秀麗地區山峰便為祿峰， 醜未方為貴人方， 若此方位有高大秀麗之山， 便為貴人峰， 主貴， 申為寅的馬， 甲是寅的本氣， 所以甲的·1馬亦即申， 申方見秀峰和天馬山便為馬山。
再給大眾講講年月之祿馬貴：如今年癸巳年癸的真祿按五虎遁“甲己之年丙作首， 乙庚之歲戊為頭， 丙辛之歲尋庚上， 丁人人寅順水流， 若問戊癸何方發， 甲寅之上好追求， ” 那今年癸巳， 我們按“若問戊癸何方發， 甲寅之上好追求”
的口訣訣竅， 從甲寅開始， 甲寅、 乙卯、 丙晨、 丁巳、 戊午、 己未， 庚申、 辛酉、 壬戍、 癸亥、 甲子， 乙醜，那今年的歲祿是“甲子” （癸祿在子） 真貴人是“乙卯”
祿有什麼含義?
祿，聲lù，：福相、福運。作動詞是給予俸祿之義。百傢姓中有祿氏。本義 天下有一異獸，名‘祿’，狀如麒麟，頭一角，背有雙翅，善辨聲，明是非。
幹支運用的簡便記憶法
1。天幹地支同性法記憶。
1。祿神：靠近天幹左邊相同五行的地支。祿位即臨官位。
天幹甲左前是寅，寅甲——甲祿在寅，卯乙——乙祿在卯，巳丙（戊）——丙戊祿在巳，午丁（己）——丁己祿在午，申庚——庚祿在申，酉辛——辛祿在酉，亥壬——壬祿在亥，子癸——癸祿在子。
2。支下藏幹除子、亥外，藏幹是與地支同性的五行天幹、地支三合五行的同性天幹和靠近地支之天幹。子——癸，醜——癸辛己（醜己同為陰性土，辛為巳酉醜合酉相應的天幹辛，癸為靠近醜的天幹），寅——甲丙戊（甲與寅同為陽木，寅午戊三合午火，午對應丙，丙帶戊），卯——乙，辰——乙戊癸（乙為靠近的天幹，戊與辰同為陽土，申子辰三合為水，為癸），巳——庚丙戊，午——己丁，未——乙己丁，申——戊庚壬，酉——辛，戌——辛丁戊，亥——甲壬。
第1列是地支五行本氣，中間一列是中氣，中氣和餘氣是靠近地支之天幹或地支三合五行的天幹。
2。陽刃：自然數的祿前一位。如甲——寅——卯*，乙——卯——辰*，丙——巳——午*……
2。地支三合記憶法。
1。月德貴人：地支三合五行相應的天幹。寅午戌月合午火——丙，申子辰月合子水——壬，亥卯未月合卯木——甲，巳酉醜月合酉金——庚。四柱天幹見之其實就是。
2。將星：地支三合中的地支五行。以日支對應年月時中找。寅午戌日——午，申子辰日——子，亥卯未日——卯，巳酉醜日——酉。如寅午戌日出的在年月時地中有午其實就是。其它類推。
3。驛馬：除寅午戌——申外，其它是地支三合五行同性相生的地支，為驛馬。寅午戌日——申，巳酉醜日——亥，申子辰日——寅，亥卯未日——巳。以日支或年支對應其它三支中找。如寅午戌日出生的，在年月時中見申其實就是。
4。華蓋：地支三合中的最後一個地支。以年支或日支為準進行查找。寅午戌——戌，申子辰——辰，亥卯未——未，巳酉醜——醜。
5。災煞：與地支三合五行相沖的五行，即四正對沖。寅午戌——子，申子辰——午，亥卯未——酉，巳酉醜——卯。以年支為主在月日時支中進行查找。
6。劫煞：地支三合最後一位地支之自然連續數。以年支或日支為主，凡八字地支中見者其實就是。申子辰——巳，寅午戌——亥，巳酉醜——寅，亥卯未——申。
7。亡神：地支三合五行的異性。以年支或日支為主查找。寅午戌——巳，巳酉醜——申，申子辰——亥，亥卯未——寅。
8。桃花煞：地支三合頭數的自然連續數。寅午戌日——卯，巳酉醜日——午，申子辰日——酉，亥卯未日——子。以出生日支對應年月時地支找。
通過天幹地支本性、地支三合局就能夠記住一部分神煞瞭。
3。天幹五合。
天幹順數第6位數相合。
4。地支三合。申子辰合水，申生長一開始，到子水最帝旺，辰土墓。子——壬。
寅午戌合火，寅生長一開始，到午火最帝旺，戌土墓。午——丙。
巳酉醜合金，巳生長一開始，到酉金最帝旺，醜土墓。酉——庚。
亥卯未合木，亥生長一開始，到卯木最帝旺，未土墓。卯——甲。
通過理解地支三合，又記住瞭甲丙庚壬的長生、帝旺、墓。
地支順數第5位數相合。
附：陽歷年換算成陰歷幹支年。
地支方位圖
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
地支之來源 地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達。 子代表鼠，醜代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時古代人們發現十二屬相的分佈很有特點，打比方說，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉，因此辰居東南方。古代人們依據這種規律，發現瞭十二屬相與十二方位的關系，如下圖預示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖並 且，古代人們又發現木星也是圍繞著太陽旋轉，其周期近十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期互相對應。古代人們經過長期的觀察發現定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的作用與影響所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成瞭一定的角度關系，它們本身放射出來的能量場因為每一年所處位置的區別，在地球上形成的能量場也不同，當形成的能量場適合於鼠的生長時，鼠就特別多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人總是多多少少的帶有點鼠的品德性格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時，牛就膘肥體壯，就叫醜年，此一年出生人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古代人們強命名的十二地支，因此而知十二屬相、十二空間方位、十二地支，三者統一的強命名代號為十二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二總結出每一地支所占的方位空間度數為30。4375度；因其相對位置不同，而形成的區別的場能，相對來講對人類吉兇禍福的變化也不同。 中國在漢武帝以前用天幹地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天幹地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國以後廣泛采用公元紀年。 天幹(Heavenly Stems)預示次序 地支(Earthly Branches)計算時日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 春節在每一年的農歷正月初一是近代才確定下來的。辛亥剪掉鞭子後，皇帝年號被廢除，而幹支紀年一直沿用。1912年，孫中山先生宣佈廢除舊歷，采用公歷紀年。到瞭1914年，時任民國大總統袁世凱頒佈法令，規定每一年的農歷正月初一為春節。在此之前，傳統上以立春作為歲首。而民國的老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。“十一五”國傢重點圖書出版規劃項目《我國古代歷法》一書中闡述瞭幹支紀年是幹支歷的一部分，且從立春起算！！！並明確指出兩千多年來幹支歷與陰歷（數序紀時）“既相互配合又各自成系統”！！！意思很清楚明白，自古陰歷就借用幹支來紀年。但陰歷從正月初一起算不能改變幹支紀年從立春起算這一原則。下表中所列公歷年月日均為陰歷正月初一所在之日，而陰歷是數序紀時，幹支歷卻是天幹地支這一存有天地密碼的紀時，二者是不一樣的歷法。固從古至今幹支、五行、生肖存在著關聯性，隻與幹支歷有關。 第1循環開始 第1循環結束 第2循環開始 第2循環結束 幹支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛 。。。。。。>>
五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候其實沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭其實沒有什麼可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。