為啥貓不在12生肖中出現生肖太陽傳統文化(12生肖裡面沒啥沒有貓)
一：12生肖為啥沒有貓?
這裡有個神話故事，據傳上天通知下界動物排定人間12生肖，貓和老鼠約定第2天一起去天庭，結果老鼠第2天沒有叫醒貓獨自上天，貓由於遲到未能進入12生肖，故貓和老鼠成瞭不共戴天的仇人。
二：為啥貓不屬於12生肖
12生肖為啥我們心愛的貓呢?許多人都不太瞭解，這好似什麼情況呢?以下就是我給你做的整理，希望對你有用。
12生肖沒有貓的緣故 ：
由於中國古時無貓。貓原產於埃及，貓何時傳入中國已不可考。民間 傳說 那麼是系唐三藏從印度帶回。此刻一說到為啥十二屬相沒有貓，大多數用 民間 故事 來解釋。
其實也就是說在貓傳入中國以前，中國就有瞭12生肖。所以12生肖沒有貓，一點也不奇怪。按照動物學的分類，老虎屬於哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓，其實也就是說是“本傢”之親。有瞭老虎代表，貓咪在12生肖“大會”裡，已不愁沒有“發言權”。
12生肖排列順序的三個傳說 ：
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子 屬相為鼠 。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜 屬相為牛 。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅 屬相為虎 。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便 屬相為兔 瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳 屬相為蛇 。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未 屬相為羊 。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉 屬相為雞 。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龍， 五趾(奇);蛇，無趾(同偶);馬，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);雞，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
目前，12生肖是十二地支之形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間 文化 中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為 春節 的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
12生肖順序由來 ：
子鼠
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。子時是十二時辰的第1個時辰，所以鼠排第1。
醜牛
天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。
寅虎
寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。
卯兔
卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。
辰龍
辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。
巳蛇
巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。
午馬
午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。
未羊
羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。
申猴
未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。
酉雞
酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。
戌狗
夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。
亥豬
接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。
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三：貓為啥不在十二生肖裡面?
有民間神話傳說用“鼠騙貓”的講法來解釋此問題，但名符其實的原因是中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實也就是說是漢朝）。
所以貓在傳入中國以前，咱們國傢的12生肖早就排完成定論瞭，並且，12生肖中已經有瞭老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班瞭。
12生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定之寓意，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
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12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
參考資料：知識混裝大無極-12生肖
四：在傳統文化之中，12生肖到底為啥沒有貓呢?
有如此的一種講法認為12生肖之所以沒有貓是由於貓並不是咱們國傢的本土動物，而它傳入咱們國傢的時間要遠遠晚於12生肖這一傳統文化的形成時間。就這種論調來看，first of all需要弄清楚12生肖的出現時間以及貓是什麼時候傳入咱們國傢的。而就12生肖的出現時間來說，這一傳統文化其實也就是說早在先秦時期便已初具雛形，這一信息可從“睡虎地秦墓竹簡”上的相關記錄載入中得知。
“睡虎地秦墓竹簡”是一批記錄瞭戰國晚期至秦朝初期相關歷史的竹簡，其內容被劃分為十個部分，其中在《日書》中的《盜者》篇中就提及瞭12生肖文化。在這一部分的記錄載入中，先秦時期的古代人們已經很清晰地將十二個時辰逐一與動物對應瞭起來。除瞭辰時沒有對應動物之外，其餘時辰所相應的動物都是大傢非常熟悉的，而這其中並未出現貓的身影。
除瞭“睡虎地秦墓竹簡”之外，稍晚一些出土的“天水放馬灘秦簡”也一樣提及瞭12生肖。“天水放馬灘秦簡”所記錄載入的內容著重是戰國晚期的歷史，其中12生肖出現於甲種《日書》這一部分的內容中。這一竹簡上面所記錄載入的12生肖與“睡虎地秦墓竹簡”又有些差別，但是同樣沒有出現貓這一動物。結合這兩份竹簡的內容來看，12生肖文化至少在戰國晚期便已出現且已具備較為完整的體系。
反觀貓這種動物，歷史上關於這一動物的記錄載入曾出此刻《呂氏春秋》、《禮記》等古籍中。由此可以推測，貓這一動物其實也就是說在2000多年前便已出此刻中國。結合《呂氏春秋》的編著時間，總之貓與12生肖其實也就是說在戰國晚期都已有之。如此一來，因貓沒有傳入中國而未將其編入12生肖的講法便變得不是很可信。因為12生肖的源頭太過久遠，因此這一傳統文化究竟緣何而起其實也就是說一直都存在爭議。除瞭這些以外，12生肖所相應的這十二種動物到底是依據什麼決定的也無從得知，是以貓為啥呢沒有出此刻12生肖中的緣故也就到現在不明。
五：貓為啥不在十二生肖裡面?
有民間神話傳說用“鼠騙貓”的講法來解釋此問題，但名符其實的原因是中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實也就是說是漢朝）。
所以貓在傳入中國以前，咱們國傢的12生肖早就排完成定論瞭，並且，12生肖中已經有瞭老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班瞭。
12生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定之寓意，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
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12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
參考資料：知識混裝大無極-12生肖
六：咱們國傢的12生肖中為啥沒有貓?
咱們國傢的12生肖中之所以沒有貓這種動物是由於12生肖文化誕生之時中國境內其實沒有貓這種動物。就12生肖的誕生時間來說，它在先秦時期便已形成。雖然說是12生肖的確切源頭到現在仍無定論，不過在記錄載入著秦朝相關文化的《睡虎地秦墓竹簡》中卻依然出現瞭有關於12生肖的記錄載入。但是那個時候的12生肖與此刻並不完全一致，與現代一致的12生肖那麼是出現於漢朝時期。
先秦時期的12生肖文化中其實沒有十二種動物，其中雞這種動物前後顯現瞭兩次。除瞭這些以外，蛇的具體位置也被蟲占據。待進展到東漢時期，這幾個不同點便消失不見。東漢時期一本名為《論衡》的古籍中所提到的12生肖不論是動物抑或是動物的排名都與此刻一樣。自這之後12生肖便徹底定型，未曾再發生變化。
看過12生肖的源頭之後再來看看貓傳入咱們國傢的時間，中國古籍中有關於貓這種動物的最早記錄載入是在西漢時期。貓的源頭地是距離中國非常遙遠的古埃及，後來隨著世界各地之間的交流逐漸增強，貓也跟著一點點靠近中國，最後在西漢時期成功進入中國。在貓未來到中國之前中國古代人們並不知曉它的存在，因此也沒有可能將其加入到12生肖中。
固然12生肖文化在貓進入中國後來的東漢時期進行過一次修改，不過那個時候貓其實沒有得到大規模普及。而12生肖中所關系到的動物卻都是人們平時生活中十分熟悉的，所以貓依舊沒能被排進12生肖中。待進入經濟繁榮的唐宋時期之後，貓這種得到才開始逐漸流行開來，有關於貓的詩畫也隨之增多。後來越南從中國引入12生肖之後由於越南國內沒有兔子，因此他們就將兔子換成瞭貓。